7. Conclusiones 1 Las representaciones juveniles sobre violencias
7.3. Consideraciones finales
Una vez culminado esta investigación, que implicó un trabajo de campo de diez meses
101
desarrollo con los jóvenes participantes de la Mini Escuela Cine en Parche, y del arduo
trabajo teórico al que también se invirtió cerca de un año en el análisis y redacción, quedan
algunas conclusiones que permiten dar cierre al proceso y otras, que por el contrario,
exhortan a abrir nuevos procesos con base en las inquietudes y resultados aquí generados.
El primero, y es al que a mi parecer es prioritario, es empezarnos a pensar como
sociedad desde las violencias, es claro que hay un reconocimiento de acciones y eventos que
implican el uso de estas en el terreno nacional, pero el hecho de que se haya naturalizado de
tal manera ha implicado poca conciencia crítica y necesidad de cambio. El país requiere con
urgencia empezar a entender las violencias en este contexto socio histórico, como bien lo
hicieron en la década de los 80 los llamados violentologos que dieron un pie de inicio para
ver y reflexionar sobre ese fenómeno, pero se debe actualizar a la luz de esta época no solo
cuales son las violencias que se presentan, sino segmentarla de tal manera, que permita ver
cuáles son, en qué espacios se gestan, las razones que llevan a ello y cuáles podrían ser las
alternativas para mitigar y evitar ese accionar, es decir, pensarnos y entendernos hoy en día
en el marco de una sociedad altamente violenta.
El que los jóvenes refieran el uso de la palabra “normal” para indicar la relación con
las violencias, habla de una sociedad que ha cruzado el límite y lo acepta como tal,
acostumbrándose a las dinámicas que eso genera, y en algunos casos, llevando a los jóvenes a
continuar en su ejercicio. Por ello considero que el primer paso, es entendernos como
sociedad, la relación que llevamos con las violencias y cuál sería el camino a construir para
transformar esa realidad individual y colectiva.
En ello puede ejercer un papel fundamental las representaciones sociales, conociendo,
analizando, cuestionando y usando ese conocimiento natural o de sentido común, para
102
poco tienen en cuenta las instituciones del estado y las privadas a la hora de trabajar con la
comunidad y crear estrategias de cambio social.
Reconocer, caracterizar y analizar las representaciones de una sociedad a intervenir,
es tener un pie dentro de ese grupo de personas y trabajar desde allí con, para y por ellos,
sobre la realidad que les apremia. La clave de un trabajo con alto impacto social es conocer,
palpar, entender y vivir el mundo de la vida de la comunidad con la que se desarrollan
procesos, e insisto nuevamente, las representaciones sociales son una herramienta eficaz para
ello, por lo que los profesionales de distintos campos dedicados a las ciencias sociales,
pueden ver en esta teoría, que si bien lleva largo aliento desde su concepción en Moscovici,
pueden utilizar las herramientas que consideren pertinentes y modificarlas, o mejor,
actualizarlas, a los contextos específicos donde se desarrollan y, también, sumar las
herramientas de otras teorías o métodos que converjan en una sola y desde las cualidades de
las opciones seleccionadas lograr un impacto verdadero con y en la comunidad.
Y pensar lo audiovisual no solo como la suma de fotogramas que dan la ilusión de
movimiento, sino como un poderoso medio de comunicación, donde se entrelaza la
expresión, la reflexión, la construcción y la deconstrucción, que es el canal por excelencia de
nuestro jóvenes en este tiempo y espacio que habitamos. Tendríamos que preguntarnos
entonces, de qué manera entrelazar las narrativas audiovisuales a procesos sociales desde
nuevas ópticas, porque bien han hecho y adelantado procesos como el Festival Ojo al
Sancocho, la Escuela Audiovisual de Belén de los Andaquies, el Festival de Cine por los
Derechos Humanos, por mencionar los de mayor recordación, pero tal vez lo audiovisual en
103 8. Referencias
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109
9. Anexos
Anexo nro. 1: Fichas técnicas de las narrativas audiovisuales objeto de investigación
NOMBRE COLOMBIA A TRAVÈS DE LA VENTANA
URL VIDEO
https://www.facebook.com/ciudaddiafragma/videos/44379242268 4853/?t=0
DURACIÓN 4:47
CONTENIDO
Es un vídeo que tiene un único personaje llamado Colombia, que
cada vez que se acerca a la ventana ve un tipo de violencia de los
que el país homónimo ha padecido, y que ella va reflejando en su
cuerpo o situación. Da cuenta de la realidad del país durante las
últimas décadas, mencionando los principales problemas y
situaciones políticas, económicas, sociales y ambientales. Es un
buen acercamiento a esa cruda realidad de violencia del país y cómo
afecta a su población, representada en el cuerpo de una mujer, que
bien puede ser el cuerpo de cada colombiano. Y finaliza con la
apertura de un libro en el que encuentra que también hay otro
panorama, uno donde la población se una, hace movilización social,
rechaza la violencia y exige la paz, y en donde los actores del
conflicto hacen un acuerdo para poner fin a la violencia generada
por un grupo al margen de la ley. Interesante es que ella encuentra
ese panorama al abrir un libro, tal vez sea un mensaje claro de que
la educación conduce a nuevas percepciones y nuevas formas de
entender el mundo. Utiliza imágenes de apoyo de los hechos
violentos que menciona.
