interacciones simbólicas en la toma de decisiones.
Lizeth Johanna Duarte Florez cod 20102155012
Enero 2018.
Universidad Distrital Francisco José de Caldas.
Dedicatoria
Agradecimientos
Abstract
This document gathers the experiences lived in the application of workshops focused on the construction of emotional intelligence and leadership with some teenagers in the town of Bogotá in Suba ; which was taken as undergraduate work for the LEBECS (Licenciatura en Educación Básica Con Énfasis en Ciencias Sociales), under the internship agreement between the RED.ES Foundation and the Universidad Distrital Francisco José de Caldas, during the first semester of the year 2018.
Tabla de Contenidos
Capítulo 1 ... 1
Introducción ... 1
Justificación ... 3
Objetivos ... 7
Objetivos específicos ... 7
Capítulo 2 ... 8
Marco teórico ... 8
1. Antecedentes históricos en la construcción del concepto de identidad personal ... 8
2. La enseñanza y el aprendizaje en la construcción de una identidad personal ... 13
3. El interaccionismo simbólico y la construcción de la identidad personal ... 17
Metodología ... 19
Plan de trabajo y resultados esperados ... 20
Cronograma... 23
Capítulo 3 ... 24
Sistematización y resultados encontrados ... 24
1. Taller Dominio personal ... 24
Seminario “dominio personal” ... 26
2. Taller FODA ... 31
3. Taller Autoestima... 35
4. Taller Proyecto de vida ... 40
5. Taller Manejo de emociones ... 41
6. Taller Dilemas éticos y morales ... 45
7. Taller Manejo de la comunicación ... 41
8. Taller Toma de decisiones ... 46
9. Taller Trabajo en equipo ... 51
10. Taller Manejo de conflictos ... 57
11. Taller Liderazgo y tipos de liderazgo ... 61
12. Campos de acción social del líder ... 64
13. Taller Generando el cambio ... 68
Capítulo 4 ... 75
Conclusiones y recomendaciones ... 75
Bibliografía ... 78
Lista de Tablas
Tabla 1 fases de aplicación de las Unidades de trabajo que maneja la fundación Red Escolar de
Aventura ... 21
Tabla 2 Fases plan de trabajo de la pasantía ... 22
Tabla 1 Cronograma con tiempos específicos de las fases de trabajo de la pasantía ... 23
Tabla 2 Estrategias y actividades estratégicas fortalecedoras de la comunidad (Montero, 2009) 25 Tabla 5 Preguntas realizadas a los estudiantes para la construcción de la matriz FODA ... 33
Tabla 6. Análisis Proyecto de Vida cuentos escogidos para su análisis. ... 39
Tabla 7. Representación teatral taller dilemas éticos y morales. ... 40
Tabla 8. Análisis Ética y moral por parte de los estudiantes participantes del taller. ... 40
Tabla 9 distribución de productos y lugares taller 7 ... 44
Tabla 10 Socialización por parte de los estudiantes taller toma de decisiones ... 47
Tabla 11: Finalidades de las normas ... 53
Tabla 12 los siete hábitos de liderazgo (Covey, 1998) ... 62
Tabla 13 las 10 técnicas básicas del Empowerment (Blanchard, 2002) ... 65
Tabla 14 Fases de trabajos del brainstorming ... 65
Lista de Imágenes
Lista de Fotografías
Fotografía I Primer Seminario Dominio personal, tomada por Lizeth Duarte ... 27
Fotografía II Taller autoestima, tomada por Herbert Blanco ... 37
Fotografía III Talle de comunicación presentación de exposiciones de los estudiantes, tomadas por Lizeth Duarte ... 45
Fotografía IV Taller trabajo en equipo fotografías tomadas por Lizeth Duarte ... 55
Fotografía V Taller solución de conflictos fotografía tomada por Lizeth Duarte ... 59
Fotografía VI Taller Campos de acción del lider Tomada por Lizeth Duarte ... 66
Lista de Anexos
ANEXO A. Acuerdo 038 de julio del 2015 del Consejo Académico ... 1
ANEXO B Carta de aceptación Fundación Red. Escolar de Aventura ... 5
ANEXO C Carta de solicitud de aprobación al Proyecto curricular de Licenciatura en Educación Básica con Énfasis en Ciencias Sociales ... 6
ANEXO D. Carta de prorroga de pasantía por incapacidad ... 8
ANEXO E. Incapacidad avalada por la universidad Distrital ... 9
ANEXO F. Carta evaluación pasantía dada por la fundación ... 10
ANEXO G.Carta evaluación pasantía dada por la fundación actualizada ... 11
ANEXO H. Evaluación de desempeño dada por la Fundación ... 12
Capítulo 1 Introducción
El presente trabajo tiene como finalidad dar conocer la labor realizada entre enero del 2018 y junio del mismo año, en la fundación RED.ES. Red Escolar de Aventura, organización sin ánimo de lucro, con una trayectoria de 10 años prestando sus servicios de pedagogía ambiental y cuidado del entorno a jóvenes y adolescentes en la localidad (11) Suba (Bogotá), bajo la dirección del guía ambientar Herbert Blanco Pira, en la cual durante este tiempo se desarrollaron 14 talleres orientados a la formación de líderes sociales, con inteligencia emocional, capacidad asertiva en comunicación, toma de decisiones y apropiamiento de las problemáticas sociales de la localidad.
Estos talleres, tuvieron lugar por un periodo de cuatro meses durante el primer semestre del 2018, en el que el auditorio de la biblioteca Francisco José de caldas, la plaza central de Suba, el parque Mirador de los Nevados de Suba, el parque Nacional de Bogotá y el municipio de Sasaima en Cundinamarca, fueron escenario y resguardo de los estudiantes de algunos colegios de la localidad, quienes contribuyeron con la realización de este proyecto al enviar a los jóvenes con el fin de prestar un servicio social a la comunidad formándose como líderes ambientales en la fundación.
El informe que se presenta recoge las experiencias vividas en el proyecto de grado modalidad pasantía conforme estipula el acuerdo 038 de 2015, para trabajos de grado en la Universidad Distrital Francisco José de Caldas, (ver anexo A), la celebración en el acuerdo de voluntades entre la fundación RED.ES (Red Escolar de Aventura) y la Universidad Distrital Francisco José de Caldas y la aprobación del proyecto curricular de Licenciatura en Educación Básica con Énfasis en Ciencias Sociales, al designar a la Docente Omaira de la Torre como asesora y directora de la Pasantía tras la solicitud realizada en 23 enero del 2018 ( Ver anexo C). Este documento se centra en la sistematización analítica de las experiencias en la aplicación de los talleres de las 3 unidades principales del proyecto de liderazgo e inteligencia emocional que tiene la fundación y las conclusiones que pueden servir como sugerencias para la mejora en esta unidad de trabajo para el año 2019.
