PERFIL DE TESIS ANTECEDENTES

La Unidad Educativa Guasaganda fue creada con acuerdo ministerial 0089 del 11 de marzo del 2009; la misma que está ubicada en la parroquia Guasaganda perteneciente al Cantón La Maná Provincia de Cotopaxi.

La Institución cuentea con diez años de Educación Básica y Bachillerato en la especialidad de Ciencias Química y Biología; especialidad que fue creada tomando en cuenta el estudio socioeconómico de la zona Los mismos que reciben una educación de calidad, calidez incluyente o listica orientada por veinte maestros los mismos que poseen en su mayoría títulos del tercer nivel.

Saberes y títulos que son puestos al servicio de los educandos respaldados por el personal administrativo y de servicio cuya labor educativa se genera en ambientes agradables y aulas suficientemente pedagógicas a lo que se incluye servicios básicos como son luz, agua, teléfono e internet, salas de computo, biblioteca y laboratorio; mas sin embargo la Institución no ha logrado insertarse en la comunidad para generar cambios significativos de progreso y desarrollo en las familias y más miembros de la colectividad Parroquial.

‘‘El Mundo actual, y seguramente del mundo futuro próximo, exige una reflexión sobre lo que deben ser las relaciones entre el conocimiento y la familia en la sociedad, a fin de que los esfuerzos y la responsabilidad del individuo en una realidad que cambia puedan ser valorados conscientemente. Una reflexión necesaria, esta, que llevaría, sin duda, si se actúa responsablemente, a proponer una política educacional moderna, modificando los criterios y los métodos tradicionales de aprendizaje, y cambiándolos hacia unos que desarrollen la creatividad humana mediante una adecuada

formación y preparación de los jóvenes en la gestión cultural del cambio en

la acción. Si algo está ahora en el centro de la discusión de los problemas esenciales de la humanidad, es el papel de la escuela, y no hay lugar para la duda en cuanto a que la escuela tradicional no soporta el reto que le impone la nueva realidad que se va revelando en el albor de este nuevo siglo. No es, pues, la necesidad del cambio educativo el que debe

al hombre dentro de su misma sociedad y dentro del ámbito mundial. Es necesario modificar el diseño de la escuela, y es necesario además, modificar el diseño del aula misma. Para ello, se impone reconocer cuáles son las causas que impelen al cambio y cómo y en qué intensidad se manifiestan. Y como estas causas y sus respectivas intensidades se dan en la realidad concreta de los pueblos, es necesario entonces ir a esas realidades y conocerlas, para que los cambios sean orientados y direccionados en función de ellas. Esto no es nuevo, es plenamente reconocido dentro del ámbito educativo’’. Jesús Ferro, España Transformación de la Educación’’ Programa Social Educativo’’ 2009-2014 ‘‘Vamos a la Escuela’’.

La escuela en cada tiempo le toca preparar al joven para cada tiempo para que este se inserte en la vida social con las competencias y los conocimientos necesarios, para tal inserción sea adecuada y acogida por la comunidad, bajo este criterio es necesario apuntar que: aprender a enseñar hacer es enseñar a vivir para poder transmitir los conocimientos técnicos profesionales, competencias y más saberes para involucrar a la institución en la comunidad, respetando su cultura, su territorio y su identidad, se proyecta un horizonte más vasto mediante el poder de convencimiento de una instrucción que emancipa y libera, y a la vez que precisa una relación con la familia y la comunidad; es una especie de alianza escuela-territorio, escuela-cultura esta relación es fundamental bajo el perfil estructural y cultural.

Bajo este concepto se van gestando las bases para la futura integración escuela y comunidad. De otra manera diremos que la educación media se insertará a la comunidad cuando esta se maneje bajo un modelo educativo adecuado al contexto de la vida cotidiana de las comunidades con relación a la exigencia de sus necesidades y la globalización del mundo contemporáneo, con una metodología de investigación donde el alumno sea el protagonista de su propia formación el maestro deberá ser el amigo que acompaña y estimula

en el proceso de la estructuración y búsqueda del conocimiento. Ligada a acciones asistenciales, apoyada en una didáctica sobre la solidez

de bases científicas y experiencia les del mundo circundante. Recogiendo criterios de otros estudiosos dentro de este campo diremos que.

‘‘ La escuela no puede ser una institución que desarrolle y promueva un proceso formativo de calidad a espaldas de la comunidad donde está anclada; pues debe tener participación protagónica en los espacios escolares, y por ende debe promover la integración entre la comunidad y

Esta situación refleja la importancia que debe asumirse en relación a la construcción del espacio que promuevan la participación e integración.

Asimismo, en un diagnóstico realizado por Cupares, S. (2006) en 02 instituciones educativas del Municipio Heres Parroquia Catedral de Ciudad Bolívar, sobre la forma de participación y los niveles de corresponsabilidad entre la comunidad y las escuelas, este arrojó que existe una apatía de la comunidad a participar en los asuntos de la escuela.

Lo que evidencia que no existen actividades desde la escuela que promuevan espacios que permitan la participación, la escuela es una institución que debe tener puertas abiertas a la comunidad, de manera que se manifieste en ella la fuente principal de participación comunitaria, la cual posibilita su desarrollo. Esto significa que la comunidad tiene que estar presente en las actividades educativas haciendo uso racional del plantel y su entorno.

Al respecto Cañón, N (2000), plantea que la escuela debe estar inmersa dentro de un proceso que se genere a través de la construcción de una escuela abierta, participativa y solidaria con la posibilidad de reconocer su entorno y de incorporarse y reflexionar sobre sus propias necesidades.

Sobre la base de lo antes expuesto, se plantea que la comunidad debe estar comprometida con la gestión de la escuela, ya que el proceso de aprendizaje que se gesta en esta debe entenderse definitivamente como el resultado de un proceso permanente de construcción colectiva de los distintos actores que se involucran en el diario acontecer de la misma. La problemática que se presenta en las Escuelas Bolivarianas de la Parroquia Catedral, adscritas a la Dirección de Educación del Estado Bolívar, guarda relación con el hecho que con frecuencia, y a pesar de los esfuerzos permanentes del personal docente y directivo ha sido difícil integrar a la comunidad, padres y representantes al proceso creativo gestado en la escuela. Esto se pone de manifiesto al momento de convocar a los padres y comunidad en general a participar en las actividades planificadas y organizadas por la escuela. Cabe destacar además, que la comunidad se limita solamente mas no así en la solución de problemas comunes, afectando así la tan necesaria integración entre la escuela y la comunidad.

Documentación de los problemas vinculados con la participación comunitaria emergen un conjunto de conceptos y prácticas sociales que

permiten perfilar los niveles y tipos de participación a la que se aspira. Se plantea en primer lugar, el carácter protagónico y de la participación y se vincula además con procesos, actitudes y valores de corresponsabilidad y la construcción compartida, todos tienen como propósito fundamental fortalecer el rol social de la escuela.

El programa de trabajo Plan de Educación para todos del Ministerio de Educación, contempla el desarrollo de nuevos espacios para la participación de las comunidades y de la sociedad civil.’’ Cupares, S. (2006)

Bajo esta premisa podemos decir que, la escuela no se proyecta a cumplir las expectativas que la comunidad espera de ella, siendo necesario integrar a la comunidad mediante procesos de participación democrática, inclusiva y formas de participación contributiva formando equipos de producción, encuentros de padres de familia y docentes bajo un concepto que regule su accionar con acuerdos y compromisos de participación.