La otra cara de la comunicación audiovisual : una herramienta de inclusión social

La otra cara de la comunicación audiovisual: una herramienta de inclusión social

La comunicación audiovisual, es una herramienta necesaria para el desarrollo humano y la inclusión social

de poblaciones vulnerables.

Juliana Flórez Orozco

Pontificia Universidad Javeriana Facultad de Comunicación y Lenguaje

La otra cara de la comunicación audiovisual: una herramienta de inclusión social

La comunicación audiovisual, es una herramienta necesaria para el desarrollo humano y la inclusión social

de poblaciones vulnerables.

Juliana Flórez

Trabajo de grado para optar por el título de Comunicadora social

Leonardo López Peñuela Director del trabajo de grado

Pontificia Universidad Javeriana Facultad de Comunicación y Lenguaje

ARTÍCULO 23

“La Universidad no se hace responsable por los conceptos emitidos por los alumnos en sus tesis de grado. Sólo velará porque no se publique nada contrario al dogma y a la moral católica, y porque la tesis no contenga ataques o polémicas puramente personales, antes bien,

Bogotá, Mayo de 2011

Señor:

José Vicente Arizmendi Correa Decano Académico

Facultad de Comunicación y Lenguaje Pontificia Universidad Javeriana

Respetado decano:

Me dirijo a usted con el objetivo de presentarle mi trabajo de grado de la Facultad de Comunicación Social y Lenguaje que lleva el título de “La otra cara de la comunicación audiovisual: una herramienta de inclusión social. La comunicación audiovisual, es una herramienta necesaria para el desarrollo humano y la inclusión social de poblaciones vulnerables.”

Agradezco la atención prestada

Cordialmente

F

C

L

Carrera de Comunicación Social - Coordinación de Trabajos de

Grado

F

P

T

G

(Único formato aceptado por la Facultad)

Profesor Proyecto Profesional II: Maria Cristina Diaz

Fecha: 05/11/10 Calificación: 4

Asesor Propuesto: Leonardo López

Vo.Bo. Coordinador de Campo (Opcional):

Coordinación Trabajos de Grado: Ana Maria Aragón Fecha inscripción del Proyecto: Enero 2011

I. DATOS GENERALES

Estudiante(s): Juliana Flórez Orozco

Modalidad del trabajo:

Monografía teórica x Producto

Análisis de contenido Práctica por Proyecto

Título propuesto:

La otra cara de la comunicación audiovisual: una herramienta de inclusión social.

La comunicación audiovisual, es una herramienta necesaria para el desarrollo humano y la inclusión social de poblaciones vulnerables.

II. INFORMACIÓN BÁSICA

A. PROBLEMA

1. ¿Cuál es el problema? ¿Qué aspecto de la realidad considera que merece investigarse?

1. En la Comunicación Audiovisual no sólo ponemos en práctica los métodos de producción de mensajes propios del campo, también reconocemos la importancia y la repercusión social de los medios audiovisuales. Con base a lo anterior, dentro del contexto social colombiano, la importancia de desarrollar programas como éste, radica en cómo el aporte de la comunicación audiovisual, puede contribuir en el proceso de inclusión social de poblaciones vulnerables. Su vulnerabilidad reside, por su condición social, en la falta de oportunidades educativas y de desarrollo, poniéndolos en desventaja con la sociedad privilegiada. Es inevitable considerar una alfabetización audiovisual cuando la imagen es la forma de comunicación hegemónica en la actualidad. No habrá competencia

comunicativa si no se domina el lenguaje audiovisual.

2. ¿Por qué es importante investigar ese problema?

Es importante en un país como el nuestro una capacitación audiovisual (como la que estoy proponiendo) para poblaciones

desde una mirada más crítica del mundo exterior en los medios audiovisuales.

Ofrece a los jóvenes de esta comunidad herramientas técnicas para un desempeño básico en la producción audiovisual, ampliando así, sus fronteras laborales. Y por último, amplía el campo de acción de los comunicadores, contribuyendo al buen entendimiento y manejo de los medios. Además desde esta perspectiva, nuestro trabajo puede transformarse en una herramienta que sirva para la formación de una cultura solidaria.

3. ¿Qué se va investigar específicamente?

Se desea comprobar con este proyecto, la utilidad de programas educativos audiovisuales y la necesidad de éstos, para la inclusión social y la superación personal en poblaciones vulnerables. A partir de lo que propone Amartya Sen en su Nóbel de Economía, Libertad y Desarrollo, se puede ver este proyecto como una oportunidad de desarrollo y un aporte a la reducción de la pobreza, refiriéndome a esta última desde la misma perspectiva, como la cantidad de oportunidades para el desarrollo de una persona en una comunidad.

En este caso particular se quiere examinar lo que el proceso de alfabetización audiovisual, les puede ofrecer para el proceso de inclusión social, a los jóvenes vinculados a la Fundación Farenheith 451, del barrio San Cristóbal de la localidad de Usaquén; sin embargo, esto no sería posible sin la colaboración de varios profesionales del campo audiovisual -interesados en cooperar en el proceso de capacitación en la parte teórica, técnica y práctica del

B. Objetivos

1. Objetivo General:

Brindar una oportunidad de un desarrollo técnico y personal a jóvenes de poblaciones vulnerables, aplicando conocimientos de la Comunicación Social con énfasis Audiovisual.

2. Objetivos Específicos:

• Capacitar con herramientas audiovisuales a un grupo de jóvenes entre 16 y 20 años, del barrio San Cristóbal de la localidad de Usaquén, para la realización de un producto audiovisual.

• Realizar un registro audiovisual de la experiencia de capacitación.

• Hacer un detrás de cámaras durante la grabación del producto audiovisual, luego de finalizar la capacitación.

• Comprobar la utilidad de programas educativos continuos o paralelos a la educación básica, necesarios para la inclusión social y la superación personal en poblaciones vulnerables.

III. FUNDAMENTACIÓN Y METODOLOGÍA

A. FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA

1. ¿Qué se ha investigado sobre el tema?

En el desarrollo de la consulta para la formulación de este proyecto

los antecedentes temáticos sobre capacitaciones audiovisuales, como herramienta de inclusión y formación social en poblaciones vulnerables, buscados en la Biblioteca de la Pontifica Universidad Javeriana en la sección de Tesis, no han sido hallados. Por otro lado, aunque hay trabajos de grado, vinculados con las temáticas

Estos Trabajos de Grado, pueden relacionarse en los siguientes puntos con la investigación propuesta:

• Proyectos que consideran la Comunicación como herramienta de desarrollo; sin embargo este desarrollo es únicamente desde un punto de vista económico.

• Proyectos que consideran la inclusión social, únicamente, desde una responsabilidad Empresarial, diferenciándose de mi propuesta, puesto que lo que se pretende, es ampliar el espectro de acción de los procesos de inclusión a la sociedad civil.

• Trabajos de grado que hacen referencia a Los objetivos de desarrollo del milenio (inspirados en Amartya Sen), pero con un enfoque claramente político. Esto evidencia, la preocupación política en la Responsabilidad Social y el desentendimiento de los comunicadores en el mismo tema.

• Los proyectos culturales para alfabetizar audiovisualmente la población colombiana, han sido propuestos, más no se han proyectado para tomar medidas en el asunto y llevarlos a la práctica.

