A la Universidad Autónoma de la Ciudad de México, por la oportunidad de ser parte de su institución y su historia. Y nuevamente a la Universidad Autónoma de la Ciudad de México, por brindarme apoyo para la impresión de mi tesis.
PLANTEAMIENTO DE LA INVESTIGACIÓN
El problema práctico en el que se basa esta investigación es que la mayoría de los intérpretes musicales del grupo son hombres y, para bien o para mal, la mayoría de las canciones interpretadas están dirigidas a mujeres. Son los siguientes: ¿Qué tipo de mensajes transmite la música grupal? ¿Cuál es la imagen de las mujeres en el discurso de las canciones musicales grupales? ¿Por qué la música grupal atrae tanta atención hacia las mujeres?
EL GUSTO POR LA MÚSICA GRUPERA Y SU NATURALIZACIÓN
¿Cuál es la imagen de la mujer dentro del discurso de las canciones de música grupera? Analizar la imagen de la mujer en las canciones de música grupera, a través de su discurso.
ANTECEDENTES Y CONTEXTO
LA MÚSICA GRUPERA: HISTORIA, EVOLUCIÓN Y DATOS DE CONSUMO
- HISTORIA DE LA MÚSICA GRUPERA
- LA MÚSICA GRUPERA EN LOS DIFERENTES ESTADOS DE LA REPÚBLICA
- LA MÚSICA GRUPERA EN EL DISTRITO FEDERAL
- PRINCIPALES INTÉRPRETES DE MÚSICA GRUPERA: DE LOS ORÍGENES A LA ACTUALIDAD
A través de la construcción del objeto de estudio, se consideró la música grupera como un género musical. Lo que estimuló aún más la expansión de esta música en los estados de la república hasta llegar al distrito federal.
LA VIOLENCIA DE GÉNERO: DELIMITACIÓN CONCEPTUAL Y DATOS RELEVANTES
- LA VIOLENCIA DE GÉNERO: HACIA UNA DEFINICIÓN
- VIOLENCIA DE GÉNERO, SEXISMO, MISOGINIA Y VIOLENCIA SIMBÓLICA
- DATOS RELEVANTES SOBRE VIOLENCIA DE GÉNERO: EVOLUCIÓN HISTÓRICA
- LA VIOLENCIA DE GÉNERO EN EL MUNDO
- LA VIOLENCIA DE GÉNERO EN LA REPÚBLICA MEXICANA
- LA VIOLENCIA DE GÉNERO EN EL DISTRITO FEDERAL
De esta forma, la violencia de género genera cierta desconfianza hacia las mujeres, que se refleja en las diferentes prácticas que realizan en el día a día. Según datos del INEGI, el 49% de los hogares mexicanos son lugares donde ocurre violencia contra las mujeres.
ESTADO DEL ARTE
INVESTIGACIONES A NIVEL INTERNACIONAL
Revista feminista, donde se publican diversos artículos, videos y reflexiones sobre la violencia sexual. En este género musical se interesó María José Galluci, quien analiza la imagen de la mujer dentro del discurso de la mencionada música.
INVESTIGACIONES A NIVEL NACIONAL
La investigación, de Tanius Karam (2013) se titula Nuevas construcciones de mujeres en el discurso musical. La importancia de la siguiente investigación radica en las diferentes preguntas que se plantean sobre las mujeres y los corridos: ¿Cuál es la función de la mujer en estos cuentos?
MARCO TEÓRICO
INDUSTRIAS CULTURALES Y COMUNICACIÓN
- LA ESCUELA DE FRANKFURT Y EL CONCEPTO DE INDUSTRIA CULTURAL
- ADORNO Y LA MÚSICA
Por tanto, “la industria cultural se mueve con pocos cambios en relación a sus prototipos”. (Muñoz Esto provoca que los mensajes se repitan una y otra vez, por lo que es común tener clichés en las letras, por lo que es común escuchar canciones cuyos temas giran en torno al amor y el desamor (INMUJERES). Como parte de la industria cultural, el grupo de música presenta algunas canciones con temas de amor y desamor.
CONCEPTOS Y JUICIOS BÁSICOS
El objetivo de la fiesta es que las mujeres se vuelvan acríticas con su contenido y por tanto estén de acuerdo con el discurso que ofrece la música de la banda. Lo que representa una visión negativa de la mujer sobre su forma de actuar.