La estructura que se ha elegido para la presentación es la siguiente:
➢ Un análisis justificando la importancia del desarrollo de una pasantía que contribuya a
fortalecer a los jóvenes en inteligencia emocional y liderazgo y el rol del docente de ciencias sociales que se forma en la universidad Distrital Francisco José de Caldas. ➢ Objetivos de la fundación RED.ES. Red Escolar de Aventura con la Unidad de Liderazgo
e inteligencia emocional.
➢ Metodología pedagógica que da sustento a las actividades realizadas durante el periodo
de la pasantía.
➢ Cronograma de actividades y calendario de los talleres que se aplicaron en la unidad de
liderazgo.
➢ Sistematización de las actividades realizadas durante la pasantía y análisis pertinente por
cada una, con sus debidas conclusiones.
➢ Finalmente se exponen las conclusiones sobre lo encontrado en la aplicación de dichos
talleres y las experiencias vividas con las unidades de la fundación a cargo.
Justificación
En Colombia, para el año 2013 más de 3000 jóvenes se encontraban privados de la libertad, informó RCN noticias en el mismo año (RCN, 2013), cifras alarmantes que ahora ponen en cuestión el papel de los adultos en cuanto a la educación de los niños y niñas, así como, la calidad de vida que tienen y la falta de capacidad para tomar decisiones asertivamente.
inexpertos y posiblemente confundidos se muestran como criminales peligrosos que requieren de un castigo, no un correctivo que permita un cambio en la forma de ver el mundo y de comprenderse como parte de él.
En un estudio realizado por ICBF para el 2016, sobre delincuencia juvenil en Colombia, se encontraron varios factores relacionados con el desarrollo de la identidad en cuanto a la toma de decisiones en la etapa adolescente; dicho estudio inicia, debido, a las cifras alarmantes suministra por Instituto Nacional Penitenciario y Carcelario (INPEC) en las que entre el 2005 y el 2015 se mostraba que el índice de jóvenes recluidos en los penitenciarios ascendió en un 37,8% de la población total de los recluidos, generando la necesidad en el ICBF de identificar cuáles son los aspectos relacionados con el desarrollo de actitudes delincuentes en los jóvenes y adolescentes durante este periodo de tiempo.
Tras las investigaciones realizadas en las Centros Penitenciarios y Carcelarios, se encontraron los aspectos asociados que se muestran en las siguientes imágenes que reflejan las tablas de sistematización realizada por ICBF para dicha investigación.
Imagen I Factores asociados a la comisión del delito. Jóvenes hombres (Observatorio del Bienestar de la Niñez, Instituto Colombiano de Bienestar Familiar ICBF, Organización
Imagen II Factores asociados a la comisión del delito. Jóvenes Mujeres) (Observatorio del Bienestar de la Niñez, Instituto Colombiano de Bienestar Familiar ICBF, Organización Internacional para las Migraciones OIM, 2016)
En cuanto a los estudios realizados sobre adolescentes en los Centros de Atención Especializada de Tunja, Villavicencio y Turbaco, se encontró que la mayoría de los delitos estaban asociados al hecho de pertenecer a un grupo, pues enuncia este estudio que:
“En relación al contexto en que surgió la comisión del delito, éstos adolescentes del SRPA advierten que muchos de ellos “caen por error”, por circunstancias que no
estaban contempladas y los llevaron a vincularse a un proceso judicial. Igualmente, se
asocia a impulsos propios de la edad, a la falta de reflexión y a la ambición por el
emocional de estos adolescentes que terminan en las calles llevados por los vicios y las malas decisiones?
En el marco de estas cuestiones y el desarrollo de la pasantía en la fundación RED.ES. Red Escolar de Aventura, se formula como pregunta problematizadora ¿Cómo contribuir al desarrollo de la identidad personal de los adolescentes a partir de las interacciones simbólicas y el fortalecimiento de la inteligencia emocional? convirtiéndose en uno de los principales objetivos del proyecto educativo de la fundación RED.ES Red Escolar de Aventura y el desarrollo de esta pasantía, planteando una unidad de aprendizaje enfocada al manejo del liderazgo y la toma de decisiones asertivas en adolescentes, generando así, un espacio de interacciones simbólicas que sustenta en las teorías de Jhon Dewey y Erving Goffman , quienes establecen, que los contenidos de la escuela deberían ir encaminados a las necesidades del niño y no del estado, para así lograr, una democratización y una participación activa en la sociedad de los futuros adultos. Es así, como los adolescentes al asistir a la fundación se encuentran con otros para compartir diferentes ideales, sueños, modos de ver y comprender el mundo, con diversos niveles de aprendizaje y variadas experiencias de vida, bajo el pretexto de cumplir con las horas de servicio social en la fundación.
Tomar como pretexto las horas de servicio social, para formar líderes sociales apropiados de su vida, genera que se rompan con los escenarios de reproducción de opresión en los que las clases no privilegiadas del estado frecuentan, al encontrar herramientas que les permite tomar decisiones sobre el sujeto social en la adultez.
La educación no formal en Colombia ha permitido que muchos adolescentes encuentren una vía de desarrollo que los aleja de la delincuencia común y los conflictos familiares a los cuales se ven expuestos cuando faltan las oportunidades. Por tanto, ser parte del cambio y la trasformación de las realidades de estos adolescentes acerca al docente de LEBECS con su perfil, como docente investigador, crítico y trasformador de la sociedad.
Objetivos
Construir escenarios de interacción simbólica con los adolescentes, frente a la asunción de roles y la toma de decisiones contribuyendo al desarrollo de la identidad personal.
Objetivos específicos
• Generar espacios para el fortalecimiento de la inteligencia emocional en los adolescentes
con el conocimiento de sí mismo.
• Posibilitar escenarios de riesgo en los que el estudiante se pueda ver reflejado y puedan
realizar evaluaciones sobre ¿Quién se es? y ¿Qué papel se desempeña en la sociedad? • Brindar herramientas al adolescente para la adecuada toma de decisiones sobre los
Capítulo 2 Marco teórico
1. Antecedentes históricos en la construcción del concepto de identidad personal A finales del siglo XIX y comienzos del XX surge el interés por comprender el misterio que encierra la mente humana, dándose un avance significativo en el psicoanálisis, Freud va ser de los pioneros en afirmar que, las representaciones psíquicas obedecen a impulsos nerviosos, afirmando, que estos no son perdurables en la mente, debido a que estas representaciones se encuentras reprimidas por el “ello” hasta que el sujeto adquiere grado de conciencia, haciendo
que estas en ese momento se conviertan en recuerdo, luego, en acciones concreta para el sujeto, de igual forma, es importante tener presente también que los estados anímicos se construyen como impulsos nerviosos, que al ser perdurables adquieren un grado de significación para el sujeto, por tanto, tienen gran influencia en la construcción de la personalidad, generando conductas y aptitudes como modos de pensamiento que constituyen el “yo”, teniendo en cuenta
esta teoría, se puede afirmar que para la academia, debe ser de gran importancia trabajar en comprender y brindar espacios, donde las cargas emotivas que se presentan en los adolescentes permitan el desarrollo de su identidad personal de forma idónea. (Freud, 1923) explica, que las cargas emotivas derivan del estado preconsciente del individuo, el cual, es aquel lugar de la psiquis donde se van a generar las emociones y sentimientos, los cuales se construyen, a partir del lugar cociente “el yo” y con las con las percepciones y sanciones extraídas del “súper-yo”,
Es así, como se puede comprender que el entorno formador de las percepciones y los modos de ver el mundo en el adolescente es un potente generador de sentimientos y recuerdos que van a influir en el futuro en el desarrollo de la personalidad y la toma de decisiones de este.