Este tema de investigación debe ser tomado en consideración en el campo audiovisual de la comunicación, no sólo por la falta de trabajos al respecto, sino por la misión que tenemos los Comunicadores como actores sociales, la verdadera tarea, debería ser reencaminada hacia un aporte comunicacional audiovisual de

formación, en el desarrollo del ser humano.

Por el contrario, son muchos los Autores interesados a nivel Nacional e Internacional, en desarrollar programas y estrategias que a partir del concepto de la Responsabilidad Social, que aporten al

A continuación, se presentan los puntos que sirven de referencia para esta investigación:

Amartya Sen, es el autor que desarrolla el concepto de la pobreza más allá de las cifras del PNB y es la base de los Objetivos de Desarrollo del Milenio, propuesta que firman 192 países miembros de las Naciones Unidas, incluyendo a Colombia, donde el compromiso es la erradicación de la pobreza, según el significado que Sen le da a ésta. Esto permite el enfoque de la capacitación audiovisual propuesta en la investigación, como un aporte a la erradicación de pobreza. Sen, también menciona el papel de los Comunicadores y Periodistas, como actores sociales, responsables de asegurar que el Estado garantice una formación integral del ser humano.

Este proyecto, toma de Amartya Sen sus definiciones de pobreza y desarrollo humano, para poderse estructurar según la importancia que tienen las oportunidades de desarrollo para lograr una inclusión social; sin embargo, la propuesta de una educación alternativa, humanista y audiovisual, es el punto de giro que ofrezco a la propuesta de este autor.

Joan Ferrés, doctor en Ciencias de la Información y docente, especialista en Comunicación Audiovisual y Educación, propone una socialización en relación con los medio audiovisuales en sus textos,

Vídeo y educación, Educar en una cultura del espectáculo y Televisión y educación, Cómo integrar el video en la escuela, entre otros. Él explica la importancia de considerar implementar la alfabetización audiovisual desde la escuela y aclara cómo abordar

una metodología pertinente para una capacitación audiovisual.

El grupo de autores, responsables del libro, Hábitat y Pobreza, desarrolla los Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM), e introduce el concepto de hábitat, que permite tratar los ODM en

del cumplimiento de los ODM en poblaciones vulnerables. Debido a la problemática que viven las poblaciones excluidas socialmente,

debemos analizar los diferentes puntos desde los cuales podemos actuar para mejorar su situación y su calidad de vida.

Instituciones gubernamentales como el Ministerio de Cultura en programas como el PAN (Planeación Nacional Audiovisual) y organizaciones no gubernamentales como Sueños Films, de la Alcaldía de Bogotá han demostrado su inclinación por el desarrollo humano desde lo audiovisual. Estos promocionan espacios y estrategias, como: becas para formación de públicos, cine foros para poblaciones vulnerables, formación de públicos en la calle; sin embargo, están limitados por los recursos económicos y técnicos disponibles. La propuesta de mi proyecto de capacitación audiovisual, está prevista para llevarse acabo, en su mayoría con capital humano, tratando de evitar la excusa financiera para no colaborar en este proceso de inclusión y desarrollo.

Con respecto a productos audiovisuales que puedan servir como referencia del resultado final

• La Etnia, Malvado instinto (Video musical: Animación). Dirección y Edición por PHYCO STUDIO & ATA, 2008.

• La Guerra comando lírical. Fundación juvenil artística y Cultural Bhustak Records, 2009.

• Ya no más niños maltratados. Fundación juvenil artística y Cultural Bhustak Records, 2009.

• Cortometraje: La reliquia perdida.

Trabajo audiovisual realizado por niños y niñas entre 5 y 9 años de

2 . ¿ C u á l e s s o n l a s b a s e s c o n c e p t u a l e s c o n l a s q u e s e t r a b a j a r á ?

El concepto más importante para comprender este proyecto, su

utilidad y beneficio social, es nuevamente, el que define Amartya Sen sobre la pobreza. El concepto de pobreza entendido a partir de la cantidad de oportunidades de desarrollo que tenga una persona en su comunidad, cambia por completo los campos de acción para

contribuir a su disminución.

ODM: Son los 8 objetivos de desarrollo del milenio, propuestos por la ONU, con el fin de erradicar la pobreza.

PAN: Programa Audiovisual Nacional, del Ministerio de Cultura, con el fin de contribuir al desarrollo audiovisual y formación de

audiencias.

PNUD: Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo, es el

programa de apoyo internacional para el desarrollo de poblaciones vulnerables.

Población Vulnerable: Poblaciones vulnerables a la exclusión

social, a la violencia física o moral, a la falta de oportunidades de desarrollo, a la inequidad y la ausencia estatal.

Inclusión Social: Procesos que permiten el desarrollo de

poblaciones vulnerables, su progreso y su adaptación a la sociedad que lo excluye. Al mismo tiempo que funcionan como proceso de

somatización de la situación de conflicto de una forma no-violenta, hacia una cultura de paz y convivencia solidaria.

B . F u n d a m e n t a c i ó n m e t o d o l ó g i c a

1. ¿Cómo va a realizar la investigación?

A continuación, los pasos a seguir para la realización del trabajo de

grado:

a. Desarrollar el programa de capacitación audiovisual, cuadrando en el

cronograma las charlas con los diferente profesionales audiovisuales,

de acuerdo con lo básico para realización de un producto audiovisual

(Cortometraje, Video-clip o documental).

b. Se dará inicio a la capacitación, al mismo tiempo que la

documentación del mismo.

c. Una vez terminado el programa de capacitación audiovisual,

iniciaríamos el rodaje del producto audiovisual; sin embargo, esta no

será la única grabación, también se registrara el “detrás de cámara” de

la producción.

d. En esta etapa iniciaremos la posproducción, donde una persona del

grupo de JOVENES CONVIVEN serán capacitada para editar su video. Será

únicamente una persona para garantizar un entendimiento de los

programas de edición en su totalidad. Quien sea el elegido, será un

futuro tutor dentro de la comunidad.

e. La capacitación está pensada para institucionalizarse como parte de

una educación humanista que colabora con el cumplimiento de los

objetivos del milenio. Esta propuesta está siendo analizada por Lluis

Castellar Consultor del PNUD (Programa de Naciones Unidas para el

Desarrollo), quién está a la espera de los resultados de esta

2. ¿Qué actividades desarrollará y en qué secuencia? Cronograma de actividades para el primer periodo del 2011:

Enero

Semana del 17 al 21

Primer encuentro de los profesionales encargados de la capacitación con los jóvenes vinculados a la Fundación Fahrenheit 451. Presentación formal de la capacitación.

Semana del 24 al 28

Lección 1. Guión. A cargo de la cineasta Pilar Zapata. Conceptos básicos de la redacción y forma del guión.

Febrero

Semana del 1 al 4 Lección 2. Guión. Se realizarán ejercicios de escritura y narración. Se analizará quién podría ser el guionista.

Semana del 7 al 11 Lección 3. Dirección. Trabajo de campo. Los jóvenes presenciaran parte de un rodaje profesional. Se decidirá el director del equipo de jóvenes. Semana del 14 al 18 Lección 4. Producción. Se

introducen los parámetros que implica una producción.

Semana del 21 al 25 Lección 5. Producción. Se realiza como ejercicio, la producción de una cortometraje ficticio. Se escoge el encargado de producción.

Marzo

Semana del 1 al 4 Lección 6. Dirección de Arte. Teoría del color y conceptos básicos del campo.

Semana del 7 al 11 Lección 7. Dirección de Arte. Trabajo de campo. Visita al taller de Cristina Medina, directora de arte, para trabajar el tema de recursividad y ambientación.

