Es en el contexto de la familia y su camino que la identificación de los escudos tiene sentido. La decadencia de los edificios cuando los sucesores abandonaron Alcaraz o fallecieron es una de las consecuencias del inmovilismo del patrimonio urbano.
Privilegios
Situados en lo más alto de la escala social, otro privilegio del que gozaban era el acceso a los cargos municipales, que excedían en beneficio propio no sólo económico sino también social por el prestigio que otorgaba el cargo de teniente o de concejal. Legalmente sólo se reconocía preferencia en caso de igualdad de condiciones, pero debido a la reserva de los "medios oficios", que existía en la mayoría de los municipios, y por costumbre pasaron a controlar los cargos concejales (Domínguez, 1973, p.41). ) ).
Cifras y conflictos de la hidalguía
9 El padrón de alcabala del censo de Castilla de 1533 está inscrito en un traje de hidalguías. 1604, el traslado del registro de divisas se inició en 1596 y finalizó en 1599 desde Alcaraz y varios pueblos.
Clases de hidalgos
En estos casos, era común que el gerente se trasladara de la oficina al lugar de origen. Pero en el caso que nos ocupa, el expediente fracasó, al fin y al cabo, como dice Vicente Cadenas, cuando los datos no se guardaban donde debían guardarse (la oficina), sino que ante otra autoridad y lugar, el valor era cero (1993, pág.
Características
Pleito entre Tomás Guión de Vergara, vecino de La Mancha, con el abogado de su nobleza. Un símbolo inequívoco de nobleza era la pertenencia a las cofradías de pureza de sangre e hidalgos que existían en Alcaraz, la de Nuestra Señora de la Peña, la de San Antón, o la más prestigiosa, la de San Salvador, que tenía el honor de contar entre sus honores. miembros el mismo rey, Felipe II.
Cualidades de la hidalguía
Puedes realizar una tabla de elementos que simbolicen el poder de la nobleza en el ámbito local. Fuero de Castilla es otro término común que sugiere jurisdicción y prueba de nobleza, al menos en el padre y el abuelo.
Hacienda. Riqueza. Oficios viles
O el término “noble bajo jurisdicción de España”, que abarca varias cuestiones indivisibles de la condición noble, como la idea de legitimidad, pureza de sangre y forma de vida (Ladrón de Guevara, 2017, p. 319). También se utiliza "a Fuero de León", como vemos en los casos en que los hidalgos proceden "de la montaña", esa zona no especificada identificada con el norte de España, que en el ideario colectivo equivale al origen de la Reconquista. , la "cepa" de los primeros y más puros caballeros e hidalgos.
Elitismo y limpieza de sangre
Su hermano fue sheriff de la Inquisición en Logroño y ocupó cargos del estado de los hidalgos. Su bisabuelo, Pedro Paris de Bolívar, obtuvo título nobiliario en la Cancillería de Valladolid en el año 1577.
Los escudos de los hidalgos en Alcaraz. Contextualización
La fiesta se usa más comúnmente para representar los brazos de los padres de una persona (Vivar, p. 431). En la heráldica española su uso se remonta a la Edad Media, aunque alcanzaría una mayor proyección con la llegada de los Borbones a España en 1701 con Felipe V.
Hidalgos y escudos
Hidalgos de leyenda: Bustamante. La antigüedad como valor
Sobre el cimera de hierro un pequeño escudo con una banda y seis volutas en una orla. Son los mismos que Vázquez de Busto de Alcaraz decía poseer en el citado expediente de la Orden de Santiago.
El resto de escudos de la casa de la calle Granada
Regidor, alcalde de la Cofradía y de los Ríos por el estado de los hidalgos y pariente del Santo Oficio en Alcaraz. Escudo de los Auñón, de la casa de la calle Granada que hoy podemos ver en el santuario de Nuestra Señora de Cortes.
La legitimidad y la excepción: los Guedeja
Aun así, su presencia debió resultar incómoda para la nueva familia. Por ello, fue obligada a ingresar en un convento de Alcaraz y posteriormente fue trasladada a Sevilla, ciudad donde, según un testigo, la acompañó en una ocasión. Ambrosio de Llerena, cuando le dijo: 'Quiero buscar a mi madre que está aquí. Fue la única vez que se vieron, ya que en una visita posterior al Convento de Santa Clara le dijeron que había ido a reformar un convento a Jerez de la Frontera, ciudad donde moriría unos años después. (Ladrón de Guevara, 2017, págs. 499-501).
