Servicios institucionales

El Gobierno central creo las UMATAS como apoyo institucional para cada uno de

los municipios de nuestra nación. En esta zona se viene prestando este servicio , pero en forma incipiente sin mayor grado de tecnología , aunque el Estado ha señalado una destinación específica pero poco representativa en la inversión del

sector, dejando entrever el distanciamiento legal para formular y desarrollar los

planes de desarrollo agropecuario, en concordancia con lo estipulado en el

artículo 65 de la Constitución Nacional que dice : protección a la actividad

agropecuaria, la producción de alimentos gozará de la especial protección del

Estado, para tal efecto se otorgará prioridad al desarrollo integral de las

actividades agrícolas , pesqueras, forestales y agroindustriales , así como también

a la construcción de obras de infraestructura física y adecuación de tierras.

En la región predomina la economía campesina de pequeños y medianos

productores , la cual por la escasa disponibilidad de recursos propios y de los

mismos municipios en cabeza de las UMATAS hace difícil el acceso a los

recursos provenientes del sistema nacional de cofinanciación , como el DRI, al cual

debemos darle mayor dinamismo para el buen desarrollo de la zona.

l.C.A.

Presta servicios de sanidad agropecuaria .

SECRETARIA DE AGRICULTURA.

Opera en todos los municipios con servicios de Asistencia Técnica a pequeños y

medianos productores.

!NCORA

Presente en los municipios Suaita y Oiba con los servicios de compra, parcelación

y titulación de tierras.

SENA

No presenta mayor presencia en la zona y se recomienda para la capacitación en

los municipios con la participación campesina, a veces ha hecho cursos

esporádicos .

FONDO GANADERO DE SANTANDER

Ausente en la zona se recomienda iniciar los acuerdos para que en la zona haga

presencia y entrega de ganados en compañía o a utilidad que presten asistencia

técnica al usuario (hace mas de 1O años hubo la presencia del Fondo pero lo

acabaron) FENALCE

Ausente en la zona se recomienda un técnico para establecer pruebas

demostrat ivas y presentar alternativas de producción y comercialización de la

FEDERACION DE PANELEROS

Se recomienda para desarrollar la asistencia técnica esporádica a los productores de la zona. cursos de actualización , demostraciones de métodos.

INAT

Se recomiendan estaciones meteorológicas en sitios estratégicos para recoger informaciones de las condiciones climáticas de la zona.

CAJA AGRARIA

Aparte de los servicios crediticios, presta asistencia técnica a los usuarios como

controles de los créditos, aunque en el momento están cerrados por la abundante

cartera, más que todo de tipo agrícola (caña panelera).

SECRETARIA DE EDUCACION Y CULTURA

Ejecutar los planes, programas , proyectos y demás actividades establecidos para

los distintos tipos, niveles y modalidades de la educación de acuerdo con los

objetivos y políticas fijadas por el despacho, en el Municipio de Suaita hay una

casa de la Cultura muy dinámica en la cual se dictan cursos de diferentes

actividades como lácteos, preparación de carnes, dictados por el SENA, inclusive

hay instrumentos musicales de alta calidad para los posibles estudiantes o

aprendices que podrían conformar la Banda Municipal. Esta casa de la cultura

podría impulsarse más, con recursos del departamento para que sirva de ejemplo

a los otros Municipios de la Región, que a manera de ver del autor es un factor

importante en el desarrollo social y cultural de toda la zona. Ya que sin cultura no progresaremos en la forma adecuada , teniendo en cuenta entre otros, que los

Elementos que conspiran contra la Cultura.

Dice el diccionario de la Real Academia de la Lengua ; "Cultura : cultivo, culto, resultado o efecto de cultivar los conocimientos humanos y de afinarse por medio

de ejercicio las facultades intelectuales del hombre".

No ha sido afortunada nuestra patria en sus procesos culturales. Veremos que importancia ha tenido en el desarrollo del pueblo colombiano el proceso cultural a

que ha estado sometido en el curso de su historia. Por qué y cómo se han

sucedido esta serie de vicisitudes en que el colombiano ha salido tan mal librado,

hasta el punto de que hoy todavía no puede gozar de una estructura cultural que

le permita existir con más seguridad , de una manera más amable, con más

oportunidades de satisfacción ?

por los que nuestros campesinos han pasado a lo largo de su miserable historia. Epocas de violencia, donde la estructura campesina sufrió fundamentales

desquiciamientos que no fueron subsanados ni en mínima parte y cuyas

consecuencias seguramente aparecen bajo las formas de secuestro,

deshonestidad, atracos y toda clase de delitos. Aterradora manifestación que tiene sus raíces en épocas de inj uria, de injusticias, que nunca fueron tenidas en

cuenta, para aliviar con tratamientos adecuados , las consecuencias emocionales de los resentimientos agresivos, en la multitud de personas sumidas en la amargura desesperada de la orfandad, de la miseria, de la desesperación y

desamparo .

¿Qué impacto terrible ha recibido nuestra sociedad, cuáles han sido los medios

para conjurar o siquiera amortiguar, las fuerzas desencadenadas por los

traumatismos que más pueden ofender a un ser humano ?

Todo el incipiente andamiaje cultural se desmoronaba por la furia de la violencia y,

sin embargo, nadie quien debiera hacerlo, pensó en enjugar esta amargura para evitar la natural reacción violenta en gentes que no estaban preparadas para

soportar dentro de su personalidad elementa l de endeble convivencia social,

tamaños desastres.

¿Por qué el colombiano, un ser humano que recibe su existencia como don

inapreciable , no tiene las bases culturales para evitar la ignorancia ? Por ello se

convierte en alguien emocionalmente inestable, negativamente agresivo e

inconforme por carecer del bien informador de la cultura.

