Ponentes:
Jaime Urrutia (Instituto de Estudios Peruanos). Regiones e Independencia:
dicotomías étnicas y contrastes en la acción colectiva en Ayacucho.
Dos ideas pueden resumir nuestros objetivos al estudiar el proceso de independencia: visión regional y participación indígena. Consideramos que no es posible ignorar las diferencias sociales, culturales, incluso geográficas, que determinan diferentes características de las pequeñas sociedades que comparten un mismo espacio regional que debemos definir previamente. Esta afirmación nos permite matizar cualquier generalización que involucre comportamientos colectivos diferentes. Para ello es también importante, tal como han avanzado diferentes historiadores de la llamada gesta independentista, reconocer en la población indígena la actoría que le corresponde realmente. En la región de Huamanga, la dicotomía entre una opción que podríamos llamar
https://us02web.zoom.us/j/86884300943?pwd=d0lWOGFCck5uSVc0UmRkTVZVQ1pBQT09 Capacidad: 100 personas
“realista” expresada por los indígenas de las punas de Huanta, y otra opción que llamaremos “independentista”, asignada a los ganaderos “morochucos” de las punas de Cangallo, merece ser ampliada. Se necesita, en consecuencia, un acercamiento más agudo y documentado a la actuación de las “partidas de guerrilla” o “montoneras”, pero también acumular mayor información sobre otros actores en el mismo espacio regional, indígena, mestizos, criollos, si queremos, entonces sí, explicar la actuación en todo el espacio regional que, no olvidemos, continuó siendo administrado por el gobierno virreinal, el cual condicionó alianzas y apoyo a los sectores opuestos a la modificación del orden colonial. Nolberto Rojas Porras (Universidad Nacional de San Cristóbal de Huamanga). La élite de Huamanga durante el proceso de Independencia
en Huamanga, 1810-1824.
El estudio tiene por objetivo explicar el papel desempeñado por los miembros de la elite local en las acciones encaminadas a la independencia y la posición que tuvieron al respecto. Aquel grupo no fue homogéneo en su composición tampoco en intereses, desde luego su posición fue diversa, sujeto al origen social, el interés económico y el grado de vinculación con la administración colonial, así también el avance del proceso separatista. Una parte asumió la defensa del régimen colonial y la corona, esto era una forma de proteger sus intereses económicos y privilegios; en tanto los otros miembros actuaron en perspectiva de obtener beneficios y acceder a los puestos de poder, aprovecharon los momentos críticos para mostrar sus diferencias con los defensores del régimen. En ambos tuvieron un rol con primacía de sus intereses personales, en función a ello proyectaron sus acciones. Por otra parte, la posición de la elite no fue permanente durante el proceso de la independencia, esta fue variando de acuerdo al desarrollo de los acontecimientos y la perspectiva del desenlace, lo que ha permitido mantenerse como tal en la era republicana.
Fernando Calderón Valenzuela (El Colegio de México). El Cabildo Abierto
en Arequipa durante el proceso independentista.
El cabildo abierto es un mecanismo de participación en el gobierno local que fue introducido en América por los españoles en el siglo XVI. Esta ponencia pretende mostrar la vigencia que mantuvo este mecanismo en la ciudad de Arequipa desde las rebeliones indígenas encabezadas por Túpac Amaru, cuando estas sesiones fueron utilizadas por los corregidores para obtener el respaldo de las élites y luego por los intendentes para
recaudar dinero, hasta el final del periodo colonial en 1824. El objetivo principal de la ponencia es mostrar las transformaciones que experimentó el cabildo abierto durante la crisis de la Monarquía Hispánica, cuando estas sesiones fueron convocadas con fines político-militares. Según propongo, la desaparición de este tipo de asambleas públicas tras la restauración del sistema absolutista fue resultado de la desconfianza entre autoridades virreinales y arequipeñas, lo que se tradujo en la implementación de un gobierno local cada vez más excluyente.
Helbert Suyo Ñaupa (Pontificia Universidad Católica del Perú).
Consideraciones acerca del proceso de independencia en el virreinato peruano: el caso de la intendencia de Arequipa (1809-1825).
El proceso de independencia del virreinato peruano fue complejo. Durante este proceso el Perú se dividió en dos bloques notoriamente marcados. Es así que, el norte del virreinato fue considerado patriota mientras que el sur es tratado como un bastión realista. Sin embargo, conviene recordar que por su ubicación geográfica las intendencias sur andinas estuvieron ligadas a las intendencias altoandinas y norplatenses. Es decir, esta región fue una de las primeras en conocer y apoyar los movimientos independentistas. Y si bien es cierto que, a partir de 1809, las fronteras del virreinato se ensancharon, paulatinamente este espacio comenzó a perderse debido al avance de los denominados ejércitos libertadores. El año de 1821, fue decisivo, la juramentación de la independencia en Lima por José de San Martín y el traslado de la sede virreinal al Cuzco por el virrey José de la Serna, marcaron un punto sin retorno. Por lo que, consideramos que las intendencias sur andinas no fueron bastiones realistas sino lugares de resistencia debido a que sostuvieron logísticamente y económicamente a los ejércitos realistas que se encontraron en ese espacio y porque rechazaron en más de una oportunidad a ejércitos patriotas que llegaron a sus costas.
Ben Yusef Paul Yábar Vega (Universidad Nacional Jorge Basadre Grohmann). El partido de Arica durante el período emancipador.
El estudio aborda dos dimensiones de la disciplina histórica: la historiología y la historiografía presentadas en dos apartados. En el primero se hace una revisión del desarrollo de los modelos teóricos acerca del componente político que desencadenó el proceso emancipador de los territorios españoles de ultramar en América en el marco de un espacio geográfico aglutinador o conector y no en base a un marco geográfico nacional. En el segundo apartado, las bases teóricas explicadas en la primera parte se
contrastan con las rebeliones y conspiraciones desarrolladas en el partido de Arica entre 1780 y 1825. El estudio amplía la visión consabida de las rebeliones tacneñas 1811 y 1813, y explica los factores previos a la rebelión de Zela y las consecuencias de la llegada de la Expedición Libertadora del Perú. Ambos apartados se desarrollan con la finalidad de presentar una nueva visión regional e integracionista acerca de lo sucedido en el partido de Arica, importante territorio periférico donde el bando patriota socavó tempranamente al bando realista.
Moderadora: Margareth Najarro (Universidad Nacional de San Antonio Abad del Cusco)
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MESA 10:SECULARIZACIÓN, IGLESIA Y ESTADO
Desde los inicios de la República, el Estado y la Iglesia han mantenido una relación fluida, en un contexto de construcción moderna de esas instituciones y de la sociedad. Ello ha determinado, en gran medida, los avances o retrocesos en el proceso de secularización en el Perú. En esta mesa se planteará un diálogo sobre este proceso, sus factores, causas y efectos.
Coordinador: Fernando Armas Asín (Universidad del Pacífico)