ESTABLECIMIENTO DE PRIORIDAD PRIORIDAD ES ES

CAPÍTULO 7: ESTABLECIMIENTO DE PRIORIDADPRIORIDADESES

Hasta ahora, este libro ha tenido en cuenta el criterio básico para cualquier planificación pastoral en la Hasta ahora, este libro ha tenido en cuenta el criterio básico para cualquier planificación pastoral en la Iglesia de hoy. Se ha recomendado a lo que podría llamarse un enfoque ambiental para la formación de la Iglesia de hoy. Se ha recomendado a lo que podría llamarse un enfoque ambiental para la formación de la vida de la Iglesia. La aplicación de este enfoque a las áreas de renovación parroquial, la renovación vida de la Iglesia. La aplicación de este enfoque a las áreas de renovación parroquial, la renovación espiritual, la formación de liderazgo y cambio social ha sido esbozados. En otras palabras, este libro espiritual, la formación de liderazgo y cambio social ha sido esbozados. En otras palabras, este libro contiene una estrategia global, una amplia estrategia para la renovación de la vida de la Iglesia.

contiene una estrategia global, una amplia estrategia para la renovación de la vida de la Iglesia.

Podría, sin embargo, ser más preciso decir que este libro contiene principios para una estrategia de Podría, sin embargo, ser más preciso decir que este libro contiene principios para una estrategia de renovación pastoral en la Iglesia. Un enfoque general ha sido esbozado en un número de áreas, pero que renovación pastoral en la Iglesia. Un enfoque general ha sido esbozado en un número de áreas, pero que aún no es una estrategia, ya que no se ha dicho desarrollo. No está claro a partir de lo que se ha dicho lo aún no es una estrategia, ya que no se ha dicho desarrollo. No está claro a partir de lo que se ha dicho lo que el primer paso podría ser.

que el primer paso podría ser.

Hay una necesidad de saber cómo empezar. Uno de los mayores problemas que enfrentan los trabajadores Hay una necesidad de saber cómo empezar. Uno de los mayores problemas que enfrentan los trabajadores en la Iglesia de hoy es saber dónde y cómo comenzar a trabajar. Mucho se sabe acerca de los problemas en la Iglesia de hoy es saber dónde y cómo comenzar a trabajar. Mucho se sabe acerca de los problemas pastorales que nos enfrentamos. Muchos datos teológicos y sociológicos y psicológicos ha sido ejercida pastorales que nos enfrentamos. Muchos datos teológicos y sociológicos y psicológicos ha sido ejercida sobre la situación. Demasiado, de hecho. Saber demasiado puede conducir a la parálisis, porque entonces sobre la situación. Demasiado, de hecho. Saber demasiado puede conducir a la parálisis, porque entonces los problemas parecen tan grande y hay tantas posibilidades de acción que no existe un lugar lógico para los problemas parecen tan grande y hay tantas posibilidades de acción que no existe un lugar lógico para empezar. Cuando no hay una estructura de desarrollo a lo que sabemos, cuanto más aprendemos, menos empezar. Cuando no hay una estructura de desarrollo a lo que sabemos, cuanto más aprendemos, menos eficaz que tenemos.

eficaz que tenemos.

Hay un proceso para construir algo. Esto es cierto no importa qué enfoque tomemos. Muchos de los Hay un proceso para construir algo. Esto es cierto no importa qué enfoque tomemos. Muchos de los esfuerzos de la Iglesia han fracasado porque los procesos de la forma de trabajar no se entendían. El esfuerzos de la Iglesia han fracasado porque los procesos de la forma de trabajar no se entendían. El enfoque tradicional de la educación religiosa era muy fuerte en la enseñanza de los catequistas el enfoque tradicional de la educación religiosa era muy fuerte en la enseñanza de los catequistas el contenido del cristianismo. Mucho esfuerzo se gastó la transmisión de contenido, sólo para enterarse de contenido del cristianismo. Mucho esfuerzo se gastó la transmisión de contenido, sólo para enterarse de que los catequistas eran ineficaces porque no sabía cómo comunicar el contenido que tenían. No lo que los catequistas eran ineficaces porque no sabía cómo comunicar el contenido que tenían. No lo suficiente de una prioridad fue puesto en

suficiente de una prioridad fue puesto en método en el proceso de enseñanza.método en el proceso de enseñanza.

