En la teoría retórica m edieval se presta a la organización del

discurso en el nivel d e dispositio una gran atención basada en las p artes del discurso, que m antienen su dimensión semántica, vinculada al nivel d e inventio. Puede afirm arse que la Retórica m edieval ha reali­ zado una d e las más consistentes aportaciones al concepto d e estructu­ ra textual, p o r su profundo tratamiento de las p artes que com ponen el texto®®.

Las artes dictaminis ofrecen una perfecta distribución organizativa ; d e la carta, q u e es dividida norm alm ente en las p artes siguientes: salutatio, exordium (benevolentiae captatio), narratio, petitio y conclu- s io ^ . A lberico d e Montecassino, en su Dictaminum radii, se refiere a las partes del discurso históricam ente establecidas, nom brándolas con la serie exordium , narratio, argumentatio y conclusio, p e ro se centra en la sección inicial y no p resta atención a la argum entación y a la conclu- sión®‘. A lberico distingue claram ente entre la salutatio y el exordium: la p rim era es la salutación al destinatario d e la carta y el segundo es la introducción del discurso epistolar, cuya función es la propia del exor­ dio d el discurso retórico tradicional. El exordio es llamado tam bién benevolentiae captatio, captación de la benevolencia, po r diferentes autores, que utilizan como denominación d e esta parte textual dicha expresión fijada; a la narratio atribuye como valores la b rev e d a d y la claridad. Las Rationes dictandi, importantísima ars dictammis anónima, ofrece como p artes del discurso epistolar la serie salutatio, b en evolen ­ tiae captatio, narratio, petitio y conclusio^^, dedicando su atención tam bién a las partes que siguen a las dos iniciales y encauzadoras del discurso, salutatio y benevolentiae captatio, que, según explica James Murphy, son las dos partes más importantes para los teorizadores de

89 V éase Antonio G arcía Berrio, «Texto y oración Perspectivas d e la lingüística tex­ tual». c i t , págs. 260-261.

“ Cfr E dgar d e Bruyne, Estudios de Estética m edieval, cit., vol. II, p ágs 15-20 Cfr. Jam es J. Murphy, Rhetoríc m the M iddle Ages, cit., págs. 205 y sigs. “ Cfr. E dgar d e Bruyne, Estudios de Estética m edieval, cit., vol. II, pág. 16.

las artes dictaminis y p o r consiguiente son p o r lo g en eral las más estudiadas^^. En la teoría m edieval d e la carta la narratio es la p r e ­ sentación del asunto: la narración p u e d e s e r sim ple y compleja, la p rim era trata d e un único asunto y la seg u n d a d e varios; p o r otra parte, hay narraciones d e hechos pasados, d e hechos p rese n tes y d e hechos futuros, como se señala en las Rationes dictandi. La petitio es la p arte en la qu e el autor d e la carta solicita algo. La conclusio es la parte final d e la carta, en la qu e se hace una b re v e recapitulación d e los contenidos principales del texto y se insiste en los rasgos favorables o desfavorables d e lo expuesto, en una esp ecie d e apelación a los afectos del destinatario.

De gran interés es el Documentum extenso d e G odofredo d e Vin- sauf, quien en esta obra se aparta del interés g eneral d e las artes dictaminis p o r la dispositio y p resta atención p referen te a la inventio, vinculando las p artes d e la carta al plano referencial y al m acroestruc- tural; como Martin Cam argo afirma, «él [G. d e Vinsauf] racionaliza la estructura de la carta al o b serv ar q u e el m aterial inventado es más persuasivo cuando está dispuesto d e tal m anera que lo más g eneral p re c e d e a lo m ás específico»®^. Construye G odofredo d e Vinsauf de este modo la estructura teórica d e la carta como un silogismo retórico ampliado: el exordio contiene un p ro v erb io o ejem plo como caso g e n e ­ ral pertinente p a ra el tema d e la carta: la narración ofrece las circuns­ tancias del caso p ara dem ostrar la relevancia del caso general del exor­ dio: en la petición y en la conclusión se e x p re sa la inferencia que apoya el caso concreto»®.

