El joven Sergio - Honores y reconocimientos a él
El Maestre Serge Raynaud de la Ferrière nació en París, en el 10 Distrito, 6 Rue Grand aux Belles, el 18 de enero de 1916 a las 2.45 a. m. Sus padres fueron el Arquitecto Georges Constantine Louis Raynaud y Mme. Virginie Marie Billet.
La familia Raynaud, de noble estirpe, tenía su mansión ancestral en La Ferrière, a 2 kms. de la población de Valderoure del cantón de Saint Auban, distrito de Grasse, casi en el límite del departamento del Var, Alpes Marítimos, a 1070 mts. de altitud.
La nobleza de la Casa de la Ferrière quedaba bien establecida en la heráldica hasta el siglo XII y XIV, con Robert y Guillaume de la Ferrière, en que comienzan las confusiones después de que en 1210 en la antigua Arizana, la Ariana actual, se confirma a los niceanos los privilegios y sobreviene tres años después la batalla de Muret donde Pedro de Aragón, aliados de los señores de Tolosa es vencido por los Cruzados nórdicos y sobreviene el final de una tierra de Oc libre y unida. El siglo siguiente, en julio de 1382, con la muerte de la Reina Juana en el Castillo de Muro en los Apeninos del Sur, sobreviene el cambio de destino del Imperio angevino-provenzal- napolitano. El siglo XVIII, por su parte puso su obstrucción con la revolución francesa, a la continuidad de los árboles genealógicos, máxime que algunos nobles del país nicense son enviados a las Academias Militares de Soreze y de Tournon, donde no tenían relevancia los nombres niceanos ni de Grasse.
Sin embargo, el declara a propósito de la famosa Ciudadela de la Ferrière, construida por el Rey Henri Christophe, una de las maravillas arquitectónicas del mundo, cuyas balas y cañones nunca fueron verdaderamente usadas, que "justamente si nuestros ancestros tenía la ambición de desplegar sus riquezas materiales, en nuestros días, nosotros pensamos mucho más en construir "ciudadelas" espirituales, "castillos fortificados" de la Cultura, de la Ciencia, del Arte y, en fin, Templos a las dimensiones universales... Numerosos castillos de la aristocrática familia de la Ferrière están en ruinas hoy día, aún la señorial mansión del antiguo Condado de la Ferrière en Francia...
¿Qué quiere decir esto?... Simplemente que los tiempos han cambiado y que... la verdadera Aristocracia es aquella del Espíritu, aquella que cada uno puede obtener únicamente por un
blasón ganado-no a fuerza de guerra - sino de luchas por el perfeccionamiento del individuo... Después de todo, esas maravillas arquitectónicas no son más que montones de piedras y nosotros preferimos por nuestra parte construcciones arquitectónicas de Almas, que son los valores arqueométricos Eternos, capaces de establecer el Reino de la Paz en el Mundo... Así, pues, haciendo poco caso de esa pretendida "gloria pérdida" estamos orgullosos hoy de nuestros actos (o nuestros escritos) que han despertado el interés de millones de seres que siguen ahora el Ideal trazado por el Fundador de la Gran Fraternidad Universal..." (24).
El bisabuelo del Maestre, M. Joseph Simón Raynaud, nació en la Ferrière, el 14 de Marzo de 1835, en la confusa etapa histórica del país niceano, cuando el pueblo hacía salir el reinado sardo que había durado más de un siglo después de que Luis XIV había sido Conde de Niza y se hacía francés por el tratado de Turín de 1860, que decidió la anexión del condado de Niza a Francia, en medio de las circunstancias que planteaban las cortes de Cerdeña, de París, de Niza, de Turín, de Saboya, de Nápoles, de Sicilia, de Australia, la Santa Alianza y las Comunidades Nicenses, cuando en esta ciudad existía la primacía de 342 familias inglesas, 52 italianas, 51 rusas, 49 alemanas y 44 americanas.
El hijo, M. Hilaire Pierre Raynaud, abuelo del Maestre, también nació en la Ferrière, en Valderoure, el 9 de Marzo de 1864, se vio obligado, por situaciones venidas a menos, a emigrar a Bélgica a trabajar con una condesa belga, en forma muy modesta.
Su descendiente directo fue Georges Constantin Louis Raynaud, padre del Maestre, que nació en Bélgica en Mauthier-Braine, el 6 de Mayo de 1891. Arquitecto, al final de su vida decidió residir en Palma de Mallorca, Islas Baleares, en España, refugio de artistas plásticos, músicos y nobleza europea, donde falleció el 15 de Octubre de 1955, cuando el Maestre Serge Raynaud de la Ferrière, se encontraba en Niza.
En su interesante carta repuesta, que me envió a cerca de los eclipses sáricos sobre el grado de su ascendente, él habla de la desaparición de su madre Maire Virginie:
"En verdad, cada 19 años la Luna regresa a su punto de impacto y por este ciclo lunar muy conocido se repite al mismo tiempo el pasaje, por lo tanto, sobre mi ascendente natal, o sea, 20 gr.. del Escorpio. Así mismo, el 12 de Noviembre de 1947 fue realmente la fecha de partida del movimiento Acuariano de una manera, si se quiere ver así.