Semana del 14 al 18 Lección 8. Dirección de

Fotografía. Teoría. Manejo de la luz.

fotografía. Trabajo de campo. Ejercicios técnicos de fotografía.

Semana del 28 al 31 Lección 10. Dirección de fotografía. Trabajo de campo. Ejercicios técnicos de fotografía. Escogencia del director de fotografía.

Abril

Semana del 4 al 8 Avances teóricos en la

investigación. Continuación del cuerpo teórico del trabajo de grado.

Semana del 11 al 15 Avances teóricos en la

investigación. Continuación del cuerpo teórico del trabajo de grado.

Semana del 18 al 22 Semana Santa. Avances teóricos

en la investigación.

Continuación del cuerpo teórico del trabajo de grado.

Semana del 25 al 29 Escogencia del producto

audiovisual que se va a realizar como producto de la capacitación audiovisual. Realización de la primera versión del guión. Iniciar la repartición del resto de funciones de la producción con los jóvenes restantes.

Mayo

Semana del 2 al 8 Corrección del guión. Reunión de los directores y producción para finalizar los últimos detalles del rodaje.

Semana del 9 al 15 Según la disponibilidad de los jóvenes, se escogerán dos días (probablemente el fin de semana) para el rodaje.

Semana del 23 al 29. Redacción completa del proyecto. Resultados y

conclusiones de la

capacitación.

Viernes 27 Entrega final del trabajo de

grado.

3 . B i b l i o g r a f í a :

• Sánchez Castro, Juan David . (2009). La comunicación como estrategia de progreso en el Casanare. (Tesis Pregrado: Comunicador social con énfasis en Comunicación Organizacional. Pontificia Universidad Javeriana), En línea, disponible en: HYPERLINK

"http://www.javeriana.edu.co/biblos/tesis/comunicacion/ tesis329. pdf”

• Olivella DþAndreis, Luís Alberto. (2008). De la responsabilidad social empresarial y su articulación política para la educación de los niños del sector rural Fundación Escuela Nueva "Volvamos a la Gente". (Tesis pregrado: Politólogo. Pontificia Universidad Javeriana), En línea,

disponible en: HYPERLINK

"http://www.javeriana.edu.co/biblos/tesis/politica/tesis216.pd f"

• Ortega Ávila, Márcial Alfredo. (2008). "Los objetivos de desarrollo del milenio, una necesidad constitutiva en las políticas subnacionales". (Tesis de pregrado: Politólogo con énfasis en gestión pública. Pontificia Universidad Javeriana),

En línea, disponible: HYPERLINK

"http://www.javeriana.edu.co/biblos/tesis/politica/tesis132.pd f"

• SEN, Amartya. Desarrollo y libertad. Planeta, 2002.

• La Etnia, Malvado instinto (Video musical: Animación).

Dirección y Edición por PHYCO STUDIO & ATA, 2008. En línea,

disponible en: HYPERLINK

"http://www.youtube.com/watch?v=2Mtapk9eb1E"

http://www.youtube.com/watch?v=2Mtapk9eb1E

• Fundación juvenil artística y Cultural Bhustak Records. La

Guerra comando lírical, Ya no más niños maltratados. (Videos

Musicales). Dirección y Edición por Sueños Films Colombia,

2009. En línea, disponible en: HYPERLINK

http://www.youtube.com/results?search_query=bhustakclan1&aq=2

• Ministerio de Cultura. En línea, disponible en:

http://www.mincultura.gov.co/?idcategoria=1204

• Sueños Films Colombia, En línea, disponible en: HYPERLINK

Facultad de Comunicación y Lenguaje Carrera de Comunicación Social

RESUMEN DEL TRABAJO DE GRADO

I. FICHA TÉCNICA DEL TRABAJO

1. Autor: Juliana florez Orozco

2. Título del trabajo:

La otra cara de la comunicación audiovisual: una herramienta de inclusión social

La comunicación audiovisual, es una herramienta necesaria para el desarrollo humano y la inclusión social de poblaciones vulnerables.

3. Tema Central: Inclusión social a partir de la comunicación audiovisual.

4. Subtemas afines:

I. Capacitación y alfabetización audiovisual

II. Programas de desarrollo humano a partir de herramientas

audiovisuales.

III. Uso del lenguaje audiovisual para producir textos audiovisuales.

5. Campo Profesional: Audiovisual

6. Asesor del Trabajo: Leonardo López Peñuela

7. Fecha de Presentación:

1. RESEÑA DEL TRABAJO

1. Objetivo o propósito central del trabajo:

Brindar una oportunidad de un desarrollo técnico y personal a jóvenes de poblaciones vulnerables, aplicando conocimientos de la Comunicación Social con énfasis Audiovisual.

2. Contenidos:

Cap. 1: La inclusión Social a partir de la Comunicación Audiovisual Cap. 2: Comunicación Audiovisual

Cap. 3: Metodología de capacitación Cap. 4: Resultados

3. Autores principales:

Amartya Sen, Joan Ferrés, Manuel Area Moreira, Roberto Aparici, Agustín García Matilla, Martín Becerra, Manuel Area Moreira, Begoña Gros Salvat y Miguel Á. Marzal García-quismondo.

4. Conceptos clave

Inclusión social, alfabetización, alfabetización audiovisual, Tecnologías de la Información y de la Comunicación (TIC), desarrollo humano y pobreza.

5.Proceso metodológico:

Crear un modelo de capacitación audiovisual para poblaciones

6. Reseña del Trabajo

Es indispensable reenfocar los objetivos informacionales, comunicacionales y del entretenimiento de la comunicación audiovisual, teniendo en cuenta la exclusión social que sus características ha reforzado. Para complementar esta primera sugerencia, se propone una metodología de aprendizaje audiovisual para una comunidad afectada por las diferentes problemáticas sociales, con el fin de facilitar su inclusión social.

Tabla de contenidos

0. Introducción

1. Capitulo I. La inclusión Social a partir de la Comunicación Audiovisual

1. 1 Inclusión Social 1.2 Desarrollo Humano

1.3 Aporte desde la Comunicación Social Audiovisual 1.4 Un cambio cultural

1.5 Observaciones

2. Capitulo II. Comunicación Audiovisual

Tecnologías de la Información y la Comunicación Alfabetización audiovisual

Comunicación audiovisual y educación Imagen Audiovisual

3. Capitulo III. Metodología de capacitación

Principios educativos en los medios audiovisuales Modelo metodológico

Características del grupo a capacitar Facilidad de producción

Capacitación audiovisual Experiencias educativas

4. Capítulo IV. Resultados

Metodología aplicada Medición de impacto

0. INTRODUCCIÓN

En el cuerpo de este trabajo de grado se desarrollará la explicación de porqué es indispensable reenfocar los objetivos informacionales, comunicacionales y del entretenimiento de la comunicación audiovisual, pero ésta vez teniendo en cuenta la exclusión social que sus características ha reforzado. Para complementar esta primera sugerencia, se propone una metodología de aprendizaje audiovisual para una comunidad afectada por las diferentes problemáticas sociales, con el fin de facilitar su inclusión social.

Esta capacitación audiovisual no pretende volver profesionales a los estudiantes, pero les ofrece, una socialización con los medios y tecnologías audiovisuales, las bases generales de lo que implica una producción audiovisual y un espacio artístico y humano para su desarrollo como persona. También tendrán la oportunidad de expresarse con el lenguaje audiovisual en el cierre de la actividad, realizando un cortometraje.