El mundo entra en una lógica de cambios y transformación luego de la primera guerra mundial; el concepto de identidad, subyacen para legitimar el nacionalismo y las responsabilidades de un sujeto para con su país, iniciándose los estudios sobre la legitimidad del ser en términos sociales, es decir, la aceptación como miembro de un grupo social que solo los otros pueden dar. Tras el revuelo por comprender las dinámicas del desarrollo de la identidad surgen corrientes epistémicas como, el conductismo y la psicología social, que centran sus estudios en comprender las conductas y las elecciones que toma la persona frente a la vida, así como, la relación entre esta y su entorno.
Desde el estructuralismo funcional, surgen las teorías del interaccionismo simbólico, explicando, la identidad como el producto del reflejo del otro, es decir, nos construimos a partir de idea de la percepción que otros generan de nosotros, esta se descubre con su interacción directa, donde el sujeto construye su Self, a partir de los significados de los símbolos que se encuentra en su entorno, por tanto, el individuo es, en tanto, se da significación a los estímulos dados por el medio, explica George H Mead en su obra espíritu, persona y sociedad.
ideológicas que se encuentran en el lenguaje, dando sentido y significación a los signos impuestos para controlar en una sociedad de masas (Peter. L Berger, Thomas Luckmann, 1968).
En esta teoría, se comprende, por tanto, que existe un medio social que genera las estructuras sobre la realidad, al encontrarse cargada de signos a los cuales el sujeto da una significación y los apropia como conocimientos universales, explica Umberto Eco. en su obra “el signo”, pero ¿Cuándo la persona es consciente de esas cadenas de significación? En el reporte
anual del año 2002 la UNICEF, explica que:
los estudios realizados por la escuela de Frankfurt en los años 50´s demostraron que las pautas de crianza tienen gran importancia en el desarrollo de la personalidad en la adolescencia, ya que debido a las represiones y modos de actuar frente a el error que comete el niño este adopta las misma aptitudes con el pasar de los años, siendo esto una forma de identificación inconsciente en busca de la aceptación paterna por parte del niño, de allí que la relación con la familia influya directamente en la comprensión de la percepción de lo real, y la construcción de significados, para con las otras instituciones sociales.
Para los años setenta del siglo XX, la psicología social de Tajfel, plantea que la identidad surge como producto de la comparación de lo que no soy, con lo que odio, y con lo que desearía ser, es decir todo lo que soy, es lo que no soy1 (Foster, 1992), como son los rasgos de identidad o nombramiento dentro de lo social, haciendo de sus vivencias constructos sociales, como por ejemplo: en un equipo de futbol o en las religiones, que son grupos dentro de los cuales se encuentran puntos de encuentro, donde el sujeto se encuentra a si mismo con los otros, situación que hace que este se cuestione sobre su existencia formando los rasgos típicos, que aunque explican, por qué existen similitudes dentro del ámbito social, no alcanzan a explicar a profundidad la esencia pura que constituye al ser, es decir la construcción de una identidad personal.
De esta manera, la identidad personal se da a partir de las aptitudes adquiridas en la infancia, las cuales pueden cambiar dependiendo del grado de satisfacción que experimente el sujeto con sus impulsos (Kardiner, 1982) ,los cuales se encuentran reprimidos por el “ello”, en las instituciones secundarias (los amigos, la escuela y la cultura) (Freud, 1923). Erik H. Erikson a finales de los sesenta, plantea una teoría de la identidad en la cual el sujeto es consciente de su actuar, en el que desaparecen las estructuras del ello y el súper yo de la teoría de Freud, ya que este último, basa su teoría, en que el cerebro recibe impulsos y mecánicamente el sujeto responde a ellos, estructurando su propia realidad, sin infringir en una realidad pre imaginada o reprimida por el “ello”. Erikson resalta en su teoría la influencia que tiene el contexto histórico cultural en
el desarrollo de identidad personal, debido a que de este contexto se desprenden los imaginarios que constituyen la conciencia del sujeto al definir la forma de percibir el mundo, el desarrollo de
la personalidad se da de forma sucesiva, a través de ocho etapas evolutivas, en las cuales, la crisis tiene un papel protagónico, pues, al individuo superar la crisis crece psicológicamente (Erikson, 1971). La construcción de la identidad, se da, por ende, durante la etapa adolescente, como resultado de las experiencias vividas en las cuatro etapas primarias; la primera etapa se denomina confianza y desconfianza y se desarrolla en el periodo de 0- 18 meses, en esta, el niño se relaciona con el entorno más cercano, es decir sus padres, las experiencias de acompañamiento y/o abandono que él viva aquí determinaran el nivel de confianza hacia los otros en las etapas de adolescencia y adultez, el desarrollo de la autonomía, vergüenza y duda que corresponde a la segunda etapa, entre los 18 meses a 3 años, aquí, el niño se encuentra en la búsqueda de sus destrezas y habilidades, la etapa de la iniciativa vs culpa se desarrolla de los 3 años a los 5 años, esta, es en la que los niños tienen sus primeras interacciones sociales con otros niños, en la cual experimentara su nivel de competencia frente a los demás, la etapa de la Laboriosidad e inferioridad se da entre los 6 y los 12 años el niño experimenta sus logros y fracasos que conllevan a asegurar el convencimiento de sus habilidades y destrezas.
M. Mead, plateo que la etapa de la adolescencia es clave en el desarrollo de la personalidad, debido a que, es en este momento en el cual, el individuo se enfrenta a los dilemas emocionales y sociales que lo confrontan, definiendo su estado emocional o forma de ser (Mead, 1928), de ahí que sus estudios se basen en explicar principalmente los trastornos de personalidad durante esta etapa, por tanto, es necesario comprender el concepto de adolescente en el desarrollo de la identidad personal, como clave de análisis y fortalecimiento desde la escuela, pues es allí, donde los adolescentes pasan la mayoría de su tiempo, durante esta etapa.
apreciación por la vida, estimulando su ego, tendiendo a generar polaridades donde se ve totalmente expuesto a juicios de valor asertivo que estimulan su carácter, como también, negativos que generan temores sobre sí mismo, hay que saber que el actuar de los adolescentes es impulsivo, no premeditado muchas veces, pero siempre se encuentra generando cargas simbólicas en él. La corteza cognitiva madura luego de los 21 años explica (Erikson, 1971), es decir, a partir de este momento ellos empiezan a razonar sobre sus actos (UNICEF, 2002), es por esto, que en ese periodo de tiempo, el adolescentes debe alimentarse de diversidad de contexto que potencialicen su capacidad de decidir en la adultez.
