APÉNDICE: DOCUMENTOS DE LA IGLESIA CATÓLICA
La siguiente es una selección de documentos de la jerarquía de la Iglesia Católica que fomentar la La siguiente es una selección de documentos de la jerarquía de la Iglesia Católica que fomentar la construcción de la comunidad cristiana. Es sólo una pequeña selección de los documentos que pueden ser construcción de la comunidad cristiana. Es sólo una pequeña selección de los documentos que pueden ser presentados. Está diseñado para dar un "sampler" de lo que se ha dicho. Una selección adicional se puede presentados. Está diseñado para dar un "sampler" de lo que se ha dicho. Una selección adicional se puede encontrar en el libro que editó Comunidad de la Alianza y de la Iglesia (Manila: Word of Joy, 1993).
encontrar en el libro que editó Comunidad de la Alianza y de la Iglesia (Manila: Word of Joy, 1993). SECCIÓN PRIMERA: LOS DOCUMENTOS DE MEDELLÍN 1969
SECCIÓN PRIMERA: LOS DOCUMENTOS DE MEDELLÍN 1969
De CELAM, La Iglesia en la transformación actual de América Latina a la luz del Consejo (Washington, DC: De CELAM, La Iglesia en la transformación actual de América Latina a la luz del Consejo (Washington, DC: The Latin American Bureau, Ediciones Paulinas, 1970). Esta es la selección que estuvo en la edición original The Latin American Bureau, Ediciones Paulinas, 1970). Esta es la selección que estuvo en la edición original de Construcción de comunidades cristianas . La Conferencia de Medellín fue una importante reunión de los de Construcción de comunidades cristianas . La Conferencia de Medellín fue una importante reunión de los obispos católicos de América Latina y emitió un "plan pastoral" para el desarrollo de la Iglesia en América obispos católicos de América Latina y emitió un "plan pastoral" para el desarrollo de la Iglesia en América Latina. El fomento de la conferencia de Medellín ha sido históricamente uno de los impulsos más Latina. El fomento de la conferencia de Medellín ha sido históricamente uno de los impulsos más importantes para el desarrollo de las
importantes para el desarrollo de las comunidades cristianas en la Iglesia comunidades cristianas en la Iglesia Católica.Católica. A. COMUNIDADES CRISTIANAS DE BASE
A. COMUNIDADES CRISTIANAS DE BASE
"10. El cristiano debe encontrar la vivencia de la comunión a la que se le ha llamado en su" comunidad de "10. El cristiano debe encontrar la vivencia de la comunión a la que se le ha llamado en su" comunidad de base ", es decir, en una comunidad local o ambiental, que se corresponde con la realidad de un grupo base ", es decir, en una comunidad local o ambiental, que se corresponde con la realidad de un grupo homogéneo y cuya tamaño permite el contacto personal fraterno entre sus miembros. 1 Por lo tanto, los homogéneo y cuya tamaño permite el contacto personal fraterno entre sus miembros. 1 Por lo tanto, los esfuerzos pastorales de la Iglesia debe estar orientada hacia
esfuerzos pastorales de la Iglesia debe estar orientada hacia el transormation de estas comunidades en unael transormation de estas comunidades en una "familia de Dios", principio haciéndose presente en medio de ellos como fermento mediante un núcleo, "familia de Dios", principio haciéndose presente en medio de ellos como fermento mediante un núcleo, aunque por pequeña que sea, lo que crea una comunidad de fe, esperanza y caridad. Así, la comunidad aunque por pequeña que sea, lo que crea una comunidad de fe, esperanza y caridad. Así, la comunidad cristiana básica es el núcleo eclesiástica primero y fundamental, que en su propio nivel debe hacerse cristiana básica es el núcleo eclesiástica primero y fundamental, que en su propio nivel debe hacerse responsable por la riqueza y expansión de la fe, así como la culto que es su expresión. Esta comunidad se responsable por la riqueza y expansión de la fe, así como la culto que es su expresión. Esta comunidad se convierte entonces en la célula inicial de las estructuras eclesiásticas y el foco de la evangelización, y convierte entonces en la célula inicial de las estructuras eclesiásticas y el foco de la evangelización, y actualmente sirve como la fuente más importante de promoción
actualmente sirve como la fuente más importante de promoción humana y desarrollo ".humana y desarrollo ".
