La idea de que el Papa o la oficina del papado es el Anticristo bíblico ofende la sensibilidad moderna . La cultura contemporánea eleva la corrección política como una virtud cardinal aunque muchos de sus defensores más acérrimos son intolerantes a los que abogan por la verdad objetiva. Parece pluralismo gobierna el día en el discurso religioso . Incluso en los círculos evangélicos , el
ecumenismo rechaza esa idea . Sin embargo , la tradición protestante no es políticamente correcto . Durante el siglo XIV , los valdenses , un grupo
verdaderamente evangélica conocida por su extraordinaria santidad y de estilo de vida sencillo , publicó un tratado destinado a probar que el sistema papal era el Anticristo . Este fue un cambio notable en la posición de su posición anterior en La lección de Noble que enseñó que el Anticristo era un individuo. Desafiando audazmente los papistas , insistían en el uso de las traducciones de las Escrituras que el hombre común podía entender. En obediencia a la palabra de Dios , rechazaron las masas , el purgatorio , y oraciones para [ 3321
los muertos. Los valdenses fueron severamente perseguidos durante siglos. En 1545 , unos tres o cuatro mil de ellos fueron masacrados en lo que hoy se conoce como la Masacre de Merindol por Roman Catholic Presidente del Parlamento de Provenza , Francia y el comandante militar Antoine
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Escalin des Aimars . Ya en 1631 , los estudiosos empezaron a considerar a los valdenses como los primeros precursores de la Reforma Protestante.
A raíz de los valdenses no pasó mucho tiempo antes de que otros cristianos fueron brutalmente perseguidos por Roma : Los husitas , el Wycliffites y los lolardos también proclamó que el Papa era el Anticristo, el hombre de pecado , y que el papado era el sistema de la bestia Estos fueron perseguidos Los cristianos creyentes en la Biblia que simplemente quería adorar y leer sus Biblias libre de papado romano . Estas primeras expresiones del anticristo papal aparentemente podrían ser fácilmente despedidos por la táctica de todo-demasiado - común de demonizar al enemigo . Pero a medida que la reforma avanzaba, y montó las
pruebas, se convirtió rápidamente en la posición dominante. Contrariamente a los primeros rebeldes y polemistas , Martín Lutero no tenía la intención de romper con la Iglesia Católica Romana , sino reformarlo . Él no empezó con una mala opinión del Papa. Creía sinceramente que el Papa , siendo un hombre de Dios, que respondería favorablemente cuando él clavó sus noventa y cinco tesis el 31 de octubre de 1517. Sin embargo , sólo unos pocos años más tarde, después de la quema de la bula papal de la Dieta de Worms, Lutero también había llegado a la firme conclusión de que el papado era incorregiblemente Anticristo. Promovió la idea en muchos de sus escritos posteriores, con mayor fuerza en los Artículos de Esmalcalda :
Este asunto muestra abrumadoramente que él es el verdadero fin de los tiempos del Anticristo , y que ha criado a sí mismo una y establecer a sí mismo en contra de Cristo , porque el Papa no dejará que los cristianos serán salvados sin su autorización (lo que equivale a nada , ya que no está ordenado o comandado por [ 3341
Dios). Esto es precisamente lo que St. Paul llama " ajuste de uno mismo por encima de Dios y contra Dios . " Yy
Aquí Lutero afirma sin ambigüedad que el Papa se muestra a sí mismo como "el verdadero fin de los tiempos del Anticristo . " Esta polémica es preocupante la bula papal , Unam Sanctam , que fue emitida para contrarrestar los esfuerzos de Felipe el Hermoso para separar los dominios civiles y espirituales. En ese toro , promulgada 18 de noviembre 1302 , el texto latino dice: " Porro subesse Romano Pontifici omni humanae creaturae declaramus dicimus , definimus et
pronunciamus Omnino esse de requerir salutis " [ 3351
(subrayado añadido). Esto corrobora el argumento de Lutero, en que este toro inequívocamente afirma que " todo ser humano " debe someterse al papa para la salvación. Por supuesto, esto no se parece al Evangelio en el Nuevo Testamento y uno es difícil encontrar una debilidad en la justificación de Lutero. Sin
embargo, la idea de que el " fin de los tiempos del Anticristo " estuvo presente en 1302 sólo es coherente a la luz de él que es la oficina del papado en lugar de un individuo. Desde la oficina del papado ha perdurado hasta nuestros días , el argumento de Lutero aún tiene algo de fuerza .