2. La enseñanza y el aprendizaje en la construcción de una identidad personal Los procesos de enseñanza aprendizaje desde la antigüedad han tenido como objetivo la formación de sujetos sociales, encargados de cumplir una labor que contribuya al desarrollo social, según sea el contexto histórico que se presente, es así como, las primeras civilizaciones en Roma y Grecia, tenían como fin la formación de guerreros e intelectuales, de ahí que las didácticas diseñadas para llevarlo a cabo este objetivo, iban destinadas a la explotación corporal o a la adoración casi egocéntrica de la perfección humana, logrando una fisionomía equilibrada entre agilidad y fuerza, la belleza física y metal de un hombre casi celestial. Dichos procesos, eran encargados a el mejor un guía, el mejor maestro, el sabio, quien podía enseñar, una labor, no dada para toda la población, conocimiento no abierto para todos los seres humanos, pues así, como es bien sabido, no todos eran guerreros, ni artistas, mucho menos filósofos; no todos se forman para la misma labor, no todos adquirían, por tanto, el mismo conocimiento.
elegidos de Dios, con una única arma, un único origen de conocimiento, las sagradas escrituras. Hacia los años cincuenta, luego de la segunda guerra mundial y la crisis del 29, la búsqueda de un sujeto social perfecto, no se va a centrar en un hombre, ágil, fuerte, inteligente, espiritual, ni mucho menos, consumido por un destino cruel sin salida, el modelo de sujeto social tenía un lema “el hombre del mañana” un hombre vacío, agobiado, con esperanzas falsas en busca de
sueños inalcanzables explica Estanislao Zuleta en el elogio a la dificultad2, pero incapaz de desfallecer, no podía perder, no podía caer, debía seguir, levantarse, debía buscar la felicidad y para ello, solo necesitaba superarse, ser mejor, debía consumir, perderse en su realidad y ojala nunca encontrase, ese es el hombre contemporáneo, el hombre del hoy y para el cual va dirigido este trabajo.
La educación para la fábrica originada en los postulados empresariales de Herry Ford nos va a traer a la sociedad el salvavidas, un modelo de gestión y producción, que mide la eficacia y competencia de los hombres actos para ser felices, quien logra llegar a la cima de la montaña encontrara el sentido a su vida. Como vemos la educación es atravesada por el poder hegemónico y jerárquico, dirigido siempre por un ideal político y enfocado a un modelo de hombre que haga funcionar el proyecto social a desarrollar de quienes controlan el mundo.
La educación es impuesta, no es inocente, no nace de un acto milenario de llevar a los seres humanos a un desarrollo puro de su especie, esta depende de un interés dirigido por unos pocos, hacia una gran masa que participa en el sistema como base para que este no se caiga.
Los educadores, cumplen dentro de este sistema mercantilista y de competencias un papel esencial, pues, de ellos depende el garantizar una mentalidad de aguante y confort frente al
sistema. Si nos focalizamos hacia un territorio especifico como lo es América Latina, se puede topar con que los procesos de instauración del poder desde la educación son los mismos que han dado origen a las transformaciones histórico sociales, desde Grecia y Roma en el mundo Europeo, más sin embargo, en el contexto propio de América Latina prevalece una pérdida constante de identidad cultural, social y política que generan sin duda alguna, una serie de conflictos emocionales que inician con el no sentirse parte de un lugar, hasta, una herencia de maltrato y dominio violento hacia el otro, una serie de resentimientos y exclusión que hacen parte de una historia propia de dolor y olvido,
“las exclusiones suelen dejar heridas y resentimientos y dolores y a veces obnubilan el juicio. Cuando uno ha sido maltratado y ha sido herido, uno ya no está dispuesto a comprender, a dialogar, pero es deber de nosotros superar esa lógica del resentimiento y entender que la única manera de corregir las cosas, no es la venganza, que solamente eterniza los males, sino una actitud nueva de valoración de nosotros mismos” (Ospina,
2005) (pg 59).
por ello, la educación en Latinoamérica debe apuntar a la creación de sujetos reflexivos sobre ¿Quién son? ¿Qué pueden llegar a ser? y ¿Cómo lograrlo? permitiendo la creación de una identidad personal mucho más reflexiva.
pedagogía con el desarrollo de la conciencia crítica en los estudiantes, que habitan a diario las escuelas colombianas, para ello, se propende por una salida de los parámetros estatales y universalizados que trajo consigo la modernidad, haciéndose necesario generar unos cambios en los educadores, en cuanto al compartir, dialogar y construir experiencias y saberes con los estudiantes.
De esta forma, nos adentramos a los estudios de la Gestalt (psicología social cognitiva) a cual da especial relevancia a los contextos que habitan el sujeto para el desarrollo de su personalidad, ya que de la percepción de estos él se concibe a sí mismo y decide actuar. Cuando este modelo de aplicación de conductas se traspasa a la educación, no se tiene en cuenta los canales culturales y la diversidad de culturas que en un colegio de educación laica y en un contexto como el colombiano se va a encontrar, ya que, se sigue apuntando a la uniformidad que brinde un solo modelo de persona, y al condicionamiento del actuar, sin ser realmente reflexivo, sobre sus aptitudes, reforzándose sus acciones a partir de un castigo o un premio. En la escuela esto se evidencia cuando al ingresar el profesor los alumnos se levantan dejando de hacer lo que estén haciendo para saludar al docente, quien representa un modelo de autoridad y respeto a imitar.
persisten a través del castigo (mala calificación, anotación en el observador, citación a padres y compromisos académicos o de convivencia dependiendo la infracción) o un premio, (medallas, reconocimiento, cuadro de honor, excelentes notas), que si bien permiten el desarrollo cognitivo del adolescente, no le generan un encuentro realmente reflexivo sobre su propia existencia y lo que es peor, no permite que este se comprenda a sí mismo dentro de un ámbito cultural y un territorio que es suyo y al cual pertenece y configura simbólicamente día a día. De allí, que surge la necesidad de crear desde la escuela una herramienta que permita la conciencia reflexiva sobre su existencia, es decir construir ambientes que generen cargas simbólicas en el inconsciente, para que el joven a través de la creación, el dialogo, la interacción social pueda liberar las cargas reprimidas como emociones negativas que se encuentran en él y no permiten el desarrollo de la personalidad de forma íntegra y equilibrada.
3. El interaccionismo simbólico y la construcción de la identidad personal
El interaccionismo simbólico tiene sus orígenes con George H, Mead, quien propone una visión del individuo no desde la construcción propia con relación a su entorno, sino que el individuo es lo que es por las representaciones de su entorno, es decir los actos que acomete son los que llevan al individuo a ser lo qué es.
primera que obedece a los placeres y los ahorros, donde, el individuó se cuestiona sobre los intereses reales frente al papel que desempeña en ese escenario3,en segundo lugar encontramos los placeres y las equivocaciones, que son ocultos por el actor antes de cometerse, en tercer lugar aparecen las interacciones en las cuales el actor presenta el producto final (Goffman, Erving, 1959) es decir, sólo los logros alcanzados con esfuerzo, demostrando sus mejores habilidades, tomando estas legitimidad, al ser reconocidas por los grupos sociales.