"Es cierto también, que el 12 de Noviembre de 1966 se repetirá este aspecto de eclipse lunar sobre mi Ascendente, pero el efecto es siempre diferente, una vez "positivo" y una vez "negativo", si yo puedo así expresarme. Es decir, que yo dejé mi estadio cada dos veces, o sea, cada 38 años solamente.
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(24) Propósitos Psicológicos XXXIII, p. 3 y 4, Serge Raynaud de la Ferrière, Edición Niza, enero de 1958.
"Por ejemplo, la primera vez fue el 12 de noviembre de 1919, cuando mi familia dejó París donde estábamos, para venir a vivir en Bruselas (Bélgica), donde mi Madre murió el año siguiente (25 de Diciembre, a 0 H. del año 1920).
"El segundo aspecto sobre mi Ascendente fue el 12 de Noviembre de 1928; no hubo cambio para mí "positivamente", es decir, que yo no cambié de país o de situación, sino que mi padre se fue para el Congo (alejándose de mí, "eclipse sobre el Ascendente, o sea, el Padre eclipsándose, tomada de nueva individualidad de un modo. No sé si me entiende en este lenguaje simbólico...)
"El 12 de Noviembre de 1947 fue el aspecto otro es positivo, es decir, un cambio directo para mí, el cambio de país (como primera vez en 1919 había: 28 años) dejando otra vez mi patria para otro lugar y, naturalmente, cambio de personalidad cada vez.
"Entonces se puede resumir, en consecuencia, que el próximo eclipse sobre mi Ascendente en 1966, será de influencia negativa otra vez como en 1928; será alguien o "algo" que se alejará de mí...
" Yo puedo ver con usted que se puede decir que el Ascendente es, de un modo, la puerta de condensación de los fluidos.
"Me alegra ver su comprensión para las demás cuestiones y su buen entendimiento para mis sugestiones o alusiones.
"Que la Paz sea siempre con usted, y quedamos unidos en el Darshan. "Gracias por su ayudita para las estampillas.
R. de la F (firmado)."
De su niñez comenta en su obra Yug, Yoga, Yoghismo, Una Matesis de Psicología (25), que "a la edad de doce años ya había intentado los ayunos y había practicado la acción de traspasar mi carne con agujas, la deglución de trozos de hoja de cuchillo y objetos cortantes, etc., etcétera, etcétera... a escondidas de mi familia, que desconocía mis experiencias. En mis ejercicios de desarrollo de la voluntad que hacía con gatos o con pájaros enjaulados, había alcanzado tal éxito que muy fácilmente podía dormir a mis pequeños camaradas en corto tiempo. Muy rápidamente abandoné esta clase de hazañas, pues me di cuenta de que en ellas no todo era correcto, a pesar de que todavía no había visto muy clara la diferencia entre YOGHI y FAKIR, y a causa, también, de que fui inmediatamente absorbido por mis estudios de índole muy concreta, como quiera que se trataba de ciencias universitarias.
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"EL FAKIRISMO -continúa- (del árabe faqueer, mendigo) es un tipo de exhibición oriental que consiste en el ejercicio de la voluntad mediante demostraciones más o menos verdaderas de mortificaciones de la carne, de "trucos" sugestivos y de toda clase de actos espectaculares, mientras que él YOGHISMO es un trabajo de perfeccionamiento espiritual, y la YOGA (del sánscrito yug: unión, conexión, unificación) es una filosofía trascendental, es decir: un modo de existencia que afronta la solución de los problemas. Las masas, en general, han confundido al FAKIR con él YOGHI en razón de que tanto uno como otro practican ejercicios que corresponden a un orden supra normal. Sin embargo, la diferencia es enorme entre la FAKIR, cuyo objetivo es provocar con fines de lucro la admiración en sus espectadores y él YOGHI que permanece aislado en la práctica sus ejercicios, porque su objetivo es exclusivamente espiritual, más a un místico.
"En los salones, a donde soy invitado hoy, ya no escupo fuego ni produzco temperaturas glaciales, como lo hacía cuando tenía veinte años, pues, estas exhibiciones son signos de ausencia de sabiduría. Cuando hay demostraciones públicas se trata, entonces, de "fakirismo" (lo cual no es sino la obra de un hábil manipulador practicante de ilusionismo o de buena prestidigitación), mientras que el Yoghismo sólo se presenta en público con el objeto de impartir enseñanza".
El niño prodigio de 1928 obtuvo a los 12 años, el premio Ernest Rousille otorgado al mejor alumno de Europa en un concurso en que intervinieron 15 países, e inicia sus primeros viajes y estudios en Bélgica y en Francia. Un año después participa, por primera vez, en un concurso - exposición de pintura obteniendo el segundo lugar con un trabajo clásico, lleva a cabo más tarde estudios de pintura con Vander Stock.
Su experiencia pictórica está descrita por él mismo en el Arte en la Nueva Era (26).
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