"13. El planteamiento anterior nos lleva a hacer de la parroquia un conjunto pastoral vivificador y unificante "13. El planteamiento anterior nos lleva a hacer de la parroquia un conjunto pastoral vivificador y unificante de las comunidades de base. Así, la parroquia ha de descentralizar su acción pastoral con respecto a los de las comunidades de base. Así, la parroquia ha de descentralizar su acción pastoral con respecto a los lugares, funciones y personas, precisamente con el fin de" reducir a la unidad todas las diversidades lugares, funciones y personas, precisamente con el fin de" reducir a la unidad todas las diversidades humanas que en ella se encuentran e insertarlas en la universalidad de la Iglesia '".
humanas que en ella se encuentran e insertarlas en la universalidad de la Iglesia '". - (Desde: 15. Planificación Pastoral Conjunta )
- (Desde: 15. Planificación Pastoral Conjunta )
SECCIÓN SEGUNDA: Una Declaración Pastoral 1984 SECCIÓN SEGUNDA: Una Declaración Pastoral 1984
A partir de una declaración pastoral sobre la Renovación Carismática Católica , la Conferencia Nacional de A partir de una declaración pastoral sobre la Renovación Carismática Católica , la Conferencia Nacional de Obispos Católicos (Washington, DC: 1984, pp 6-9, 13-14). El aliento de los obispos católicos de los Estados Obispos Católicos (Washington, DC: 1984, pp 6-9, 13-14). El aliento de los obispos católicos de los Estados Unidos fue otro impulso temprano e importante para el movimiento comunitario. Principalmente dio ese Unidos fue otro impulso temprano e importante para el movimiento comunitario. Principalmente dio ese aliento en el contexto de las declaraciones sobre la Renovación Carismática Católica, ya que se ha aliento en el contexto de las declaraciones sobre la Renovación Carismática Católica, ya que se ha desarrollado en estas comunidades en los EE.UU. La primera declaración fue hecha en 1975, pero esta desarrollado en estas comunidades en los EE.UU. La primera declaración fue hecha en 1975, pero esta selección es el estado más desarrollado.
B. POSICIÓN DE LIDERAZGO EN COMUNIDADES CRISTIANAS B. POSICIÓN DE LIDERAZGO EN COMUNIDADES CRISTIANAS
"12. El elemento esencial para la existencia de las comunidades cristianas de base son sus líderes o "12. El elemento esencial para la existencia de las comunidades cristianas de base son sus líderes o directores. Estos pueden ser sacerdotes, diáconos, hombres o mujeres religiosos o laicos. Es deseable que directores. Estos pueden ser sacerdotes, diáconos, hombres o mujeres religiosos o laicos. Es deseable que pertenecen a la comunidad que animan".
pertenecen a la comunidad que animan". - (Desde: 15. Planificación Pastoral Conjunta ) - (Desde: 15. Planificación Pastoral Conjunta )
SECCIÓN TERCERA: CHRISTIFIDELES LAICI 1988 SECCIÓN TERCERA: CHRISTIFIDELES LAICI 1988
De los miembros laicos de los fieles de Cristo , Juan Pablo II (Boston: Daughters of St. Paul, 1988, pp 70-73). De los miembros laicos de los fieles de Cristo , Juan Pablo II (Boston: Daughters of St. Paul, 1988, pp 70-73). Esta es quizás el más autorizado estímulo dado por la jerarquía católica y debe promover un nuevo Esta es quizás el más autorizado estímulo dado por la jerarquía católica y debe promover un nuevo crecimiento de las comunidades de la Iglesia.
crecimiento de las comunidades de la Iglesia.