En las interacciones simbólicas los cuerpos transmiten representaciones compatibles o incompatibles para los otros, estas expresiones permiten la interacción entre el “sí mismo demasiado humanizado” y el “sí mismo social”4 generando en el actor una apariencia real para sí
mismo y creada para los otros aun cuando este no sea consciente de que lo hace. Cuando pensamos en aquellos que presentan una falsa fachada o «solo» una fachada, en aquellos que fingen, engañan y defraudan, pensamos en una discrepancia entre las apariencias fomentadas y la realidad. (Goffman, Erving, 1959, págs. 35-39), sin embargo, no se puede juzgar al actor como un mentiroso, pues este no siempre es consciente de su acto, es preciso recordar que él desarrolla sus acciones de acuerdo a entorno con el que se encuentra y el rol social que desempeña, es aquí donde la percepción que tienen los otros sobre el actor recobra sentido, pues de ella surge el control que se ejerce sobre el otro, y también de esta dependen los tipos de información que emite el actor.
3 Erving Goffman expresa esta idea a partir del ejemplo de la vida cotidiana en una cigarrería, sin embargo, esta tipología de secreto puede ser aplicable a cualquier escenario, pues los individuos, consciente o inconscientemente se encuentran haciendo valoraciones, sobre la idealización que mantienen los otros de él, por ende, requiere saber el para qué actuar de una manera u otra y las ganancias de esta actuación.
Dentro de los roles que la persona desempeña, se puede decir, que a través de la rutina este perfecciona su conducta, generando un estatus de reconocimiento frente al qué hacer que desempeña con los otros, por tanto, “Ser un tipo dado de persona no significa simplemente poseer los atributos requeridos, sino también mantener las normas de conducta y apariencia que atribuye el grupo social al que se pertenece” (Goffman, Erving, 1959, pág. 47), en este caso, los demás participantes también interactúan construyendo una realidad colectiva y posible para todo el grupo. De otro lado,
la identidad personal se relaciona, entonces, con el supuesto de que el individuo puede diferenciarse de los demás y que alrededor de este medio de diferenciación se adhiere y entrelazan, como lo copos de azúcar, los hechos históricos sociales de una única historia continua, que se convertirá en melosa sustancia a la cual pueden adherirse aun otros hechos biográficos. Lo que resulta difícil apreciar es que la identidad personal puede desempeñar, y de hecho desempeña, un rol estructurado, rutinario y estandarizado en la organización social, precisamente a causa de su unidad. (Goffman, 1963, pág. 72)
Metodología
Teniendo en cuenta que el medio ambiente está compuesto por los espacios que componen un lugar biótico y social para el ser humano, la fundación RED.ES Red Escolar de Aventura tiene como misión “Contribuir a la formación de los jóvenes como líderes integrales
transversalidad de todo el programa que se maneja allí, denominado Campamento, en el que se desarrolla un trabajo interdisciplinar entre las unidades de Liderazgo e inteligencia emocional, primeros auxilios, técnicas de campismo y supervivencia y la base de toda la fundación, la educación ambiental.
A este programa se vinculan 300 estudiantes aproximadamente cada 6 meses, los cuales son divididos en 12 unidades o grupos de trabajo, las cuales reciben una denominación alusiva a un representante o líder ambiental reconocido , los estudiantes que se vinculan al programa son de los grados escolares que van de 8° a 11° de distintos colegios de la Localidad 11 (Suba) ubicada en la ciudad de Bogotá D.C, requiriendo por tanto, de una preparación idónea frente al ser un líder y protector ambiental.
Dentro de la unidad de Liderazgo e inteligencia emocional y, para efectos de esta pasantía, se ha seleccionado 3 unidades de trabajo Von Humboldt, Pérez Arbeláez y Néstor Franco, conformándose un grupo de trabajo de 60 estudiantes en su totalidad, para lo cual, se ha tomado como paradigma el pragmatismo, por tanto, se diseñaron 14 talleres que obedecen a la línea teórica el interaccionismo simbólico de Erving Goffman con el que se plantea generar escenarios donde el estudiante pueda desarrollar actitudes que vayan encaminadas a la toma de decisiones de manera asertiva.
Plan de trabajo y resultados esperados
Paredes, de la localidad 11 (Suba) de Bogotá D.C, buscando evitar que éstos se encaminen en sederos delincuenciales y de igual forma, aprendieran a enfrentar los obstáculos que se encuentren en el desarrollo de su proyecto de vida, con las fases o módulos que en la tabla 1 se presentan.
Tabla 1 fases de aplicación de las Unidades de trabajo que maneja la fundación Red Escolar de Aventura
Fase de aplicación
Unidad liderazgo e inteligencia emocional Módulo 1 Dominio personal
Sesión Tema
1 Dominio personal
2 Estudio DOFA/FODA
3 Autoestima
4 Proyecto de vida
5 Manejo de emociones
Módulo 2 Sociabilidad
Sesión Tema
6 Valores, dilema moral y ética
7 Manejo de la comunicación
8 Toma de decisiones
9 Trabajo en equipo
10 Manejo de conflictos
Módulo 3 Liderazgo
Sesión Tema
11 Definición y tipos de liderazgo
12 Tipos de líderes
13 4 estrategias de un liderazgo efectivo
Unidad campamento Módulo 1 campamento
Sesión Tema
Este proyecto se desarrolló a partir de cuatro fases: Teorización, preparación, aplicación de talleres, evaluación, socialización y finalmente campamento. (ver tabla 2).
Tabla 2 Fases plan de trabajo de la pasantía
Fases Tiempo estimado Tareas especificas
Teorización 5 horas semanales Búsqueda de referentes teóricos que den sustento a las
actividades a desarrollar
Preparación 5 horas semanales Revisar actividades propuestas, diseñar o rediseñar de pendiendo
de los teoremas encontrados
Aplicación de
talleres
5 horas semanales Ver plan de unidad
Evaluación 5 horas semanales Valorar cualitativamente la aplicación de los talleres y
cumplimiento de los objetivos planteados en el proyecto.
Socialización 5 horas semanales Presentar análisis al líder de unidad y al director de la fundación
Campamento 72 horas
finalizando ciclo
Salida de integración de las unidades que se trabajan en la
fundación
La propuesta de pasantía que ofrecía la Fundación RED.ES Red Escolar de Aventura, tuvo un tiempo de ejecución de 3 meses, lo cual equivale a un total de 399 horas, cumpliendo con los requisitos estipulados en el acuerdo 038 del 2015 artículo 4,(ver anexo A Y B) de la Universidad Distrital Francisco José de Caldas, por tanto, se planteó un desarrollo de la misma de la siguiente manera:13 semanas dedicadas a la unidad de liderazgo y 1 semana de campamento desarrollando las tareas específicas expresadas en tiempos de trabajo en el cronograma5.