Para poder analizar el proceso de aprendizaje y de formación, se realizará un seguimiento audiovisual y un detrás de cámaras el día del rodaje, sintetizado en un video que sirva de referencia para analizar el procedimiento.

Actualmente los colombianos vivimos una situación crítica frente al tema de la pobreza, la brecha se continúa acentuando entre las

poblaciones vulnerables y el resto del país. Presenciamos una inequidad social, enraizada en la falta de oportunidades de desarrollo, donde la pobreza es un efecto secundario. La vulnerabilidad en la que se encuentran la mayoría de jóvenes del país, es debido a la falta de herramientas para convertirse en seres

Con base a lo anterior y sabiendo de antemano la influencia que tienen los medios de comunicación en la construcción de identidad de

una sociedad, es pertinente mencionar que los comunicadores sociales tenemos una responsabilidad más allá del campo de acción que conocemos, como la función que podríamos perpetuar dentro de la inclusión social, necesaria para disminuir dicha brecha.

Es indispensable una orientación hacia lo social, para lograr iniciar una cultura de convivencia, paz y solidaridad civil, con la que todos nos sintamos identificados y comprometidos. Por esto, considero de gran importancia, sobretodo en países tercermundistas como Colombia, la presencia de proyectos audiovisuales, que permitan el buen entendimiento y funcionamiento de los medios.

La responsabilidad que tenemos los comunicadores no es de carácter económico, es cuestión de una conciencia que trascienda lo individual. De este contexto surge mi inquietud por descubrir cómo fomentar el interés por ayudar a los menos favorecidos utilizando las herramientas que aprendí en la carrera de Comunicación Social con énfasis Audiovisual.

Lo que se necesita es capital humano y un entendimiento distinto de las poblaciones excluidas. En Colombia somos más, los que queremos ayudar, pero la falta de promoción de una cultura solidaría, nos impide saber cómo, dónde y por qué lo debemos hacer.

En septiembre del 2000, la ONU propone Ocho objetivos de Responsabilidad Social Internacional, basados en la teoría de Nóbel

de Economía, Amartya Sen, sobre el Desarrollo Humano, para lograr principalmente la erradicación de la pobreza en el mundo. Según Amartya Sen, la pobreza no se debe medir sólo con parámetros monetarios, es decir, ésta involucra los conceptos del trasfondo del problema: la educación, la igualdad entre los géneros, la mortalidad

Así pues, podría describirse una situación que debería estar en manos de los Gobiernos vinculados a los Objetivos de desarrollo del

milenio; sin embargo, una intervención fuera del Estado también es posible, considerando en este caso, programas que promuevan el desarrollo técnico, artístico y humano de las personas, donde tengan un campo de acción aquellos profesionales interesados en colaborar con la equidad de su país y el desarrollo del mismo.

Por otro lado, también se evidencia la urgente alfabetización audiovisual, debido a la creciente globalización de éstos medios y el uso de la imagen para comunicar. Según el informe del DANE sobre Tecnologías de la Información y las Comunicaciones -TIC-, en Colombia un 87.5% de los hogares en el 2009, tenía un televisor a color. Siendo está la realidad de hace un par de años (actualmente imagino que podría haberse incrementado el porcentaje), deberíamos preguntarnos si la televisión forma parte de tan grande porcentaje de los hogares, ¿por qué no examinamos la posibilidad de una educación paralela que enseñe a verla con una mente crítica para una buena utilización del medio?

Joan Ferrés, doctor en Ciencias de la Información y docente, especialista en Comunicación Audiovisual y Educación, propone una socialización en relación con los medio audiovisuales en sus textos, “Vídeo y educación", “El Video. Enseñar video, enseñar con el video”, “Televisión y educación”. Debido a su experiencia y trabajo con jóvenes, los textos de Ferrés son el punto de partida para el desarrollo del programa de capacitación audiovisual que se describirá más adelante.

Como conclusión de mi experiencia en poblaciones en estado de vulnerabilidad, lo que necesitan no es limosna, es interés por parte de la población que los excluye y métodos de integración con ésta. La realización de actividades complementarias a su educación básica,

1.

Capítulo I.

La inclusión Social a partir de la Comunicación

No es fácil hablar de inclusión en un país que tiene como uno de sus rasgos característicos la exclusión: 49.2% de su población bajo la línea de pobreza, y 14.7% están en la indigencia; más de tres millones de personas en situación de desplazamiento y sólo 6 de cada 10 jóvenes entre los 16 y los 17 años acuden al sistema escolar, sólo por mencionar unas cifras.1

1.1 Inclusión Social

La elección de participar en el proceso de inclusión social surge al reconocer a todos los seres humanos como iguales, merecedores de una

vida dignidad y por tanto del respeto a su libertad y a su autonomía. Para que la inclusión social tenga éxito deben estar involucrados el Estado, las organizaciones civiles y sociales, la comunidad y los individuos, en especial los privilegiados. Con base en lo anterior,

este proyecto expone uno de los campos de acción en que los profesionales de la Comunicación Social con énfasis Audiovisual, podemos contribuir a la inclusión social.

En la actualidad, hemos optado por dejar en manos del Estado y organizaciones civiles como las ONG, esa ardua tarea, olvidando que han sido incapaces de garantizar el total cumplimiento de los derechos humanos y la reintegración social de poblaciones vulnerables. Por eso, ahí donde se necesita una colaboración extra, los seres humanos debemos estar firmes, en este caso particular, los expertos en los medios audiovisuales es a quienes se intenta incorporar. Es importante saber qué nos ha deshumanizado y cómo reivindicarnos con los millones de colombianos que se encuentran en el olvido.

1

“La inclusión social. Una respuesta frente a la drogodependencia” (2008)[en línea], disponible en:

Ahora bien, la inclusión social según La Comisión Económica para América Latina (La CEPAL, una de las cinco comisiones regionales de las

Naciones Unidas), podría considerarse como una forma ampliada de la integración:

En lugar de poner el acento sólo en una estructura a la cual los individuos deben adaptarse para incorporarse a la lógica sistémica, ella también supone el esfuerzo por adaptar el sistema, de manera tal que pueda incorporar a una diversidad de actores e individuos. La inclusión no sólo supone mejorar las condiciones de acceso a canales de integración sino también promover mayores posibilidades de autodeterminación de los actores en juego.2

Así pues, la inclusión social trata de vincular las metodologías del sistema para así mejorar de manera integral la calidad de vida, la promoción de redes de reintegración y desarrollo de las poblaciones excluidas para el fortalecimiento competitivo de las mismas. El sistema involucra varias instituciones, entre las cuales los medios de comunicación audiovisual, serían el punto de partida para nuestra intervención.

1.2 Desarrollo Humano

Desde un panorama más general, en Colombia y el mundo, mucho se ha dicho, sobre implementar programas y estrategias que a partir de la Responsabilidad Social, aporten al desarrollo humano y la inclusión social; sin embargo, una vez más, atribuimos esa labor a pocos: Al Estado, a empresas del sector privado y a las ONG. Por eso cabe destacar en este capítulo algunos de los autores relevantes en esta investigación aportan conceptos y categorías decisivas para el entendimiento de los propósitos del trabajo, aumentando los terrenos donde podamos participar otros actores diferentes a los ya mencionados.

