Una profecía para predecir el inminente fin del papado es especialmente
apasionante, porque el papado es la institución más antigua en funcionamiento continuo en el mundo. Tenga en cuenta que cuando la Guerra de Independencia americana se estaba librando, ya se habían producido cerca de 250 papas en la oficina. Antes de que Estados Unidos eligió a su primer presidente en 1789, ya habían elegido el de dos ciento cincuenta primer papa . Hoy en día, Benedicto XVI se erige como el pontífice de doscientos sesenta y fifthofficial. Como líder de la Iglesia Católica Romana , el Papa es considerado el sucesor del apóstol Pedro y Vicario de Cristo. Eso significa que él es el representante exclusivo de Cristo en la tierra . La palabra "papa" se deriva de la papa plazo, que se originó en la antigua Grecia como un término de niño para el "padre . " Una figura fundamental fue el Papa Esteban I ( r. 254-257 ) , quien fue el primero , en la medida como sabemos, para afirmar con fuerza la doctrina de Pedro de la autoridad romana . Insistió en que él llevó a cabo la "silla de Pedro" ( cathedra Petri ) en la sucesión directa del apóstol Pedro . Esta afirmación inaugura la idea de que cada Papa es el sucesor de Pedro , aunque comenzó casi doscientos años
después del martirio de Pedro El papado , como lo es hoy , simplemente no existía en los primeros siglos del cristianismo .
Las cosas cambiaron drásticamente con Constantino. Ordenó la construcción de San Pedro y las basílicas de San Pablo , y legó el palacio de Letrán al Papa Silvestre . En Occidente , el título " Papa " se reserva en gran medida a la ciudad de Roma, cuando León Magno ( 440-461 ) asumió infamemente el histórico título pagano de Pontifex Maximus favorecida por el emperador Constantino. En el siglo VIII , el papado rompió con el emperador de Oriente y se alió con una tierra real y reclamó occidental en el centro de Italia por la autonomía política , un acontecimiento crucial que será discutido en detalle en este documento . A lo largo de la Alta Edad Media (600-1050) , la Iglesia oriental y occidental honor al obispo de Roma como el " vicario de San Pedro ", pero el este no le hizo caso a todos los efectos, y los emperadores occidentales sólo prestó atención cuando se era conveniente.
Durante la Edad Media , los títulos de "Vicario de San Pedro ", "Vicario del Príncipe de los Apóstoles" y " Vicario de la Sede Apostólica " fueron empleadas indistintamente. Fue sólo en el siglo XI que Gregorio VII hizo " Papa " o " Pontífice " el título oficial . En consecuencia , el término " papado " se originó a finales del siglo XI al diferenciar el obispo romano de los obispos de todas las demás diócesis. Durante este tiempo las maniobras políticas permitieron a la Iglesia para afirmar cada vez más mundana poder. En el siglo XIII , en gran parte debido al Papa Inocencio III, el Pontifex Maximus afirmó la prioridad de lo espiritual sobre el mundo material y adoptó un nuevo título arrogante , "Vicario de Cristo". Esto hace que en Inglés , literalmente, como " lugar de Cristo. " Por supuesto , a una con una cosmovisión bíblica coherente, esto parece
escandalosamente blasfema.
La autoridad para el papado viene de lo que se llama la doctrina de Pedro . Esta idea toma su nombre de Pedro el apóstol de Jesús, que se supone que es el primer papa . En la eclesiología, la teoría del gobierno de la iglesia , lo que ha sido denominado la Oficina petrino. Hoy esa oficina está supuesta audacia de tener autoridad infalible . Para esta discusión nos lanzamos hacia adelante hasta el siglo XIX, cuando Pío EX (1846-1878) llamado el Consejo , el Concilio Vaticano I, que declaró que todos los cristianos deben afirmar :
Y así, con el apoyo del claro testimonio de la Sagrada Escritura , y la adhesión a los manifiestos y explícitos decretos tanto de nuestros predecesores los Romanos Pontífices y de los consejos generales , que promulgamos nuevamente la
definición del Concilio Ecuménico de Florencia [ 49 ] , que debe ser creídas por todos los fieles cristianos , a saber, que la Sede Apostólica y el Romano Pontífice mantienen un primado sobre todo el mundo, y que el Romano Pontífice es el sucesor del bienaventurado Pedro, príncipe de los apóstoles, verdadero vicario de Cristo cabeza de toda la Iglesia y padre y maestro de todos los cristianos .