El medio tropical está íntimamente unido a los consuelos mágicos, que nos llena

de escepticismo desalentador , frenando el progreso que, en otras latitudes,

florece sobre la base de un ritmo constante de primavera , verano, otoño e

invierno.. Esto estructura hechos que por lo previsible sirven de bases ciertas para

el desarrollo de una existencia menos sorpresiva y angustiosa que aquella que se afronta en el trópico. Porque este es irascible y con su mullido esplendor deja constantemente perplejo al hombre por no alcanzar a ver claramente a través de

la ansiedad de sus halagos, las emociones irreales que lo llevan a planos muchas

veces desquiciados saturándolo de inconformidad permanente.

Si a las dificultades e incertidumbres que caracterizan a nuestro exuberante medio tropical, agregamos una serie de acontecimientos traumáticos para la posible formación de una cultura, como fueron los imperdonables acontecimientos de la

conquista , la melancolía de la colonia, donde la inconformidad era pareja para el

criollo sojuzgado y para el colonizado atormentado e inquieto. Este añoraba las

bases de una cultura que no podía acomodar dentro del complejo de un trópico

constituido por una problemática y continua primavera tan contrario a sus queridas estaciones, que maduraban su vino en los alegres veranos , hacían grata su vida

en los románticos otoños, congregaban la familia en los inviernos y exaltaban la emoción de sus sentidos en la primavera.

¿Cuándo se estudiará por entendidos, el efecto que produjo en nuestra cultura el hecho de que tanto el criollo como el colonizador andaban en contraposición ? Sin duda la aculturización que estos producía, por lo impropio de las circunstancias ,

dejó rastros definitivos en el progreso de nuestro desarrollo. Y el impacto de un prodigio de esfuerzo humano como el de la independencia. de qué manera

contribuyó a nuestra formación cultural ? Fue base para conformar elementos de

culturización positiva O, por el contrario, fue realmente un factor más de

negociación ?

Cada hecho en nuestra historia , ha ido formando condiciones muy poco favorables para determinar un medio social con fisonomía propia, que le permita

crecer y desenvolverse positivamente, para existir con presupuestos lógicos.

Fuente de la mayor parte de los problemas del colombiano en su situación de

pueblo carente de cultura. Es difícil encontrar soluciones cuando falta un elemento tan fundamental en la estructura social como es la permanencia en el conjunto de

hechos, requisitos, costumbres , métodos, comportamientos auténticos, que

constituyen la cultura de un pueblo . Los pueblos se desarrollan a niveles altos, cuando ha florecido una cultura con arraigo popular.

El haber llegado a esa situación de aculturación, no ha sido fruto de un hábito

consciente, el colombiano ha sido víctima de una conjura en torno a sus posibilidades para conseguir su verdadera fisonomía . Por siglos, sobre nosotros ha sido una constante histórica deprimente la persistencia de hechos extraños empeñados en perturbar el ordenado desarrollo cultural que generalmente acompaña el devenir de los pueblos. Basta aún, con ojos de profano, echar un

vistazo a nuestra historia. El descubridor español desbarató a golpes de codicia

nuestra primera cultura aborigen. Que no valía para aquel ? Puede ser. Pero los

núcleos humanos por incipientes que sean, tienen un valor, un mérito, como germen de incubación de futuro desarrollo y más hubiera valido el apoyo de los conquistadores a esa elementa l cimiente social para dejarla desarrollar en vez de perturbarla hasta el punto de destruirla .

A lo largo de nuestro desarrollo ha actuado un elemento disociador bastante

imperativo y del cual no somos responsables : el clima. El clima del trópico enfrentado a la zona templada de Europa.

El trópico es un lugar muy caracterizado, un conjunto de fenómenos que

determinan un clima imprevisible pero paradójicamente similar a la primavera. El habitante del trópico es un individuo por naturaleza despreocupado , que no goza de un clima que rige sus costumbres , porque las épocas en realidad son

cambiantes y ante este hecho, desiste de programar y se deja llevar muellemente de la tibia incertidumbre del tiempo.

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entonces, en un gustoso alarde de imaginación, inventa sus brujerías que lo

mantienen emocionalmente a cubierto de ese horizonte incierto e inseguro,

imposible de concretar, carente de leyes objetivas, de reglas lógicas. Esta

inclinación, apenas le alcanza, para elaborar la más maravillosa música que, a través de sus montañas, se va transformando en ritmos tristes, alegres y lúbricos.

Todas las consideraciones anteriores tienen por objeto comprobar la búsqueda de

métodos que lleven al pueblo a construir una cultura y nada mejor que los de asentamientos unidos a los de producción. Si se tiene un asentamiento adecuado, éste con el sistema de producción económico que lo mantenga, permitirá el establecimiento de un sistema de explotación de la tierra en la media ladera que, a más de ser eficiente dentro de la economía del país, constribuya a crear un

marco apropiado para la culturización del pueblo colombiano.

Tradicionalmente , los pueblos pastores han tenido fama de haber dado a la humanidad las mejores bases de cultura. La música, la literatura, las grandes obras de pintura, han tenido su origen en los pastores apacibles, cuyos cantos y sueños han sido motivo de hitos fundamentales en la cultura de la humanidad . SECRETARIA DE INSTITUTO NACIONAL DE VIAS

Atender al desarrollo de la infraestructura física y vial del departamento de Santander, de acuerdo con las necesidades que tanto la comunidad como las distintas dependencias y órganos del gobierno planteen.

Además, velar por la ejecución y correcto cumplimiento de las obras, de acuerdo con lo planeado.