PDF superior Violencia de género en las ciudades : ¿problema mediático? (Medios)

Violencia de género en las ciudades : ¿problema mediático? (Medios)

Violencia de género en las ciudades : ¿problema mediático? (Medios)

género es también un prin- cipio que organiza la comu- nicación social, tanto en su dimensión de lenguaje ha- blado como de lenguaje icónico y mediático, pues está presente en todos los procesos de significa- ción y simbolización (Arriaga 2006). Sin embar- go, los mass media, agentes socializadores y crea- dores de opinión de singular importancia, en su mayoría, fortalecen el orden social androcéntrico a través de connotaciones sexistas en los conte- nidos que difunden, los cuales inducen a la violen- cia de género en todas sus dimensiones. Por un lado, refuerzan la agresión hacia las mujeres a tra- vés de imágenes negativas y degradantes de sus cuerpos, cosificándolos como mecanismo de sin-
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Culpabilización de las víctimas y reconocimiento: límites del discurso mediático sobre la violencia de género

Culpabilización de las víctimas y reconocimiento: límites del discurso mediático sobre la violencia de género

profesionales que ocupasen posiciones diversas en el campo dependiendo del puesto de trabajo ocupado –y, por tanto, capacidad de decisión (edición, jefa- tura de sección, coordinación o redacción)–, pero también según el grado de especialización en la temática (especialista en la temática, periodista encar- gada habitualmente del tema pero sin formación ni consideración como experta, ocasional y nunca) y en medios con trayectorias diversas en el tipo de cobertura periodística que ofrecen sobre violencia de género y en la incor- poración de material deontológico al respecto. En este sentido, TVE, como cadena estatal pública, le había otorgado una importancia destacada a la vio- lencia de género (con una cobertura preeminentemente temática) y disponía de códigos específicos desde principios de los 2000. TV3 y Canal 9 (regio- nales públicas) mantenían una posición muy diferente: TV3 contaba desde 2002 con un protocolo que se actualizó en 2009 y se caracteriza por ofrecer un enfoque temático, sin cobertura de sucesos. Además, contaba con un orga- nismo regulador del audiovisual, el CAC, que realiza estudios de seguimiento del tratamiento informativo de la violencia de género en los medios audiovi- suales catalanes. Canal 9, la televisión generalista valenciana, clausurada el 27 de noviembre de 2013, se caracterizaba por un uso intensivo de los sucesos y por realizar una cobertura de la violencia preeminentemente episódica. No contaba con herramientas de autorregulación propias ni códigos explícitos, desarrollaba una cobertura similar a la de las cadenas privadas, Telecinco y Antena 3. Cuatro, ya parte de Mediaset en el momento de realizar las entrevis- tas, mantenía un perfil más bajo en cuanto a la información de tipo episódica y La Sexta estaba en proceso de revisión y actualización de sus protocolos de cobertura sobre el tema 2 .
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El tratamiento informativo de la violencia de género en la prensa escrita. Análisis del caso 'Ana Orantes' en los diarios ABC y El País

El tratamiento informativo de la violencia de género en la prensa escrita. Análisis del caso 'Ana Orantes' en los diarios ABC y El País

Ciertamente, los medios de comunicación tienen un carácter ambivalente, tanto por la producción, puesto que albergan una gran variedad de métodos y plataformas para crear contenidos, como por la capacidad de producir efectos positivos y negativos (Carballido, 2009), motivo por el cual los mass media deben jugar su papel como motor del cambio. En sus manos reside el poder de que la sociedad perciba la violencia de género como lo que es: un grave problema arraigado en la sociedad española. Y no cabe duda de que a lo largo de los últimos años han desempeñado bien su papel, que ha sido clave en la difusión y mayor concienciación social de la violencia contra las mujeres. La aparición en la primera página de los medios de estos actos atroces de violencia contra el género femenino son una clara muestra de ello.
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Intervención y prevención de la violencia de género: un acercamiento desde el trabajo social

