Después de este análisis a las entrevistas y conversaciones, desde las funciones creadas desde el marco conceptual es posible establecer tres conclusiones fundamentales.
Primero, es posible crear ciertas funciones desde la filosofía política posestructuralista que dan cuenta de la complejidad de la realidad a la que este trabajo se enfrenta. Así se pudo establecer que las relaciones entre los perpetradores de violencia y la población civil, en su cotidianidad representa una característica fundamental de la dinámica de la guerra civil (Ortiz y Kalyvas), de la que este trabajo toma su punto de partida. De la misma manera, se establece la violencia como un instrumento para crear o perpetuar el derecho (Benjamín) y que esta condición tiende a crear un mecanismo de agenciamientos para producir un Aparato de Estado que organiza mediante un centro de poder, dispositivos para instaurar un orden mediante la afección en el deseo, y al mismo tiempo, se relaciona con el Afuera, o Máquina de Guerra que se opone a su organicidad (Deleuze y Guattari).
Segundo, se presenta una interpretación de las entrevistas y conversaciones recolectadas en el trabajo de campo a la luz de estos conceptos, en la que se determinan las maneras en que se produce la relación entre el o los centros de poder con el afuera que incesantemente pretende desestabilizarlos. En ella se realizó dos procesos de lectura que determinaron la existencia de una dinámica compleja en la que la creación del derecho -mediante la violencia y el atentado- y su conservación -mediante la amenaza y el exilio- dan cuenta de agenciamientos complejos que no remiten a un sólo centro de poder.
Tercero, en cuanto a la relación de la interpretación de las entrevistas con las funciones creadas, se pueden deducir fundamentalmente dos cosas. Primero, existe una proliferación de los centros de poder, no es posible afirmar que se de una ruptura del centro de poder, puesto que ello implicaría una desorganización de
los agenciamientos y por lo tanto una disolución del Aparato de Estado. Pero por el contrario, lo que existe es una disolución del centro de poder en vario “microcentros de poder” que conservan un afuera común. Que por cierto tampoco es unificado, sino que lo constituyen elementos heterogéneos. En segunda medida, los agenciamientos moleculares, instaurados por las subsecuentes agenciamientos molares, se reproducen en los microcentros de poder. En este sentido, se evidencia que la afección en el deseo se reproduce como mecanismos de creación y perpetuación del derecho referido a los distintos “microcentros de poder”.
Por último, como consecuencia de todo lo anterior, es posible afirmar que la dinámica de la violencia para el caso de Jamundí se establece como una serie de interrelaciones entre los diferentes “microcentros de poder” en los que se reproduce los dispositivos de agenciamientos de un aparato de estado singular,
que no reproduce polos excluyentes entre un centro de poder (Paramilitares o
guerrilla), sino que es un aparato de estado que reproduce polos excluyentes entre
un afuera complejo y varios centros de poder interrelacionados (Bandas y Policía y
Grupos emergentes y Das y Sijin O Guerrilla y Mercenarios y paramilitares
“malos”).
Para este trabajo hubiera sido enriquecedor contar con la visión explícita de los que ejercen la violencia, pero por razones de seguridad posible mostrarlo, esta limitación concuerda con otra posible y recurrente que es la sustentación de las afirmaciones solamente desde una porción de la población, lo que produce relatos o percepciones de una parte del acontecimiento, por lo tanto, las conclusiones presentadas se ven limitadas no por un subjetivismo, sino por las condiciones en las que se pede acercar a la realidad. Por lo tanto, sería conveniente complementar este trabajo con otras visiones, con otros estudios que lo confronten para establecer las relaciones con otras porciones de la realidad. Y de la misma manera, sería conveniente reproducir este trabajo en otros municipios para determinar si las dinámicas que se presentan en este caso singular, se repiten en otros territorios y así determinar un patrón que posibilite comprender las nuevas dinámicas de la violencia.
Ahora Bien, para responder la pregunta de Alejandro, este trabajo se presenta para empezar. Empezar a entender una dinámica que también empieza a formarse, invisible, compleja, afectando a personas que incorporan y normalizan algo que por definición no debe ser norma.
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