Hidalgos notorios: los dos linajes Guerrero
Es similar al dibujo de la Capilla de Nogueroles en la Iglesia de San Pedro según plano de 1595, que se conserva en el archivo diocesano (Fig. 25). Escudo de la familia Guerrero en la casa de Don Antonio Guerrero Zambrano en la esquina de la plaza con la calle Padre Pareja.
Los Valdelvira y los Vandelvira
Además, privó del personal de la Hermandad de hidalgos al letrado de la Moneda, que es sobrino del letrado Buitrago. Los datos más antiguos sobre la genealogía de Valdelvira nos los ofrece un fichero de pedidos.
Linajes de ascendencia real: las hermanas Catalina y
Los brazos de Manuel rodean el escudo que contiene como orla el de Sotomayor. INTERSECCIÓN DE LA FAMILIA MÉNDEZ DE SOTOMAYOR CON LA CASA DE ALBA SOBRE EL EIGEOMSHIP Y SU ASENTAMIENTO (el árbol contiene sólo líneas principales).
Hidalgos de solar conocido: Noguerol
La casa "a las cuatro calles" -como se identifica- en la calle Mayor siguió siendo de la familia. Debajo del portal de la casa de Noguerol, en Alcaraz, donde también se ven las armas del escudo: tres tablas y una cenefa con diez calderos.
Hidalgos de romance: los Muñoz
153 Los archivos de la Orden de Santiago almacenados en el AHN se encuentran digitalizados en https://. Gracias a la colaboración con la profesora María Teresa Santamaría Hernández (Universidad de Castilla La Mancha).
Los Reolid y el juro de heredad
Fachada de esquina de la casa de la Calle Mayor con la de San Miguel. Tanto los López de Haro de Alcaraz como Chinchilla descendían de la misma Casa de Haro192.
Linaje de orígenes difusos: los Fernández de Córdoba alcaraceños
Sorprendentemente, nadie menciona ninguna de las ramas de la familia Fernández de Córdoba, el linaje típico de la nobleza cordobesa, ni ningún antepasado de tan alto linaje. Es posible que los apellidos fueran tomados arbitrariamente de la familia Fernández de Córdoba.
De los Alfaro a los Arcaína
El de Catalina González de la Dueña es una morera con un unicornio (en alusión a la pureza de las señoras de la casa) a sus pies, en un campo dorado (fig. 65). Los Alfaros de los que descendían eran notorios hidalgos de Alcaraz, podemos remontarnos al siglo XIV, concretamente a 1382, para encontrar a Pedro Sánchez de Alfaro, uno de los ilustres de la villa (Pretel, 1978, p. 65).
Calle Bachiller Sabuco, n.º 4 (antigua de las Torres)
Los árboles tienen un simbolismo especial en heráldica; un lobo que pasa sobre el tronco de un árbol parece simbolizar "la fuerza del linaje que no teme a los numerosos enemigos que acechan a su alrededor, en recuerdo de las palabras del Nuevo Testamento al referirse a los apóstoles, a aquellos que El lobo, animal violento y atrevido, asociado al árbol, enfatiza el arraigo y la importancia del linaje, recordando que su fama y estatus se debe a su propio esfuerzo, habiendo conquistado sus tierras a los moros con el poder de su espada. y luego defendieron su tierra y patrimonio contra sus enemigos que los acosaban como lobos furiosos” (Valero de Bernabé, 2004, p. 23).
Calle Bachiller Sabuco, n.º 11 (antigua de las Torres)
Se puede precisar más, ya que el dato se obtiene de un asiento de la antigua Oficina del Contador Hipotecario situada en el año 1583 la casa del bachiller en la "calle de la Plaza de la Trinidad a la Puerta de las Torres". Sabemos por la documentación catastral que el escudo formó parte de la fachada en los años comprendidos entre 1967 y 1972208, aunque no es claramente visible en fotografías antiguas o incluso se puede dudar de su existencia (figuras 70, 71 y 72).