Intervención y prevención de la violencia de género: un acercamiento desde el trabajo social

Las especiales características que envuelven el complicado proceso de la violencia de género exigen abordar esta lacra social desde una dimensión integral, entendiendo las peculiares condiciones psicológicas, físicas, económicas, y emocionales en las que queda presa la mujer víctima de violencia y su descendencia. Se trata de un grave problema con una importante dimensión social que no debe ser desatendida. Este artículo pretende abordar las claves de la prevención e intervención ante la violencia de género desde el punto de vista del Trabajo Social. Aspectos como el diseño de campañas en conexión con los principales agentes socializadores (familia, escuela, medios de comunicación de masas), así como la formación específica de los profesionales y las claves para un correcto abordaje social ante un caso de violencia ya consumado, son el núcleo de esta propuesta. Intervenir correcta y eficazmente, tanto antes como después, son premisas importantísimas del Trabajo Social ante casos de violencia de género. El apoyo que brinde el área de trabajo social puede contribuir a una más eficaz toma de decisiones y forma parte de un proceso que permitirá a las víctimas sentirse apoyadas.
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Las campañas contra la violencia de género en España  Evaluación y diagnóstico

Las campañas contra la violencia de género en España Evaluación y diagnóstico

El marketing social es una herramienta muy poderosa para concienciar, prevenir y erradicar esta lacra social. Las campañas en esta área son realizadas por las Administraciones Públicas y Organizaciones no Gubernamentales que se difunden a través de los medios de comunicación, principalmente masivos, para concienciar y acabar con la pasividad de la población sobre este grave problema social. En España, la primera campaña para la lucha contra la violencia de género se realizó en 1984 por el Instituto de la Mujer, entonces Organismo Autónomo del Ministerio de Cultura (Alberdi y Matas, 2005), aunque no ha sido hasta 2004, cuando se aprobó la Ley Orgánica 1/04 del 28 de diciembre de Medidas de Protección Integral Contra la Violencia de Género, cuando se le ha dado más relevancia a este asunto 1 . Desde que se realizó la primera campaña contra la violencia de género en España hasta la actualidad se ha avanzado mucho aunque de manera muy lenta puesto que los cambios sociales se generan poco a poco y los resultados únicamente son visibles a largo plazo. Un ejemplo de ello es que en España se ha pasado de 72 víctimas mortales por violencia de género en 2003 a 51 en 2017, a pesar de los grandes esfuerzos que se han realizado en este ámbito (Ministerio de Sanidad, Servicios Sociales e Igualdad, 2018).
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El estudio de la violencia de género en los medios: una herramienta teórica y política

El estudio de la violencia de género en los medios: una herramienta teórica y política

Eliminar los prejuicios y los estereotipos de género del discurso periodístico sería un buen punto de partida para abordar el problema de la violencia contra las mujeres, por la gran influencia que tienen los medios en la sociedad. Está fehacientemente comprobado que ellos tienen la posibilidad de imponer los marcos interpretativos (frames) que elaboran para cada acontecimiento sobre el que informan (Sábata, 2008). En efecto: una encuesta realizada en la Unión Europea preguntó sobre las causas de la violencia contra las mujeres: sólo una ínfima cantidad de encuestados respondió que se debe a la desigual distribución de poder entre hombres y mujeres. La gran mayoría señaló al alcohol, las drogas, la pobreza o el desempleo como causas de esa violencia. Y ello se explica porque los medios hacen énfasis en estas causas, y no en la asimetría que existe en las relaciones sociales (Ariznabarreta et al., 2006). En otras palabras, en gran medida los públicos perciben a la violencia de género tal como los medios informan sobre ella. Si esto es así, los medios son parte del problema, porque la definición de políticas públicas para solucionarlo parte de la percepción social que de él se tiene.
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Sobre los modos de visibilización mediático-política de la violencia de género en España: consideraciones críticas para su reformulación