2

“Cohesión social: inclusión y sentido de pertenencia en América Latina y el Caribe”(2007), )[en línea], disponible en:

Amartya Sen, en su Nóbel de Economía, Desarrollo y Libertad , emplea el concepto de la pobreza más allá de las cifras del Producto Nacional

Bruto (PNB) y es la base de los Objetivos de Desarrollo del Milenio3, propuesta que firman 192 países miembros de las Naciones Unidas, incluyendo a Colombia, donde el compromiso es la erradicación de la pobreza mundial, según el significado que Sen le da a ésta.

… existen poderosas razones para juzgar la ventaja individual en función de las capacidades que tiene una persona, es decir, de las libertades fundamentales de que disfruta para llevar el tipo de vida que tiene razones para valorar. Desde esta perspectiva, la pobreza debe concebirse como la privación de capacidades básicas y no meramente como la falta de ingresos, que es el criterio habitual con el que se identifica la pobreza. 4

De hecho, es a partir de esta propuesta que permite que el enfoque de la capacitación audiovisual en la investigación, sea un aporte a la erradicación de la pobreza. Es decir, con este nuevo giro al significado de la pobreza, su disminución no depende únicamente de una renta estable, sino de un sistema que ofrezca posibilidades de desarrollo de capacidades.

Amartya Sen, no sólo enfatiza esta nueva visión de la problemática socioeconómica mundial, también trae a colación un concepto inevitable de mencionar en esta investigación: el desarrollo humano.

¿Qué es el desarrollo humano? Es la creación de oportunidades sociales que contribuyen a la expansión de las capacidades humanas y a la mejora de la calidad de vida.5

3

“Objetivos de Desarrollo del Milenio” (2000), [en línea], disponible en: http://odm.pnudcolombia.org/index.php?option=com_content&view=category&layout= blog&id=2&Itemid=11, recuperado: 15 de mayo de 2010.

4

Sen, A. (2000), Desarrollo y libertad. La pobreza como privación de capacidades, Colombia, Planeta, p.114.

5

A partir de esta noción, el papel de los Comunicadores, como actores sociales, podemos ofrecer una pequeña pero significativa contribución

en asegurar una formación integra del ser humano; sobretodo teniendo en cuenta que en Colombia, como se mencionó en la Introducción del trabajo, cuenta con un porcentaje superior al 80% de familias televidentes. Desde esta perspectiva, hay que ser conciente que se le da una prioridad necesaria a los estudios básicos donde los niños aprenden como mínimo a leer y a escribir (entre otras cosas); sin embargo, hace falta una alfabetización audiovisual que les permita entender y asimilar de una manera responsable el impacto mediático, que genere una formación audiovisual en el individuo y que le sirva para aprovechar los contenidos para su desarrollo personal.

1.3 Aporte desde la Comunicación Social Audiovisual

Este proyecto, no podría estructurarse sin las definiciones expuestas por Amartya Sen, pues recalca la importancia que tienen las oportunidades de desarrollo humano para lograr una inclusión social, y sumado a esto, surge un interrogante de ¿Cómo a partir de la Comunicación Audiovisual, podemos fomentar la formación, el desarrollo, la inclusión social e independencia de poblaciones vulnerables?

Primero que todo se debe encontrar un grupo de trabajo, que se encuentre en algún grado de vulnerabilidad (que puede ser herido o recibir lesión, física o moralmente6) frente a los efectos del conflicto social, al cumplimiento pleno de sus derechos humanos, a la falta de oportunidades para desenvolverse en esta sociedad de una manera integra. La búsqueda no es nada fácil, aunque sabemos que gran

parte de nuestra población necesita esta clase de espacios, el acceso a ellas está lleno de obstáculos, empezando por su ubicación territorial y en muchos casos la visión que tienen de la población que los excluye, no permite la mejor acogida.

6

Por recomendación del Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo

(PNUD) llegué a la fundación “Fundación Fahrenheit 451”7 y haciendo un análisis encontré un grupo con estas características: jóvenes entre 16 y 20 años del barrio San Cristóbal de la localidad de Usaquén, que desde hace tres años, escriben, venden la pauta, toman las fotos y distribuyen, el periódico Riel de la comunidad. Ellos han decidido participar en programas culturales y de educación, a pesar de vivir en un entorno donde uno de los factores como el pandillismo, resulta característico en los jóvenes de la zona, como describe la Revista Semana:

En Usaquén habita poco más de 400 mil personas. En los cerros hay 150 mil y, de éstos, cerca de 60 mil se ubican en los barrios Santa Cecilia, La Perla, Villa Nidia, Cerro Norte, Arauquita 1 y Arauquita 2, San Cristóbal, que son de estratos bajos…

… Grupos de muchachos violentos se dejan ver. Los más temidos son Los Pascuales y Los Tarazona. Pero también se encuentran Los Piñeros, Los Piña, Los Uesica, Los Guiligan y otros tantos grupúsculos que a veces aparecen y se desvanecen por débiles o porque se adhieren a otros más fuertes.8

Estos muchachos rompen las reglas de su hábitat, son personas con la capacidad de participar de forma activa en su proceso de integración

social, tienen la iniciativa de luchar por un cambio sociocultural y tener un papel en la comunidad. Con ejemplos como este y por sus mismas condiciones, estos jóvenes pueden volverse multiplicadores del mismo proyecto en otras poblaciones similares, propuesta que les hice en el primer encuentro con ellos.

En segunda instancia, se debe plantear un método de enseñanza y capacitación audiovisual, con la potencialidad para convertirse en un modelo que posibilite procesos que lleven a la producción de textos

7

“Fundación Fahrenheit 451” (2008), [en línea], disponible en:

http://www.revistafahrenheit451.com/451/, recuperado: 20 de febrero 2011.

8

audiovisuales creativos, que ayuden a la construcción de identidad, la inclusión social, a reaccionar frente al conflicto de forma no

violenta, a la comprensión y el manejo de los medios audiovisuales y el inicio de una cultura solidaria.

Además este procedimiento debe tener en cuenta las características especificas del grupo a capacitar, pues no es lo mismo capacitar a una población que ha sido bien alimentada, educada, libre de limitaciones socioeconómicos, a una que ha sido condicionada por la mala alimentación (que no permite el mejor desarrollo intelectual), la exclusión social y la falta de oportunidades de desarrollo humano.

Los tres primeros años de la vida son los más importantes para el desarrollo del cerebro humano… el desarrollo de los niños pequeños es especialmente sensible a los efectos negativos de una subalimentación precoz, de la negligencia en los cuidados, de la falta de atención de los padres y de los malos tratos. 9

Por último, luego de tener el grupo y el diseño de la capacitación, se inicia la búsqueda del material humano dispuesto a ayudar, es decir, un grupo de profesionales del campo audiovisual dispuestos a participar en la capacitación. Tarea que de manera inesperada, resultó aún más fácil que las anteriores. La convocatoria de estos profesionales, fue sencilla, por medio de una red social en Internet, planteé la situación y recibí una gran acogida.

La capacitación audiovisual para poblaciones vulnerables, ofrece un espacio donde puedan reconocer sus derechos y sus posibilidades de expresión y de información, ofreciendo herramientas para formar criterios aplicables al uso responsable de los medios. Permitiría a los jóvenes de estas comunidades, un desarrollo más humano en la construcción de su personalidad, un reconocimiento del otro, trabajando en equipo, al mismo tiempo que fortalecen su identidad. También cabe mencionar, que es indispensable un apoyo por parte de la familia de los

9

“Una nutrición adecuada propicia el aprendizaje: la hora de la UNESCO” (2007), [en linea], disponible en:

muchachos, según las Naciones Unidas, “la familia es la unidad básica de la sociedad y su fuerza ha manifestado el impacto en las capacidades

de socialización”10, sin su apoyo sería ir contra la corriente de un cambio integral.

