Libertad y Dios.

El sujeto de investigación se siente agradecido de Dios por el hecho de poder circular por diferentes espacios de la cárcel. Cree que Dios es el que va abriendo caminos, y confronta esta idea con un texto bíblico del libro de Josué:

… yo gracias a Dios, me a tocao, eh pedir permiso para transitar, y yo tengo permiso, ellos saben quién soy, no voy a andar metío en cosas turbias, y siempre con el debido respeto, y eso para mí, en religión y espiritualidad, es siempre tener bien claro desde ese punto de vista quien soy yo. Dios primero y Él va abriendo el camino. Dice la escritura que en Josué 1,9:

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“Mira que te mando que te esfuerces y seas valiente, porque yo tu Señor estaré contigo donde quiera que tu vayas”. Entonces nada me debe impedir a mí si Dios está conmigo. Aunque yo antes lo hube pasado mal, yo igual este, seguí adelante diciendo que Dios para mí existe… (Acompañado 23) Nuevamente las palabras del sujeto de investigación sostienen que Dios le otorga la libertad donde quiera que esté: “… yo soy muy creyente y yo pienso que Dios te da la libertad, si vos le pedís libertad a Dios, Dios te va a dar la libertad donde quiera que estés.” (Acompañante 3)

Según el sujeto de investigación es Dios quien hace libre al ser humano, por eso puede experimentar la libertad, pero para una persona no creyente esta experiencia de libertad es más restringida:

… al no creer en Dios está prácticamente a su libre albedrío, igual lo tenemos todos, pero nosotros estamos igual, los que creemos en Dios estamos sujetos a que Dios en cualquier momento nos va a pasar la cuenta en cambio el que es ateo, el que no cree en Dios, el que no tiene fe en aquel que es invisible hace lo que quiere sin importar consecuencias … esa gente sí, igual tiene su propia libertad pero creo que medida, medida porque tarde o temprano eh, Dios le va a pasar la cuenta lo que ellos no tienen claro es que Dios existe o capaz que no lo hayan experimentado de que Dios realmente existe… (Acompañado 4)

En la afirmación anterior aparece una imagen de un Dios que “Va a pasar la cuenta” que pareciera aludir a la conciencia que la persona atea logrará en algún momento acerca de su existencia. Quintanilla (2013) en su alusión a las imágenes falsas que tenemos de Dios, nos muestra la necesidad de pasar del Dios juez al Dios libertad. Esta imagen del Dios juez castigador que tiene el acompañado hace más distante la figura encarnada de Dios, ya que sigue siendo un Dios todopoderoso e invisible para él.

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… a eso me refiero a que va a llegar el momento en que ellos van a tener que entender que Dios existe que es invisible entonces eh, ahí van a tener que experimentar otra libertad, van a tener que cambiar, pues ya no va a ser una libertad de, de, hacer lo que yo quiero y me rio, de hacer lo que yo quiero y me rio porque Dios tiene sus parámetros, Dios, este, tiene sus límites sabe hasta dónde puede llegar uno. Yo tengo una expresión de que digo: Dios da y Dios quita. (Acompañado 4)

Al aceptar la existencia de Dios la persona experimenta otra libertad, que va más allá de “Hacer lo que uno quiere”. Esta afirmación revela en cierto modo lo que el sujeto de investigación ha experimentado, ya que uno de los conceptos más básicos con relación a su libertad es: “Hacer lo que yo quiero” (Acompañado 1), aunque no lo explicita. La libertad también se juega en lo que Dios da y quita. Expresa que “Dios tiene sus límites” aunque el límite no está en Dios, sino en la persona y en lo que puede llegar a hacer.

Para el sujeto de investigación Dios da cuando uno le pide, cuando se es bueno, cuando se pide con respeto y con un corazón sincero y puro, aunque esto se contradice cuando expresa que Dios hace llover sobre buenos y malos:

… yo lo he experimentado de que da cuando uno le pide, pero también cuando uno es bueno, cuando uno le pide y cuando eres bueno, Dios te conoce o sea, por fe nosotros sabemos que Dios nos conoce desde antes de nacer él sabe lo que estamos pensando, sabe antes cuando nosotros digamos la palabra él ya sabe perfectamente lo que vamos a decir, y da cuando se le tiene respeto, cuando se le tiene respeto y da cuando le pedís con un corazón sincero, puro. Yo por ejemplo le digo a la gente pedíle a Dios… pero pedí bien, pero con un corazón limpio, con un corazón sincero, con una mente no atribulada pensando en que es para un bien, no es para un mal porque o si no, no, no, no, no te va a dar, no te va dar o y si te da, te va a costar, te va a costar más. (Acompañado 4)

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El mandato cristiano de: “Ama a tu prójimo como a ti mismo” motiva al sujeto de investigación a ser bueno con los otros, experimentando la libertad de poder ayudarlos:

… siendo bueno con los otros, te sentís libre, te sentís realizado cuando ayudas a otros, y te sentís con ganas de que ese día se vuelva a repetir oh, ¡qué lindo fue el día! Entonces yo pienso que ese momento que vivís es libertad… (Acompañado 7)

La agradable sensación de ser aceptado por sus compañeros, de poder saludar y ayudar a varias personas, está asociada a su libertad, la cual agradece a Dios:

… se siente bien y bonito, y eso creo que es parte de la libertad, sentirse bien y bonito… esa felicidad también es causa de libertad acá adentro para mí, para mí es, ah, que Dios me traiga eh, me dé algo que yo estoy necesitando, me hace sentir bien y yo siempre le digo: “gracias Señor”, gracias Dios porque me está dando algo y quizás a otras personas le cueste un mundo encontrar algo, yo lo experimento bien. Para mí Dios tiene que ver mucho en mi vida y si hablo de la libertad capaz que me olvide de algunos puntos pero Dios está enclavado en la libertad en sí, Dios con la libertad tiene mucho que ver. (Acompañado 7)

Poder expresarse con libertad dentro del contexto carcelario, es una oportunidad que asocia a la posibilidad que Dios le da y a su esfuerzo personal. Esta oportunidad le motiva a dar buenos frutos, darse a conocer a sus compañeros como una persona confiable, con quien pueden contar:

… yo digo lo que quiero, acá adentro estando preso así que esa posición me da, me la dio Dios, me la gano también porque saludo a mucha gente, al saludar a mucha gente… con este y este otro también porque los voy conociendo con el saludo solamente y ellos van observando que clase de persona soy yo y también con tus

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actos. Dice en la biblia que “por sus frutos los conoceréis”, entonces yo también trato, intento de dar un buen fruto, de ser una buena persona para que la persona que está en frente pueda decir bueno puedo creer en él, o puedo eh, contarle algo, invitarlo a una convivencia, o invitarlo porque yo sé que no se va a sobrepasar… (Acompañado 8)

Esta experiencia de libertad asociada a Dios que experimenta le motiva a reafirmar nuevamente que quienes pueden ser libres en la cárcel son los que están cerca de Dios:

… los que están cerca de Dios, los que están cerca de Dios, los que se apegan mucho a Dios… si experimentan la libertad de Dios, si saben, si, si, si pueden alcanzar a experimentarla sí, sí, pueden llegar a ser libre esas personas, o sea, yo siento la libertad, esa libertad. (Acompañado 13)

Esta libertad que Dios le da también le permite disfrutar de cosas sencillas: “… Dios me da toda la libertad que yo quiera, reírme, llorar, jugar, lesear, eh, compartir.” (Acompañado 9)

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