Para él, en el bienaventurado Pedro , todo el poder ha sido dado por nuestro Señor Jesucristo, para apacentar, regir y gobernar la Iglesia universal. ( sin subrayar en el original)
Por otra parte , el Consejo llegó a afirmar " el Infalible ' Magisterio ' del Romano Pontífice ", proclamando :
... Que el Romano Pontífice, cuando habla ex cathedra , es decir , cuando en el desempeño del cargo de pastor y maestro de todos los cristianos , en virtud de su suprema autoridad apostólica , define una doctrina sobre la fe o la moral , que se celebrará por la Iglesia universal , es , por la asistencia divina que le fue
prometida en el bienaventurado Pedro , poseedor de aquella infalibilidad que el divino Redentor quiso que su Iglesia debe ser dotada en la definición de la doctrina sobre la fe o la moral ; y que , por lo tanto , dichas definiciones del Romano Pontífice son en sí mismos, y no
del consentimiento de la Iglesia, irreformable . ^ ^ ^
En otras palabras, cuando el Pontifex Maximus habla en su supuesta autoridad apostólica , sus palabras son Escritura infalible y no se pueden cambiar . De este modo, el dogma católico ha fijado sus propios términos y no puede corregirse a sí mismo sin ser internamente contradictoria. Peor aún, si se opta por cuestionar esta supuesta perfección papal, entonces ellos están malditos por la iglesia, " Pero si alguien , que quiera Dios
[ 217 ]
evitar ! - presume contradecir esta nuestra definición , sea anatema . " Por lo tanto , según la doctrina oficial de Roma , uno está condenado al infierno por negar la autoridad del Papa y hasta la infalibilidad. Este lamentable estado de cosas está hoy a pesar de que muchos, solicitó viejos católicos , abandonaron la Iglesia Romana porque falibilidad papal es demostrable por sus acciones y doctrinas. Aún más , vamos a demostrar que la doctrina de Pedro sobre la que se apoya es tenue en efecto .
Socavar la base
De las declaraciones anteriores, el derecho a la autoridad descansa en la entrega abajo, en los últimos dos mil años, de la autoridad apostólica de Pedro. Si sus afirmaciones sobre Peter se demuestran falsas, entonces todo el magisterio de la Iglesia romana se desmorona . Los papistas sostienen descansa sobre dos bases, una histórica y la otra teológica. En primer lugar abordar la teológica ,
argumentan que el papado fue divinamente instituido por Cristo en sus declaraciones a Pedro (Mateo 16:18-19 , Juan 21:15-17 ) y debido a su institución divina , la devoción demandas pontífice y sumisión aun cuando a Cristo.
Mateo 16:18-19
" Y yo también te digo , que tú eres Pedro , y sobre esta roca edificaré mi iglesia ; y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella . Y a ti te daré las llaves del
reino de los cielos, y todo lo que atares en la tierra será atado en los cielos, y todo lo que desatares en la tierra será desatado en los cielos " (Mt 16:18-19 ) .
Tradicionalmente, los romanistas basan su caso sobre todo en este pasaje ,
alegando que Pedro es la " roca" sobre la que la Iglesia está fundada , dando así a sus sucesores de todo el poder de atar y desatar . Sin duda hay un juego de
palabras evidente en el griego. El nombre de Pedro es Petros y el rock es Petras . Aún así, no está claro en el idioma original que Cristo se refería a Pedro de ser el fundamento de la Iglesia cuando habló de " esta roca ". "Peter" se encuentra en la segunda persona, pero " esta roca " es en tercera persona . Por otra parte, "Peter" es un masculino, singular plazo, pero "rock " es un femenino, singular término lo tanto, parece poco probable que ellos tienen el mismo referente . Jesús pudo haber dicho fácilmente ", y sobre vosotros el rock, " Él había previsto significado de Roma. En cambio, Él cambia de dirección directa para el demostrativo " este ".