Philipp Melanchthon fue un reformador y colaborador de Lutero alemán. Él se anuncia como el primer teólogo sistemático de la reforma protestante y un líder intelectual del nu1 Luterana
Reforma. En " Tratado sobre el Poder y la Primacía del Papa , " el séptimo Luterana documento credo del Libro de Concordia , Melanchthon también argumenta con fuerza que el Papa es el Anticristo. Él hábilmente revela cómo el Evangelio fue subvertida por la tradición. En verdad , el papado como el
anticristo es tan característico de la tradicional luteranismo como el himno " Castillo fuerte es nuestro Dios . " Aunque se hablará más en interpretaciones luteranas modernas abajo, esta presentación se dirige ahora a Ginebra y Calvino. Calvin compartida y afirmó conclusiones de Lutero en relación al papado. En sus Institutos , basó su argumento principal en el paso 2 Tesalonicenses y las
profecías "cuerno pequeño" de Daniel , con el argumento de que el papado personifica desplazamiento arrogante del Evangelio. Argumenta que esto es tan evidente , que negarlo es negar la credibilidad del apóstol Pablo :
Romano Pontífice Anticristo. Pero los que piensan así no perciben que están trayendo una carga de la intemperancia en contra de Pablo , de quien hablamos , es más, en cuyas palabras muy hablamos. Pero para que nadie objeto que las palabras de Pablo tienen un significado diferente, y se arrancaron por nosotros contra el Romano Pontífice, yo brevemente
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muestran que sólo pueden ser entendidos del Papado .
Él sostiene que el papa mundana se sienta en oposición al reino espiritual de Cristo . Basado en el "misterio de la inequidad ya en el trabajo " que niega que pueda ser ", introducido por un solo hombre , ni
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para terminar en un solo hombre. " Searching Tiene Institutos para los términos " Anticristo "y" Papado " que ocurren junto con el software Libronix devuelve un total de treinta y cinco apariciones en siete artículos . Por lo tanto , es seguro decir que la vista va mano a mano con el calvinismo histórico Una tarde suizo calvinista Teólogo, Francis Turretin , es famoso por su estilo de polémica en la que se " trató de presentar el más completo conjunto de deducciones lógicas posibles en para rechazar heterodoxa
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interpretaciones y presentar una teología bíblica y completa " . Su libro , Seventh Disputa : Si se puede demostrar que el Papa de Roma es el Anticristo , publicado en 1661, es un tratamiento de este tipo fundacional sobre el tema que se
examinará más a fondo.
Turretin siguió los pasos de Calvino en Ginebra , donde nació y posteriormente enterrado . Aun así , él fue cortado de tela ancha , educado en una variedad de centros teológicos : Ginebra, Leiden , Utrecht , París, Saumer , Montauban y Nimes. Fue ordenado como pastor a la italiana
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feligreses en Ginebra en 1647 ; más tarde , en 1653 fue nombrado profesor de teología. Entre sus escritos , su Institutio Theologiae Elencticae , una teología sistemática escrita en forma argumentativa , se convirtió en el texto estándar en el Princeton Theological Seminary hasta que fue sustituido por la teología
sistemática de Charles Hodge a finales del siglo XIX. Su estilo de la teología elenctic todavía es estudiado por los apologistas y teólogos reformados hoy . El trabajo considerado en esta presentación , Séptimo Disputa : Si se puede
demostrar que el Papa de Roma es el Anticristo , es parte de una obra mayor, con respecto a nuestra Secesión necesaria de la Iglesia de Roma y la imposibilidad de Cooperación con Ella, publicada circa 1661 . el punto de este séptimo argumento en el trabajo más grande es que la séptima de las principales razones protestantes no se puede conciliar con la Iglesia Católica Romana es que el Papa es sin duda el Anticristo. Este trabajo se conoce como la disculpa clásica para el anticristo papal y la Iglesia de Roma como Misterio Babilonia.
