Institución Educativa «Virgen del Carmen»

4.3.1.1. Contexto espacial

La escuela «Virgen del Carmen» N° 51037 se ubica en la comunidad Pillao Matao, distrito San Jerónimo, provincia de Cusco, a aproximadamente 30 o 40 minutos, movilizando en transporte público, desde el centro de la ciudad del Cusco. Este Distrito cuenta con cerca de 31 687 habitantes.

En la Comunidad de Pillao Matao se puede distinguir geográficamente dos sectores: uno con características particulares de una comunidad campesina rural: la mayoría de

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las personas que viven esta zona se dedican a la agricultura. Mientras, el otro sector está reconocido como la A.P.V. (Asociación Pro Vivienda) Vallecito Pillao Matao y es el más urbano: ahí se concentran muchas viviendas de adobe las cuales cuentan con servicios básicos como agua, luz y desagüe, y es en este lugar donde se ubica la escuela «Virgen del Carmen».

La actividad socioeconómica que salta a la vista en esta zona es la elaboración de ladrillos para lo cual cuentan con talleres artesanales que se han ubicado muy cerca de los cerros, de donde se extrae la arcilla para la fabricación y comercialización de tejas y ladrillos.

Debido a la demanda de mano de obra en las ladrilleras de Pillao Matao, muchos pobladores de diversas comunidades rurales han migrado y se han asentado en este lugar para trabajar como obreros en los talleres, o emprender negocios informales como la venta ambulatoria, en la misma comunidad o movilizándose para eso hasta la ciudad de Cusco. Por eso, muchos de los actuales pobladores de esta comunidad provienen de comunidades rurales de Paucartambo, Quillabamba, Chumbivilcas, Ocongate, Lucre, Corahuasi, Huancarani, etc

El ubicarse muy cerca de la ciudad representa, para las personas que se han trasladado hasta Pillao Matao, una buena oportunidad para forjarse una mejor calidad de vida para ellos y sus familias, además, cerca de la ciudad sus hijos tendrían la posibilidad de acceder a una educación de calidad y sobretodo donde la enseñanza se imparta en castellano.

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A pesar de que la mayoría de la población que vive en Pillao Matao se encuentra lejos de sus comunidades de origen, muchos de ellos no han dejado de practicar actividades que aprendieron desde muy pequeños en sus pueblos de procedencia: el curanderismo, el tejido, fiestas a sus santos cristianos y Apus, etc, haciendo posible, de este modo, que sus conocimientos circulen entre el espacio de lo urbano y lo rural, y viceversa, logrando de esta manera que sus prácticas, conocimientos y saberes culturales no sean desplazados de la ciudad que, en varias ocasiones, los discrimina. A continuación, el extracto de un informe sobre la mujer tejedora de Pillao Matao realizado en el marco del

Proyecto Radio, en este informe podemos observar los vivos vínculos que mantiene la

mujer de esta comunidad con su lugar de origen Ocongate.

(…) un aspecto muy particular sobre esta mujer, es que a pesar que ya se encuentra residiendo lejos de su comunidad, hasta ahora no [h]a terminado de romper sus vínculos culturales, familiares, comerciales con su gente, con su tierra, con su distrito donde nació: (…) el “Tejido en telar artesanal”, (...) [es] un oficio que le está aportando de forma muy efectiva en su afán de sobrevivencia en este espacio urbano tan avasallador. Y que en los años que estuvo adecuándose en Cusco, descubrió que el seguir haciendo este arte, le da la posibilidad de hacer lo que más le gusta, lo que le se identifica, pero además (…) puede obtener los recursos que requiere para vivir. Lo rescatable de esta experiencia (…) que de este saber aprendido en su entorno cultural, este legado otorgado a esta mujer, ahora en este contexto urbano, sigue vigente y está aportando, sobreviviendo al monstruo que a veces resulta la vida en una ciudad. (Asociación Pukllasunchis. Proyecto Radio con Niñas y Niños del Cusco, 2012)