Las artes praedicandi tam bién se ocupan d e las p artes del discurso d e sd e una perspectiv a definida p o r la atención a la estructura textual, que com parten con todas las artes m edievales del discurso. Las artes d e la predicación distinguen en el serm ón religioso unas p artes que, si bien resp o n d en al esquem a g en eral d e las p artes explicitadas p o r la Retórica clásica p a ra el discurso retórico general, contienen im portan­ tes modificaciones derivad as d e las características específicas d e la predicación®®. En el serm ón m edieval tiene una gran relevancia el exordio, que ad q u iere un g ran desarrollo: resulta, en cambio, muy reducida la exposición qu e c o rresp o n d e a la narración. Como parte

“ Cfr. James J. Murphy, Rhetoric in the M iddle A ges, cit., pág. 225; James J. Murphy,

Three M edieval Rhetorical Arts, cit., págs. 3 y sigs.

Cfr. Martin Camargo, «Toward a Comprehensiva Art of Written Discourse: Geof- frey de Vinsauf and the Ars Dictaminis», cit., pág. 176.

” Cfr. ihidem , pág. 177.

“ Cfr. James J. Murphy, Rhetoric in the M iddle A ges, cit., págs. 269 y sigs.; Edgar de Bruyne, Estudios d e Estética m edieval, cit., vol. II, págs. 56-75.

autónoma, la divisio tiene un p ap el decisivo en la organización del serm ón, en la cual es fundam ental la argiunentación. La peroratio es la última d e las p artes del sermón®^. La p arte inicial del discurso, el exordio, contiene el prothem a o antethema, que consiste en la introduc­ ción d el asunto del serm ón, el thema, que es el asunto propiam ente, la oratio o súplica y la thematis íntroductio, q u e es una recapitulación de lo dicho en el exordio®®. Tomás d e Salisbury, en su Summa de arte predicandi, ofrece una justificación d e estos nuevos términos, que para James M urphy son una p ru eb a d e la consolidación del serm ón como g é n e ro oratorio®®. La necesid ad de la divisio en el serm ón se explica en función d e la com prensión p o r p arte del recep to r d e lo que viene a continuación. Las p artes siguientes son la declaratio rationalis, exposi

-1

ción d e las ideas y d e su armazón, y la conñrmatio scripturaJis, p ru eb a ¡ basada en textos d e las Sagradas Escrituras. El m étodo de París hace ' seg u ir a cada declaración d e una confirmación, incluyendo tres decla­ raciones y tre s confirmaciones; en cambio, el m étodo d e Oxford p r e ­ senta prim ero las tres declaraciones seguidas y a continuación las tres confirmaciones tam bién agrupadas. El autor del serm ón establece artís- i ticam ente las corresp on d encias entre las secciones de estas p artes del discurso, que resultan así entretejidas textualmente. La peroración del serm ón com p rende la unitio, que es la reunión o resum en d e los princi­ pales puntos tratados, y la dausio, que es propiam ente la clausura del discurso**” . Las artes praedicandi han producido una sólida teoría de las p artes del serm ón y de sus relaciones, la cual es m odelo d e una perfecta construcción textual. En este sentido E dgar de Bruyne ha es­ crito: «Todos los elem entos del serm ón ponen d e relieve su construc­ ción formal: d e hecho, es una p o d ero sa arquitectura en lo que hace p en sar el serm ón m edieval, sim ple y complicado como una ca­ tedral»*®*.

En las artes poeticae m edievales, muy mfluidas p o r la Retórica, tam bién se p resta atención, aunque m enor que en el caso d e las artes dictaminis y d e las artes praedicandi, a las partes del discurso, dada la orientación principalm ente gram atical y versificatoria de dichas artes poéticas *°2. Hay que destacar De arte prosayca, métrica, et rhitmica de

” Cfr. ibidem , pág. 58 “ Cfr. ibidem , págs. 58-60.

“ Cfr. James J. Murphy, Rhetoric in the M iddie A ges, cit., pág. 323

Cfr. E dgar d e Bruyne, Estudios de Estética m edieval, cit , págs 58 y sigs. Cfr. ibidem , pág. 59.