Por otro lado, los conocimientos básicos de la producción audiovisual ofrecen herramientas técnicas para un desempeño básico, ampliando así, las fronteras laborales de las poblaciones en cuestión. Desde esta perspectiva, la labor del comunicador como educador en los medios sirve en la construcción de un desarrollo humano con alternativas no violentas, que fomenten una cultura de paz. Paralelamente aumenta el campo de acción de los comunicadores audiovisuales, al poder contribuir con el buen entendimiento y manejo de los medios, en especial la televisión, debido a la relevancia que tiene hoy en día en la formación de la juventud:

La televisión sustituye, de alguna manera, la función materna… …está siempre disponible, ofrece su compañía a todas horas del día y de la noche. Alimenta el imaginario infantil con toda clase de fantasías y cuentos. Es el refugio en los momentos de frustración y de angustia. Y, como una madre blanda, nunca exige nada a cambio. 11

Siendo consecuentes con la realidad, en una familia donde los padres están ausentes por una razón u otra, la televisión (en un gran porcentaje) y los demás medios tecnológicos y de comunicación audiovisual, en los que me detendré más delante, son quienes remplazan su compañía.

10

“Family”, [en linea], disponible en:

(http://www.un.org/en/globalissues/family/index.shtml, recuperado: 10 de mayo de 2011.

11

Continuando la propuesta central de este trabajo de grado, para la

consecución de la inclusión social por medio de la Comunicación Audiovisual, debe existir un reconocimiento y restitución de los derechos humanos:

Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión.12

Por consiguiente, estas condiciones, en un “mundo ideal”, deberían ser garantizadas por la existencia de un servicio público al alcance de todos los ciudadanos. Como claramente esto no sucede, se considera pertinente replantear (en el caso de los comunicadores sociales) otra solución, una que aunque no libere al Estado de sus responsabilidades, por lo menos no sea la excusa para no intervenir.

En la mayoría de los casos, identificamos la problemática y analizamos

sus causas y responsables, pero, ¿por qué, en vez de concentrarnos en el problema, no buscamos las soluciones? De esto se trata esta propuesta, de dejar de quejarnos y actuar. Espero que haya quedado claro que en ningún momento se ha mencionado el dinero como materia

prima, es el conocimiento del campo y una cultura solidaria, lo que tiene que predominar para iniciar el cambio y proponer una de las posibles soluciones.

Ahora bien, para plantear una alfabetización audiovisual con propósitos de integración social, se debe tener en cuenta que se consideran procesos de inclusión social, los que incorporen:

Una propuesta donde se incluya la posibilidad de crecer, formarse como persona, empoderarse para participar y generar opciones de vida; pero además ofrecer posibilidades de educación y formación para el trabajo,

12

posibilidades de restauración de vínculos familiares y sociales, de inserción económica estable.13

Tomando en consideración la cita anterior, la capacitación audiovisual que se propone, cumple con todos los requisitos de carácter social y de desarrollo humano, haciendo de ésta una herramienta más para dicho fin.

1.4 Un cambio cultural

Luego de haber aclarado la importancia de un desarrollo humano desde una educación audiovisual para disminuir la exclusión social y la

pobreza, es conveniente ahondar en el siguiente concepto: El hábitat. El aporte del grupo de autores, responsables del libro, Hábitat y Pobreza14, exponen los Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM), e introducen el concepto de hábitat, que permite tratar los ODM en Colombia, y específicamente en Bogotá. El hábitat permite ver la multidimencionalidad de la pobreza, de la vulnerabilidad y del desarrollo humano, nos demuestran que los cambios no sólo deben ser tácticos y metodológicos, sino culturales. Con base en lo anterior, invito a hacer un cambio hacia una cultura solidaria, participativa y de paz. Este cambio cultural nos involucra a todos los colombianos, y como se mencionó anteriormente, en especial a los privilegiados, a los que hemos recibido una buena educación y oportunidades de desarrollo humano, a los que poseemos las capacidades y la libertad de actuar para llevar a cabo el cambio.

13

“La inclusión social. Una respuesta frente a la drogodependencia” (2008)[en línea], disponible en:

www.descentralizadrogas.gov.co/.../Libro%20UNODC%20final%5B1%5D.pdf, recuperado: 10 abril de 2011.

14

Es de recalcar, la iniciativa de instituciones gubernamentales como el Ministerio de Cultura en programas como el PAN15 _{(Planeación Nacional}

Audiovisual) y organizaciones no gubernamentales como Sueños Films16, que han demostrado su inclinación por el desarrollo humano desde lo audiovisual. Estos promocionan espacios y estrategias culturales, como: becas para formación de públicos, cine foros para poblaciones vulnerables, formación de públicos en la calle; sin embargo, están limitados por los recursos económicos y técnicos disponibles. La propuesta de mi proyecto de capacitación audiovisual, está prevista para llevarse acabo, en su mayoría con capital humano, tratando de evitar la excusa financiera para no colaborar en este proceso de inclusión y desarrollo.

1.5 Observaciones

La inclusión Social, ha sido tratada, hasta el momento, por la sociedad colombiana, los medios y el Estado, como un tema empresarial o como un simple acto de beneficencia. La idea de involucrar dentro de la

conciencia y políticas sociales, a los comunicadores audiovisuales, es precisamente el punto de partida para comprobar la importancia de una investigación como la propuesta. Desde este punto de vista se podría realizar un acercamiento y un apoyo a la inclusión social, preocupación vital dentro la responsabilidad que tenemos los comunicadores con la sociedad, cambiando el objetivo informacional y del entretenimiento del medio audiovisual, por una propuesta de formación y de desarrollo del ser humano.

Por la ausencia de interesados en apoyar a la inclusión social de

poblaciones vulnerables, a partir de educaciones paralelas y humanistas, es precisa considerar la invitación de actuar al respecto.

15

“Ministerio de Cultura”, [en línea], disponible en:

http://www.mincultura.gov.co/?idcategoria=1204, recuperado: 20 agosto de agosto de 2010.

16

“Sueños Films Colombia”, [en línea], disponible en:

2.

Capítulo II

2.1 Tecnologías de la Información y la Comunicación

El sector de los medios audiovisuales de la comunicación se transforma a medida que la globalización de canales, el acogimiento acelerado de las tecnologías digitales y la propagación del Internet, siguen su curso natural expansivo en el siglo XXI. Es necesario un cambio cultural para adaptarse a esta realidad que cada día es más compleja. El cambio comunicacional a nivel mundial, influye en la exclusión de poblaciones vulnerables mientras no exista un acceso masivo y una alfabetización pertinente para afrontar el cambio cultural.

En la actualidad, el Ministerio de Educación Nacional en Colombia en su Plan Nacional de Alfabetización17, considera la alfabetización en el sistema escolar un aspecto de la lectoescritura. Con la creciente aparición de lenguajes y formas de comunicación no textuales, sumado a las llamadas Tecnologías de la Información y Comunicación (TIC), la educación integral debe considerar un nuevo contexto: para ser alfabeto hoy en día, también es necesario conocer el lenguaje y códigos audiovisuales con el fin de poder efectuar un buen manejo y aprovechar los contenidos de los mismos.