Calle Cristo de Piedra, 10
Calle Mayor, n.º 52
Como resultado, el edificio perdió su corredor original, característico de las casas de la nobleza más rica. Tras la reforma de la vivienda, los escudos se trasladaron a la nueva entrada de la calle Mayor, donde se colocaron sobre una estantería de lámparas.
Calle Mayor, n.º 7
Varios personajes llevaron este apellido, como don Gaspar de Coca y Claramonte, pariente del Santo Oficio de la Inquisición en Murcia y regidor perpetuo de Alcaraz, casado con doña Juana de Escobar y Perea. Ambos apellidos aparecen juntos en el siglo XVI, por lo que en 1592 localizamos al dr. Don Damián de Coca y Claramonte, abuelo del demandante, acompañado de su esposa, señora Gerónima Plaza, como padrino del bautismo215.
Convento de San Francisco
En el primero tenemos dos hojas de parra colocadas sobre un palo, y en el segundo un brazo armado blandiendo una espada desde el flanco izquierdo (Figura 76).
Santuario de Cortes
La genealogía de los Jaramillo de Loaysa se encuentra en la biblioteca de la Real Academia de la Historia. Y a doña Bernardina de Loaysa, de Villanueva de los Infantes, que casó con otro noble local, don Gabriel de la Moneda, ambos hicieron testamento en agosto de 1664.
Calle Entreiglesias, n.º 4
224 El asiento está incluido en el registro de matrimonios de la Iglesia de San Miguel. Ubicación: Iglesia de la Trinidad (procedente de la casa de la calle Cristo de Piedra, nº 1).
Introducción: el padrón de alcabalas de 1561
Estructura espacial
Zonas marginales en 1561
235 Para localizar la horca sirve de referencia un protocolo notarial de 1675, en el que se sitúa una casa en el arrabal lindando por la parte alta con la ermita de las Angustias (actual plaza del Tercio) y por la parte baja con la calle Real procedente de la Cloaca (el acueducto) que va a la era de la horca. 237 En esa zona estaba situado el matadero, escritura de 1575 sobre compraventa de un herreñal lo sitúa bajo la puerta de Granada, detrás de las casas del dicho don Juan Ruiz de Córdoba.
Hitos en el callejero: iglesias, conventos, puertas y postigos
En dirección norte-sur, Puerta Nueva en la calle Mayor y, en el lado opuesto, Puerta de Granada. Sin embargo, la población se expandió más allá de las murallas, abriéndose nuevas puertas como la de Los Galdones, situada detrás de la Puerta de las Torres.
Las calles de Alcaraz en el padrón de 1561
Calles emblemáticas. La calle Mayor
Dado que la población ha disminuido desde la parte alta, las casas principales de la nobleza alcaraceña estarán preferentemente en la calle Mayor, su prestigio era tal que en los registros de la nobleza se menciona a todos los que en ella residen como signo inequívoco de su importancia social. Supuso la continuación del modelo residencial medieval de una familia con taller o tienda propia en la propia casa, que seguiría funcionando durante mucho tiempo” (Lozano, 2011, p. 342).
La plaza Mayor
Con este nombre “se designaba la arteria principal de mayor tránsito urbano y el espacio más grande, más demandado y demandado de la ciudad” (Bonet cit. Aunque encontramos en la plaza algunas casas nobles, como aquella de don Francisco Aguado de Fonseca en 1615, o la de don Antonio Guerrero Zambrana en 1650 y la tienda de don Luis Muñoz de Córdoba en 1616, la plaza no será lugar para casas particulares, ya que su función principal era consolidar el comercio con comercios del concejo y particulares en el mercado de la Regatería, mercado público y carnicerías del concejo junto al ayuntamiento, además de la composición de diversos edificios relacionados con la vida cívica y religiosa.
La Puerta de Granada
Las casas principales y las casas de campo
La planta baja suele estar dedicada a almacenes, cocinas y dependencias de servicio y la superior a estancias donde se desarrolla la vida familiar y la vida íntima. La fachada suele ser de sillería en la planta baja y mampostería en la superior, no sabemos si estas casas rojizas, que caracterizan al actual Alcaraz, tenían en su momento yeso o revoque de cal, ni con qué color o materiales.
