MONARQUÍA. JEFATURAS. Democracia.
La organización política corresponde generalmente a una monarquía, bien a una democracia. Pero, por una parte, el rey nunca es todopoderoso, está sujeto a un cierto control, no sea el control de sus parientes próximos; por otra parte, el poder democrática ofrece cierta concentración que hace que los reinos son tan grandes que las democracias son estables; existe a menudo varios hambrunas reales para un mismo TRONO, en tahití por ejemplo.
MONARQUÍA 1. - Un estudio de la monarquía comenzará con un estudio detallado de la familia del Rey. La familia real no necesariamente la misma Constitución jurídicoque que los demás grupos domésticos; en muchas sociedades, el incesto es regular entre el rey y la reina, el rey esposa su hermana para mantener la pureza de la sangre. El rey y la reina son el origen de las cosas; en el origen hay en el incesto de la tierra y del cielo que se trata de reproducir. Por consiguiente, estudio genealógico de la familia real; y historia detallado de cada Rey.
En el interior de la familia o del clan real, el rey es siempre elegido, no hay nunca Primogenitura y nunca de línea fatal.
El trabajo real es a menudo dividido entre dos o varios individuos: Rey del día y Rey de la noche, reyes del fuego y del agua, reyes de la guerra y de la paz. Entre los Hova, el primer ministro era regularmente el esposo de la reina.
Un estudio de la figura del Rey abarcará el nombre de sus antepasados, sobre su TOTEM (ejemplo: la LEOPARDO en todo el mundo negro), sobre la insignia decretos, sobre los palladia, incluidos los palladia secretos. Etiqueta y tabúes; el aislamiento del Rey marca su naturaleza celestial. Cabe señalar en qué consiste su alimentos, las creencias sobre sus palabras, su alma; las costumbres sobre su puesta a muerte eventual (si es débil o rechazados si llega a ser demasiada edad »...). INTERREGNO, culto a los antepasados decretos, etc.
Cabe señalar cuáles son los derechos del Rey sobre su familia, sobre sus ministros: sus enviados ¿Están una récade, signo de su mensaje? Derechos del Rey sobre sus temas: ¿Cuál el derecho de vida y de muerte? Derechos fiscales. Papel del Rey en el derecho penal, en el derecho civil : juramento por el rey, ordalies donde se invoca el rey. Del Rey en el derecho internacional, en materia de guerra y de paz, por ejemplo. Derechos de TI en materia de derecho privado; prestaciones que recibe, prestaciones que debe. El rey, tesorero de la tribu, el clan, de la nación, es, como tal, obligado a obligaciones precisas. Los derechos sobre el rey pueden ejercerse en materia de potlatch por ejemplo. Podrá verse obligado a servicios médicos y Mágicos (el rey de Francia cura los écrouelles) 2. La responsabilidad del Rey puede llegar hasta
1 Cf. HOCART (A. El Sr. ). Kingship. Oxford. 1927; ID. Kings & homicidios, Londres, 1936. 2 BLOCH (Marc). Los Reyes thaumaturges. Estrasburgo y París, 1924.
su muerte en casos de mala cosecha persistente, o en el caso de su abandono que corresponde en las creencias un debilitamiento del país, como ocurre en todo el mundo negro.
La Organización de la Corte, a menudo muy precisa, representa en algunos casos el Estado como, por una tarjeta 1. Se estudiarán los derechos, deberes y las prerrogativas de cada uno. ¿Cuáles son las funciones hereditarios? Estudio histórica detallada de cada una. PRÍNCIPES, ministros, sacerdotes, Griots, Heraldos, bardes, esclavos, hombres y mujeres, guardias. Cada Miembro de la familia real será objeto de una investigación detallada. Crónica de cada Rey. Se hará un inventario de los tesoros del Rey; los rebaños del Rey las Cacerías del Rey.
La Corte se estudiará más fácilmente en un desplazamiento general que mostrará el lugar y el papel de cada uno. La etiqueta explicará claramente toda la organización que simboliza.
JEFATURAS. - ENTRE LA monarquía y la democracia, formas extremas de cualquier organización política, se encontrará en todas partes los jefes.
Los Jefes pertenecen o no a la familia real, sino con respecto a sus gente, son aproximadamente en la misma situación que los reyes. Si el jefe comando, en virtud de la gasolina especial que emana de él. En los antananarivorl, todos los verdaderos dirigentes son llamados Hovas, lo que no quiere decir que acaban todos de la Imerina, que son todos sacerdotes; pero la tribu no puede prescindir de sacerdotes, Dios es jefe.
Nuestras ideas sobre la Nobleza son muy bajas. No hay ninguna población perfectamente democrática. En la germania antigua, la Nobleza era regular; se había incluso en Islandia, que sería el modelo de las democracias, aun en los cantones suizos. En los Celtas tanto que en el clan escocés, el jefe es un correspondiente: es a la vez jefe militar y jefe civil, jefe de familia, jefe de clan y encarna la Ancestro. Los nobles forman la jerarquía imperial,
Se ha habido, pues en todo confusión entre la Nobleza administrativa y la Nobleza de raza. Aquí se plantea la importante Cuestión de la tenencia administrativa y de la tenencia de los terrenos. Un Lord de justicia inglés es Lord por su función, pero sólo por su función y su Nobleza no será transferible a sus hijos. En el pasado, la pérdida del bien noble implicaba la pérdida del Título: el Duc de Burdeos se debió en Burdeos. Una Tenencia de los terrenos, por el contrario, es una Tenencia de nacimiento: el Duc de norfolk conde Mariscal de la Corte.
La Nobleza evoluciona constantemente entre un mínimo y un máximo. La diferencia entre un pequeño noble BRETÓN vivo en su mansión y un campesino fácil era muy bajo.