Cfr. Edm ond Faral, Les Arts Poétiques du XII” et du XIII‘ siécle, cit.; E dgar de Bruyne, Estudios d e Estética m edieval, cit., vol I, págs. 239 y sigs.; vol. II, págs. 20-56; Jam es J. Murphy, Rhetoric in the M iddie A ges, cit., págs. 135 y sigs.

Juan d e G arlande, quien incluye como p a rte s del discurso las siguien­ tes: exordium , narratio, persuasio, parütio, confirmatio, confutatio y conclusio. En esta serie, que resp o n d e en gen eral a la distribución clásica, destaca la p resen cia d e la persuasio, q ue es una esp ecie d e argum entación g eneral, a la q u e siguen la parütio como separación y exposición d e cada uno d e los argum entos, la confirmatio como aporta­ ción d e p ru eb a s q u e confirmen lo qu e el autor afirma y la confutatio como refutación d e las p ru eb a s contrarias, correspondiendo estas cua­ tro p artes a la argumentatio tradicional Como Edm ond Faral e x p re ­ sa, las p artes del discurso q ue p resen ta Juan d e G arlande sólo se aplican al g é n e ro oratorio, al g é n e ro epistolar y a algunas composicio­ nes m orales y líricas

5.2.6. La situación d el esquem a form ado p o r las partes orationis como serie implantada tanto en el espacio sem ántico-extensional como en la construcción m acroestructural d el texto retórico da a aquéllas, como hem os visto, una g ran capacidad explicativa en la elucidación d e la organización del fenómeno retórico. En este sentido, el m ecanism o d e la amplificatio, p o r un lado, y la estructura d e la sermocinatio, p o r otro, están dinám icam ente conectadas con las p artes del discurso.

La amplificatio o amplificación consiste en el desarrollo o intensifica­ ción d e determ inados elem entos d e la res del discurso retórico c o rre s­ pondientes a la argumentatio. así como a las dem ás partes orationis^^. Tiene este mecanismo, p o r tanto, vinculación con la inventio, con la dispositio y, como verem os, tam bién con la elocutio. Hay cuatro formas d e amplificatio: comparatio, ratiocinatio, increm entum y congeries. La amplificación p o r comparatio o com paración se realiza al in corpo rar al discurso ejem plos o casos con los que se com paran los hechos d e la causa; este tipo d e amplificación tiene una función especial en los discursos del g én ero demostrativo, en los que la p erson a o los hechos objeto d el discurso son presentad o s como sup erio res a los elem entos aportados en la com paración‘°®. La amplificación p o r ratiocinatio o ra ­ zonamiento consiste en la inclusión d e las circunstancias que rodean a los hechos, con la finalidad d e que el destinatario lleve a cabo un

Cfr. Edmond Faral, Les Arts Poétíques du XII” eí du XIII* siécle, cit., págs. 378-380. Cfr. ibidem , pág. 59.

Cfr. Heinrich Lausberg, Manual d e Retórica literaria, cit., §§ 400 y sigs. Lausberg da la definición siguiente: «La amplificatio es una intensificación preconcebida y gradual (en interés de la parte) de los datos naturales mediante los recursos del arte»; cfr. ibidem ,

§ 259.

razonamiento que le perm ita se r consciente d e la entidad d e los he-| chos*'” ; Ouintiliano ofrece una sistematización d e loci de esta forma de! amplificación‘°®. Otro tipo es la amplificación por incrementum, incre-' mentó, consistente en la intensificación gradual del elem ento sem án ti-' co-extensional objeto d e este mecanismo, al referirse a éste el orador ‘ con expresiones que p rogresivam ente lo van presentando como algo ¡ que a p a re c e cada vez con m ayor importancia o al ofrecer en o rden | creciente circunstancias agravantes de los h e c h o s P o r último tene­ mos la amplificación p o r congeries o acumulación, que es la adición de expresiones sinónimas relativas al elem ento en el que se centra este m ecanism o d e construcción discursiva