Sobre los modos de visibilización mediático-política de la violencia de género en España: consideraciones críticas para su reformulación

Este panorama de producciones científicas, imbricaciones con agentes productivos y labor institucional con respecto al género y la comunicación nos proporciona el sustrato para entender el posterior desarrollo académico e inte- rés social dedicado en exclusiva al tema de la representación de la violencia de género. Dicho interés comenzó a gestarse al saltar a la agenda de los medios en España el escándalo que causó en 1997 el caso de Ana Orantes (asesinada por su exmarido después de que ella contara sus malos tratos en televisión), como han puesto de manifiesto Fagoaga (1999), Berganza Conde (2003), Aran Rams - pott y Medina Bravo (2006), Fernández Díaz (2003) y López Díez (dir.) (2006). Hasta ese momento los malos tratos no habían recibido atención mediática más allá de su emplazamiento en la crónica de sucesos. Los estudios sostienen que, a consecuencia del caso Orantes, hubo un cambio sustancial en su aborda- je por parte de la prensa: “El suceso provocó la creación de un nuevo enfoque informativo, un nuevo marco de referencia en la narración de episodios de vio- lencia doméstica: estos pasaron de ser tratados como acontecimientos casuales y de sucesos, a ser explicados como un problema social [...] hoy ya constituye un tema de debate en la vida pública” (Berganza Conde, 2003: 9-10).
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La violencia de género y los Medios de Comunicación Social.

La violencia de género y los Medios de Comunicación Social.

Tal como se evidencia en los Medios de comunicación masivos, el sexismo se nutre de la fiel naturalización de la subordinación de la mujer. Dicha sumisión se inyecta desde la creencia de que nace para complacer, servir y obedecer. La belleza incluso está implícita en esos “dones” del silencio y el servilismo y además, los medios de comunicación lo saben transmitir y reforzar acompañados en gran parte por la imagen. Tal es el ejemplo de las telenovelas, programas de humor o del “corazón”, publi- cidad de ventas etc. que usan el cuerpo de la mujer como objeto de uso o de adorno según convenga. La repetición de esta imagen de mujer con- secutivamente como algo normal, aunque no se diga con palabras, es la imagen que habla y dice que la mujer para eso es que sirve. En este sen- tido y paulatinamente, esto va desembocando en un machismo muy bien construido, lo cual también en la medida en que se desarrolla o crece hace mucho daño, ya que el problema no sólo está en la imagen distorsionada que se presentan, sino en la “creencia” que nace en cada espectadora o espectador a partir de lo que ve u oye.
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Los medios de comunicación frente a la violencia de género

Los medios de comunicación frente a la violencia de género

El manual de código construido, permitió conocer que noviembre, mes en que se conmemora el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, fue el que más publicaciones sobre violencia de género registró, y aunque no se puede establecer una relación entre el mes y el número de notas publicadas, se destaca que no existió información con respecto a la fecha celebrada, pese a que desde 1999 la ONU invitó a los gobiernos, organismos, organizaciones internacionales y organizaciones no gubernamentales, según procediera, a organizar ese día actividades dirigidas a la sensibilización de la opinión pública respecto al problema de la violencia contra las mujeres.
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Las mujeres ante la información sobre violencia de género

