Las Inditas: Se le llama también Baile de Viejos o Mestizaje.

Es el viejo (Varón) el que sale primero a bailar e invitar a la hembra. Sus pasos son pequeños y su danza es sencilla y muy suave como si flotara. Ella lleva en su mano derecha un abanico y en su brazo izquierdo lleva un guacal grande, cubierto con una servilleta o mantelito blanco en que lleva pan dulce lo roscas bañadas. El baile del varón es un poco más fuerte y agitado haciendo sonar los cascabeles que lleva en los zapatos, al llegar frente a la hembra abre los brazos invitándola a bailar.

Vestuario:

La mujer usa una refajo (falda) listado de colores vivos, con fustanes de dos vuelos y tiras bordadas en las orillas, los que sobresalen del refajo. Güipil (blusa) lentejueliado, con cintas de colores siguiendo la forma del corte de los ojales que llevan en la boca de la blusa: una adelante, una atrás y una en cada hombro. En la boca y en la manga llevan encajes delgados plisados y de remate le ponen amapolitas de cintas de colores.

Las trenzas van adornadas con cintas de colores, en la cabeza un sombrero de palma forrado de seda, adornado con flores, lentejuelas, perlas, etc. y plumas de avestruz.

Entre la gente que va a traer y a dejar el Santo, unos van con fe a pagarle promesas que hechas consisten en bailar al son de la música de marimba, otros se visten de indios, de diablitos y bailan la vaquita. Acompañan al Santo el Cacique Mayor, el mayordomo de la fiesta, los cargadores y el pueblo en general. El Santo al llegar a Managua, el1ro de agosto, en el lugar conocido como Gancho de Camino, es trasladado al barco que lo conduce a la iglesia donde permanece hasta el 10 de agosto, (dejada del Santo).

Expresión Folklórica de la Costa Atlántica: Folklore de Bluefields:

Las Expresiones Folklóricas de la población de la ciudad de Bluefields, cabecera departamental de la Región Autónoma del Atlántico Sur, son dos: Las Fiestas de Palo de Mayo y la de San Jerónimo, siendo la primera la más importante. Esta se desarrolla durante los 31 días del mes de mayo. Los habitantes de esta localidad, principalmente los de color negro, desde fines de abril traen de la montaña el palo de mayo, que es alto y esbelto, de corteza lisa, muy parecido al pino. Lo siembran en el centro de un patio amplio de superficie plana y lo adornan con flores y cintas de colores.

Comienzan con cantos a la levantada de los gallos rituales del pueblo, con movimientos corporales en la zona inferior y superior. El ritual dura tres días en el cual se utilizan puros, bebida y comida para estar en éxtasis y realizar el rito.

El baile de los Diablitos

Danza tradicional que recorre las calles de Masaya el último domingo de noviembre, conocido como el domingo de apantes o cierre de fiestas patronales de San Jerónimo.

El baile del Toro Venado

Es una danza festiva popular, un verdadero areito de estas tierras, un carnaval de tipo Burlesco y ridiculizante. Su significado es desconocido.

Folklore de Granada

El ATABAL es la expresión folklórica más caracterizada de Granada.

Consiste en un conjunto de 8 y 15 instrumentos de percusión, perfectamente acoplados y bien ejecutados: Siete (7) o catorce (14) tambores y un bombo. Sus sones son gratos al oído, pues sus diversas variantes y registros, atenúan la monotonía característica de tales instrumentos.

Los principales sones son cuatro “Trago de aguardiente chicha de coyol”, “Alegre callejero”, “Entre nardos y cipreses” y “Son de los palitos”.

El Toro Guaco

Es una danza de bailantes divididos en dos grupos de 8 a 12 personas. El mandador es el jefe del baile y un toro.

El traje

Pantalón y camisa corriente; sobrebotas de cuero, terciopelo con adornos metálicos; en los pies, caites o sandalias.

Sobre el pecho llevan cruzada una banda de color vistosa rojo, azul, verde, etc., preciosamente bordada. Sobre los hombros una amplia capa, también de vistosos colores. El rostro lo ocultan bajo artísticas máscaras de madera, rubicundas, que reflejan el semblante de un personaje español bien parecida, unas con bigotes y barba, otras lampiñas. Cubre su cabeza con un sombrero adornado con muchas plumas de pavo real, flores de papel, espejitos, cordones de cuentas brillantes y otros aderezos. En una mano llevan una tajona y en otra un chischil de lata.

Aunque el baile tenga un jefe llamado Mandador cada grupo tiene un capitán. El baile se realiza al compás del pito y el tambor.

Cada grupo o bando se coloca en fila india a cada lado de la calle, en orden de estatura. En el centro va el Toro, y el Mandador a la cabeza del baile.

La danza consiste en una serie de saltos o brincos diferentes entre sí, que los bailantes realizan de acuerdo con los distintos sones. El baile tiene nueve sones.

El baile del Toro Guaco inicia el desfile encabezado por San Sebastián, en Diriamba, en su anual recorrido por la ciudad. El bailante que representa al toro, no lleva máscara.

Éste, durante el baile embiste a veces a los demás bailantes, quienes se capean como sorteando al imaginario bruto, haciendo un gesto natural de defensa con la tajona que portan en la mano izquierda.

Antecedentes históricos del género.

Origen de la música folklórica norteña

nicaragüense. • La Mazurca • El Vals • La Polka y el Zanatillo • Polka • Vestuario

• Música y danza norteña