110
FOTOGRAFÍA Carol Hernández
PRODUCCIÓN Oscar Rivera
DIRECCIÓN Sebastián Urrego
ARTE Deiby Bravo
POSPRODUCCIÒN Julieth Plazas
PERSONAJES Colombia
TIPO DE
VIOLENCIA
Violencia intrafamiliar y de género, violencia de agresiones físicas,
narcotráfico, daño al medio ambiente: minería, contaminación de
fuentes hídricas, tala de bosques, corrupción, violencia por el
conflicto armado, secuestros.
RESOLUCIÓN DEL
CONFLICTO
Cuando Colombia abre el libro encuentra otro panorama en el que
la comunidad se une para hacer movilización social por la paz y
exigir paz y unas condiciones de país diferentes. Y finaliza con
imágenes de apoyo del acuerdo de paz entre el gobierno Nacional y
las FARC, que son un hecho histórico y marcaron el fin de un tipo
de violencia. La resolución
NOMBRE GUETTO, la maldad nunca lleva a la felicidad
URL VIDEO https://www.facebook.com/ciudaddiafragma/videos/44380051601
7377/
DURACIÓN 4:29
CONTENIDO
Un joven hace parte de una pandilla que consume alcohol y
sustancias psicoactivas, roba y asalta, se ve enfrentado a una dura
111
asaltan su casa, roban las cosas y asesinan a su madre. El joven no
sabía de dicho asalto, se da cuenta cuando llega al sitio donde están
ellos reunidos y ve las cosas que robaron, que identifica como
pertenencias de su madre. Corre a su casa muy angustiado y la
encuentra tendida en el piso sin vida por las puñaladas que le
propinó una de sus amigas de la pandilla. Es en ese momento que
pide perdón, llora y se arrepiente.
El joven no tenía buena relación con su madre, era irrespetuoso y
agresivo en su trato hacia ella, y estaba inmerso en el mundo del
pandillismo. Cuando su madre muere en esas condiciones hay un
cambio en él, tal vez reflexiona que ese no es el camino y que lo
perdió todo; cierra el video con el joven enterrando en la tierra un
arma de fuego, un arma blanca y una papeleta; y luego surge una
flor amarilla sobre un verde prado.
Y hay una reflexión final que dice:
AÑO 2017
FOTOGRAFÍA Y
CÀMARA
112
ASISTENTE DE
FOTO
Sara Giraldo
PRODUCCIÓN Karen López
DIRECCIÓN Adriana Ardila
ARTE Tania Morales
MONTAJE Y
SONIDO
Fabián Rivera
MAKING OF Lily Reyes
PERSONAJES
Madre del joven: Doña Flor
Joven: El Brayan
Pandilla:
2 mujeres: La Kimberly y La Ingrid
3 hombres: El Brayan, El Mono, El Kevin
TIPO DE
VIOLENCIA
Pandillismo, consumo de alcohol y SPA, robo, asaltos, uso de armas
de fuego y armas blancas, homicidio.
Pero también deja ver una reflexión en torno a las amistades, la
lealtad y lo que es o quién es realmente importante.
Es un tipo de violencia local, que afecta a un barrio o localidad,
afecta a la comunidad pero de manera segmentada, no al total de la
población.
