23) Amistad es a respeto, como decisión es a:
a. Determinación. c. Dirección e. Son correctos a, c. b. Autodeterminación. d. Discusión
24) Decidir es a vivir, como fumar, es a:
a. Construir. c. Morir e. Divertir b. Disfrutar. d. Enfermar
LA CULTURA ES EL ÙNICO MEDIO DE HACER PATRIA (Ejercicio 11)
Pues si el único remedio posible es hacer Patria, el único procedimiento para hacerla es la cultura: Nuestra labor principal está en la escuela. Pero no entiendo por cultura el arte de hacer gestos sociales, de enmascarar el instinto con formulismos de buen tono, píldoras de corteza de azúcar y corazón de acíbar, monerías de corte cubriendo impulsos de caverna. Tampoco me refiero, al nombrar la escuela, a lo que comúnmente denominaremos enseñanza. No basta con instruir bien o mal a los jóvenes. Lo que urge es educarlos, es decir, incrustarlos dentro del deber; hacerles comprender que cada uno es una pieza distinta en una sola relojería humana; que dé en tener claro el concepto de sus sendas funciones, de la manera de adaptarse a ellos y de cómo han de adecuar cada uno sus particulares actos a la mecánica total. Porque, como afirma Ruskin: “Educar a un joven no es hacerle aprender algo que no sabía, sino hacer de él alguien que no existía”.
Dejemos, pues, de ser los enfáticos recitadores de una ciencia en frío, catálogos vivientes de datos, incapaces para pasar de la vida declamada a la vida vivida, de la erudición pedantesca y labial a la eficaz adaptación de facultades a la labor de la existencia. Hay que tomar cada asignatura de nuestro aprendizaje como un campo de labranza interior, de autoanálisis primero, de desarrollo de facultades después, y enseguida, de impulso casi automático hacia la aplicación.
Con la escuela meramente instructiva, se hacen erudiciones. En cambio, con la educativa, se forjan caracteres. Recordemos que el hombre como el centauro, es doble: una mitad que mira al cielo, y la otra mitad que huella el fango. Para su parte de alma está la educación, que la alimenta en dignidad y en carácter. Para su parte animal, bástale y sóbrale con la instrucción a secas, con ese repasto de bachillerismo, que si se asocia con el instinto encabritado o la pasión dinamitera, truécase en lámpara malsana que presta sus auxilios a los zarpazos de esa bestia.
Si la instrucción da el saber, sólo la educación da el ser. Lo que debemos procurar es constituirnos en hombres: hombres arraigados en la vida, como los árboles frutales. No salgamos del aula convertidos en cuadernos humanos, sin saber lo que somos ni para dónde vamos. Logremos que no se encierre al joven en el libro como en un calabozo de teorías, sino que aprenda a conectar el libro con la vida.
Santiago Argüello. Mi mensaje a la Juventud. COMPRENSIÓN LECTORA
Lee cuidadosamente el texto, y englobe la alternativa correcta.
Relaciona el significado contextual de las siguientes frases, oraciones, palabras: 1) Enfáticos recitadores.
a. Declamadores b. Sabelotodo c. Mecanicismo d. Aprendizaje pasivo e. Memorísticos.
2) Erudición pedantesca.
a. Maestros sabelotodo. b. Alardes por sus conocimientos.
c. Eruditos. d. Engreimiento. e. Todas son correctas 3) Cuadernos humanos.
d. Alumnos emprendedores e. Ninguna es válida. 4) Campo de labranza interior.
a. Interiorizar los conocimientos. b. Sensibilidad educativa.
c. Aplicar los aprendizajes. d. Valores patrios. e. Autoestudio.
5) Según el contexto, en la oración “Lo que debemos procurar es constituirnos en hombres,” la palabra subrayada significa:
a. Construir c. Formarnos e. Todas son correctas. b. Mejorar d. Manifestarnos
6) La frase “catálogos vivientes de datos”, se refiere a:
a. Docentes tradicionalistas b. Lista de textos c. Memorias científicas. d. Inventarios bibliográficos e. Estudiantes memorísticos.
7) El sinónimo más cercano a la palabra acíbar, es:
a. Aloe. b. Amargo c. Dulce. d. Tónico e. Almíbar 8) El sinónimo de la palabra erudición, es:
a. Instrucción b. Conocimiento c. Sapiencia d. Sabia e. Docencia. 9) El antónimo de la palabra teoría ,es:
a. Instruir b. Práctica c. Educar d. Formar e. Facilitar.
10) En el enunciado “Si la instrucción da el saber solo la educación da el ser”, se interpreta: a. Debemos ser enfáticos recitadores.
b. Los jóvenes son receptores de teorías.
c. La instrucción da el conocimiento y la educación da la formación. d. La instrucción da la teoría y la educación la enseñanza.
e. Son correctas a,b.
11) De acuerdo con el texto, ¿a quién está dirigido este mensaje? a. A la juventud.
b. A los maestros de educación media. c. A docentes del área rural.
d. A la sociedad en general. e. Ninguna es válida .
12) En la figura literaria Símil o comparación “El hombre como el centauro es doble”, significa que los seres humanos somos:
a. Mitad hombre y mitad alma. b. Mitad hombre y mitad materia. c. Mitad materia y mitad mujer. d. Mitad materia y mitad alma
e. Son correctas b, d.