Turretin construye su caso de manera sistemática a partir de cero . Él se ocupa de las muchas maneras en que el término " anticristo" se puede utilizar como se hizo al principio de este libro. Se establece un caso semántico que el " vicario "
América tiene un significado similar al "anti " Griego como "el que viene [ 3411
el Papa toma para sí no sólo el nombre de la Iglesia, pero con su nombre de sus privilegios y de toda autoridad, como si él solo ( con su fiel ) fuera el templo de Dios, que es la Iglesia ( los cristianos fuera de su
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sistema de creencias que se está viendo como herejes y cismáticos ) . " Luego establece que la ubicación, Roma, coincide con la profecía de Apocalipsis 17 incorregible . Argumenta que Babilonia era una palabra de código conocido por Roma utilizada por los primeros cristianos ( cf. 1 Pe 5:13) y " Las siete cabezas son siete montes " ( Re 17:09 ) infiere Roma que fue famosamente llamó " la Ciudad de las Siete Colinas . " Él sostiene que , " la gran ciudad de las siete colinas , que en los días de Juan tuvo el poder sobre los reyes de la tierra, y que, por su taza de las fornicaciones , estaba destinado a embriagar a todas las
personas y embriagador con la sangre del santos " no pueden representar a la Roma pagana , porque sólo la Roma cristiana podría caer en [ 3431
apostasía.
Mientras que algunos de exégesis es sospechoso, su razonamiento es , en su mayor parte , impecable como él construye sistemáticamente el caso. Por ejemplo , sostiene Paul mencionar que el "misterio de la iniquidad ya está en acción " ( 2 Ts 2,7 ) sólo se puede describir una entidad que tenía sus raíces en el inicio de la Iglesia. Los tesalonicenses tenía que saber de él por carta de Pablo a ser coherente. De acuerdo con ello , razona la influencia restrictiva fue el Imperio Romano . La historia da esto como el papado asume mayor poder temporal como el imperio cayó. Cita ejemplos de la historia de varios papas que afirman su poder sobre la tierra, como vicarios de Cristo. Argumenta que el nacimiento y la revelación del Anticristo se convirtió en realidad en el año 606 con Bonifacio III, quien se adjudicó el título de
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"Obispo Universal". Además, sus galas coinciden con las descripciones en Apocalipsis 17:03 , 4 con una precisión asombrosa . La Iglesia de Roma
martirizado muchos creyentes cristianos , de acuerdo con Apocalipsis 17:06 , se va a reclamar Menos convincente , incluso se postula que la marca de la bestia es signo de la cruz católica . Al final de su tratamiento , se dirige contra-
argumentos y refuta
Un contra-argumento especialmente convincente se titula " Ataque y negación de Cristo del Anticristo está oculto e implícito ; No se abra y explícita . " Él hace que el caso de que aquellos que se oponen al anticristo papal a menudo lo hacen porque el Papa cree ostensiblemente y promueve Jesús. ( Esto suena como
muchos evangélicos modernos de hoy . ) Parece válido porque no está de acuerdo ostensiblemente con la definición de Juan , "el que niega al Padre y al Hijo" ( 1 Jn 2:22 b). Esto sigue siendo una objeción popular hoy en día , por lo que su trabajo es muy relevante . En oposición a Cristo, dice lo siguiente:
¿Es para ser entendido como abierta y explícita en cuanto a profesión externa o implícita y oculta en cuanto a la verdad real de lo que pasa? Reformamos espera firmemente que el Anticristo debe negar a Cristo , no en la primera , pero en la segunda forma ; que debe ser un enemigo disfrazado de Cristo, que , con el
pretexto del nombre de Cristo gobernaría sobre la Iglesia de Cristo , atacando a la persona de Cristo , sus oficinas y sus buenas obras. Debe , por lo tanto , se espera que el Anticristo sería abiertamente profesan a sí mismo el enemigo de Cristo ,
(aunque en realidad se muestra a sí mismo como tal) , ni él mismo se jactan de ser realmente el Cristo,
que los pseudo- cristos hicieron. ^ ^
Este argumento tiene mérito y es un buen ejemplo de su estilo elenctic . La explicación tiene peso porque sólo de esta manera puede el Anticristo reunirá simultáneamente ambos significados del prefijo "anti ". Si fuera a oponerse abiertamente a Cristo, nadie lo acepta en lugar de Cristo. Este alcance explicativo es persuasivo. Aun así, no todos sus argumentos son tan convincentes .