Cronograma
Tabla 1 Cronograma con tiempos específicos de las fases de trabajo de la pasantía Calendario de actividades unidad liderazgo e inteligencia emocional
Tema Día Horas Periodo inicial Periodo final
Módulo 1 Dominio personal
Dominio personal 5 días 25 lunes, 29 de enero de 2018 sábado, 03 de febrero de 2018 Estudio FODA 5 días 25 lunes, 05 de febrero de 2018 sábado, 10 de febrero de 2018 Autoestima 5 días 25 lunes, 12 de febrero de 2018 sábado, 17 de febrero de 2018 Proyecto de vida 5 días 25 lunes, 19 de febrero de 2018 sábado, 24 de febrero de 2018 Manejo de emociones 5 días 25 lunes, 26 de febrero de 2018 sábado, 03 de marzo de 2018
Módulo 2 Sociabilidad Valores, dilema moral
y ética
4 días 20 miércoles, 04 de abril de 2018
sábado, 07 de abril de 2018
Manejo de la comunicación
5 días 25 lunes, 09 de abril de 2018 sábado, 14 de abril de 2018
Toma de decisiones 5 días 25 lunes, 16 de abril de 2018 sábado, 21 de abril de 2018 Trabajo en equipo 5 días 25 lunes, 23 de abril de 2018 sábado, 28 de abril de 2018 Manejo de conflictos 5 días 25 lunes, 30 de abril de 2018 sábado, 05 de mayo de 2018
Módulo 3 Liderazgo Definición y tipos de
liderazgo
5 días 25 lunes, 07 de mayo de 2018 sábado, 12 de mayo de 2018
Tipos de líderes 5 días 20 martes, 15 de mayo de 2018 sábado, 19 de mayo de 2018 4 estrategias de un
liderazgo efectivo
5 días 25 lunes, 21 de mayo de 2018 sábado, 26 de mayo de 2018
Campamento 1 días 24 domingo, 06 de mayo de 2018
Campamento 2 días 60 sábado, 12 de mayo de 2018 lunes, 14 de mayo de 2018
Capítulo 3
Sistematización y resultados encontrados 1. Taller Dominio personal
Lugar: Auditorio Biblioteca Francisco José de Caldas Hora: 8:30 am
Fecha: 03 de febrero de 2018
Objetivo: Evidenciar los logros obtenidos por los líderes de la fundación que al igual que los nuevos estudiantes también recibieron capacitación por medio de su servicio social.
Herramientas: Video Beam, Micrófonos; Consola de sonido; Material digital.
Población: 180 estudiantes colegios pertenecientes IED 21 Ángeles, IED El salitre, IED Bilbao, IED Gerardo Paredes, líderes de la fundación Red Escolar de Aventura, director Herbert Blanco y pasante Lizeth Duarte.
Desarrollo
Para efectos de este trabajo, se comprende el termino de Dominio personal asociado al de fortalecimiento personal trabajado por la psicología comunitaria desde los años 70’s en Latinoamérica, teniendo en cuenta que, la fundación RED.ES. Red. Escolar de Aventura planteó como objetivo principal para el 2018 en este módulo “Desarrollar en el estudiante un alto grado de autoestima por medio de una percepción general de su vida, teniendo para eso un alto conocimiento de sí mismo, identificando sus debilidades y sus fortalezas, así como las oportunidades y amenazas que la vida le presenta”.
“Se considera que fortalecer una comunidad no significa que un agente externo interviene para otorgar fuerza a los débiles, miembros de ese grupo, sino que es un proceso que realizan las comunidades (que no es ni uniforme ni homogéneo) para desarrollar y potenciar capacidades, y obtener y administrar recursos, a fin de lograr desarrollos y transformaciones dirigidas al bienestar colectivo y a la superación de relaciones de presión, sumisión o explotación”.
Es por ello, que en un trabajo comunitario como el desarrollado por la fundación, se planteó un seminario de dominio personal, para lo que se tomaron como marco de referencia las estrategias de fortalecimiento de una comunidad dadas por (Molano 2009) (ver tabla 4), pues en este seminario, los expositores principales fueron los líderes que, en algún momento, también prestaron su servicio social formándose en la fundación y actualmente hacen una labor de voluntariado.
Tabla 2 Estrategias y actividades estratégicas fortalecedoras de la comunidad (Montero, 2009)
Estrategias Actividades estratégicas
Participación, decisión y acción a cargo de la comunidad.
Capacitación para la organización y participación.
Participación comprometida, compromiso participativo.
Sensibilización, problematización, desideologización, concientización. Control y poder en la comunidad. Información abierta, precisa, correcta, oportuna y
acorde a la necesidad o situación. Desarrollo del poder político y del sentido de
eficacia política de las comunidades y de las personas interesadas en producir cambios dentro de
ellas.
Detección y jerarquización de necesidades y recursos hecha con la comunidad.
Problematización, desideologización, concientización.
Codirección y toma de decisiones.
Validez psicopolítica Discusión-reflexión con la comunidad.
hipotética en la que había ocurrido un desastre natural y todos los asistentes se encontraban en un centro de refugiados (la biblioteca Francisco José de Caldas); en esta actividad se dio una serie de conferencias dirigidas principalmente a los adolescentes, de acuerdo a las unidades que en la fundación se trabaja, por ello, fue necesario desarrollarlas de manera didáctica permitiendo una interacción con el público, pues así no solo se centraría la atención sino que además generaría una admiración al querer ser como sus compañeros.
Seminario “dominio personal” Agenda seminario dominio personal 1. Saludo Herbert Blanco director general.
2. Saludo y palabras reflexivas coordinadora de la actividad Lizeth Duarte.
3. Interviene la unidad de medio ambiente hablando sobre la importancia de cuidar y proteger los recursos naturales.
4. Intervención unidad de primeros auxilios ¿estamos preparados para la adversidad? 5. Intervención de la unidad de liderazgo ejemplo de vida Jaime Garzón.
Desarrollo del seminario
sectores del país, en este caso la población de los barrios populares de Suba, dando paso a la situación hipotética, se simulo que había ocurrido un terremoto por parte de Lizeth Duarte6:
“Nos encontramos en la Biblioteca Francisco José de Caldas, ha sido una noche larga, las calles se encuentran devastadas, la atmosfera posee un aire de desolación, hay muchos heridos, niños perdidos que no encuentran a sus padres y jóvenes estresados al no ver saber ¿Por qué esto ha ocurrido?”.
Con este pre ambulo se logró que los estudiantes se inmiscuyeran en la conferencia, a su vez se sintieran intrigados y generarán preguntas.