Alfabetizar es formar a cualquier sujeto en los códigos y significados de la cultura, educarlo para que esté en condiciones de entender y comunicarse a través de cualquier forma expresiva de la cultura humana, sea escrita, impresa, visual, oral, digital, auditiva, etc.18

En Colombia, la situación comenzó a ser analizada a partir del 2001 por el DANE, realizando la primera encuesta de la Tecnología de la Información y Comunicación (TIC), que funciona como un medidor del nivel de acceso a estos. En el 2009, en la última actualización de

17

“Ministerio de Educación”, [en línea], disponible en:

http://www.mineducacion.gov.co/1621/w3-article-235119.html, recuperado: 20 de abril de 2011.

18

dicha encuesta, se comprueba un panorama débil frente a las TIC en las poblaciones periféricas y de alta vulnerabilidad (llamadas el resto en

la encuesta). Algunos de los datos emitidos por el DANE (sin contar con datos de avanzadas tecnologías como los celulares con acceso a Internet, video y fotografía digital, los Ipad’s, entre muchos otros) para el boletín de prensa en el 2009, recoge la siguiente información:

22.6 % de los hogares poseía computador, 28.3% en las cabeceras, y 2.9% en el resto.

87.4% de los hogares poseen televisor a color; 93.6% en las cabeceras y 66.6% en el resto.

15% de los hogares poseía conexión a Internet; 19.1% en las cabeceras y 0.9% en el resto.

Uso del computador (en cualquier lugar) el 47.6% de las personas de cinco años de edad y más, de las 24 ciudades y áreas metropolitanas utilizó computador en los últimos 12 meses.

Al igual que el uso del computador por niveles educativos, se observa que las personas con mayor nivel educativo son las que mayor uso hacen del Internet; en contraste las personas que no tienen ningún nivel educativo, son las que menos utilizan El Internet.19

Ahora bien, si éste es el estado que presentamos en Colombia frente a las TIC, podemos evidenciar una consecuencia que para esta investigación, es de suma importancia: la fragmentación social con base en las oportunidades de acceso y comprensión de los TIC.

19

“Departamento Administrativo Nacional de Estadística”, [en línea], disponible en:

2.2 Alfabetización audiovisual

La implantación de las TIC, ha traído consigo nuevos códigos de comunicación, frente al cual no se han tomado las medidas necesarias para alfabetizar a la población, por lo menos no a la menos

privilegiada.

La alfabetización de cada individuo o grupo social está condicionada por las características culturales, socioeconómicas y tecnológicas particulares del contexto histórico en el que vive… la capacitación para el acceso, registro y la producción de conocimiento, siempre ha sido una seña de identidad y distinción social reservada, en casi todas la épocas históricas anteriores, a grupos minoritarios.20

Teniendo en cuenta las características que tiene la alfabetización según Area Moreira, queda claro que promover una alfabetización masiva traería como consecuencia despojar del privilegio a aquella minoría, reduciendo las diferencias entre ésta y el resto de la población. Si existe una exclusividad para unos, los otros estarían siendo aislados, limitados y condicionados en su desarrollo y adaptación al cambio cultural.

Con la aparición de nuevas tecnologías a finales del siglo XIX y

principios del XX, la información y la comunicación cambian de medio y en consecuencia, su forma de representación; utilizando ahora el sonido y la imagen, que poseen signos similares a los que perciben nuestros sentidos de la realidad, trayendo consigo un lenguaje propio:

el audiovisual.

El lenguaje audiovisual, a diferencia del alfabeto escrito, no requiere de un aprendizaje previo y extenso por parte de cada sujeto, ya que no utiliza códigos abstractos, sino representaciones figurativas…21

20

Area Moreira, M; Gros Salvat, B. Y Marzal García-Quismondo, M.A (dir). (2008), Alfabetizaciones y teconologías de la información y la comunicación. Introducción, Madrid, Síntesis, p. 17.

21

El lenguaje audiovisual, logra recibir una acogida masiva cuando llega la Radio y la Televisión. Sin que esto signifique una comprensión por

su funcionamiento, se encuentra desde este momento disponible para la mayoría; sin embargo, es a través de la aparición del video, que la expresión a través del lenguaje audiovisual puede masificarse. Ahora, con las nuevas TIC, se han generado nuevas tendencias, como por ejemplo, la construcción de plataformas virtuales22 de video, donde los usuarios no tienen que ser especialistas en el campo audiovisual.

2.3 Comunicación audiovisual y educación

A partir del carácter masivo de los medios audiovisuales, Roberto Aparici y Agustín García, en el texto, Imagen, Video y Educación, reflexionan sobre algunas características de los medios y las nuevas tecnologías:

Los medios de comunicación han sido responsables, en buena medida, de esa toma de conciencia del mundo exterior hasta el punto de conformar parte de nuestro entorno… Las nuevas tecnologías son instrumentos que permiten codificar otro tipo de lenguaje, generalmente distinto al verbal. Son herramientas que permiten analizar el mundo exterior y, al mismo tiempo, reconstruirlo de una manera particular.23

Sin intensión alguna de cambiar el mecanismo de funcionamiento de los medios, ni el rumbo exponencial de las tecnologías, hay que replantearse la situación a partir del cambio sociocultural que éstas traen de manera natural. Los individuos deben estar preparados para comprender y aprovechar al máximo sus contenidos, ya sea para criticarlos, disfrutarlos o utilizarlos como medio de expresión.

22

“About Youtube”, [en línea], disponible en:

http://www.youtube.com/t/about_youtube, recuperado, 20 de mayo de 2011.

23

Joan Ferrés, en la segunda parte de su texto Televisión y Educación,

expone algunas razones para educar en el medio.

Educar para la reflexión crítica supone ayudar a tomar distancias respecto a los propios sentimientos, saber identificar los motivos de la magia, comprender el sentido explícito e implícito de las informaciones y de las historias… y, sobre todo, ser capaces de establecer relaciones coherentes y criticas entre lo que aparece en la pantalla y la realidad del mundo fuera de ella.24

Volviendo al panorama colombiano, la televisión es el medio de información y comunicación, de mayor acogida. Mientras se continúe menospreciando esta información, se contribuye a un desarrollo del

individuo de manera insuficiente dentro del cambio cultural que se está generando. Joan Ferrés, interpreta el aspecto central que ocupa la televisión en la actualidad:

Por otra parte, la televisión representa para los ciudadanos de las sociedades modernas lo que el tótem para las tribus primitivas: objeto de veneración y reverencia, signo de identificación individual y colectiva… Como tótem, la televisión concentra las expectativas y temores de las tribus modernas. Por ella sacrifican su tiempo, ella da sentido (?) a la realidad. Y produce el placer de saberse y sentirse integrado en una colectividad. Para muchas personas la televisión compendia el total de sus esperanzas: es lo más importante que ocurre en sus vidas a los largo del día.25

24

Ferrés, J. (1994), Televisión y Educación. Criterios para educar en el medio. Barcelona, Paidós, p. 106.