"33 bis) Un factor indispensable en la formación de los diáconos 2 será la interacción recíproca entre ellos y "33 bis) Un factor indispensable en la formación de los diáconos 2 será la interacción recíproca entre ellos y la comunidad. Esto quiere decir, que el candidato alcanza la plenitud de su formación, actuando dentro de la comunidad. Esto quiere decir, que el candidato alcanza la plenitud de su formación, actuando dentro de la comunidad, mientras que el segundo contribuye a este formación ... "
la comunidad, mientras que el segundo contribuye a este formación ... "
"B) La primera preocupación de los responsables de la formación de los diáconos es prepararlos para ser "B) La primera preocupación de los responsables de la formación de los diáconos es prepararlos para ser capaz de promover nuevas comunidades de cristianos, y alentando a los ya existentes a fin de que el capaz de promover nuevas comunidades de cristianos, y alentando a los ya existentes a fin de que el misterio de la Iglesia llegar a buen término en ellos a un grado cada vez mayor . "
misterio de la Iglesia llegar a buen término en ellos a un grado cada vez mayor . " - (Desde: 13. La Formación del Clero )
- (Desde: 13. La Formación del Clero )
SECCIÓN CUARTA: LAS COMUNIDADES SERVIR A LA HUMANIDAD 1989 SECCIÓN CUARTA: LAS COMUNIDADES SERVIR A LA HUMANIDAD 1989
Desde Comunidades servir a la humanidad , el Plan Pastoral de la Iglesia Católica en el sur de África Desde Comunidades servir a la humanidad , el Plan Pastoral de la Iglesia Católica en el sur de África (Pretoria: Conference South African Catholic Bishops, 1989). Esto proporciona una ilustración adicional de (Pretoria: Conference South African Catholic Bishops, 1989). Esto proporciona una ilustración adicional de las jerarquías regionales que favorezcan el desarrollo de las comunidades cristianas. El plan cita la primera las jerarquías regionales que favorezcan el desarrollo de las comunidades cristianas. El plan cita la primera edición de Construyendo Comunidades cristianas como recurso (p.
edición de Construyendo Comunidades cristianas como recurso (p. 37).37).
Nuestro plan es ser una Iglesia que es una verdadera comunidad, donde todos sienten que son hermanos y Nuestro plan es ser una Iglesia que es una verdadera comunidad, donde todos sienten que son hermanos y hermanas en Cristo.
hermanas en Cristo.
El primer objetivo de nuestro Plan Pastoral es la construcción de comunidades (p. 7). El primer objetivo de nuestro Plan Pastoral es la construcción de comunidades (p. 7).
Algunas parroquias se apresuran a decir "Somos una comunidad", a pesar de que están muy lejos de este Algunas parroquias se apresuran a decir "Somos una comunidad", a pesar de que están muy lejos de este ideal. No hay una parroquia que podemos ser complacientes en este asunto, ninguna parroquia que no veo ideal. No hay una parroquia que podemos ser complacientes en este asunto, ninguna parroquia que no veo ninguna razón para fomentar la comunidad. Por consiguiente, instamos a todas las comunidades para ninguna razón para fomentar la comunidad. Por consiguiente, instamos a todas las comunidades para examinar la medida en que se trata de una comunidad y tomar medidas concretas para desarrollar las examinar la medida en que se trata de una comunidad y tomar medidas concretas para desarrollar las relaciones de la comunidad (p. 18-19).
relaciones de la comunidad (p. 18-19).
Nuestro Plan Pastoral pide un aumento de la construcción de la comunidad para que nuestras parroquias Nuestro Plan Pastoral pide un aumento de la construcción de la comunidad para que nuestras parroquias pueden convertirse en comunidades servir a la humanidad. La forma más intensa de la construcción de la pueden convertirse en comunidades servir a la humanidad. La forma más intensa de la construcción de la comunidad en la parroquia es el establecimiento de pequeñas comunidades cristianas, pero esto es comunidad en la parroquia es el establecimiento de pequeñas comunidades cristianas, pero esto es también una forma exigente (p 37).