Luego de la apertura de la coordinadora Lizeth Duarte, vino el desarrollo de la primera unidad que correspondía a Medio Ambiente, el equipo de trabajo liderado por Leidy Hernández inició una lluvia de preguntas al público, entre las cuales destacaron ¿Por qué suceden los
6 Pasante de Licenciatura en Educación Básica con Énfasis en Ciencias Sociales de la Universidad Distrital Francisco José de Caldas.
desastres naturales? ¿Cuál es nuestra responsabilidad con el ambiente? ¿Cómo evitar los desastres? En esta intervención los estudiantes invitados se mostraron dispuestos, generando reflexiones tales como:
“Los seres humanos, no nos damos cuenta de la importancia de cuidar la naturaleza, muchas veces pensamos que por vivir en la cuidad no nos va a pasar nada, por eso solo estamos pendientes del celular y vemos que incluso el uso de ese puede hacer que el calentamiento global se incremente”7.
Que nos sirvió para comprender que existe una idea fatalista frente al ¿Qué hacer? de los adolescentes y la apropiación de las problemáticas medio ambientales que nos rodean. Seguidamente el grupo de primeros auxilios intervino desde el público gritando: - ¡Hay un herido! Carlos Rojas8 exclama ¡Alistemos la camilla! ¡Debemos ver que pasa! En medio del público suben a un compañero de la unidad a la camilla, lo pasean por el auditorio y lo reposan en la tarima 9, le hacen el examen de rutina, y manifiestan tranquilamente y riéndose ¡no tiene nada! suspiran10.
La coordinadora11 del seminario explicó, que generalmente cuando sucede una tragedia o un accidente como en el que se había simulado ese día, la gente se alarma y es allí cuando suceden las tragedias más desastrosas, y también se generan los más grandes conflictos, pues a veces el problema frente al que nos encontramos puede ser muy pequeño, pero son nuestras actitudes son las que hacen que este se extienda.
7 Estudiante colegio 21 Ángeles, 2018
8 Especialista de esta unidad de primeros auxilios. 9 Que es la tarima del auditorio francisco José de Caldas.
10 Miembros de la unidad de campismo de la fundación Red Escolar de Aventura.
El especialista en primeros auxilios Carlos Rojas12 cuestionó sobre ¿Qué podemos hacer cuando en una tragedia existen heridos?
-Pues bien, lo primero es trata siempre de mantener la calma, lo segundo, no moverlo y lo tercero analizar que está en nuestras manos y buscar los mecanismos de socorro, explico el especialista.
Con esta actividad se pudo evidenciar la participación, el asombro de los estudiantes y el deseo por saber más sobre el cuerpo humano y la frustración a la cual se enfrentan los seres humanos cuando pasan eventualidades en la vida, como la que se presentaba ante sus ojos.
En la presentación a cargo de la unidad de Liderazgo e inteligencia emocional el especialista Anderson Gonzales presento un video reflexivo sobre Jaime Garzón, quien expresaba que los colombianos somos demasiado cómodos y pesimistas, faltos de historia y de apropiación de identidad cultural y social, deduciendo que la educación no aporta herramientas para la vida, en cambio si mantiene un modelo de reproducción de dominación en la que falta disciplina y conciencia generando que la democracia se desdibuje (Garzón, 1997); en este video textualmente (Garzón, 1997) dice:
“Hay que sumarnos a la honda de transformar el país, de cambiarlo; y dicen: ¡no, es que no
hay lideres! ¿Ustedes que están esperando? que vengan a solucionarles el problema que somos nosotros mismos. Si ustedes que son los jóvenes no asumen la dirección de su propio país, nadie va a venir a salvárselos, nadie”.
Anderson Gonzales13 tomo como referencia estas palabras para decir que constantemente en Colombia y principalmente los jóvenes nos quejamos de la falta de líderes, y los más difícil
no es eso, si no que no nos damos cuenta de que no lideramos ni nuestra propia vida, esto dio aportes para responder a las preguntas ¿Quiénes somos? y ¿Hasta dónde podemos llegar? A lo que el público interprete asumió una actitud reflexiva y entre los expectantes un estudiante pregunto: ¿Qué podemos hacer cuando muchas veces no tenemos ni para las onces? ¿Qué hacemos cuando en la casa solo nos gritan?
-Es difícil pensar en cambiar y para ustedes es fácil porqué de pronto no tienen los problemas
que nosotros sí, cuestiona un estudiante colegio, IED Gerardo Paredes.
Permitiéndonos ver que efectivamente en los estudiantes de los colegios distritales de Suba se gesta una desilusión frente a las oportunidades de cambio que se presentan en la vida, por tanto, al auditorio se le explico que la idea de que se estuviera allí ese día era aprender a conocernos a nosotros mismos, a desarrollar estrategias para la comunicarnos asertiva y así mismo la evaluación de las posibilidades frente a diversos riesgos que se tienen a la hora de tomar decisiones; se hizo hincapié en que es importante reconocer que en la estadía en la fundación se trataba de que eran ellos y los otros, sino que se al estar allí se hace parte de un todos pues los compañeros lideres voluntarios y especialistas al igual que la coordinadora procedían de colegios distritales de la localidad y posiblemente se había tenido que vivir situaciones muy similares, sin embargo, se había encontrado un camino que permitió ver que hay otras formas de vivir y de crecer.
conclusiones
• Con el seminario en general se pudo evaluar la capacidad comunicativa y de apropiación
discursiva por parte de los líderes voluntarios, quienes en el año 2017 prestaron su
servicio social y se quedaron aprendiendo y orientando los talleres de cada una de las unidades cumpliendo con el objetivo propuesto inicialmente para este taller.
• Se pudo apreciar que los estudiantes de los colegios distritales de la localidad mantienen
una idea desalentadora frente a los procesos gubernamentales que se llevan frente a el cuidado y protección del medio ambiente.
• Se deja en evidencia que en una situación de riesgo ya sea ambiental o social, muchos no
sabrían qué hacer, ni a qué entidades podrían recurrir.
2. Taller FODA Lugar: Plaza central de Suba Hora: 8:30 am
Fecha: sábado, 10 de febrero de 2018
Objetivo: Evaluar las fortalezas, oportunidades, debilidades y amenazas que se pueden tener a la hora de desarrollar el proyecto de vida.
Herramientas: Hojas de papel blanco, esfero.
Población sesión 1: 25 estudiantes unidad Von Humboldt, pasante Lizeth Duarte. Población Sesión 2: estudiantes Pérez Arbeláez y Néstor Franco pasante Lizeth Duarte. Actividades
1. ¿Qué es una matriz DOFA? Y ¿Cuál es su importancia para nosotros? 2. Realización matriz FODA por cada estudiante.
Desarrollo y análisis de las actividades
Para la efectividad de este módulo se planteó un taller de reconocimiento de sí mismo pues como es bien sabido para fortalecer las nociones sobre el desarrollo adecuado de un proyecto de vida y la superación de las dificultades que se puedan tener en este se requiere de una evaluación concienzuda sobre lo las habilidades y/o destrezas que se tienen como ser humano, así como los aspectos negativos que hay en el propio ser y en el medio que lo rodea, por tanto, a partir de la elaboración de una matriz FODA, se vio la viabilidad de lograrlo, pues actualmente es una técnica que se utiliza en marketing y producción empresarial para logar una toma de decisiones óptima.