Discutir esto en un lenguaje no técnico, es un poco tensa , pero cuando se pasa de la segunda persona , " tú, Pedro, " para tercera persona , " esta roca ", luego " esta roca " se refiere a algo que no sea la persona que estaba siendo tratada en la frase anterior, algo que encontramos en el contexto inmediato .
Exégesis de sonido de la Sagrada Escritura implica pensar en los apartados o unidades textuales en lugar de los mensajes de texto a prueba con pasos cortos descontextualizadas . ¿Cuál es la idea más importante en este relato del
Evangelio ? Si usted recuerda de sus años de formación en la escuela dominical , en caso de duda , la respuesta de la escuela dominical correcta era casi siempre : "Jesús . " En efecto , Jesús es la respuesta aquí también. La respuesta de Pedro es objeto de apropiación indebida a la alabanza de Jesús para la confesión inspirada de Pedro: " Tú eres el Cristo , el Hijo del Dios viviente " (Mateo 16:16). En vista ( Putnam ) de este autor , es en esta confesión de Cristo que la Iglesia está
edificada . En las propias palabras de Pedro , Cristo es la piedra angular que los edificadores desecharon , que ha convertido en la piedra angular ( 1 Pedro 2:07 ) . Incluso a principios teólogo católico Agustín estuvo de acuerdo, " Sobre esta piedra , por lo tanto , dijo , lo que tú has confesado. Edificaré mi
T2181
Iglesia. Para la Roca ( Petra ) es Cristo ; y sobre esta base era él mismo construyó Pedro. "y el jefe de la Iglesia universal es Cristo.
Por el bien del argumento , incluso si fuéramos a aceptar que Pedro es la roca en Mateo 16:18 , todavía sería no le haga una Pontifex Maximus . La misma
autoridad que Jesús dio a Pedro ( Mateo 16:18) también se da a todos los apóstoles (Mateo 18:18 ) . Pablo también afirma que la Iglesia está " edificada sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo Jesucristo mismo la
principal piedra del ángulo" ( Ef 2:20). Por otra parte, Pablo recibió su revelación independiente de los otros apóstoles (Gálatas 1:12; 2:02 ) e incluso utilizó su revelación a regañar a Pedro ( Gálatas 2:11-14 ) . También se dice que los
apologistas católicos rara vez mencionan que sólo unos pocos versículos después, Jesús reprende a Pedro como Satanás : " ¡Quítate de delante de mí, Satanás eres tropiezo, a mí, porque tú no pones la mira en las cosas de Dios , pero los que ser de los hombres "(Mateo 16:23 ) . Nadie le da Peter superioridad en apostasía debido a esta condena , por lo que parece prudente no le damos la supremacía en la ecclesia de un elogio .
Según Apocalipsis 03:07 , el Señor Jesús tiene la llave de David . El que abre y ninguno cierra , y cierra y ninguno abre . Pedro recibe las "llaves" a través de la predicación del Evangelio , una autoridad posteriormente otorgada a todos los que son llamados a proclamar el Evangelio. En Hechos , Pedro es el apóstol que predica primero el mensaje del reino a los Judios en Pentecostés (Hechos 2 ) , a los samaritanos ( Hechos 8) , y para los gentiles (Hechos 10 ) . Pedro era un apóstol importante, pero no más preeminente que Pablo. Peter ayudó a establecer la iglesia de Jerusalén , pero Santiago el hermano de Jesús
[ 2191
asumió el liderazgo de la iglesia de Jerusalén (Hechos 15) . Fue Pablo quien definió la doctrina cristiana de haber escrito trece de los veintisiete libros del Nuevo Testamento. Paul se convirtió en " el apóstol de los gentiles " (Hch 14 , 16-28 ) . Peter se convirtió en el " apóstol de los Judios ", predicando por toda Palestina (Gálatas 2:7-8 ) .