LAS INDUSTRIAS CULTURALES EN LA ACTUALIDAD
- LA RADIO Y LA TELEVISIÓN COMO INDUSTRIAS CULTURALES
- INDUSTRIAS CULTURALES Y CONSTRUCCIÓN DE LA REALIDAD
El mensaje que los medios envían a sus destinatarios se logra a través de dispositivos como la radio y la televisión, ya sea a través de música o combinada con imágenes en movimiento, que se transmiten masivamente a través de programas de radio o televisión dedicados a este tipo de música. De esta manera, la función de los medios de comunicación es básicamente informar, participar en la construcción de opinión, de alguna manera educar, entretener plenamente y persuadir al público femenino. A través de los mensajes difundidos por los medios se pueden presentar imágenes que, vinculadas al contexto en el que se difunden, conducen a la construcción, individual y colectiva, de la realidad.
Como construcción de la realidad: Los medios son los encargados de elegir qué imágenes se mostrarán, a quién se mostrarán y cómo se presentarán. La facilidad de acceso a la música grupal y su constante difusión por los medios de comunicación “generan modelos que influyen en la creación de identidad.
FEMINISMO Y GÉNERO: UN ENFOQUE CRÍTICO
- LA TEORÍA FEMINISTA
- TEORÍAS ACERCA DEL GÉNERO
- GÉNERO Y MEDIOS DE COMUNICACIÓN
Esto considerando que una de las funciones de los medios de comunicación es formar opiniones, además de que "los medios de comunicación son agentes activos en los procesos de construcción o representación de la 'realidad', más que limitarse a transmitirla o reflejarla". (Masterman, en Aparici, 2010:20). Esto sucede después de la Segunda Guerra Mundial, cuando las mujeres se quedaron solas y tuvieron que trabajar y así desarrollar su potencial. El esfuerzo que las mujeres han hecho a lo largo de los años para escapar de la subordinación que se les ha impuesto. sobre ellos se hace visible a partir de las construcciones sociales y culturales que han existido a lo largo del tiempo.
Arriba, para aclarar si los mensajes que transmite la música de la banda reproducen estereotipos de género como sugiere la teoría feminista. Ha llegado el momento de considerar estos medios y su relación con el género, empezando por la categoría de género como una construcción social, histórica y cultural que ha moldeado a hombres y mujeres.
VIOLENCIA
- TIPOS DE VIOLENCIA
- VIOLENCIA DE GÉNERO EN LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN
- VIOLENCIA SIMBÓLICA
La violencia contra las mujeres es un sistema de dominación que los hombres han tenido sobre las mujeres durante siglos. La violencia de género, como se mencionó anteriormente, ocurre en sociedades que presentan desigualdad entre mujeres y hombres. Por lo tanto, la violencia simbólica es pertinente para el desarrollo de esta investigación, ya que, como se mencionó anteriormente, las canciones de la música grupal tienen ciertas características como la burla y las expresiones sexistas, que ridiculizan y degradan la imagen de la mujer.
La violencia puede considerarse una conducta que causa daño a alguien; Este daño puede ser físico o emocional. Al pensar en el conjunto de grupos como parte de la violencia simbólica, podemos mostrar cómo hay grupos de canciones que muestran agresión contra las mujeres en el discurso.
LA MÚSICA GRUPERA COMO PRODUCTO MASIVO: UNA MIRADA DESDE LA COMUNICACIÓN
Pues bien, lo que se espera de las mujeres es “que sean 'femeninas', es decir, sonrientes, amables, atentas, sumisas, discretas, comedidas..., y la 'feminidad' asumida muchas veces es sólo una forma de complacencia con respecto a las expectativas masculinas, real o asumida...” (Bourdieu, 2000,86). Esta adaptación se produce a raíz de la distribución de música a través de la radio y la televisión, y considerando que la mayoría de las personas dedican en ella su tiempo libre a mirar y escuchar En la música difundida por estos dos medios, estas personas están más expuestas a recibir mensajes repetitivos. Finalmente, la intención de estudiar la misoginia en la música desde la comunicación nos permitirá identificar algunos elementos en la huella que simbólicamente reflejan formas de dominación, devaluaciones o imágenes estereotipadas de la mujer. .
Luego de este recorrido teórico, el cuadro anterior es una síntesis del camino mencionado; que destaca la música grupal como un producto cultural basándose en el término Industria Cultural acuñado por la Escuela de Frankfurt en los años 1940. La posible existencia de misoginia es lo que pretendemos comprobar a través de un análisis crítico del discurso que se realizará sobre el contenido de algunas de las composiciones musicales del grupo.
