Los deberes y crisis de valores el irrespeto como fuente de conflicto

establece como base para la creación de soluciones y como principio para el desarrollo de una sociedad democrática. La escuela como institución educativa posee una cultura y transmite unos valores determinados; al estar conformada por diferentes individuos es lugar propicio para el surgimiento de conflictos; los conflictos son característicos de la cultura escolar.

En el estudio realizado con estudiantes del colegio Gustavo Rojas pinilla y especialmente a través del uso de entrevistas permitió evidenciar como la mayoría de las representaciones construidas sobre la democracia y más aun sobre cada una de las categorías constitutivas de la misma están fuertemente relacionadas con situaciones de conflicto dentro de la institución; es decir, el conflicto configura las formas en que los estudiantes representan la participación en la escuela, las normas y los derechos y deberes de los individuos.

4.1. LOS DEBERES Y CRISIS DE VALORES- El irrespeto como fuente de conflicto

La escuela como institución educativa posee una cultura determinada sobre la cual se construye un conjunto de valores. Estos valores se estructuran en triada de relación de Sociedad-Escuela e individuo, es decir, la escuela y sus valores no son ajenos a la sociedad dentro de la cual se inscriben y de la misma manera los

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actores involucrados en la escuela acogen u conjunto de valores que van en consonancia con los principios sobre los cuales se construye el ideal de una escuela determinada. Cuando examinamos la situación del Colegio Gustavo Rojas pinilla a la luz de la conversación con alguno de sus estudiantes encontramos que existen múltiples conflictos dentro de la institución y que en diversos momentos tienen lugar en la ruptura de algunos individuos del esquema de valores, actitudes y deberes propios de cada rol que se desempeña en la escuela. Para dar un ejemplo de lo anterior es posible recurrir a los planteamientos sobre la estructura y origen de las representaciones sociales recogida por Mora (2002) en donde se menciona que una forma de estudio de dichas representaciones es a partir de análisis de los significantes esto quiere decir en la identificación de las palabras que más se repiten dentro del discurso de los individuos esto ofrece una perspectiva sobre la representación construida. Siguiendo este orden, en una de las entrevistas realizadas a un estudiante de grado undécimo fue posible identificar que en varios de los conflictos que tienen lugar dentro de la institución y que se repite constantemente en su discurso es una crisis del valor del respeto. En primera instancia cuando se le pregunta sobre la democracia y que características posee un sistema que se denomine democrático él contesta “la igualdad, el

respeto, me parece que son las bases de una democracia” y posteriormente dice:

“la gente critica por el color de piel o por una religión entonces no me parece que eso sea ético y todo mundo si queremos tener una democracia como se habla

tendríamos que tener comenzando un respeto hacia la sociedad”.(Rivera; 2018)

En un segundo momento la conversación con el estudiante aborda el tema especifico de la institución escolar y de cómo en ella se manifiesta el conflicto, al indagar con el alumno cuál es el que tiene mayor repercusión en el colegio contesta: “el irrespeto porque no tienen, ósea no veo el respeto ni de los

profesores hacia el estudiante ni de los estudiantes hacia el profesor” y continua

diciendo: “me parece que sufren de ética y moral los profesores, lo digo a modo

general, porque o sea no tienen un respeto hacia ellos mismos, ni hacia la

institución ni hacia los estudiantes, lo mismo opino de los estudiantes” (Rivera;

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los estudiantes reconocen la falta de respeto entre los actores como una causa de conflicto y al mismo tiempo reivindican la necesidad de un cambio actitudinal y de tipo ético en el comportamiento de los docentes, en relación a esto el estudiante de grado undécimo nos dice:

“(…) usted le parece justo que un profesor se le iguale a un estudiante, porque un profesor ya tiene una educación más avanzada que un estudiante entonces un profesor que le diga a un estudiante que es un hijueputa que es un malparido o malpajorro, en sí, las palabras que sean no se me hace que sea, o sea es una falta

de respeto hacia el estudiante y pues como le estudiante ve esa falta

de respeto él también responde” (Rivera; 2018) Y sobre el cambio actitudinal menciona:

“indicaría primero que todo un respeto ósea que los profesores no

den tanta confianza sino tengan su respeto como en instituciones

públicas que siempre se ve que el profesor y el estudiante, acá se ve es como si fuera el estudiante y el amigo porque simplemente salen, toman, entonces no veo que eso sea una ética moral ante un profesor, me parece que está mal visto” (Rivera; 2018)

Es posible ver con la información expuesta anteriormente es posible afirmar varios aspectos: El conflicto es consustancial a las relaciones entre individuos en el marco de la cultura escolar, sin embargo este conflicto no debe ser ocultado sino por el contrario debe ser objeto de reflexión porque de allí se desprende la posibilidad de transformar las relaciones que se tejen entre los individuos y de la misma manera se puede contribuir a la reestructuración del contenido de las representaciones de los estudiantes en tanto los conflictos son fuente de construcción de las mismas.

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4.2. LOS DEBERES INSTITUCIONALES: UNA CUESTION DE