13) De las siguientes preguntas, selecciona la que no puede ser respondida a partir del texto. a. ¿Por qué se afirma una dualidad en el hombre?
b. ¿Cuál es la diferencia entre instrucción y educación? c. ¿Cuáles son los pilares de la educación?
d. ¿Qué es lo que afirma Ruskin? e. ¿Quién escribe el texto? 14) El tema central del texto es:
a. La instrucción es el único medio de hacer patria. b. La cultura se adquiere a través de la escuela. c. La educación construye seres humanos.
d. La instrucción da el saber, la educación da el ser. e. La escuela es la que forma al individuo.
Complete las oraciones con el trío de palabras que aporte más sentido. 15) No es__aprender algo que no sabía, sino __ de él alguien que no ___.
a.. justo, decir, vivía b. bueno, contar, valía c. para,porque,volví d. hacerle, hacer, existía e. lógico, lograr, quería
.
16) La ____ es el ____medio de hacer ____ .
a. soporte, todos, nosotros. b. eslabón, la, niñez. c. valor, la, patria. d. cultura, único, patria. e. propósito, soporte, escolar.
17) Con la ____ meramente ____ se hacen ____ .
a. escuela, instructiva, erudiciones. b. enseñanza, docente, aprendizajes. c.formación, educativa, profesionales. d. educación, instructiva, hombres.
18) En los enunciados falta un conector,¿cuál es la relación de significados que establecen entre sí las oraciones enlazadas?:
a-______debemos procurar es constituirnos en hombres. ( lo que / pues / ahora bien)
b-______con la educativa se forjan caracteres. (por el contrario / sin embargo/ en cambio).
Selecciona el orden lógico de los siguientes enunciados:
de él alguien que / educar/ no existía/ a un joven no es hacerle/ aprender algo que no sabía / sino hacer.
19) se encierre al joven / que no / logremos / como en un / en el libro / calabozo de teorías.
a)3-2-1-5-4-6 b) 5-3-1-4-2-6 c)6-4-2-3-1-5 d)4-2-6-4-3-5 e)3-5-1-4-2-6. 20) aprenda a / con la vida / sino que / conectar el libro.
a)1-2-3-4 b)4-3-2-1 c) 2-4-1-3 d)3-4-2-1 e)3-1-4-2. 21) El autor presenta la información, a través de:
a. Hechos b. Inferencias c. Opiniones d. Ninguna es válida e. Correctas b,c.
22) En el texto leído predomina un lenguaje:
a. Técnico b. Connotativo c. Denotativo d. Científico e. Ninguno es válido
23) La clave de contexto presente en la parte subrayada del primer párrafo, es: a.Sinónimos y repetición. b. Experiencia misma del lector.
c. Explicación directa. d. Modo o tono empleado por el autor. e. Por Inferencia.
EJERCICIOS DE ANALOGÍA
25) Dulce es a almíbar, como acíbar es a :
a. Agridulce b. Amargo c. Sabroso d. Insípido e. Simple 26) Calabozo es a encierro, como saltar es a:
a. Despegar b. Arrojar c. Expulsar d. Desechar e.Brincar 27) Incrustar es a fijar, como remover es a:
EL HABLA NICARAGÜENSE Y SUS INFLUENCIAS (Ejercicio 12)
El conquistador que nos impuso el idioma, en un tiempo fue también conquistado. Y la huella de dominación árabe en España durante siete siglos, quedó intacta en palabras como azúcar y café, tamarindo, azotea y albañil.
Pero el español, con su idioma, también nos introdujo la influencia arábiga. Se llevó el oro y sus quilates por barcadas y nos dejó las tarifas. Impuso en nuestras tierras alcaldes y alguaciles que velaran por los intereses de la corona y arabismos tan frecuentes en el habla campesina como albarda y alcaraván.
Y del Caribe, es decir de Cuba, Jamaica, Santo Domingo y Puerto Rico, ¿hemos recibido influencia a través del idioma? La piragua, común en nuestros ríos, el bejuco, el caoba y el henequén en nuestros bosques, y el mangle y la jaiba en nuestras riberas nos hablan de las correrías del Conquistador por esas islas cultivadas de coco, mamey, yuca y papaya.
Dice la historia que cuando Hernán Cortés llegó a las costas de Tabasco (México),los naturales de la región le enviaron muchos regalos en provisiones, telas de algodón y oro. Entre los presentes iban también veinte mujeres esclavas de las cuales es digna de recordar a Suchi Malinche, de origen azteca, quien fue bautizada posteriormente con el nombre de doña Marina. Esta esclava fue muy útil a Cortés y sus hombres, pues al enamorarse del conquistador, sirvió de intérprete por su dominio de las lenguas náhuatl y maya.
Con el tiempo, las relaciones del maya con el español se fueron acentuando, sobre todo con la conquista de Pedro Alvarado en las tierras de Chiapas y Guatemala, regiones dominadas por diferentes civilizaciones mayas. De ahí las voces mayas que encontramos en nuestra habla: chele, cumba, pocoyo, garrobo, chiclán y hasta cususa, el aguardiente que procesan nuestros campesinos. Róger Matus Lazo .
COMPRENSIÓN LECTORA
ATE N D IE N DO EL C O N TE N ID O DE L PR ES E N TE TE X TO ,E NGL O BE L A