Puede ser cierto que servir a los pobres en la justicia es, absolutamente hablando, una mayor prioridad Puede ser cierto que servir a los pobres en la justicia es, absolutamente hablando, una mayor prioridad para la Iglesia de formación en el seminario. Es, sin embargo, no necesariamente la primera cosa a prestar para la Iglesia de formación en el seminario. Es, sin embargo, no necesariamente la primera cosa a prestar atención. No es necesariamente una prioridad mayor en el proceso de formación de una Iglesia que es atención. No es necesariamente una prioridad mayor en el proceso de formación de una Iglesia que es adecuado para todo lo que está llamado a hacer. Si la Iglesia da toda su energía al servicio de los pobres en adecuado para todo lo que está llamado a hacer. Si la Iglesia da toda su energía al servicio de los pobres en la justicia y no dirige ninguna a la formación de quienes serán capaces de ver esta necesidad y hacer algo al la justicia y no dirige ninguna a la formación de quienes serán capaces de ver esta necesidad y hacer algo al respecto, la Iglesia no hará ningún progreso. En otras palabras, lo que es más importante en sí mismo no es respecto, la Iglesia no hará ningún progreso. En otras palabras, lo que es más importante en sí mismo no es necesariamente lo primero que debemos dirigir nuestra mano. Las cosas más importantes no son necesariamente lo primero que debemos dirigir nuestra mano. Las cosas más importantes no son necesariamente las primeras cosas en prioridad pastoral.

necesariamente las primeras cosas en prioridad pastoral.

El proceso de renovación pastoral es un tema muy amplio. Para hablar de ello adecuadamente podría El proceso de renovación pastoral es un tema muy amplio. Para hablar de ello adecuadamente podría tomar un libro más largo que éste. No hemos intentado mucho que explicar "cómo hacerlo" en cuanto a tomar un libro más largo que éste. No hemos intentado mucho que explicar "cómo hacerlo" en cuanto a esbozar los contornos de un nuevo enfoque. Es, sin embargo, es importante entender las prioridades esbozar los contornos de un nuevo enfoque. Es, sin embargo, es importante entender las prioridades pastorales y cómo funcionaría en un enfoque como el que hemos desarrollado. Lo que sigue son algunas pastorales y cómo funcionaría en un enfoque como el que hemos desarrollado. Lo que sigue son algunas observaciones sobre la prioridad y procesamiento que son consecuencias de lo que ya se ha dicho.

1) PRIORIDAD ES LA RENOVACIÓN ESPIRITUAL PERSONAL 1) PRIORIDAD ES LA RENOVACIÓN ESPIRITUAL PERSONAL

Aquellos que quieran renovar la Iglesia tiene que comenzar con su renovación personal. Esto es cierto si la Aquellos que quieran renovar la Iglesia tiene que comenzar con su renovación personal. Esto es cierto si la persona en cuestión para la renovación es sólo el obispo o un líder laico de alguna organización parroquial. persona en cuestión para la renovación es sólo el obispo o un líder laico de alguna organización parroquial. Los que van a trabajar para la renovación de la Iglesia tiene que solicitar la renovación de su conocimiento Los que van a trabajar para la renovación de la Iglesia tiene que solicitar la renovación de su conocimiento de Cristo y su vida en él.

de Cristo y su vida en él.

Que la renovación espiritual personal de los que quieren fomentar la renovación pastoral es la prioridad Que la renovación espiritual personal de los que quieren fomentar la renovación pastoral es la prioridad principal se desprende del análisis que se ha dado de la función maneras comunidades. El propósito, la principal se desprende del análisis que se ha dado de la función maneras comunidades. El propósito, la fuente de la unidad y la cohesión es la clave para iniciar el proceso de formación de la comunidad. Por lo fuente de la unidad y la cohesión es la clave para iniciar el proceso de formación de la comunidad. Por lo tanto, la preocupación por lo que atrae a una comunidad que cualquier cosa puede suceder. Si una tanto, la preocupación por lo que atrae a una comunidad que cualquier cosa puede suceder. Si una renovación pastoral va a seguir una

renovación pastoral va a seguir una dinámica del medio ambiente, lo que comienza el dinámica del medio ambiente, lo que comienza el proceso (centrado enproceso (centrado en lo que es la razón de la existencia de la comunidad) tiene que ser la primera preocupación.

lo que es la razón de la existencia de la comunidad) tiene que ser la primera preocupación.

