Alcances y proyecciones del trabajo

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La intención del presente trabajo no es alimentar la discusión teórica sobre el uso del término comunidad. Tampoco pretende hacer una reconstrucción detallada de la historia del retorno a Vallecito. No busca definir la relación que los habitantes del caserío han tenido con las diferentes ONG que se han acercado a trabajar con ellos o establecer cuál ha sido la influencia de la relación que estos habitantes han tenido con algún actor armado. Si en el proceso se da cuenta de alguno de estos aspectos, es con el fin de comprender cómo se dio el retorno y cómo los habitantes de Vallecito lograron recuperar su caserío. Esto a través del estudio del vínculo comunitario.

Ahora bien, caracterizar el proceso de retorno a Vallecito a partir del estudio del vínculo comunitario entre sus habitantes es un proceso cargado de incertidumbres. Esto se deba a que diferentes coyunturas y relaciones se ven reducidas a categorías concretas para favorecer la comprensión del proceso. Es necesario, entonces, buscar conexiones donde aparentemente radican hechos inconexos. Sin embargo, a partir del mismo se recoge el detalle del proceso que tuvo el vínculo comunitario entre los habitantes de Vallecito a lo largo del retorno. Se da cuenta del carácter complejo y conflictivo que está en la configuración del vínculo comunitario de los habitantes de Vallecito y se le da una mirada al carácter relacional desde el cuál se definió la comunidad, a través de hechos concretos.

Así, para las dos etapas en las que se divide el proceso de retorno se encuentra el factor vinculante entre los habitantes de Vallecito y se determina qué es lo que los hace comunes. Pero sobre todo, se da cuenta de cómo el vínculo se transforma a partir de coyunturas e interacciones que afectan el día a día en el caserío. Todo visto desde las percepciones de los habitantes del caserío.

Por lo mismo, en este trabajo tienen prioridad los testimonios de los habitantes de Vallecito sobre el proceso de retorno. Los eventos registrados en prensa y algunos análisis realizados por las ONG sustentan con fechas la información provista por los testimonios. Sin embargo, si bien es fundamental construir un relato acertado de los sucesos que tuvieron lugar durante el retorno, el mismo es construido desde la perspectiva de los habitantes de Vallecito, desde cómo perciben su realidad en cada uno de los momentos del retorno. Solo así se da cuenta de las creencias compartidas entre los habitantes de Vallecito y del vínculo comunitario que sobre las mismas se fundamenta.

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Sin embargo, la importancia de las percepciones de los habitantes de Vallecito en el presente trabajo restringe la posibilidad de reclamar como única la versión que se da del vínculo comunitario. Esta versión del vínculo se ajusta a la interpretación que se hace de la red de relaciones en la que se encuentran los habitantes de Vallecito, de cómo los mismos la perciben y cómo otras interpretaciones pueden surgir. Esto se debe a que muchos otros actores influyen en los cambios que tiene el vínculo comunitario, así como otras coyunturas que de las que no se da cuenta en el presente relato del retorno a Vallecito. La red de relaciones en la que se mueven los habitantes de Vallecito es muy compleja, por lo que solo es posible concentrarse en una parte de la misma. En los hechos particulares e interacciones específicas de los que se da cuenta a lo largo del trabajo.

Por otro lado, tampoco se puede establecer como definitiva la caracterización que se hace del proceso de retorno. Se puede hablar de los trece años del proceso de retorno que conforman el periodo de estudio del presente trabajo. Pero no de lo que sigue para el mismo. Esto se debe a que el retorno es dinámico y debe ser visto como un proceso que se consolida día a día de diferentes formas. Esto significa que el retorno continúa y la forma como el vínculo comunitario responde a las diferentes coyunturas e interacciones no se mantiene estático. Se acomoda a una realidad que también está en constante cambio y, por la misma razón, solo se puede hablar de cómo cambia el vínculo comunitario durante estos trece años del proceso de retorno y, de alguna forma, proyectar este vínculo en las futuras etapas.

Ahora bien, lo que si se hace en el presente trabajo es poner en práctica la perspectiva relacional desde la que se configura la categoría de comunidad empleada en el presente trabajo. Comprender un problema sociológico tan complejo como el retorno a Vallecito desde la misma. Entretejiendo sucesos, percepciones, interacciones y proyectos, para develar como se constituye la comunidad en Vallecito, inmersa en esa red de relaciones. Así ante un proceso como el de retorno a Vallecito, una perspectiva que reconozca el carácter dinámico del mismo resulta fundamental.

Finalmente, es mucho lo que queda por estudiar sobre los habitantes de Vallecito y su proceso de retorno. El estudio del vínculo comunitario brinda una sola dimensión de este proceso y todavía quedan muchas otras perspectivas a partir de las cuales se puede abordar. Por ejemplo, una mirada a partir de la cual se pueda determinar la influencia que las coyunturas que tienen lugar en la escala internacional, nacional o regional,

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tienen sobre la forma como se realiza la intervención y el acompañamiento a los habitantes de Vallecito, de parte de las ONG. Poniendo especial atención en las condiciones y los intereses que regulan la intervención de estas organizaciones. Otra perspectiva puede ser desde lo que sucede a nivel más micro en el proceso de hacer del caserío un espacio habitable nuevamente. Comprender cómo se fueron reapropiando del espacio que perdieron y que tienen la intención de recuperar. Finalmente, una perspectiva que puede también ser muy interesante implica una mirada del fenómeno un poco más cualitativa y demográfica en la que se tenga en cuenta las fechas, los motivos y el porqué de que algunos habitantes no hayan retornado al caserío.

En síntesis, son muchos los temas desde los que se puede seguir estudiando el retorno a Vallecito. Lo importante es tener presente que es un proceso que amerita ser estudiado, no solo por las particularidades del mismo, sino porque el retorno se presenta como una medida de reparación ante las víctimas del conflicto armado.