Él ataca la teoría futurista de un Anticristo judío argumentando que él debe ser un profesante
Cristiana. En este argumento , afirma el "templo de Dios ", mencionado por Pablo en 2 Tesalonicenses no puede ser un templo judío restaurado. Esta es débil porque la mayoría de los exegetas modernos argumentan que Pablo tenía el templo judío en mente o que al menos es una opción viable . D. A. Carson comenta:
Puede significar que él se sentará en el templo judío (destruido en el año 70 dC) o en un futuro templo reconstruido . Alternativamente, el templo puede ser una metáfora de la iglesia. Lo más probable , sin embargo , las imágenes , que se extrae de Ez . 28:2 y refleja la historia de Antíoco y Pompeyo que ambos entraron en el templo judío , es ser tomado metafóricamente de las
reivindicaciones totalitarias de 1 1 , [ 346 ] el rebelde .
En la exégesis bíblica , uno siempre se remite a la intención del autor . No hay nada en las cartas de Pablo a los Tesalonicenses que infiere que él estaba hablando de la iglesia metafórica. Esta interpretación se impone una teología desarrollada Nuevo Testamento en un contexto primitivo. Los lectores de Pablo habrían ciertamente entiende que él significa el templo de Jerusalén, que seguía de pie en el momento . Por otra parte, la tipología de la "abominación desoladora " mencionada por Jesús implica fuertemente un templo judío reconstruido (Mt 24:15 ) . Aún más , los argumentos de Turretin contra un futuro de los últimos tiempos del Anticristo , se vuelven incoherentes por Pablo y de Juan enseñanza de que Jesús va a destruir a un individuo en su regreso ( 2 Th2 : 8 ; Re 19:20 ) . En el análisis final , él hace un caso fuerte para el papado como una
manifestación del anticristo , pero su polémica en contra de un punto de vista futurista falla. Sin embargo , la vista no se limitó a los reformadores suizos. En las Islas Británicas , Thomas Cranmer fue arzobispo de Canterbury durante los reinados de Enrique VIII, Eduardo VI , y por un tiempo muy corto para María I. Tuvo éxito en virtud de los dos anteriores , como es sabido componer el Libro de Oración Común, que sigue siendo en uso hoy en día . Por supuesto , su postura protestante fue lo que llevó a la reina firmemente católica , " Bloody Mary ", a ejecutarlo Sin embargo , fue torturado por primera vez por ver a sus amigos cercanos que se está ejecutando brutalmente . Bajo tal presión, que firmó una declaración negando el protestantismo y estaba programado para hacer una profesión pública justo antes de su propia ejecución . En su lugar, se retractó de la declaración coaccionada diciendo: "En cuanto al Papa , le niego que el
enemigo de Cristo y el Anticristo , con todas sus falsas doctrinas ", y así murió honorablemente
como mártir reforma.