Las mujeres ante la información sobre violencia de género

Los trabajos sobre la violencia contra las mujeres ejercida en el ám- bito familiar han ocupado menos la atención de las investigaciones fe- ministas. Las principales aportaciones en este campo, como en la mayor parte de los estudios feministas de los medios, se han dado a través de los análisis de los contenidos. Los trabajos arrojan resultados concluyen- tes sobre la sobrerrepresentación de las mujeres como víctimas de la vio- lencia (Instituto de la Mujer, 2000). Los análisis más interesantes se aden- tran en enfoques sobre el tratamiento discursivo de la violencia de género en los medios y su establecimiento en la agenda temática. A tra- vés de algunos de estos trabajos se ha observado la transformación que ha conocido el tema de la violencia de género en los medios de comu- nicación en los últimos años tanto desde el punto de vista cuantitativo como cualitativo. En su dimensión cuantitativa es evidente el aumento del número de noticias y programas dedicados a la violencia de género (Bueno Abad, 1996; Maxwell, 2000) y en su dimensión cualitativa el tra- tamiento periodístico dado al problema social se ha hecho más comple- jo y variado gracias, principalmente, al empuje recibido con casos como el de O. J. Simpson en los Estados Unidos (Maxwell, 2000) o el de Ana Orantes en España (Fagoaga, 1999). Los formatos con los que aparece la información sobre la violencia de género, los espacios donde apare- ce, los actores implicados y las formas discursivas usadas ya no son sim- plemente las derivadas del relato breve en la sección de sucesos del es- pacio informativo. El significado de la violencia contra las mujeres en las relaciones de pareja en los medios de comunicación ha dejado atrás su estigma de crimen pasional y se ha abierto paso a través de los medios como problema social de cierta magnitud. Este problema social es ahora presentado a través de soportes y formatos diversos y construido me- diante múltiples recursos discursivos y datos que sitúan el fenómeno de la violencia de género en contextos desconocidos hasta ahora.
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Violencia de género en los diarios : un tema subrepresentado (Medios)

Violencia de género en los diarios : un tema subrepresentado (Medios)

L a violencia no puede ser entendida como un problema donde cier tas cualidades o propie- dades explican su existencia; porque la vio- lencia es una relación social de conflicto que encar- na procesos históricos. Esto significa, por un lado, que la violencia no puede ser analizada y entendi- da desde la perspectiva de los atributos (llamados

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TítuloMedios de comunicación y violencia contra las mujeres, elementos de violencia simbólica en el medio televisivo

TítuloMedios de comunicación y violencia contra las mujeres, elementos de violencia simbólica en el medio televisivo

Con la mirada puesta en la investigación mediática feminista, ésta aporta por una parte, enfoques teóricos que destacan que los estereotipos se deben a la simple existencia de los mismos en la sociedad, esto es, que defienden una concepción reproduccionista en cuanto a la dinámica mediática y su significado para la sociedad (Gallego, J., 1990, Domínguez Juan, Mª M., 1988). Por otra parte encontramos posiciones que sostienen que la situación de las mujeres en los medios está estrechamente vinculada a la subrepresentación de las mismas en las redacciones y en los puestos directivos (Van Zoonen, 1988)13. Asimismo hallamos posturas teóricas que hablan ya abiertamente de una “función regresiva” de los medios (C. Fagoaga, 1993)14 para con el rol femenino aduciendo que los medios de comunicación en absoluto representan de forma neutral a los fenómenos socialmente importantes, ni tampoco siguen operando con unos estereotipos por razones de un “retraso ideológico” a tenor de una dinámica social más avanzada. Por el contrario, sugieren que los medios cumplen efectivamente una función ideológica que favorece el mantenimiento de unas estructuras de poder, que en el caso del rol femenino, es una función ideológicamente regresiva, ya que las mujeres no llegan a
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Violencia y medios de comunicación : populismo mediático (Editorial)

Violencia y medios de comunicación : populismo mediático (Editorial)

De allí que se observe un cambio pau- latino de posicionamiento del tema de la violencia en los medios, que crezca y cope los espacios: aparecen periódicos especiali- zados, se desarrollan secciones explícitas en televisión y se generan radios que cubren este tipo particular de eventos; pero también se observa cómo el crimen desplaza a otros temas al interior de los mismos medios. En este contexto, los temas violentos tienen una lógica francamente expansiva debido a la demanda social, con lo cual se entra en una espiral de superabundancia de infor- mación delincuencial que termina por distorsionar la realidad como totalidad y no solo la vinculada directamente a la vio- lencia: la población victimizada demanda este tipo de noticias y los medios potencian su necesidad; esto es, una oferta noticiosa que crea más demanda. En esto, incluso, no es necesario copar los medios con infor- mación sobre violencia; es suficiente un buen titular en un lugar destacado.
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La violencia familiar y contra las mujeres en los medios de comunicación escritos

