P ROCESO DE EXPLOTACIÓN

Y PROCESO DE ENAJENACIÓN EN EL TOMO I

En las secciones tercera a sexta Marx analiza el proceso de producción capitalista y sus resultados. El capitalista es due- ño de una suma de dinero y con ella emplea a un conjunto de obreros, compra medios de producción y pone a funcionar el proceso. En este proceso los obreros reproducen la parte del capital variable con que el capitalista les paga su salario y producen plusvalor, esto es, producen un valor cuya magni- tud es mayor que lo que cuesta su fuerza de trabajo. Para observar este proceso en forma pura, Marx iguala a cero el capital constante o lo toma como si no existiera. Por su parte, el capitalista se apropia este plusvalor, lo que justifica dicien- do que él ha posibilitado que ocurra el proceso porque aportó lo que se llama ―iniciativa empresarial‖. El capitalista poseía el dinero para pagarles a los obreros y para comprar los me- dios de producción con los que han trabajado. Él es el dueño de la fábrica y ―les dio‖ trabajo a los obreros. Pero en todo caso, más allá de estas justificaciones, ¿cómo se hizo de la fábrica y de ese conjunto de capital? Los socialistas antes de Marx decían simplemente que el capitalista se apropió de eso mediante un robo. ―La propiedad es un robo‖, dice Proudhon siguiendo a socialistas anteriores.

mos a preguntar cómo obtuvo su capital el capitalista, supon- dremos que era un proletario y que echó a andar el proceso, y que está justificado que se apropie del plusvalor pues ese derecho está garantizado por las leyes. Él no ha robado nada. Tiene un dinero y lo usa para emplear gente. El argumento fundamental de Marx consiste —y en esto rebasa con mucho el argumento socialista previo— en demostrar no que el capi- tal es un robo sino que todo el capital existente está constitui- do por plusvalor explotado a la clase obrera. Si en algún mo- mento el capital preexistente fue obtenido no por medio del robo sino, presuntamente, gracias al propio esfuerzo del bur- gués, una vez que se echa a andar el proceso en el que explo- ta plusvalor a los obreros, no solamente el dinero se trans- forma en capital sino también el plusvalor. El capital no sola- mente produce plusvalor sino que, ya produciéndolo, el plus- valor se vuelve la sustancia única de la que está hecho el ca- pital. El capital, todo él, está hecho de explotación a la clase obrera.

En las secciones tercera a sexta, que exponen el proceso y los resultados de la producción capitalista inmediata como proceso de explotación de plusvalor, el concepto de explota- ción es un concepto científico preciso. Cuando actualmente se dice ―explotación sexual‖, por ejemplo, no se utiliza este concepto con precisión, pues se habla, quizás, solamente de abuso, de utilizar a alguien contra su voluntad o bien con su voluntad, pero con una finalidad mala o que le es contraria. En cambio en estas secciones de El capital el concepto de explotación adquiere gran precisión a partir de la distinción entre capital variable y constante, valor producido y valor transferido, intercambio mercantil dinerario equivalente en la circulación y producción y apropiación de plusvalor sin

mediar equivalente.

Así, pues, se sabe muy bien de dónde sale el plusvalor, a quién se le quitó, quién lo produjo, qué papel o función cum- plieron en el proceso los medios de producción, el dinero y la fuerza de trabajo. Está perfectamente claro que hay unos seres humanos que han sido explotados no obstante que se les pagó el valor de su fuerza de trabajo, que hubo un inter- cambio equivalente entre mercancía fuerza de trabajo y di- nero. Todas las paradojas y encubrimientos concretos del fenómeno han quedado desestructurados gracias al proce- dimiento consistente en analizar el proceso de explotación de plusvalor suponiendo que el capitalista le paga al obrero el valor de su fuerza de trabajo y que todo el capital pertene- ce al capitalista antes de que tenga lugar el proceso de ex- plotación. Pero en el capitalismo no sólo tiene lugar la explo- tación de plusvalor a la clase obrera. Veamos: de la suma de capital constante más capital variable más plusvalor, esta última parte —el plusvalor— es la que se le explota a la clase obrera. Sin embargo, en el proceso de reproducción del capi- tal todo el capital constante (c) y todo el capital variable (v) están formados por plusvalor (p) acumulado. Esta expropia- ción de plusvalor totalizada, cuando el plusvalor constituye no sólo una parte del valor del producto sino la totalidad del capital (c + v + p), se llama enajenación de la riqueza (ver el Diagrama 7).

Toda la riqueza social ha sido producida por los trabajado- res industriales, del campo, de la cultura, las prostitutas..., por cualquier trabajador. Todos los trabajadores han produ- cido la riqueza social, la cual está formada por condiciones previas —capital constante— y por un valor recién producido que sirve para que los sujetos podamos reproducirnos celu-

larmente —salarios— más un nuevo valor excedente — plusvalor—. Toda la riqueza social es c + v + p, y ha sido pro- ducida por los obreros y se la han apropiado los capitalistas. Lo que era propio de la sociedad le ha sido enajenado a ésta, se le ha vuelto ajeno. Este no es ya un mero proceso de explotación sino otro más profundo, es un proceso de enaje- nación.

Así queda dicho con precisión cómo ocurre la enajenación bajo el capitalismo: mediante la explotación de una parte de la riqueza (el plusvalor) que se va sumando al capital de ciclo en ciclo.

Explotación de plusvalor y enajenación de la riqueza so- cial son conceptos científicos y críticos rigurosos. No se trata de un concepto filosófico por un lado —el de enajenación— y un concepto científico económico por el otro —el de plusva- lor—; los dos son conceptos científico-críticos que le pertene- cen esencialmente a la crítica de la economía política.