ESTRATEGIA METODOLÓGICA
- EL ABORDAJE CUALITATIVO EN LA INVESTIGACIÓN SOCIAL
- METODOLOGÍA CUALITATIVA
- TÉCNICAS DE INVESTIGACIÓN
- EL ABORDAJE DE LOS TEXTOS MUSICALES
- EL ABORDAJE DE LAS RECEPTORAS
- PROTOCOLOS DE APLICACIÓN DE LAS TÉCNICAS DE INVESTIGACIÓN
- ANÁLISIS CRÍTICO DEL DISCURSO
- ETNOGRAFÍA
- GRUPO DE DISCUSIÓN
- EXPOSICIÓN DE LA ESTRATEGIA METODOLÓGICA: ETAPAS A SEGUIR
- ANÁLISIS DEL DISCURSO CRÍTICO
- ETNOGRAFÍA
- GRUPOS DE DISCUSIÓN
Se pretende que con la metodología cualitativa se conozcan las cualidades, percepciones, emociones y sentimientos sobre las canciones de música grupera y las mujeres que escuchan este tipo de música. El investigador cualitativo estudia a las personas en el contexto de su pasado y las situaciones en las que se encuentran. Considerando que esta tesis pretende analizar el discurso de las canciones, y también hacer un puente complementario con el análisis de las mismas.
De esta manera, se realizaron dos grupos de discusión, donde se presentó en el grupo el videoclip de una canción musical, con el fin de conocer la opinión de las mujeres respecto al contenido de las canciones de este híbrido musical. Asimismo, los grupos focales permitieron conocer si las mujeres perciben misoginia dentro del contenido de las canciones.
ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN
ANÁLISIS DEL DISCURSO CRÍTICO
A continuación se muestra una tabla de análisis que muestra si hay o no presencia de misoginia en el discurso del poema23. Los discursos también arrojan dudas sobre la capacidad de las mujeres para tomar decisiones, colocando así implícita y explícitamente a las mujeres en un nivel más bajo que los hombres y, a veces, que otras mujeres. El lenguaje utilizado durante el discurso en cada uno de los poemas es, como ya se ha dicho, sencillo, autoritario y en ocasiones profano, lo que reitera la posición subordinada de la mujer.
En cada párrafo se repite que la mujer tiene la culpa del fin de la relación. Hay que tener en cuenta que el contenido de la canción intenta reflejar parte de las relaciones interpersonales que viven hombres y mujeres y que complementa el contexto de la sociedad en la que viven.
GRUPOS DE DISCUSIÓN
- ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN DEL GRUPO 1 (GD1)
- ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN DEL GRUPO 2 (GD2)
- INTERPRETACIÓN CONJUNTA DE LOS GRUPOS
Por otro lado, y como se mencionó anteriormente, cada uno interpreta de manera diferente los mensajes expresados a través de las canciones de música grupera. La percepción de las mujeres depende de a qué parte de la sociedad pertenecen. Ante la ausencia de propuestas musicales femeninas o de su difusión, y ante un discurso machista, se cambia el género de las palabras.
Las letras de las canciones suelen representar temas con los que algunas mujeres se identifican, ya sea por la situación o por la persona de la que se habla. De ahí la decodificación o interpretación de canciones, ya que sus vivencias las conectan con el mensaje mediático.
INTERPRETACIÓN DE LA ETNOGRAFÍA
A primera vista, se puede ver que la mayoría de las mujeres más cercanas al escenario están gritando y sonriendo. Y ese grito de las mujeres." Mientras cantan, algunas mujeres beben de su vaso y encienden un cigarrillo. Se escuchan los gritos de las mujeres y empiezan a reír, esta canción es más rítmica por lo que muchas de las mujeres empiezan a saltar, bailar y cantar.
Cuando aparecen en escena, los gritos de alegría y aceptación provienen principalmente de las mujeres. Se escuchan los gritos de las mujeres y algunas empiezan a reír. Esta canción es más rítmica, por lo que muchas de las mujeres empiezan a saltar, bailar y cantar.
CONCLUSIONES
2001) Hegemonía, Estado y sociedad civil en la globalización. 2013) “Nuevas construcciones de mujeres en el discurso musical. La perspectiva de las mujeres en la sociedad de la información, España, Editorial Siranda VISIONNET. OBJETIVO: Conocer el comportamiento auditivo de mujeres que participan en eventos de música grupera y (ver a los intérpretes de dicha música) tener una visión más amplia dentro de la investigación.
A todos los mushashonas, Esclavo y Amo”. Las mujeres cantan y se balancean al ritmo de la canción. El evento que se llevó a cabo en esta ocasión fue “La Fiesta de la Radio”.