En sus cuatro clases, la amplifícatio actúa so b re la re s extensional, así como so b re la re s intensional, y se proyecta hacia la elocutio, mani­ festándose en la m icroestructura del texto retórico la amplificación efectuada en la estructura d e conjunto referencial y en la m acroestruc- tura. ?5in em bargo, es la amplificación p o r congeries la que es princi­ palm ente una ampliación del nivel d e elocutio del discurso; es p o r ello una amplificación h o rizon tal'", consistente en la extensión d e la e x p re ­ sión; tam bién la amplificación p o r increm entum tiene, aunque no en todos los casos, esta especial vinculación con la m icroestructura. Frente a estos dos tipos d e amplificación, estrecham ente asociados a la e x p re ­ sión, la amplificación p o r comparatio y la amplificación p o r ratiocinatio están perfectam ente im plantadas en la inventio y en la dispositio, d e sd e cuyos niveles transcienden hacia el d e elocutio. Por supuesto, en la amplificación horizontal están implicadas la inventio y la dispositio, p e ro en ella la am phación m icroestructural no es solam ente resultado d e la ampliación referencial y m acroestructural, sino que es el objetivo principal del m ecanism o amplificador. Los procedim ientos d e la ampli­ ficación, especialm ente de la horizontal, y tam bién los d e la operación contraria d e abreviación, fueron tratados exhaustivam ente en las artes m edievales, como han estudiado Faral"^, C urtius“ ^ y Murphy'*'*. La amplifícatio se constituye, pues, como un dispositivo artístico de una

Cfr. ibidem , § 405.

Cfr. Marco Fabio Ouintiliano, Insütutio oratoria, ed. c i t , 8, 4, 17-26. Cfr. Heinrich Lausberg, Manual d e Retórica literaria, cit , §§ 402-403 Cfr, ibidern. § 406

Cfr. ibidern.

"a Véase Edm ond Faral, Les Arts Poétiques du X!I‘ et du XI1I‘ siécle, cit., págs. 61-85 ” 3 Véase Ernst Robert Curtius, Literatura europea y Edad Media latina, cit., vol II, págs. 686-691.

g ran funcionalidad en la construcción d e la ex p resión y d e la estructura subyacente d el texto artístico"®.

La serm ocinatio se manifiesta en el nivel d e elocutio, p e ro su organi­ zación es p ro d u cid a en la inventio y en la dispositío. La serm ocinación e s una forma d e dialogismo"® p o r la qu e el o rad o r introduce en su discurso ex presio n es en estilo directo form adas p o r dichos, pen sa­ mientos, m onólogos o p a rte s d e diálogo corresp o ndientes a personajes reales o ficticios"^. Se c rea d e este m odo una estructura dialogística interna en el texto retórico que p u e d e situarse en una o en varias d e las diferentes p a rtes orationis y qu e está b asad a en la estructura d e conjun­ to referencial, d e la q u e forman p a rte los m encionados personajes; está organizada en la m acroestructura y es p ro y ectada en la m icroestructu- ra y en la pronim ciación d el discurso, en la qu e el o rad o r con su propia voz em ite las ex p resio n es ajenas insertadas en el texto. La sermocinatio 'e stá fundam entada"én'üna arm azón pragm ática del interior del texto, es decir, en la sintaxis pragm ática"® qu e articula las construcciones dialo­ gísticas en el texto.

5.2.7. Las pa rtes orationis son, como hem os visto, una sólida armazón d el discurso retórico p o r m edio d e la cual están firm em ente vinculadas las operaciones d e inventio y-dispositio, en las que así se fundamenta, tanto en el eje vertical como en el horizontal, la constitución del discur­ so. Esta unión en tre inventio y dispositio gracias a la organización de las p a rte s d el discurso re p e rc u te en la conexión con estas dos o p era­ ciones d e la elocutio, hacia la cual están p royectadas las actividades inventivas y dispositivas, en una coh erente actuación global d e las op eraciones constituyentes d e discurso so b re la base d e las secciones referenciales y textuales que son las p artes .orationis, con la riqueza exphcativa q u e supone la ya expuesta doble situación d e las mismas.

In document Retorica Tomas Albaladejo Mayordomo (página 103-108)