Creciendo de otra manera

Es importante reconocer que el desarrollo de los sujetos depende de cada cultura en la se encuentran, ya que, para que el ser humano se desarrolle de manera adecuada necesita en gran medida del ambiente, la estimulación y las experiencias que este le brinde.

El ser humano es un ser integral que se encuentra en continuo proceso de desarrollo y aprendizaje desde su misma concepción. Al pensarnos como seres integrales comprendemos el desarrollo desde la perspectiva que nos propone Martha Nussbaum, ya que en ella se plantea el desarrollo centrado en la persona y no en las posturas económicas que se han venido practicando por generaciones, además, expone que, para que dicho desarrollo se dé, los Estados y las políticas públicas deben garantizar el cubrimiento de capacidades que permitirán el mejoramiento de la calidad de vida, entendida esta como “un estado deseado de bienestar personal compuesto por varias dimensiones centrales que están influenciadas por factores personales y ambientales” Scharlock y Verdugo (2007). Es decir, el desarrollo se encuentra sujeto a las oportunidades que las sociedades brindan las cuales tienen como consecuencia que las personas se sientan satisfechos con su vida.

Este enfoque de capacidades propuesto por Nussbaum, apela a la libertad de la persona y a la igualdad de derechos. Además, concibe a cada persona como un fin en sí misma y se preocupa no solo por el bienestar sino también por las oportunidades que tiene cada ser humano (Nussbaum, 2012), en ese sentido se pregunta ¿Qué es capaz de hacer y de ser cada

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persona? Y define que las capacidades “no son simples habilidades residentes en el interior de una persona, sino que incluyen también las libertades o las oportunidades creadas por la combinación entre esas facultades personales y el entorno político, social y económico.” (Nussbaum, 2012, p.40) Podemos entender aquí que, para que el desarrollo de un niño que tiene una discapacidad sea óptimo, dependerá de las oportunidades que su entorno sociopolítico y económico le ofrezcan y no, únicamente de lo que no puede hacer debido a su discapacidad.

En línea con lo anterior, comprendemos que el desarrollo ocurre a través de la combinación entre las capacidades individuales y las oportunidades que la sociedad brinda. De esta manera, cuando las sociedades ofrecen oportunidades para que los niños puedan, jugar, acceder, comunicarse, aprender en igualdad de condiciones que los demás, serán sociedades que garantizan el desarrollo de sus niños. Sin embargo, los niños que tienen una discapacidad difícilmente tienen una oportunidad igualitaria de desarrollo frente a sus pares ya que no cuentan con las mismas posibilidades de acceso, juego, comunicación o aprendizaje debido a que la sociedad no se encuentra adaptada para garantizar su desarrollo.

En consecuencia, un niño que presenta una discapacidad física y es usuario de silla de ruedas difícilmente puede acceder a un parque para jugar ya que los parques no cuentan con las adaptaciones requeridas para facilitar su participación en este espacio, por lo tanto, su desarrollo se ve desfavorecido frente a la igualdad de oportunidades que tienen los otros niños. Esto mismo ocurre con el contexto escolar, un espacio que no se encuentra adaptado para los niños con discapacidad.

De esta manera, los niños y las niñas que presentan discapacidad requieren de una escuela que garantice el desarrollo de todas sus capacidades y para esto, como se expuso anteriormente, es necesario que la escuela se adapte y permita conjugar sus capacidades individuales (cognitivas, sociales, psicológicas, etc.) con oportunidades de participación, acceso, aprendizaje, juego, etc. en condición de igualdad que los demás niños asegurando de esta manera su desarrollo integral.

A continuación, mencionamos las capacidades que Martha Nussbaum (2012) propone: vida, que consiste en velar porque cada ser humano tenga una vida prolongada, que merezca la pena vivir; salud corporal, comprendida como la capacidad de tener una buena alimentación y un lugar adecuado para vivir. Integridad física lo cual posibilita el vivir en libertad, ser protegido de cualquier agresión, tener oportunidades en de satisfacción sexual, así como el derecho de reproducirse si así se desea.

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El desarrollo de la capacidad de los sentidos, la imaginación y el pensamiento, entendida como la libertad de sentir, pensar y razonar en cualquier espacio artístico, religioso y político e implica una educación adecuada. De las emociones, que es la capacidad de ser amado de amar a quienes se preocupan por nosotros, poder vivenciar todas las emociones que tienen lugar al involucrarse con el otro, sentir apegos hacia cosas y personas que están fuera de uno mismo, sentir anhelos, compasión, gratitud.

Otra capacidad que propone es la razón práctica la cual permite ser crítico y gozar de la libertad de conciencia para planear los proyectos de su vida; la capacidad de afiliación para poder vivir con y para los otros y tener libertad de la expresión pública, igualmente, para garantizar que se den las bases sociales para el respeto y autorrespeto, la no humillación, ser valorado como un sujeto digno sin ser señalado por sus orientaciones sexuales, políticas o religiosas.

Así mismo, expone que, para que el desarrollo del ser humano se logre, es necesario pensar en las otras especies, lo cual permite gozar del respeto por todo el entorno natural, que se brinden espacios para el juego para disfrutar de los tiempos de ocio y de recreación, poder reír y jugar.

Finalmente, expone como última capacidad la posibilidad de tener control sobre el

propio entorno, es decir, el derecho a elegir y participar de forma efectiva en las decisiones

políticas que gobiernan la vida, poseer libertad de expresión y asociación, poder tener tierras, inmuebles entre otras. Además de tener el derecho a un trabajo digno.

Concebir esta investigación desde este enfoque de capacidades nos permite centrarnos en el desarrollo pensado desde la persona que es reconocida como sujeto de derechos, los cuales, a su vez, deben ser garantizados no solo por el Estado, sino por la sociedad en general.

Al pensar en las personas que tienen discapacidad, podemos decir que las dificultades en el desarrollo no están en la persona, ya que estas son solo características de cada ser en particular, en cambio, si se encuentran en la sociedad. Para el año 2006, la convención sobre los derechos de las personas con discapacidad de las naciones unidas reconoció que “la discapacidad es un concepto que evoluciona y que resulta de la interacción entre las personas con deficiencias y las barreras debidas a la actitud y al entorno que evitan su participación plena y efectiva en la sociedad, en igualdad de condiciones con las demás” (p.1) Este nuevo concepto permite establecer que la discapacidad no está en la persona, sino que se encuentra en la sociedad, que no brinda las oportunidades y apoyos necesarios para que todos y todas se puedan desarrollar, independientemente de sus condiciones particulares.

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Así mismo, el concepto posibilita traer a colación lo que se conoce como el modelo

social de discapacidad, propuesto por Schalock y Verdugo (como se citó en MEN, 2017)

quienes mencionan que “la discapacidad emerge de las prácticas sociales, educativas e institucionales que los contextos imponen a los individuos.” Esta mirada busca aclarar las distintas condiciones a las que alude el término de discapacidad y concibe “la discapacidad como un constructo social, no como algo inherente a la persona” (Verdugo, 2003). Infortunadamente, no es un invento que, en su mayoría, a los niños y niñas independientemente de si tienen o no una discapacidad no se les garantiza el desarrollo de todas las capacidades, esto debido a distintos factores sociales, económicos, culturales que desembocan en la desigualdad en las oportunidades consiguiendo así que se perpetué una mirada deficitaria de las personas con discapacidad.

Es así que, dentro de esta investigación, finalmente, concebimos que el desarrollo es un proceso integral y continuo, que involucra las capacidades individuales y las oportunidades que la sociedad le brinda a cada ser para que pueda gozar de una vida digna.