En otras palabras, si queremos una renovación de la Iglesia, el primer paso tiene que estar cambiando más En otras palabras, si queremos una renovación de la Iglesia, el primer paso tiene que estar cambiando más profundamente a Dios. Si los que quieren trabajar para renovar la Iglesia no oran juntos y estudiar la profundamente a Dios. Si los que quieren trabajar para renovar la Iglesia no oran juntos y estudiar la palabra de Dios juntos, si no se lo digas a otros acerca de Cristo y lo puso en el primer plano de sus palabra de Dios juntos, si no se lo digas a otros acerca de Cristo y lo puso en el primer plano de sus preocupaciones, no será eficaz. Ellos pueden ser capaces de hacer algo que pueda hacer alguna preocupaciones, no será eficaz. Ellos pueden ser capaces de hacer algo que pueda hacer alguna contribución a la humanidad, pero no van a fortalecer la Iglesia. Sus esfuerzos no tienen tras de sí una razón contribución a la humanidad, pero no van a fortalecer la Iglesia. Sus esfuerzos no tienen tras de sí una razón suficiente para el cristianismo que existe para motivar a la gente a preocuparse por la Iglesia.

suficiente para el cristianismo que existe para motivar a la gente a preocuparse por la Iglesia.

El momento en que un proceso de renovación cristiana comienza es el momento en que una persona o El momento en que un proceso de renovación cristiana comienza es el momento en que una persona o grupo de personas puede decir: "¡Funciona! Vale la pena!" Cuando tienen algo por sí mismos, y cuando se grupo de personas puede decir: "¡Funciona! Vale la pena!" Cuando tienen algo por sí mismos, y cuando se tiene la convicción de que tienen algo, pueden empezar a trabajar. Los que no tienen una convicción tiene la convicción de que tienen algo, pueden empezar a trabajar. Los que no tienen una convicción genuina sobre el cristianismo carecen de la fuerza o dirección que se hace efectivo en la renovación genuina sobre el cristianismo carecen de la fuerza o dirección que se hace efectivo en la renovación cristiana.

cristiana.

Probablemente, el segundo paso en un proceso de renovación cristiana viene cuando los que se han Probablemente, el segundo paso en un proceso de renovación cristiana viene cuando los que se han dedicado a trabajar en él tenga éxito en compartir lo que han descubierto por sí mismos con otros. Esa es dedicado a trabajar en él tenga éxito en compartir lo que han descubierto por sí mismos con otros. Esa es una señal de que han madurado lo suficiente en lo que ellos mismos tienen que empezar a ser efectivo en una señal de que han madurado lo suficiente en lo que ellos mismos tienen que empezar a ser efectivo en llevar a otros a encontrar tal renovación. El segundo paso puede comenzar a pocos minutos después del llevar a otros a encontrar tal renovación. El segundo paso puede comenzar a pocos minutos después del primero. O puede tomar un tiempo. Pero es casi tan importante como la primera.

primero. O puede tomar un tiempo. Pero es casi tan importante como la primera. 2) LA SEGUNDA PRIORIDAD ES ENCONTRAR HOMBRES DE DIOS QUE PUEDEN HACER

2) LA SEGUNDA PRIORIDAD ES ENCONTRAR HOMBRES DE DIOS QUE PUEDEN HACER EL TRABAJOEL TRABAJO

La segunda prioridad debería ser encontrar otras personas que puedan trabajar eficazmente en el proceso La segunda prioridad debería ser encontrar otras personas que puedan trabajar eficazmente en el proceso de renovación pastoral. Esta es la segunda prioridad, ya que son los hombres los que construyen de renovación pastoral. Esta es la segunda prioridad, ya que son los hombres los que construyen comunidades. Las comunidades (y movimientos) se forman alrededor de sus líderes, y por lo general son comunidades. Las comunidades (y movimientos) se forman alrededor de sus líderes, y por lo general son tan fuertes como sus líderes. Sin los hombres adecuados que todo el proceso no se puede conseguir de la tan fuertes como sus líderes. Sin los hombres adecuados que todo el proceso no se puede conseguir de la tierra.

tierra.

En concreto, "la búsqueda de los hombres de Dios que puede hacer el trabajo" se refiere a la creación de En concreto, "la búsqueda de los hombres de Dios que puede hacer el trabajo" se refiere a la creación de un equipo de personas que puedan trabajar juntos en los problemas de una parte de la Iglesia - personas un equipo de personas que puedan trabajar juntos en los problemas de una parte de la Iglesia - personas que pueden orar juntos, que pueden compartir juntos su vida cristiana, que tienen una visión común de que pueden orar juntos, que pueden compartir juntos su vida cristiana, que tienen una visión común de cómo trabajar para renovar la Iglesia. Poco se logrará sin un grupo unido de los trabajadores. Todos los cómo trabajar para renovar la Iglesia. Poco se logrará sin un grupo unido de los trabajadores. Todos los esfuerzos que pueden ser dirigidos a aumentar este grupo de trabajadores es un esfuerzo que se esfuerzos que pueden ser dirigidos a aumentar este grupo de trabajadores es un esfuerzo que se multiplicarán los resultados.

