Es una facultad abierta comprometida con proyectos de desarrollo local y regional en materia sociojurídica, producto de la investigación institucional, donde sus alumnos, docentes y directivos son arquitectos. Una facultad que quiere liderar los procesos de cambio y defensa de las comunidades más débiles y pobres, brindándoles servicios sociales, no sólo en la solución de sus problemas jurídicos, sino también de aquellos que correspondan a sus necesidades sociales más sentidas, en cooperación con otras facultades de la Universidad y dentro del humanismo y valores cristianos, que sustentan la formación ética de sus estudiantes. Iter Ad Veritatem es una revista institucional impulsada semestralmente por la Facultad de Derecho de la Universidad Santo Tomás, Departamento de Tunja, y su personal docente, que publica artículos inéditos como resultados finales o parciales de resultados de investigaciones en el campo económico, jurídico y de reflexiones. y memorias en el campo del conocimiento social, histórico, cultural y político, con el objetivo de hacerse visibles ante el público nacional e internacional, en un esfuerzo por socializar los resultados de la investigación a la comunidad académica y con la expectativa de contribuir al desarrollo de bienestar Social.
En desarrollo de las funciones sustantivas de la Universidad, la revista Iter Ad Veritatem se dirige a la comunidad científico-jurídica como soporte de su desarrollo académico y formativo, como herramienta para el trabajo de los investigadores, como espacio para la presentación de sus resultados e integración entre academia y proyección social. Con base en la decisión del comité editorial, se elaborará un informe que expresará el tema discutido, su relevancia para el trabajo científico y su originalidad.
PARES ACADÉMICOS
Universidad Nacional De Colombia, Maestría en Derecho Universidad Nacional De Colombia, Profesor Investigador Facultad de Derecho, Teléfono Correo electrónico [email protected]. Abogado Universidad Libre, Especialista en Derecho Procesal - Universidad Libre, Especialista en Derecho de la Prueba - Universidad Sergio Arboleda, Licenciatura en Educación de Nivel Único - Universidad Libre, Profesor Investigador Facultad de Derecho, Teléfono Correo electrónico [email protected]. Abogado UPTC, Especialidad en Derecho Comercial Universidad Externado de Colombia, Especialidad en Derecho Procesal Universidad Externado de Colombia, Maestría en Derecho Administrativo Universidad Externado de Colombia.
ARTÍCULOS DE PRODUCCIÓN INSTITUCIONAL
CONTENIDO
RESPONSABILIDAD DEL ESTADO EN DERECHOS HUMANOS
ANÁLISIS DEL DERECHO SACRIFICIAL DESDE LA CONSTITUCIÓN RESTRICTIVA Y LA TRADICIÓN PACÍSTICA DE AUTORIDAD.
ARTÍCULOS DE PRODUCCIÓN INSTITUCIONAL
EDITORIAL
PROLOGO
Por eso vengo a presentar otro candidato, otro que nos llevará a cumplir responsablemente con la obligación legal de ejercer el derecho al voto; porque el voto es un derecho y una obligación (artículo 258) y tal candidato viste realmente, como el candidato de los senadores romanos, la túnica blanca que ostentan como símbolo de su dignidad, ese candidato es el voto en blanco. Francisco Rubiales Moreno de España afirma: “El voto en blanco no es un fin en sí mismo, sino una opción honesta cuando no existen partidos políticos ni líderes dignos del voto de los ciudadanos libres en una democracia; El voto en blanco rechaza las opciones políticas, pero no el sistema democrático, es el más adecuado cuando la corrupción es rampante; Por eso los políticos lo devalúan y lo penalizan, ya que es a quien más temen.
La voz en blanco es una voz honesta, valiente, viril; rechaza la mediocridad y la corrupción”. En España el movimiento "Escaños en Blanco" deja vacantes los escaños que consigue, en Uruguay se unen al candidato con mayor votación y en Colombia la reciente reforma política sus promotores "reconocen, en su caso, los derechos y garantías que establece la ley para las campañas electorales". , incluyendo la reposición de gastos de campaña, hasta el monto previamente establecido, por lo que en la cédula se presentan dos tipos de voto en blanco, el que promueve el movimiento y genera ganancias y el voto en blanco propiamente dicho, que es mi candidato. .
Si el voto blanco es mayoritario en la elección, se debe repetir la elección (Acto Legislativo 1 de 2009) con candidatos diferentes, lo que no se hizo con nuestros representantes en el Parlamento Andino, premio de consolación para quienes no resultaron elegidos diputados. . En ese caso, el voto blanco fue mayoritario. Sin embargo, Rodrigo Lozada (analista político) señala: “En este país es difícil que los ciudadanos voten por candidatos tradicionales, por lo que es poco probable que se movilicen para votar en blanco”; Pero otros politólogos coinciden en que el atractivo electoral del voto blanco aumentará significativamente y se verá un retorno significativo en las elecciones de 2013. El ejemplo del alcalde de Cartagena es significativo, hubo una abstención del 73% y el alcalde ganó por un pequeño margen, margen en el voto blanco.
Estoy de acuerdo en que el voto blanco es una solución digna; Como dicen si no estás de acuerdo con ellos.