4.3.1.2. Caracterización de la escuela

La comunidad Pillao Matao cuenta con una sola escuela pública de educación primaria: I.E «Virgen del Carmen» N° 51037, a la cual asisten niños y niñas del 1° a 6º grado, y está ubicada exactamente en el límite de la A.P.V. Vallecito. A pesar de que dicho colegio es reconocido por el ministerio de Educación como rural, esta se ubica en un espacio con características urbanas y rurales. Acá se trabaja desde un enfoque

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intercultural. De aquí en adelante nos referiremos a la I.E «Virgen del Carmen» N° 51037 como Escuela de la comunidad Pillao Matao o, de forma abreviada, como

Escuela (de) Pillao Matao.

La mayoría de los estudiantes de la escuela de Pillao Matao proviene de otras provincias del Cusco, varios de ellos han migrado de muy pequeños, junto a sus padres, y en otros casos han nacido en la comunidad, sin embargo siguen movilizándose hacia sus comunidades de origen y conservan en algunos casos su lengua materna, saberes y prácticas culturales, asimismo, recuerdan y valoran sus orígenes. Respecto a esta situación se ha citado algunos textos redactados por los niños41 _{en una sesión de clase.}

Yo soy de Roqech’iri Paucartambo, en mi pueblo hay ríos bonitos, hay animales como vacas, burro, perro chaku, crece maíz, papá, trigo, ocas, lisas y tarwi42_.

Cuando escucho a los Sisichas43 _{me da ganas de llorar, y hablar quechua. Estoy}

feliz de que en la escuela hablen quechua. (Niña - 4to grado, Escuela Pillao Matao. Cusco 2013)

Vivo en Pillao Matao, hay algunas chacras pero muchas fábricas de tejas y ladrillos. A veces me pongo triste con algunas historias [del programa

Sisichakunaq Pukllaynin]. Estoy aprendiendo a hablar quechua. (Niña - 4to grado,

Escuela Pillao Matao. Cusco 2013)

Yo soy de Paucartambo provincia Kallacancha. En mi pueblo (h)ay casa(s) de pajas, también de teja, caballos, ovejas, vaca, hay un río, llamas. Cuando escuchamos Sisichas nuestro pasado, y nos hace recordar como éramos pero también como seguimos siendo. (Niña - 4to grado, Escuela Pillao Matao. Cusco 2013)

41 _{En este caso utilizaremos niños para referirnos tanto a niños y niñas en general sin distinción de género.} En el caso sea necesario especificar alguno de los géneros, femenino o masculino, se hará la aclaración pertinente en el párrafo que corresponde.

42 _{El Tarwi es un grano parecido a la arveja y es procedente del Perú, Bolivia y Ecuador. Se cultiva} especialmente entre 2000 a 3800 m.s.n.m. en climas templados y fríos.

43 _{Se les conocen como Sisichas a los participantes niños y adultos del proyecto Radio con Niñas y Niños}

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De acuerdo a lo anterior, se puede constatar que los estudiantes que asisten a la escuela de Pillao Matao constituyen un grupo culturalmente diverso, con formas especiales de comprender y mirar el mundo, con características de aprendizajes también diversas. Los niños están constantemente movilizándose de sus casas al colegio, a la ciudad y al campo, estableciendo de esta manera nuevas relaciones sociales con sus amigos, padres y profesores desde sus referentes, con su lengua de origen quechua que a veces prefieren olvidar y otras veces recuperar, pues en la ciudad le exigen injustamente transformarse.

Sin embargo, en esta institución educativa, donde solo se lograba visualizar problemas a causa de la diversidad que caracteriza a la población estudiantil y el conflicto que esto generaba en los procesos de aprendizajes y en las relaciones interpersonales, ahora se asume dicha diversidad como una oportunidad para la construcción de un espacio más democrático. En este contexto, la escuela se torna en el espacio donde ahora es posible dialogar en la diversidad y se entiende que el conflicto también puede ser lugar propicio para repensar las diferencias, respetándose unos a otros.