RESOLUCIÓN DEL
CONFLICTO
Más que una resolución del conflicto es una situación límite que
lleva al joven a reflexionar y cambiar su vida, es un momento
“bisagra” que genera una nueva percepción sobre la vida, las
amistades, la familia y las actividades delictivas y a cambiar sus
113
No hay una solución previa que prevenga consecuencias tan graves
como esta, pero la situación lleva a un cambio significativo pero no
planeado. NOMBRE SECUELAS URL VIDEO https://www.facebook.com/ciudaddiafragma/videos/44380495601 6933/ DURACIÓN 4:16 CONTENIDO
Una joven mujer seduce a hombres, los lleva a su casa y los asesina
de distintas maneras: envenenamiento, asfixia y lesiones con arma
blanca. Finalmente es una mujer, amiga tal vez, que le pide parar
con eso y ayuda a limpiar sus manos de sangre, en un acto simbólico
de dejar esos actos y reiniciar. Llama la atención que sea una mujer
la que pare esos actos violentos contra los hombres. El video inicia
con un flasback cuando Anni era niña y fue víctima de bullying.
AÑO 2017
GUION Danny Hernández
ASISTENTE DE FOTOGRAFÍA Jefferson Jiménez ASISTENTE DE DIRECCIÓN Sara Sarmiento PERSONAJES Anni, protagonista Hombre 1: envenenado
Hombre 2: asfixiado y apuñalado
114
Marcela: amiga
TIPO DE
VIOLENCIA
El bullying que sufren algunos niños y jóvenes, y las secuelas que
esto representa en sus vidas. De allí el título del video, el trauma
que significó para Anni el bullying en su infancia, la llevó a tomar
medidas violentas ya con más edad, a atentar contra la vida de
hombres específicamente y en actos de gran violencia.
Es un tipo de violencia que afecta a ciertas personas, pero no al total
de la población. Que en esta narrativa se da de forma extrema, con
el asesinato, pero que puede darse de otras maneras también: la
introspección de la persona, el suicidio, timidez, entre otras.
Pero no es un tipo de violencia generalizada ni que afecte a gran
parte de la población, que impacte de manera total y directa a un
país.
Son violencias más personales que se reflejan hacia otras personas,
pero no es una violencia producto de todo un entramado social,
como por ejemplo el caso de la narrativa del despojo de tierras.
RESOLUCIÓN
CONFLICTO
Una amiga llega a donde está Anni con el tercer hombre que asesina
y le pide parar con eso, que no lo haga más; la abraza y le ayuda a
lavar sus manos ensangrentadas. El apoyo y el cariño de una
persona, amigo o familiar, puede resarcir de alguna manera el vacío,
la tristeza y el dolor que siente una persona que ha sufrido bullying.
Creo que el punto de reflexión de muchos problemas personales que
afectan a una sociedad, es el tema de la afectividad. Un niño que
crece con carencia de amor, apoyo, cariño de parte de su familia y
115
relacionamiento, respeto, interacción, empatía, que se le dificulta
crear y/o desarrollar un proyecto de vida. Muchos no toman el
camino de la violencia de este tipo, pero si pueden manifestarlo con
otros tipos de violencia: emocional, psicológica, económica,
efectiva consigo mismo, con su familia o amigos, en su entorno
inmediato.
NOMBRE TERRITORIO ANCESTRAL
URL VIDEO
https://www.facebook.com/ciudaddiafragma/videos/44381178268 2917/?t=17
DURACIÓN 4:03
CONTENIDO
Un grupo indígena realiza un ritual de unión entre una pareja, están
en su territorio con sus prácticas culturales. De manera violenta
llega un grupo armado a irrumpir en su territorio, con armas blancas
y armas de fuego, amenazando a su población, tranquilidad y paz.
Hay un enfrentamiento entre el líder indígena: Pluma Blanca y el
líder del grupo armado: Alias Pirulo, por el territorio, que resuelven
a través del diálogo y los acuerdos.
Los temas de negociación son: medicina, alimentos y pacha mamá
(naturaleza), Pluma Blanca accede a dar provisiones de medicina y
alimentos, pero con la condición de ser él, o su pueblo indígena,
quien defienda el medio ambiente, el territorio, la pacha mamá. El