25

2.4 Imagen Audiovisual

Las sociedades modernas están mediadas por la imagen audiovisual (factor de identidad, representación y pertenencia para la comunidad) que modifica el entorno social provocando cambios en la forma en que vemos el mundo. Por otro lado, el autor considera que frente al cambio social que genera la imagen y los medios audiovisuales, hay diferentes grados de vulnerabilidad e influencia en sus consumidores:

Menciona estudios realizados en EE.UU., que comprueban que la televisión tiene su mayor repercusión en las clases sociales y culturales más débiles, y dentro de esta esfera, los niños, son unos de los más propensos a ser influenciados por el medio26

Tomando en cuenta los factores que Ferrés aporta, y contextualizándolos a la situación colombiana, es preciso preguntarse, ¿De qué manera afecta a los niños y jóvenes de poblaciones vulnerables su analfabetismo audiovisual a integrarse e identificarse, cuando imagen es la forma de comunicación hegemónica? ¿Los hace más propensos a ser

vulnerable y a ser excluidos?

Retomando a Aparici y a García, es apropiado traer a colación la definición que estos le dan la imagen:

Al hablar de la imagen nos referimos a una forma de reproducción que puede ser percibida no sólo por la vista sino también por el oído, es decir vamos a utilizar el término imagen para identificar representaciones de carácter audiovisual. Son audiovisuales los medios tecnológicos que se valen del sonido, de la imagen y de ambos conjuntamente.27

No puede existir una competencia comunicativa equitativa si no se domina el lenguaje audiovisual. La recepción se hace de manera pasiva si no existen herramientas que generen una postura crítica ante el mensaje. ¿Debemos cambiar de objetivos comerciales, informacionales y del entretenimiento, ante nuevas realidades sociales como la exclusión

26

P.M. Greenfield, citado en Ferrés, J. (1994), Televisión y Educación. Criterios para educar en el medio. Barcelona, Paidós, p. 105.

27

social que desencadena el analfabetismo audiovisual? Sin duda alguna, eso es lo que se debería hacer, empezando por los profesionales del

3. Capítulo III

Entre los educadores existe a veces la convicción de que, en el campo del cine y de la televisión, a los alumnos les basta una formación humanística o ética. Existen reticencias sobre la necesidad de una formación técnica, expresiva o estética… No se comprende que sólo puede adoptarse una actitud reflexiva y crítica ante el medio si existe un conocimiento técnico y expresivo del mismo28.

Joan Ferrés

Una experiencia de educación y alfabetización audiovisual complementa la formación y el desarrollo del las personas. El aprender a expresarse a través del lenguaje audiovisual, permite descubrir de los medios audiovisuales sus mecanismos y funcionamiento, a empoderarse de las imágenes como representación de objetos reales comprendiendo procesos lejanos a su experiencia, al mismo tiempo, evitando o corrigendo la formación de falsos conceptos. Para que esto sea posible, se necesita admitir la necesidad de una alfabetización audiovisual masiva y un método adecuado para llevarla acabo.

La metodología de la capacitación audiovisual está pensada a partir de una base teórica de autores expertos en educación, medios audiovisuales y alfabetización. También se presentarán antecedentes de proyectos similares, y otros, de distintas formas artísticas, que no

necesariamente plantean la inclusión social como meta, pero evidencien un trabajo solidario de formación en el medio y sirven de referencia para la capacitación.

28

3.1 Principios educativos en los medios audiovisuales

Se ha desarrollado en los capítulos anteriores, la necesidad de abordar el tema de inclusión social a partir de una comunicación audiovisual que ayude a poblaciones vulnerables a adaptarse al cambio sociocultural que las TIC ha traído consigo.

En poblaciones vulnerables, condicionadas por un contexto social, económico y cultural, es importante considerar el estado en el que se encuentran frente al desarrollo sensorial para así crear una metodología pertinente para su alfabetización audiovisual.

Empezar por propiciar un espacio para discutir el tema audiovisual, es

ofrecer un lugar para confrontar las diferentes sensaciones que produce el medio:

Cualquier programa provoca en el receptor reacciones de toda índole: emotivas, ideológicas, éticas, estéticas… estos sentimientos son el resultado de un encuentro, de una interacción entre dos realidades, el espectador y el discurso. 107

En el texto, Cómo integrar el video en la escuela, de Joan Ferrés, se hace énfasis que el proceso enseñanza-aprendizaje en los Medios de

Comunicación Audiovisual, debe tener ciertas características. En este contexto, los aspectos de Ferrés aplicables a esta investigación son los siguientes:

1. La metodología del educador 2. Los contenidos a transmitir

3. El tipo de tarea educativa con que se enfrenta el estudiante. 4. Las características especificas del grupo.

5. La facilidad de producción.

experimentación audiovisual. El programa está pensado para ejecutarse en 18 sesiones cada una de cuatro horas aproximadamente.

3.2. Modelo metodológico:

Sesión Contenido Ejercicio Logro Producto 1 Socialización

audiovisual

Ver una

película.

Redactar un texto que exponga lo que le gustó y lo que no, de la misma.

Conversatorio libre.

Análisis subjetivo de la reacción del encuentro con el filme.

Texto de opinión y reflexión.

2 Imagen,

narración y producción

Realizar el ejercicio

narrativo de contar una historia en ocho fotos.

Sugerir una canción que se relacione con las imágenes.

Introducción de conceptos,

departamentos y oficios dentro

del campo

audiovisual de forma empírica.

Producto visual:

fotomontaje de ocho fotos. Producto sonoro:

canción de acompañamiento

de las

imágenes. 3 Autoscopía29 Todos los

alumnos deben tener una experiencia

frente y detrás de la cámara.

Registro de cada uno de los estudiantes

enfrentados a los artefactos de producción de imagen

Entrevistas grabadas en video de todos los alumnos y el educador.

4 División de funciones.

Deben escoger el producto

audiovisual de la producción

Conformar los diferentes

departamentos del campo audiovisual.

Los cargos del personal de la producción final, queda

29

final. Deben dividirse en los diferentes

campos de lo audiovisual para iniciar la preproducción.

Iniciar las especializaciones.

establecido

5 Primera clase producción: Introducción

a los

conceptos de producción audiovisual.

Desglose de elementos de producción, en un cortometraje ya realizado. Realizar un presupuesto aproximado del costo de la realización del cortometraje analizado.

Hacen listas de elementos para la producción.

Dan valor

económico a los elementos

presentes en un producto

audiovisual

Texto con la siguiente información: cantidad de actores,

locaciones, el número de personas

implicadas detrás de cámaras y los elementos de

arte e

iluminación necesaria.

6 Primera clase de Dirección: PARTE 1 El plano La secuencia La escena PARTE 2 Composición , ángulos de cámara,

movimiento y acción.

Observación de referencias

audiovisuales. Participar del desarrollo de la clase.

Fundamentos

técnicos de dirección y el trabajo del director.

Recopilación y notas de la clase.

Dirección de arte:

Introducció n de los conceptos básicos dentro de la

dirección de arte

referencias audiovisuales. Participar del desarrollo de la clase.

la Dirección de arte y cuáles son sus funciones.

notas de la clase.

8 Primera clase de Dirección de

Fotografía: El plano y su composición , iluminación y composición fotográfica , angulación y movimientos de cámara

Observación de referencias

audiovisuales. Participar del desarrollo de la clase.

Comprender qué es la Dirección de fotografía y cuáles son sus funciones.

Recopilación y notas de la clase.

9 Primera clase de guión: Estructura del guión, guión

literario y

guión técnico.

Análisis de guiones

existentes.

Inicio de la elaboración del guión de la producción

final.

Reconocer la estructura del guión audiovisual.

Primer

borrador del guión de la producción final.

10 Segunda clase de Guión:

Corregir el guión de acuerdo

Finalizar el guión de la producción

Guión oficial