Juan 21:15-17
" Él le dijo la tercera vez: Simón, hijo de Jonás, me amas estás tú ? Pedro se entristeció de que él le dijo por tercera vez, me amas estás tú ? Y él le dijo: Señor, tú lo sabes todo; tú sabes que te quiero. Jesús le dijo : Apacienta mis ovejas "( Jn 21:17 ) .
" Apacienta mis ovejas" no es más que la atención pastoral y Peter fue asignado para ser el apóstol de los Judios implícita. Una vez más hay que pensar exegética en su contexto. Contrariamente a la afirmación de los papistas , el pasaje habla más a la debilidad de Pedro que a su preeminencia. La razón Peter se preguntó tres veces por Jesús, "¿ ¿Me amas más que estos [otros discípulos ] " fue que Pedro negó al Señor tres veces y tenía que ser restaurado (Lucas 22:31-32 cf 22:54 - 62 ) . En la tumba de la resurrección de Jesús , el ángel instruyó a las mujeres a los discípulos, y de manera bastante extraña , añadió , " y Pedro" (Marcos 16:08 ) , aparentemente lo que implica que Pedro había perdido su condición apostólica. Por lo tanto , Jesús no estaba exaltando Peter encima de los otros apóstoles en Juan 21 , en lugar devolviéndole a su nivel ! Y
la base de historial
El Nuevo Testamento , el único relato contemporáneo de la vida de Peter , lo revela como tener una esposa que vive en Capernaum (Mateo 08:14 ) y no hace referencia a que fue en Roma , ni a su martirio Capernaum estaba situada en la orilla noroeste del el Mar de Galilea cerca de dos y una
[ 2201
media milla al oeste de la entrada del río Jordán , y fue el centro económico de Galilea.
La casa de Simón Pedro en Cafarnaún se menciona muchas veces en los Evangelios ( Mateo 08:14 ; 17:25 , Marcos 1:29; 2:01 ; 03:20 ; 09:33 ) . Esta casa, que incluye pruebas de una iglesia en la casa interior , era
[ 2211
situado en 1968 durante las excavaciones arqueológicas dirigidas por V. Corbo y S. Loffreda .
En el Libro de los Hechos , una crónica de los hechos de los apóstoles después de la muerte de Jesús, Pedro es visto como predicar en Jerusalén en fecha tan tardía como AD 45 (Hechos 12 ) , y el último aparece en el concilio de Jerusalén que se fecha en torno al año 48 a 49 (esto fecha es crucial, ya que , como veremos más adelante , comprometiendo la fundación directa de la Iglesia en Roma) . Peter no puede haber sido donde la tradición católica le sitúa como el Obispo de Roma y en el que el libro de los Hechos le informa que estar en el mismo tiempo. Es , literalmente, una decisión entre la Biblia y la tradición del siglo III .
El catolicismo ha enseñado durante siglos que Pedro fue martirizado y enterrado en Roma y que todos los papas éxito de él es cierto que la tradición temprana apoya la idea de que Pedro murió a manos de Nerón por crucifixión , cerca de la hora del gran incendio de Roma en el año 64 . Aun así, la historia de Pedro en Roma es débil en el mejor y huele a una defensa especial y gran interés . Aunque algunos padres de la iglesia , escribió a finales del siglo segundo que Pedro y Pablo fundaron la iglesia romana , es
[ 2221
probable que ni apóstol tenía un papel en su creación inicial. De acuerdo con el director del Instituto de Medieval y profesor de historia en la Universidad de Notre Dame, Thomas FX Noble , las fechas Católica Romana de Pedro como obispo de Roma 42-67 se equivocan . Noble es ciertamente una autoridad
preeminente sobre el papado y su estado material de clase de manera inequívoca : "Pedro no fundó la comunidad romana , y no hay buena evidencia de que esa comunidad tenía un obispo - un
[ 2231
" La evidencia del Nuevo Testamento simplemente no sostiene la historia oficial católica.
