Psicólogo ruso, estudioso del desarrollo hu- mano pese a su corta edad. Contemporáneo con Piaget, Vygostki planteó tres ideas fun- damentales que también revolucionaron a la psicología, en cuyo momento estaba desarrollando sus teorías y principios que le dieran la rigurosidad de ciencia. Los tres principios que Vygostki, planteó, fueron:
1. El desarrollo cognoscitivo, ocurre en un ambiente sociocultural concreto que in- fluirá en la perspectiva de la realidad del ser humano.
2. Las habilidades cognoscitivas de los ni- ños y las niñas, provienen de sus inte- racciones con padres, cuidadores, pro- fesores y todas las personas que formen parte de su entorno social.
3. Pensamiento y lenguaje, son dos proce- sos complejos que enriquecen los pro- cesos cognitivos y se van consolidando de manera simultánea, por las interac- ciones sociales y las prácticas culturales donde el sujeto se forma.
Los niños y niñas, tienen todas las habilida- des para desarrollar sus procesos cognitivos, solo que aprenden de su entorno cultural la forma como allí se resuelven los problemas e interpretan su entorno. Para Vygostki, la cognición humana, es inminentemente so- ciocultural, por ello propuso evaluar su pers- pectiva desde cuatro niveles que interactúan entre sí con el entorno del niño, a saber: desa- rrollo ontogenético, desarrollo microgenético, el desarrollo filogenético y el sociohistórico. El desarrollo ontogenético, aplica a los cam- bios que se producen a lo largo de la vida en el ser humano; el desarrollo microge- nético, es aquel que se considera por los cambios que se dan en el sujeto al resolver problemas, repitiendo una y otra vez la mis- ma acción, hasta aprender y así refinar sus opciones de respuesta; el desarrollo filoge- nético hace referencia a la evolución del ser humano desde épocas remotas y que bio- lógicamente ha llegado a evolucionar, hasta lo que hoy tenemos. En dichos cambios, sin lugar a dudas el entorno sociocultural siem- pre ha jugado un papel fundamental para explicarlos. Finalmente el desarrollo históri- co – cultural, es al que mayor atención se le ha dado por parte de los estudiosos del de- sarrollo infantil, pues aquí lo que se explica es la forma cómo a partir de la interacción social, el ser humano apropia los valores de la cultura, sus creencias, normas y tecnologías. Vygostki (Shafer, 2007; Luria, 1982; Gutié- rrez, 2004) afirmaba que el niño llegaba con unas habilidades elementales, que posibili- tarán su desarrollo, estas son: la atención, la sensación, la percepción y la memoria, los cuales ya han sido abordados en capítulos anteriores. Dichas funciones mentales, la cultura las va transformando, ya que por restricciones biológicas al momento de na-
cer el ser humano, deberá construir las imá- genes e impresiones que deberá generar a partir de la interacción con otros seres hu- manos, como lo son sus padres inicialmen- te, quienes brindarán las herramientas de adaptación intelectual, necesarias para su desarrollo. Es así que por ejemplo cada vez que sus mayores repiten acciones, lo que están haciendo es incrementar su habilidad de memoria, ya que con ello lograrán que el niño repita, interiorice y recuerde cómo debe pensar al actuar y responder a las con- diciones que su cultura requiere.
Vygostki, igualmente compartió con Piaget, el concepto de que el niño es un explorador curioso que aprende y descubre de manera activa su mundo, solo que le agrega el con- cepto de diálogos cooperativos, mediante los cuales el niño logra avances en su desa- rrollo intelectual. Esto quiere decir que si el niño tiene un tutor que modele la actividad a realizar y le oriente con instrucciones ver- bales, para que su alumno las repita hasta internalizarlas, más adelante logrará au- torregularse y tener un buen desempeño personal. Es así como Vygostki demuestra que el niño aprenderá en la medida que un adulto permanezca a su lado, primero para modelarle la acción que debe ejecutar; una vez que el niño es capaz de hacer lo que el adulto le ha indicado, éste deberá retirarse y dejarlo que actúe solo. No olvidando, que el niño o niña, cada vez que se equivoque, de- berá escuchar palabras de aliento que pro- ceden de su tutor (padre, cuidador o profe- sor), para que intente una y otra vez hasta que logre mayor independencia y adecuada ejecución en su actuar.