La violencia familiar y contra las mujeres en los medios de comunicación escritos

La fuente principal viene dada por ser la primera más nombrada y según el tema cen- tral de la noticia (por ejemplo, en una noticia sobre la detención de un hombre que ha agredido a su[r]

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Lo derechos a la intimidad y al buen nombre de la mujer y la violencia cibernética

Lo derechos a la intimidad y al buen nombre de la mujer y la violencia cibernética

La Ley 103 Contra la Violencia a la Mujer y la Familia al ser todo un título en materia procesal tipifica en su Art. 4, dispone las formas de violencia intrafamiliar; aunque modernamente incluso es más amplio el abanico de posibilidades de tipos de violencia, pero por la naturaleza del presente trabajo investigativo nos circunscribiremos a la violencia psicológica, que el mencionado cuerpo legal la define como: “Violencia psicológica.- Constituye toda acción u omisión que cause daño, dolor, perturbación emocional, alteración sicológica o disminución de la autoestima de la mujer o el familiar agredido. Es también la intimidación o amenaza mediante la utilización de apremio moral sobre otro miembro de familia infundiendo miedo o temor a sufrir un mal grave e inminente en su persona o en la de sus ascendientes, descendientes o afines hasta el segundo grado; (…)” (Ley Contra la Violencia a la Mujer y a la Familia, 1995)
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Violencia de género dentro y fuera de las comunidades indígenas desde una perspectiva feminista decolonial

Violencia de género dentro y fuera de las comunidades indígenas desde una perspectiva feminista decolonial

También se pudo evidenciar que existe violencia dentro de las comunidades indígenas, tema que socialmente no se trata públicamente debido a que se considera traición hablar de ciertos temas, como este, fuera de la comunidad. En los testimonios de las entrevistadas se declara que dentro de las comunidades indígenas se vive un fuerte machismo que se ha fusionado con el patriarcado, produciéndose el entroque patriarcal, en donde se han combinado elementos machistas propios de la comunidad con elementos que se han adoptado de la sociedad occidental. Por lo que desde los constructos de la sujetas se quiso demostrar que a pesar de que como pueblos indígenas poseen una cosmovisión que se sustenta bajo las lógicas del Buen Vivir, ligada a la naturaleza y también a la dualidad del hombre y la mujer en donde no poseen desigualdades, existe violencia de género con un fuerte machismo marcado, donde si existen desigualdades de privilegios y marcado roles de género, debido a que la mujer cumple el rol de dueña de casa y el hombre como principal proveedor económico.
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Actuación de enfermería ante la violencia de género  Detección precoz

Actuación de enfermería ante la violencia de género Detección precoz

Se crean así estereotipos de roles entre ambos sexos. Por ejemplo, desde siempre se ha asociado el color rosa a las niñas y el azul a los niños o la vinculación de la mujer al ámbito exclusivamente doméstico mientras es el varón quien trabaja. Los videojuegos pueden reforzar también estos estereotipos, así un estudio promovido por la Universidad de León concluyó que los videojuegos podrían influir en el desarrollo de la violencia ya que por encima de los de agilidad mental o cálculos predominan los de lucha, peleas, acción…reforzando el comportamiento masculino (fuerza, venganza, orgullo…) y asimilando lo femenino a debilidad, insinuación, cobardía o sumisión (17). Esto hace que ya desde la infancia los niños y las niñas aprendan a diferenciar lo que “es” ser hombre y lo que “es” ser mujer, lo que es propio de cada uno.
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La violencia de pareja y su relación con el nivel de participación en la espiritualidad cristiana en adventistas del séptimo día