La naturaleza espuria y no bíblico de la reclamación católica se ve claramente en la epístola de Pablo a los Romanos. La carta de Pablo fue escrito en el año 56 a 57 durante el tiempo que los católicos afirman Pedro estaba allí . Sin embargo , la omisión de un saludo a Pedro en la epístola a los Romanos sugiere que Pedro no estaba en Roma en ese momento. De hecho , nada en la carta inspirada de Pablo a la iglesia primitiva romana sugiere remotamente que Pedro estaba allí o tenía incluso una pequeña parte de su fundación. Aún más , si Pedro había fundado verdaderamente la iglesia , parece poco sincero que Pablo , quien reclamó una política de no construir sobre el fundamento de los otros, les dio la definición de tal instrucción doctrinal (Romanos 15:20 ) . Eruditos evangélicos creen que convierte desde el día de Pentecostés ( Hechos 2) Cristianismo probablemente llevada a Roma. JC Waters hace este caso : " Lo más probable es que el
cristianismo hizo su camino a Roma espontáneamente como el equipaje personal de los Judios , prosélitos y simpatizantes , que trajeron la fe en Jesús como el Mesías con ellos desde el Oriente [ véase Hechos 2:10 ] , Ellos vinieron a Roma para comercial
[ 2241
razones , como los inmigrantes , o en contra de su voluntad como esclavos . "En el interés de ser caritativa , tal vez Peter se da crédito como uno de los
fundadores de la Iglesia de Roma simplemente de su sermón inspirado en Pentecostés ?
Suetonio fue un prominente historiador romano que registra la vida de los césares romanos y los acontecimientos históricos que rodean sus reinados . Se
desempeñó como oficial de la corte en tiempos de Adriano y como analista de la Casa Imperial . Suetonio registra la expulsión de los Judios cristianos de Roma (mencionado en Hechos 18:02 ) en el año 49-50 . "A medida que los Judios estaban haciendo disturbios constantes en el
[ 2251
instigación de Cresto (Cristo ) , [ Claudio ] los expulsó de Roma " . Cresto es simplemente un
[ 226 ]
ortografía variante de "Cristo" y es prácticamente la misma que la ortografía latina de Tácito . Al parecer, la predicación de los cristianos había suscitado una protesta entre los Judios como lo había hecho en Jerusalén Por otra parte, la expulsión de los Judios de Roma bajo el emperador Claudio infiere que una iglesia cristiana ya se había establecido en ese momento porque después los socios de tiendas de campaña de decisiones de Pablo, Priscila y Aquila, fueron
algunos de los que habían sido desterrados . FF Bruce afirma : "En ninguna de las referencias de Pablo a ellos es que hay algún indicio de que eran conversos de su : todo parece indicar que eran cristianos antes de que lo conocieron, y que en consecuencia eran cristianos mientras vivieron en Roma- que puede arrojar luz sobre la declaración de Suetonio que los Judios fueron expulsados por Claudio porque
[ 227 ]
de su revuelta constante " por instigación de Cresto . ' " Por lo tanto , la evidencia del Nuevo Testamento apoya claramente la probabilidad de que la Iglesia romana existente durante el tiempo que se informa a Pedro para estar todavía en
Jerusalén, en el libro de los Hechos. Pero hay más datos bíblicos opuestos reclamo de Roma
Tal vez lo más decisivo es el hecho de Paul también omite Peter de su extensa lista de saludos a prominentes cristianos de Roma en la salutación de su epístola (Romanos 16:3-16 ) . Paul saludó a los residentes de la ciudad de Roma en exactamente el momento en que el Vaticano le colocaría allí. Saludó a familias enteras y mencionó veintinueve personas por su nombre. Pero no mencionó a Pedro. Eso es sin duda un descuido inimaginable si Pedro estaba residiendo allí como el Obispo de Roma. Además, unos pocos años después de haber escrito el libro de Romanos , Pablo fue llevado a Roma juicio ante César. Cuando la
comunidad cristiana de Roma se enteró de la llegada de Pablo , todos se fueron a reunirse con él (Hechos 28:15 ) . Esto es sólo unos pocos años antes del martirio