PRESENTACIÓN
Cuando crecimos y íbamos a la escuela, había algunos maestros que habrían hecho todo lo posible para lastimar a los niños, ridiculizando todo lo que hacíamos y señalando todas sus debilidades, sin importar cuán cuidadosamente escondieran a los niños." - Pink Floyd , The Wall 1976. A lo largo de las décadas, el mundo ha evolucionado de tal manera que el conocimiento ya no está limitado y permanece en la mente de la sangre joven de cada generación, por lo que Iter Ad Magazine Veritatem N°9 es el medio por el cual Los estudiantes podrán dar a conocer sus ideas dentro del mundo del derecho en sus diversas ramas como lo penal, constitucional, administrativo, civil y laboral, nuevos conceptos que mejoren y se ajusten a las tendencias de estos días sobre el antiguo derecho de los hombres.
Si bien es cierto que la existencia del derecho se debe a la provisión de soluciones a los conflictos humanos, la búsqueda de la estabilidad y la armonía bajo la figura de la justicia, aquí quisimos dar nuestras declaraciones respecto de la responsabilidad del Estado en diferentes aspectos que conducen a una violación. de los derechos humanos. Asimismo, enfatizar la imagen de la constitución política como norma de normas dentro de nuestro sistema en materia de acceso a la justicia, manejo de pruebas, legitimidad de los actos estatales y elevación de derechos fundamentales en el ámbito civil y laboral. En otro aspecto, nos referimos a circunstancias por las que ha pasado nuestro ordenamiento jurídico, como los estados de división, donde nos atrevemos a postular tesis internacionales como el derecho penal del enemigo y en el mismo sentido analizamos la política lejana del Estado de referencia al derecho penal y a la actuación de entidades militares.
Finalmente, se espera que esta publicación sea del agrado y cumpla con los requerimientos académicos del derecho y del lector, aportando nuevas ideas que fomenten la generación de espacios para la reflexión, en materia jurídica y otros campos afines, siendo la investigación una creencia que romper cadenas de conformidad y buscando así nuevas verdades.
PARTE I
ARTÍCULOS DE CARÁCTER GENERAL PARA EL ESTUDIO DE LA CIENCIA JURÍDICA
En el esquema del sistema penal actual, el delincuente es la principal persona investigada, pero en varias constelaciones de casos, la víctima puede violar el principio de responsabilidad propia, que se tiene en cuenta cuando se le acusa de haber cometido un delito o como autor de un delito. fundamento para absolverlo, es decir, acercarse, en circunstancias provocadas por su acción o inacción, a la formación de la pareja delictiva. Se garantizaría al infractor una imputación objetiva en función de sus acciones u omisiones, teniendo en cuenta los criterios de la posición de la orden, la creación de un riesgo jurídicamente inaceptable, la prohibición de devolución y las acciones por cuenta y riesgo.
LA RESPONSABILIDAD COMPARTIDA ENTRE EL DELINCUENTE Y LA VÌCTIMA EN LA COMISIÒN DEL
DELITO
- INTRODUCCIÓN
- RESULTADOS
- REFERENTE TEORICO
- RESPUESTAS DE LA DOGMÁTICA PENAL AL FENÓMENO DE LA
- CONCLUSIONES
- BIBLIOGRAFIA
El diseño del sistema penal moderno o liberal se realiza sobre el delincuente, los estudios criminalísticos se basan en el sujeto activo de conducta típica. Después de la posguerra de la Segunda Guerra Mundial, comenzó un movimiento de retirada. Con base en el principio de subsidiariedad del derecho penal, se analizan dentro del carácter típico: el principio de autorresponsabilidad de la víctima, el incremento del riesgo por parte de la víctima que no puede ser atribuido al autor, el consentimiento, la provocación o el consentimiento. de culpabilidad en la comisión del delito.
RESULTADOS, 2.1 REFERENTE TEÓRICO, 2.2 CONCURRENCIAS DE CULPA ENTRE LA VÍCTIMA Y VOLUNTAD EN RESPONSABILIDAD CON CULPA ENTRE LA VÍCTIMA Y VOLUNTAD EN LA COMISIÓN DEL DELITO, 2.3 LA COMISIÓN DEL DELITO EL ITER CRIMINIS, 3. Por otra parte, las víctimas han sido definidas actualmente por la ONU (2004) en el Congreso Nacional sobre el Papel de la Víctima, Comisión No. 2, en la que refiere: Asimismo, la Víctima Dogmática ha sido definida como "la disciplina cuyo objeto es el estudio de la víctima". ". de un delito donde se analizan su personalidad, características biológicas, psicológicas, morales, sociales y culturales; Asimismo, la relación con el autor del delito y el papel que éste ha desempeñado en la comisión del delito.”3.
Por lo demás, existen variables que se utilizan en la relación entre la víctima y el agresor, tales como: el conocimiento y actitud de la víctima y el agresor. En cuanto a la actitud, prestar atención al retraimiento de la víctima y al rechazo o rechazo del abusador y viceversa. Asimismo, la teoría de la equivalencia se basa en la estadística, la experiencia y los patrones sensoriales perceptibles.
En la creación de una nueva relación de riesgo por parte de la víctima, al vulnerar sus deberes de autoprotección. Al observar las constelaciones de casos, se puede desarrollar aplicándola la teoría de la víctima dogmática. Exclusión de tipicidad por responsabilidad de la víctima a partir de una concepción estructural funcional de la sociedad.
