autor;
en suma, un Marx verdadero frente a un Marxaparente
o ambiguo. Hemos preferido, en cambio, intentar
la
comprensión de las divergencias entre distintostextos
de Marx; como fruto de un proceso de desarrollointelectual,
en cuyo transcurso el pensamiento de unautor afronta
las
contradicciones implícitas en sus trabajos anteriores, y lleva o no a buen término el intento de
superarlas.
Este criterio nos parece tanto más'mP°*
tante por cuanto gran parte de los textos que de )em^
considerar
suelen ser descartados o descuidados enúltim os tiempos, en la medida en que podrían ap
1 Gyorgy
Lukács,
“Tecnologíay
re la c io n e s sociales ^ ^colaií.
Bujarin,
Teoríadel materialismo histónio. * . ^ e(j.,
lar de sociología marxista. México, Pasado y ese“MODOS DI- PRODUCCIÓN" Y OTROS CONCEPTOS 101
una interpretación excesivamente “ economicista” o “ evolucionista” —esto es, excesivamente “ decim onóni ca”—, del pensamiento del autor. Sin embargo, los inten tos de “ salvar” a Marx de su relegamiento al siglo X I X ,
intentos frecuentes especialmente en el desarrollo del marxismo dentro del mundo académico, además de ser gratuitos impiden la cabal comprensión de ciertas varia ciones teóricas como las atingentes a su propósito de
formular leyes del desarrollo histórico.
Lo que intentaremos en las páginas que siguen es mos trar cómo el concepto de modo de producción no cons tituyó, en el uso de Marx, el concepto central para
la
interpretación de la historia; como suponen los trabajos marxistas a partir del de Stalin sobre el materialismo dialéctico e histórico (1938) y que, por otra parte, dicho concepto no engloba, en la mayor parte del uso que hace
Marx de
él, al de relaciones de producción. Que la distinción entre
estos conceptos y la forma de concebir sus relaciones - como una “ correspondencia”—, es esencialal propósito
último de Marx de construir una ciencia dela sociedad
materialista; que este propósito de fundaruna ciencia
de la sociedad a la manera de las de la naturaleza persiste
hasta sus obras de madurez, como ElCa
p ital; y que, en tal cometido, la secuencia fuerzas productivas
- modo de producción— relaciones de producción,
secuencia que expresa una relación de condiciona miento sucesivo, sin perjuicio de considerar su mutuoinflujo,
sufre una aparente mudanza al encarar Marx elanálisis del
material histórico de una época dada (siglos XVI y XVU), en su intento de explicar los orígenes delcapitalismo; de manera tal que en su exposición de la teoría de la plusvalía, lo primero en aparecer, histórica mente, son las relaciones de producción capitalistas, mientras que lo derivado y conformado de manera histó ricamente especifica por aquéllas, es el modo de produc ción. Por último, que la explicación de esta aparente incongruencia se encuentra en aquella utilización del
concepto
de
modo de producción, no comprensiva delde relaciones de producción, así como en la distinción
102 FORMAS DE SOCIEDAD Y ECONOMÍA EN HISPANOAMÉRICA
rrespondencia: según Marx, los cambios en las fuerzas productivas condicionan cambios en las relaciones de producción; es decir, que lo primero provoca lo segun do; pero la tipicidad de ambos aspectos, fuerzas produc tivas y relaciones de producción, tipicidad que se corres ponde recíprocamente, es efecto de un mutuo influjo de ambos aspectos, influjo que sigue un curso variable según la historia.
Tales son, brevemente expuestos a manera de guía para la lectura de las páginas que siguen, los principales problemas tratadas en ellas. Nos parece útil, por último, cerrar estos breves párrafos introductorios reiterando que el objetivo en estas páginas ha sido, solamente, una breve y parcial historia de la elaboración de ciertos con ceptos fundamentales a los efectos de poder investigar, en una etapa posterior, en qué medida la interpretación de la historia hispanoamericana se ha podido complicar por los problemas implícitos en los conceptos escogidos com o herramientas metodológicas básicas.
II. Análisis de los textos
significativos
1. Contenido del concepto de modo
de
producción en el uso de MarxCuriosamente todo este desarrollo que, entre otros
motivos, proviene del intento de superar una ditalada
esterilidad en campos sustanciales del marxismo, atribui
da en parte a la influencia de Stalin, gira en tomo a la
modificación que introdujo en el uso del concepto el
m ism o José Stalin. En el otrora universalmente difundi
do texto suyo Sobre el materialismo dialéctico y el ma terialismo histórico, que pareció ser, durante un par de décadas, el compendio por excelencia del marxismo, el concepto de modo de producción es retomado y elevado al rango de categoría fundamental del materialismo his
"MODOS DE PRODUCCIÓN" Y OTROS CONCI PTOS 103
tórico2 . Stalin le otorga asi un nuevo
status
científico que no es seguro comprobar ni en los textos de Marx, ni en los de colaboradores o inmediatos continuadores de su obra.Stalin organiza la descripción del concepto de modo de producción de una manera que continúa constituyen do. hasta el presente, el canon de los estudios posteriores al suyo, al proponer la clásica distinción, como aspectos fundamentales del concepto, entre las fuerzas producti
vas
y las relaciones de producción (punto de vista que,entre
otros, será retomado por Althusser en 1968, enLibre le Capital; y que sigue parcialmente, como también
lo hará Althusser, el capítulo V de la Sección Tercera, Libro I, de El Capital, sobre el proceso de trabajo)3.
Como veremos enseguida, no es éste un punto de vista