A dichos procesos de interiorización para que el niño pueda aprender de manera efectiva, Vygostki, hará los siguientes postu-
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lados: la zona de desarrollo próximo (ZDP), el andamiaje, la participación guiada y la zona de desarrollo real (ZDR).
Definió la ZDP como el conjunto de aquellas actividades complejas, que se pueden desa- rrollar de manera individual, en la medida que haya un experto adulto que oriente y aliente al infante a realizarlas.
El andamiaje, es una característica de la colaboración social donde los más exper- tos organizan los componentes de las dife- rentes acciones, para que los más novatos, puedan aprender a resolver problemas, tal y como suelen hacerlo en el contexto en el cual se desempeñará.
La participación guiada, hace referencia a las interacciones de los infantes y los adultos, donde las formas de pensar y actuar de los primeros, son moldeados por los segundos. Es así como se considera que el niño logrará realizar diversas acciones, siempre y cuando esté guiado por un adulto competente, que le permitirá realizar de manera efectiva y efi- ciente las acciones que deberá ejecutar. En dicho sentido, el juego simbólico con- tribuye significativamente en el desarrollo cognitivo del niño, pues a partir de las inte- racciones que se establecen, especialmente con la madre y el padre, el niño o la niña, irá avanzando en sus procesos cognitivos ya que en la medida que se enriquecen las interacciones, mejores son los resultados de ajuste al comportamiento social que se es- pera en el contexto donde están inmersos tanto padres, como hijos (Shaffer, 2007). A continuación se mencionan los aportes más significativos que Vygostki hace a las teorías del desarrollo humano (Shaffer, 2007).
Considera que el aprendizaje activo preva- lece sobre el pasivo, permitiendo evaluar lo que el infante sabe o conoce, frente a lo que puede aprender. En el aula, la participa- ción guiada permite organizar la actividad y brindar orientaciones o instrucciones a la capacidad actual y luego vigilar sus progre- sos, centrándose cada vez más en la activi- dad mental. El haber observado con mayor detenimiento el aprendizaje colaborativo, le permitió demostrar la forma cómo apren- den más rápido los niños cuando son guia- dos, a diferencia de los que no lo son. Vygos- tki, logró demostrar que quienes recibían la orientación y eran motivados a avanzar en su tarea por un adulto, apropiaban más rá- pido sus aprendizajes, de aquellos que rea- lizaban las tareas de manera individual y sin acompañamiento. Aunque también hace la observación, que todo lo anteriormente di- cho, permite que el niño se sienta más mo- tivado para realizar sus tareas, así como el enseñar a resolver los problemas y alcanzar logros exitosos en su desempeño, apren- den con mayor rapidez a comunicar lo que desean y logran hacerse entender; además, aprender a aplicar estrategias cognitivas, donde las soluciones que se aplican resul- tan ser verdaderamente acertadas y creati- vas, frente a las ya existentes; finalmente, la eficacia del aprendizaje cooperativo favore- ce la participación activa en las diferentes experiencias de aprendizaje.
También permite observar las condiciones subjetivas del individuo, como las intersubje- tivas de la cultura, pues son ellas las que re- flejan las diferencias en las experiencias que los niños y niñas viven en su contexto cultural, lo cual incidirá en la manera como los niños desarrollan sus capacidades mentales, según las características y exigencias de la misma cultura, dónde él inicialmente va a pertenecer.
Finalmente, las interacciones del niño con los adultos que forman parte de su contexto inmediato, favorecen el desarrollo del len- guaje y de las funciones mentales básicas y complejas para la resolución de problemas, incidiendo de manera determinante en el desarrollo de sistemas cognitivos de auto- orientación que al internalizarse se conver- tirá en pensamiento verbal.