3) LA TERCERA PRIORIDAD ES LA

3) LA TERCERA PRIORIDAD ES LA CONSTRUCCIÓN DE COMUNIDADES CRISTIANAS DE BASECONSTRUCCIÓN DE COMUNIDADES CRISTIANAS DE BASE

Si la formación de comunidades cristianas de base va a ser el enfoque del futuro, los que trabajan en la Si la formación de comunidades cristianas de base va a ser el enfoque del futuro, los que trabajan en la renovación pastoral tiene que comenzar a formar

renovación pastoral tiene que comenzar a formar esas comunidades muy temprano en el proceso. La genteesas comunidades muy temprano en el proceso. La gente va a entender lo que es una comunidad cristiana de base es sólo con dificultad, si no pueden experimentar va a entender lo que es una comunidad cristiana de base es sólo con dificultad, si no pueden experimentar una. Los trabajadores no comprenderá fácilmente cómo construir comunidades si no pueden tener la una. Los trabajadores no comprenderá fácilmente cómo construir comunidades si no pueden tener la experiencia de ser parte de uno. Será difícil para los líderes en el proceso de renovación cristiana de experiencia de ser parte de uno. Será difícil para los líderes en el proceso de renovación cristiana de entender lo que están apuntando a si no pueden ver ejemplos de lo que será al final del proceso. La gente entender lo que están apuntando a si no pueden ver ejemplos de lo que será al final del proceso. La gente aprende lo que hay que hacer a partir de la experiencia de ver que sucede. Una vez que una persona ha aprende lo que hay que hacer a partir de la experiencia de ver que sucede. Una vez que una persona ha experimentado cómo una comunidad cristiana de base puede trabajar, puede pensar acerca de lo que hay experimentado cómo una comunidad cristiana de base puede trabajar, puede pensar acerca de lo que hay que hacer para que existan más y más.

que hacer para que existan más y más.

En resumen, los proyectos piloto y los centros de modelo son necesarios. Los hombres tienen que ponerse En resumen, los proyectos piloto y los centros de modelo son necesarios. Los hombres tienen que ponerse a trabajar para construir comunidades cristianas de base y una vez que están en existencia, que va a a trabajar para construir comunidades cristianas de base y una vez que están en existencia, que va a producir más trabajadores que pueden hacer lo mismo. Por otra parte, otros pueden ser enviados allí para producir más trabajadores que pueden hacer lo mismo. Por otra parte, otros pueden ser enviados allí para ser entrenados en cómo hacerlo. Una vez que la parroquia de San Miguelito se formó en Panamá, se ser entrenados en cómo hacerlo. Una vez que la parroquia de San Miguelito se formó en Panamá, se convirtió en un medio de apertura a muchas personas a nuevos enfoques para la formación de la vida convirtió en un medio de apertura a muchas personas a nuevos enfoques para la formación de la vida parroquial. Muchos han visto allí lo que sólo podía imaginar antes, y, en viéndola, se entiende mas sobre parroquial. Muchos han visto allí lo que sólo podía imaginar antes, y, en viéndola, se entiende mas sobre esto (incluyendo el hecho de que

esto (incluyendo el hecho de que en realidad era posible).en realidad era posible).

El proceso tiene que comenzar por poner el énfasis en la formación de la comunidad, no en los programas o El proceso tiene que comenzar por poner el énfasis en la formación de la comunidad, no en los programas o actividades. Si lo que se necesita es crear comunidades que hacen posible que una persona pueda vivir una actividades. Si lo que se necesita es crear comunidades que hacen posible que una persona pueda vivir una vida cristiana, el principio es tener realmente una comunidad. Una persona no puede empezar por las vida cristiana, el principio es tener realmente una comunidad. Una persona no puede empezar por las estructuras de formación y programas, y esperar que

estructuras de formación y programas, y esperar que las comunidades a salir de la tolva en las comunidades a salir de la tolva en el otro extremo.el otro extremo. Comunidades crecer, que no se producen. Si un proceso de renovación no comienza con un enfoque Comunidades crecer, que no se producen. Si un proceso de renovación no comienza con un enfoque ambiental, probablemente nunca llegar a uno.

ambiental, probablemente nunca llegar a uno.

Al comenzar, el impulso dado por los movimientos pueden ser utilizados. Movimientos generar ambientes Al comenzar, el impulso dado por los movimientos pueden ser utilizados. Movimientos generar ambientes y, con habilidad, estos se pueden formar en comunidades cristianas de base. Una vez que un grupo de