Ponentes:
Sara González Castrejón (Universidad de Castilla La Mancha) y Raúl Antonio Chau, obispo auxiliar de Arequipa. Apuntes sobre la participación del clero
rural en el proceso de independencia del Perú: tres casos inéditos de la sierra de Lima: Naván y Andajes (provincia Oyón) y Mangas (provincia Bolognesi).
Esta ponencia analizará algunos documentos inéditos sobre el papel del clero de la sierra de Lima en el proceso de la Independencia peruana. Estudiaremos los avatares de los curas de Naván y Andajes (Provincia Oyón) y Mangas (Provincia Bolognesi), en especial cómo habiendo sido nombrados bajo el régimen virreinal tuvieron que adaptarse a la nueva coyuntura política, defendiendo su lealtad a la causa republicana y en ocasiones dejando su huella con manifestaciones artísticas muy originales, como la bóveda del presbiterio de la Iglesia de Naván, que es una auténtica oda pictórica rural a la Independencia.
Raiza Honorio Pantoja (Universidad Nacional Mayor de San Marcos). Las
doctrinas eclesiásticas frente al proceso de independencia: Huarochirí y Yauyos (1808-1825).
La presente ponencia está enfocada al estudio de las doctrinas eclesiásticas de Huarochirí y Yauyos entre los años 1808 a 1825. El periodo de crisis de la Corona Hispánica (1808- 1814), daría paso a grandes transformaciones en lo que respecta al rol de la Iglesia
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Católica en la sociedad. Teniendo en cuenta que el poder real y, posteriormente, el estatal se valieron de ella para llegar a todos los rincones del territorio. El objetivo principal de la investigación es el estudio de la organización, administración y funcionamiento de las doctrinas eclesiásticas, a escala local, para entender cómo la Iglesia a través de sus acciones y discursos buscó mantener su posición privilegiada y coexistir con el poder civil. Para ello, la función de los curas dentro de las doctrinas eclesiásticas, es fundamental. Estos personajes eran líderes ideológicos dentro de sus jurisdicciones locales, se encargaban de hacer cumplir los mandatos del poder tanto civil como eclesiástico. A partir de ello, podrían ser considerados como una “bisagra social” entre las autoridades civiles y eclesiásticas; y la feligresía.
Rolando Iberico Ruiz (Universidad Católica de Lovaina). Entre la fe y la
república: proyectos católicos para el Perú (XIX-XX).
Con el nacimiento de la república, la Iglesia colonial enfrentó un proceso de reconfiguración institucional en el nuevo escenario político. Las relaciones entre la Iglesia y el nuevo poder político entraron en un proceso de transformación que se extendió a lo largo del siglo XIX en los debates alrededor de la tolerancia de cultos y el lugar de la Iglesia en la república. De la misma manera, los cambios teológico-institucionales del catolicismo del siglo XX introdujeron nuevas maneras de entender la interacción entre la fe y la política en un escenario que se reconocía como más plural y secular. La ponencia analiza los proyectos católicos para la república y la sociedad desde su nacimiento hasta la emergencia de la teología de la liberación y su contribución a la construcción de la forma republicana, la esfera pública, el debate político y la secularización en el Perú.
Juan Ramírez Aguilar (Universidad Ricardo Palma-Universidad Nacional Mayor de San Marcos). Iglesia y Estado durante la segunda mitad del siglo
XX. Análisis y perspectivas.
Para entender el proceso de cambio de la Iglesia católica en el siglo XX se debe considerar la publicación de la encíclica Rerum Novarum y la convocatoria al Concilio Vaticano II. La Iglesia fue dejando de a pocos la adhesión a los grupos de poder y la simpatía a los militares, aunque no se desconectaron del todo. La Nouvelle Théologie francesa como los “sacerdotes obreros” en Europa empezaron a influenciar en la nueva
visión de la Iglesia, pues dentro del discurso profético empezaron a incluir a todos los excluidos por el sistema económico y social.
La relación entre Iglesia y Estado en América Latina empezó a modificarse, pues un grupo muy reducido del clero influenciado por la teología proveniente de Francia como la presencia de sacerdotes obreros establecieron la opción preferencial por los más pobres y que se sintetizó con la publicación del libro Teología de la liberación del sacerdote peruano Gustavo Gutiérrez. Además, surgieron movimientos sacerdotales motivados por la encíclica Populorum Progressio. En el Perú, surgió el Movimiento Sacerdotal ONIS, quiénes asumieron la opción preferencial por los más pobres, mostrando así una actitud crítica al Estado. Uno de los líderes fue el sacerdote Jorge Álvarez-Calderón Ayulo. Moderador: Fernando Armas Asín (Universidad del Pacífico)
15:00 - 17: 00
MESA 18: NUDOS DE LA REPÚBLICA: CENTRALISMO Y
REGIONES, VIVAS Y ACTIVAS EN LA CONSTRUCCIÓN DEL
PERÚ REPUBLICANO
Las regiones, como espacios concretos que contienen relaciones de intercambio económico, redes sociales y generan un permanente sentimiento entre sus habitantes, aparecieron en el siglo XIX, con la independencia, la ampliación del mercado interno y el triunfo del Estado- nación. Doscientos años después, reaparecen vigorosas en medio de la globalización y de la crisis del Estado-nación. La presente mesa pretende reflexionar sobre los elementos y procesos (políticos, sociales, económicos y culturales) que ocasionaron la formación, desarrollo y consolidación de las regiones, y sobre la identificación cultural, sentimental y política de sus pobladores en torno al espacio regional
Coordinadores: Susana Aldana (Pontificia Universidad Católica del Perú) y Nelson Pereyra (Universidad Nacional de San Cristóbal de Huamanga)
https://us02web.zoom.us/j/86132654804 Capacidad: 100 personas