El reformador escocés John Knox, tenían puntos de vista similares a Calvino y otros reformadores . Había sido capturado de su tierra natal por los franceses y obligados a trabajar como esclavos hasta que fue liberado a Inglaterra donde trabajó el anglicano rey Eduardo VI . Cuando sangrienta María ascendió al trono , se trasladó a Ginebra, donde conoció a Calvino. En consecuencia , se enteró de la teología reformada y en su posterior regreso a casa llevó la Reforma
protestante en Escocia. Sus escritos sobre el papado como el anticristo son extensos. Una búsqueda de la palabra de las obras de John Knox utilizando los términos de búsqueda " anticristo " y " romanos " devuelve un asombroso 102 ocurrencias en treinta y seis artículos . Él dijo: " Sí, no dudamos de demostrar la kingdome del Papa para ser el kingdome y el poder de T3481
Anticristo " . De hecho , los reformadores tenían pocas dudas . Pero esto es sólo un luterano y calvinista construyen ?
Para que no se empieza a pensar que esta creencia era especial al calvinismo , es esencial examinar las opiniones de John Wesley . Por supuesto , Wesley fue arminiano en su teología y el fundador del metodismo Escribió un libro titulado , el Anticristo y sus Diez Reinos , donde dijo del Papa,
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" Él está en un sentido enfático , el hombre de pecado ... " En su comentario sobre el Apocalipsis, él escribió, " La bestia con siete cabezas es el papado de muchas edades : la séptima cabeza es el hombre de pecado, el anticristo . Él es un cuerpo de hombres de Re 13:01-17:07 ; él es un cuerpo de hombres y un
individuo , Re 17:08 -
17:11; él es un individuo, Re 17:12-19:20 . "^ ^ Wesley hace un acertado
comentario de que los puntos materiales bíblicos a una institución y un individuo. Esto hace deducir la interpretación híbrida histórica / futurista se mencionó
anteriormente . También se ve en los escritos de Charles Spurgeon.
Spurgeon, el príncipe de los predicadores , escribió elocuentemente acerca de la apostasía de la Iglesia en el sistema del Anticristo. Él también tenía pocas dudas y argumentó el punto enérgicamente. Por ejemplo, en un sermón , que expone en la estrategia inteligente de sistema mundo malo de Satanás :
Entonces, el mundo cambió su táctica ; se convirtió nominalmente cristiana, y el Anticristo salió en todo su esplendor una blasfemia. El Papa de Roma puso en la triple corona, y llamó a sí mismo el Vicario de Cristo ; luego vino en la
abominación de la adoración de los santos, los ángeles, imágenes y imágenes ; luego vino la masa , y no sé qué, de error detestable .
Lejos de una teoría escatológica fantasiosa relegado a la zona de influencia de su pensamiento, que era manifiestamente una piedra angular en su discurso
teológico . Él estaba encariñado con la elaboración de la meta-narrativa de la historia de la salvación , ya que pasó de la era apostólica. En un sermón más tarde , se ofreció en relación con una disminución progresiva de la Iglesia Católica Romana , " Ella llegó a ser como los paganos alrededor de ella, y comenzó a crear las imágenes de sus santos y mártires , hasta que por fin ,
después de años de declinación gradual , la Iglesia de Roma dejó de ser la iglesia de Cristo , y lo que era una vez
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embargo , es importante señalar que Spurgeon también vio el futuro, cuando los Judios sería regresar a su propia tierra y luego , " que el poder del anticristo será totalmente y eternamente destruido , y que Babilonia , es decir , el sistema papal , con todas sus abominaciones , sea echado como una losa en la inundación, para no levantarse más
para siempre " . ^ ^
Otro inglés , John Henry Newman, era famoso por haberse convertido del
anglicanismo al catolicismo de nuevo su apostasía del protestantismo surgido del movimiento de Oxford que hizo hincapié en las ideas católicas como la sucesión