SECCIÓN QUINTA: EL SEGUNDO CONCILIO PLENARIO DE FI
SECCIÓN QUINTA: EL SEGUNDO CONCILIO PLENARIO DE FILIPINAS 1992LIPINAS 1992
De Leyes y Decretos del Concilio Plenario de Filipinas , (Manila: Conferencia de Obispos Catholilc de De Leyes y Decretos del Concilio Plenario de Filipinas , (Manila: Conferencia de Obispos Catholilc de Filipinas, 1992). Este contiene otro ejemplo de un grupo regional de los obispos piden el desarrollo de las Filipinas, 1992). Este contiene otro ejemplo de un grupo regional de los obispos piden el desarrollo de las comunidades cristianas. Es quizás el más completo "plan pastoral" para cualquier nación y cuenta con las comunidades cristianas. Es quizás el más completo "plan pastoral" para cualquier nación y cuenta con las comunidades cristianas de manera prominente.
comunidades cristianas de manera prominente.
La fe nos reúne en una comunidad. La fe es comunitaria (p. 28). La fe nos reúne en una comunidad. La fe es comunitaria (p. 28).
En una comunidad cristiana crece en la fe. Estamos llamados como individuos, y cada uno debe dar una En una comunidad cristiana crece en la fe. Estamos llamados como individuos, y cada uno debe dar una respuesta personal. Pero Cristo nos llama a formar una comunidad cristiana. Quiere que la Iglesia es respuesta personal. Pero Cristo nos llama a formar una comunidad cristiana. Quiere que la Iglesia es "comunión de vida, de amor y de verdad" (LG 9), "una comunidad de fe, esperanza y caridad" (LG 8).
"comunión de vida, de amor y de verdad" (LG 9), "una comunidad de fe, esperanza y caridad" (LG 8).
Nuestra visión de la Iglesia como comunión, participación y misión de la Iglesia como pueblo sacerdotal, Nuestra visión de la Iglesia como comunión, participación y misión de la Iglesia como pueblo sacerdotal, profético y real y como una Iglesia de los pobres - una Iglesia que se renueva - está encontrando expresión profético y real y como una Iglesia de los pobres - una Iglesia que se renueva - está encontrando expresión en un movimiento eclesial. Ese es el
en un movimiento eclesial. Ese es el movimiento para fomentar Comunidades Eclesiales de Base.movimiento para fomentar Comunidades Eclesiales de Base.
Son pequeñas comunidades de cristianos, por lo general de familias que se reúnen alrededor de la Palabra Son pequeñas comunidades de cristianos, por lo general de familias que se reúnen alrededor de la Palabra de Dios y la Eucaristía ...
de Dios y la Eucaristía ...
Por lo general, surgiendo desde la base entre los campesinos pobres y trabajadores, comunidades Por lo general, surgiendo desde la base entre los campesinos pobres y trabajadores, comunidades eclesiales de base conscientemente se esfuerzan por integrar la
eclesiales de base conscientemente se esfuerzan por integrar la fe y la vida diarfe y la vida diaria ...ia ...
En muchas diócesis hoy, Comunidades Eclesiales de Base son una prioridad pastoral. Aunque hay muchas En muchas diócesis hoy, Comunidades Eclesiales de Base son una prioridad pastoral. Aunque hay muchas otras formas de pequeñas comunidades de fe hoy, Comunidades Eclesiales de Base están visiblemente una otras formas de pequeñas comunidades de fe hoy, Comunidades Eclesiales de Base están visiblemente una expresión significativa de la renovación eclesial (pp. 52-53).
expresión significativa de la renovación eclesial (pp. 52-53).