Aquí se plantean todas las cuestiones relativas a una Feudalismo algunas jerarquías son totalmente de orden real, como los cabécères de dahomey 2. Los nobles son delegados del Príncipe, es la jefes tribales administrativa, es también el origen de una parte de nuestra Nobleza, en particular de toda la Nobleza, de ROBE. Además de las jefaturas administrativas existen también las jefaturas puramente militares: el rey de la guerra no siempre es Rey en tiempo de paz,
1 Cf. DENNETT (R. ). AT The back of the Black man's MIND... Londres, 1906.
Se estudiará todas las prestaciones que da derecho un título de Nobleza determinado; todas las términos és-calidades: el noble es un portador de corona.
Democracia. - Es muy raro que haya Monarquías no supone ninguna dosis democrática; también es raro encontrar una democracia pura. Los Jefes, que ejercen su autoridad en un aldeas en que se encuentren en presencia de la masa.
Entre los hermanos como entre los Celtas, una leyenda quiere que nunca haya tenido democracias. Error absoluta, siempre existe los nobles. En todo el mundo indo-europeo, no hay ha tenido nunca de democracia absoluta.
La democracia no es generalmente el hecho de un Estado, es el hecho de una gran parte de los segmentos del Estado, segmentos a base de clanes, o de tribus-, pero en cada uno de estos segmentos, hay familias nobles, o de las funciones nobles en cualquier grado. En todas partes, se encuentra al menos la sociedad de los hombres, y en el interior de la sociedad de los hombres, la sociedad de antiguos.
La existencia de democracias puras es un mito que se ha establecido en el siglo XVI en la Federación de cantones suizos. La leyenda de Guillaume Tell no se ha constituido que en el siglo XVI expongan hechos del siglo XIII. Hay en toda democracia una jefes tribales, una Nobleza. Se señaló a la organización mongola una organización de Hordas, ignorando así como en los alrededores del Príncipe de la mongol-tártaro se agrupan los doce estandartes y los doce PRÍNCIPES de los doce Estados mongoles; pero toda la tropa habida montada, no se distingue a la infantería de puentes, de ahí la impresión de una falta de jerarquía.
Generalmente, la democracia se reduce a la democracia del clan. El elemento básico y de estructura es un elemento segmentado, Estado democrático con una cierta fraternidad, un cierto amorphisme.
Todas las aldeas negras, todas las aldeas indonesios, todas las aldeas malgaches, toda la India, conocen una especie de Consejo municipal, sociedad de los hombres o Consejo de antiguos. Maine encontrase allí un rasgo de la común irlandesa. 1Es así, en efecto, que funciona el clan escocés, Irlanda, galés y toda la familia INDOEUROPEO. Los antiguos forman la administración de la tribu y del clan; están agrupados en secciones de edad y en las secciones de nobles, lo que a menudo se superpone. Todos los indios de praderas de América, tras la introducción del caballo, han establecido normas que se requieren aún, de una expresión francesa, "cuenta de golpes » : el que se ve afectado en la Refriega se considera golpeado y la promoción de la tribu es función de golpes; esta institución data probablemente a los primeros Tramperos canadienses español. Casi todas partes, figuran, por tanto una jerarquía en el interior del clan, dentro de la tribu, esta jerarquía no excluye la democracia ni la tribu.
Ahora vemos las características principales de la democracia.
Hay organización política cada vez que existe un órgano político, cada vez que las
personas ejerzan una función reconocida por la Comunidad. Casi todas partes, se presenta un
mínimo de organización, organización que puede ser temporal, como el Consejo del clan en Australia y en las islas andaman.
Las reuniones del Consejo de clan o del Consejo de la tribu se acompañan de un cierto aparecen. La etiqueta es regular, en Australia se habla un lenguaje en las asambleas que el lenguaje corriente. El concepto de Parlamento es una noción fundamental -siempre existe un lugar donde hay que se hablar de paz: existe el derecho de palabra, el derecho no de voto, pero de acuerdo o de desacuerdo. Nos reunimos algo análogo en los simposios de las guerras de religión.
Se confunde con demasiada frecuencia las asambleas de este orden con las asambleas todas populares; el Consejo de antiguos se reunirá en la diferencia, pero el resultado final de su sesión, el orador explica las tropas lo que se ha decidido. El pueblo, es cierto está presente. Un Consejo del clan, Escocia, se celebra el día de la fiesta y juegos de clan. Esta es la presencia de la masa que ofrece este aspecto democrática puro al clan, pero se trata de una masa organizada, fila por familias, por clanes y Subclanes, por lugares. Tras la disolución, cada familia recupere su independencia.
La forma democrática del Estado va acompañada de un modo particular de administración de justicia. La justicia privada se administra en el interior de la familia, en el caso de justicia colectiva, el clan en algunos casos puede proceder a una investigación en todas las familias del clan, salvo en la familia del jefe.
Las asambleas de clan, las asambleas de tribu, son a menudo reunidas para vaciar las disputas. Todas las asambleas de tribus australianas empiezan por una serie de combates regulares, de duales sin puesta a muerte; las armas se señalan en el Consejo, ya que el hombre libre se reconoce en el puerto de armas: "Se reconoce a la República, dice aristóteles, al hecho de que el pueblo no ha presentado las armas". A este respecto, un clan sioux se comporta como las tribus de Israel en la Biblia.
Son aún características del Estado democrático los ritos de convocatoria y de hospitalidad: hostis, el enemigo, se opone a hospes, la parte anfitriona. Las normas de hospitalidad son normas fundamentales. Las normas de convocación de la tribu son muy desarrolladas en Australia, muy desarrolladas en América del Norte. Se encuentran en la base de los ritos de alianza y de las comidas en común. La corporación era esencialmente una sociedad que organizaba comidas en común.