La violencia de pareja y su relación con el nivel de participación en la espiritualidad cristiana en adventistas del séptimo día

amor. Creemos que todos, hombres y mujeres, han sido llamados a desempeñar una función relevante para participar en el cumplimiento de la misión primordial de la Iglesia Adventista: trabajar juntos para be- neficio de la humanidad. A pesar de ello, vemos con dolor que en mu- chos lugares del mundo, tanto en los países en desarrollo como en los desarrollados, las condiciones sociales adversas a menudo impiden que las mujeres desarrollen el potencial de que Dios las ha provisto. La igle- sia Adventista del Séptimo Día, apoyándose en investigaciones bien documentadas, ha identificado graves problemas que a menudo impi- den que las mujeres hagan valiosas contribuciones a la sociedad. El es- trés, el entorno y las crecientes exigencias que la sociedad les impone, han hecho que las mujeres tengan mayores riesgos de sufrir problemas de salud. La pobreza y las pesadas cargas laborales, no solo privan a las mujeres de la capacidad de disfrutar de la vida, sino que también perjudican su bienestar físico y espiritual. La violencia familiar pasa una factura demasiado elevada a sus víctimas. Las mujeres tienen derecho a los privilegios y oportunidades que Dios quiso dar a todos los seres humanos: el derecho a la alfabetización, a la educación, a una atención sanitaria apropiada, a la capacidad de tomar decisiones, y a ser libres de cualquier tipo de abuso físico, psicológico o sexual. Asimismo, sos- tenemos que las mujeres deberían desempeñar un papel cada vez más relevante en el liderazgo y en la toma de decisiones, tanto en la iglesia como en la sociedad. Por último, creemos que la iglesia cumplirá su mi- sión únicamente cuando las mujeres puedan desarrollar su verdadero potencial. (Departamento de Comunicación de la Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día, 2011, pp. 57-58)
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Movilidad en las grandes ciudades. Estudio de prospectiva

Movilidad en las grandes ciudades. Estudio de prospectiva

En la periferia de las áreas metropo- litanas con mayor densidad de tráfico, se crearán zonas de aparcamiento periférico con conexión a los corredores de transporte público como medida disuasoria de acceso a la ciudad con vehículos privados Se realizará una gestión adaptativa de los espacios públicos de aparca- miento o estacionamiento, para diversos usos, a través de la intro- ducción de dispositivos tecnológicos La planificación de rutas de distri- bución de mercancías por el centro de las ciudades se realizará en tiempo real por el sistema centralizado de información de tráfico urbano Se creará un sistema de logística del transporte de mercancías por el inte- rior de las ciudades que, sobre la base de centros de almacenamiento y miniplataformas de distribución, posibilite la reducción de vehículos de alto tonelaje en la ciudad (última milla) y garantice la distribución en grandes áreas peatonales
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Silencios y acentos en la construcción de la violencia de género como un problema social en Quito (Temas).

Silencios y acentos en la construcción de la violencia de género como un problema social en Quito (Temas).

Las lógicas del Poder Judicial también han acentuado la construcción del binomio víctima/victimario. Comparto con Judith Salgado (2008, 94) la idea de que la vic- timización de una persona brinda mayor posibilidad de ser reconocida como titular de derechos, mientras que cuando entra en escena la libertad sexual, la capacidad de escoger, de transformar y la potencia, el tema de los derechos se diluye. Como aler- taron María Cuvi y Alexandra Martínez (1994), tras este abordaje victimista subyace el supuesto de que la identidad es algo fijo y dado junto con la negación de las diver- sidades. La dicotomía mujer víctima/hombre victimario profundiza los estereotipos de género (Izquierdo 1998), lo que mantiene el statu quo. En esta línea, coincido con los planteamientos de Wendy Brown (2004), quien manifiesta que ciertos discursos de los derechos humanos producen cierto tipo de subjetividades y de sujetos que requieren cierto tipo de protecciones.
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