Los Cursillos de Cristiandad, la Renovación Carismática Católica, comunidades laicas Pacto, el Camino Los Cursillos de Cristiandad, la Renovación Carismática Católica, comunidades laicas Pacto, el Camino Neocatecumenal, el Movimiento Familiar Cristiano, Encuentro Matrimonial, Focolares, el Movimiento por Neocatecumenal, el Movimiento Familiar Cristiano, Encuentro Matrimonial, Focolares, el Movimiento por un Mundo Mejor, la experiencia de renovación parroquial y otros movimientos similares han ayudado un Mundo Mejor, la experiencia de renovación parroquial y otros movimientos similares han ayudado mucho en la renovación de la
mucho en la renovación de la Iglesia local. Son capaces de Iglesia local. Son capaces de impartir a sus miembros la enseñanza católica, elimpartir a sus miembros la enseñanza católica, el sentido de pertenencia fraternal, el amor por la Palabra de Dios y el amor a la oración. Son instrumentos de sentido de pertenencia fraternal, el amor por la Palabra de Dios y el amor a la oración. Son instrumentos de auténtica conversión, lugares de encuentro que cambia la vida con el Señor. Ellos son escuelas de celo auténtica conversión, lugares de encuentro que cambia la vida con el Señor. Ellos son escuelas de celo evangelístico ... Los sacerdotes deben acoger, animar y apoyar
evangelístico ... Los sacerdotes deben acoger, animar y apoyar a estos movimientos de renovación, siemprea estos movimientos de renovación, siempre que podían ser guiados en la corriente principal de las prioridades pastorales parroquiales y diocesanas y que podían ser guiados en la corriente principal de las prioridades pastorales parroquiales y diocesanas y programas.
programas. DECRETOS DECRETOS
Artículo 109. Comunidades Eclesiales de Base bajo diversos nombres y formas - CCB, pequeñas Artículo 109. Comunidades Eclesiales de Base bajo diversos nombres y formas - CCB, pequeñas comunidades cristianas, pequeñas comunidades religiosas, pequeñas comunidades religiosas, comunidades comunidades cristianas, pequeñas comunidades religiosas, pequeñas comunidades religiosas, comunidades de alianza - debe ser promovido vigorosamente por los vivos plena de la vocación cristiana, tanto en zonas de alianza - debe ser promovido vigorosamente por los vivos plena de la vocación cristiana, tanto en zonas urbanas como rurales.
urbanas como rurales.
SECCIÓN DE SEIS: LA QUINTA ASAMBLEA PLENARIA DE LA FEDERACIÓN DE LAS CONFERENCIAS SECCIÓN DE SEIS: LA QUINTA ASAMBLEA PLENARIA DE LA FEDERACIÓN DE LAS CONFERENCIAS EPISCOPALES DE ASIA 1990
EPISCOPALES DE ASIA 1990
De Declaración de la V Asamblea Plenaria (ed. FABC, Bandung, Indonesia, 1990). Este es uno de los estados De Declaración de la V Asamblea Plenaria (ed. FABC, Bandung, Indonesia, 1990). Este es uno de los estados más fuertes por parte de un grupo de obispos católicos, y se plantea la necesidad de las comunidades en el más fuertes por parte de un grupo de obispos católicos, y se plantea la necesidad de las comunidades en el
La Iglesia en Asia tendrá que ser una comunión de comunidades, donde los laicos, religiosas y sacerdotes La Iglesia en Asia tendrá que ser una comunión de comunidades, donde los laicos, religiosas y sacerdotes reconocen y aceptan mutuamente como hermanas y hermanos. Se les llama así por la palabra de Dios, la reconocen y aceptan mutuamente como hermanas y hermanos. Se les llama así por la palabra de Dios, la cual, considerado como una presencia cuasi-sacramental del Señor Resucitado, los lleva a formar pequeñas cual, considerado como una presencia cuasi-sacramental del Señor Resucitado, los lleva a formar pequeñas comunidades cristianas (por ejemplo, grupos de vecinos, comunidades eclesiales de base y comunidades comunidades cristianas (por ejemplo, grupos de vecinos, comunidades eclesiales de base y comunidades "Alianza"). Allí, orar y compartir juntos el Evangelio de Jesús, que vive en su vida diaria, ya que se apoyan "Alianza"). Allí, orar y compartir juntos el Evangelio de Jesús, que vive en su vida diaria, ya que se apoyan mutuamente y trabajar juntos, unidos como están "en una
mutuamente y trabajar juntos, unidos como están "en una sola mente y el corazón."sola mente y el corazón."