La matriz FODA se compone de dos núcleos referentes a los aspectos positivos que tiene una compañía o un individuo y los aspectos negativos del mismo, como se presenta en la ilustración II.
Las fortalezas y oportunidades (aspectos positivos), debilidades, amenazas (aspectos negativos). Con esta herramienta las empresas buscan primero saber que fortalezas tienen como compañía (las habilidades que permiten un alto nivel de competitividad), sus debilidades (falta de habilidades para competir en el mercado) las amenazas (los aspectos negativos que entorpecen los procesos dentro de las compañías que ofrecen el mismo servicio, pero son más competentes) y finalmente oportunidades (como convertir las amenazas y las debilidades en innovación empresarial).
La matriz FODA, no es solo una herramienta corporativa, también sirve para hacer análisis sobre el individuo, por tanto, al aplicarse como taller se buscó que el estudiante realizara un estudio sobre cómo se encuentra en cuanto a habilidades y competencias, para lo cual se emplearon una serie de preguntas con base a los ejemplos que aparecen en el sitio web www.analisisfoda.com (ver tabla 6), iniciando en dirección a las manecillas del reloj por las fortalezas, luego se realizó la socialización de las mismas.
Tabla 5 Preguntas realizadas a los estudiantes para la construcción de la matriz FODA
Amenazas Fortalezas
¿Tienes distractores en tu proyecto de vida? ¿cuáles?
¿Cuento con suficientes recursos para cumplir tus sueños?
¿Sientes qué el colegio, la familia y tus amigos te aportan cosas positivas? ¿por qué?
¿Tienes claro cuál es el principal objetivo de su vida?
¿Sabes en qué te desempeñas mejor? manifiéstalo ¿Te diferencias de los demás en algún aspecto?
¿Cuál?
Debilidades Oportunidades
¿Puedes mejorar en algo? ¿Estás en desventajas ante otros? ¿Existe alguna característica de sí mismo que lo
alejan del principal objetivo en la vida? cual
¿Puedes identificar cuáles son las oportunidades que se te presentan? Menciona algunas ¿Están a tu
alcance?
Con la socialización grupal de esta actividad se pudo ver en relación con las fortalezas que el 70 % de los estudiantes no tienen claro cuál es principal objetivo de su vida, el 60 % manifestó que en lo que mejor se desempeñaban era en el futbol, y el 90 % sabía que era diferente a los demás, pero no especificaron en cuanto a qué lo eran.
En cuanto a las preguntas relacionadas con las oportunidades el 95 % tuvieron respuestas relacionadas a que el estudio era la mejor oportunidad que tenían para ser mejores en la vida, en relación con el apoyo familiar y el 80 % manifestó que no contaban con apoyo por falta de recursos.
Ya en cuanto a los aspectos relacionados con las debilidades se encontró que el 60 % tenía actitudes por mejorar, el 80 % manifestó que otros tenían ventajas en los saberes impartidos en el colegio, en las actividades de la casa o en cualquier actividad que se desarrollara, el 90 % señalo que existe alguna característica de sí mismo que lo aleja del principal objetivo en la vida, entre las que destacaron la pereza, el desinterés por hacer cualquier cosa y la falta de tiempo para hacer lo que les gusta, el 95% contesto que no contaba con los recursos suficientes para lograr sus sueños y el 60% expreso que el colegio aportaba cosas , pero que no todos querían estudiar entonces no veían que eso ayudara mucho.
Con esto se puede ver cuáles son las fortalezas y debilidades que tienen los estudiantes, así como las oportunidades y amenazas que se pueden desarrollar su proyecto de vida cumpliendo con el objetivo planteado para este taller.
Conclusiones
• Los estudiantes no tienen claridad frente al qué hacer en su vida de adultos, ni tienen
• Los estudiantes consideran que deben estudiar algo, pero no tienen certeza de qué les
gustaría estudiar.
• Para los estudiantes de los colegios distritales estudiar puede ser una oportunidad para
mejorar su nivel de vida.
• Los estudiantes encuentran como mayor amenaza para el desarrollo de un proyecto de
vida la carencia de recursos económicos y la falta visión por llegar a desarrollarse como profesionales en cualquier área.
3. Taller Autoestima Lugar: Plaza central de Suba Hora: 8:30 am
Fecha: sábado, 17 de febrero de 2018
Objetivo: Relacionar momentos importantes de la vida del estudiante con el desarrollo de su autoestima.
Herramientas: Hojas de papel blanco, esfero, pelota.
Población sesión 1: 25 estudiantes unidad Von Humboldt, pasante Lizeth Duarte. Población Sesión 2: estudiantes Pérez Arbeláez y Néstor Franco pasante Lizeth Duarte. Actividades
Desarrollo y análisis actividades
Determinar el comportamiento humano es uno de los retos más grandes que tienen las ciencias humanas, sin embargo, los estudios sobre el pensamiento humano desarrollados por la psicología moderna han permitido un vasto acercamiento al conocimiento de ser en cuanto a los niveles de percepción y auto imagen. En su afán por tratar de comprender cuales son los factores que influyen en el bajo rendimiento de los jóvenes en la escuela ha desplegado un campo de oportunidades para entender la importancia de estudiarse a sí mismo y generar una autoconcepto sobre lo “qué se es”, “lo qué se quiere ser” y “lo qué se puede llegar a ser”, por tanto, señala Naranjo(2007) citando a Ride (2000) que la autoestima de una persona es la consideración que tiene hacia sí misma… ha sido denominada como el vestigio del alma y que es el ingrediente que
proporciona dignidad a la existencia humana (Naranjo Pereira, 2007). En esta medida generar estrategias que permitan el enriquecimiento de la autoimagen no solo hará que los estudiantes se sientan mucho más conformes, dispuestos a querer superar las dificultades que se presenten a la hora de aprender, adicionalmente también permitirá que los jóvenes superen de manera más propicia los obstáculos que les presente la vida con el devenir de los días.
Es así, como para el desarrollo de esta parte del módulo, se tomó como referente teórico los estudios sobre el “yo” en los cuales se presentan las cuatro dimensiones que lo componen,
según explica Naranjo(2007) citando a Ride (2000) quien a su vez cito a Strang (1957) son: el autoconcepto básico, los autoconceptos temporales o transitorios de la persona, está el yo social y el yo ideal, realizándose bajo esto el pertinente análisis de las actividades desarrolladas en el taller de autoestima.
1. ¿Qué es la autoestima?
2. Realización del juego “conozco mi cuerpo”
En esta actividad se les pidió a los estudiantes se ubicarán en círculo, se explicó que se lanzaría una pelota y quien la tuviera diría su nombre la primera vez y lo que primero que pensara de su cuerpo, luego la lanzaría a otro
compañero, por ejemplo: “mi nombre es Zara y soy alta”.
Con esta actividad se pudo ver que los estudiantes resaltaban aspectos negativos sobre sí mismo, aunque lo hacían de manera inconsciente, fue común escuchar, “soy muy gordo”, “tengo dientes grandes”, “tengo muchas pecas”, “tengo pies defectuosos”, “soy muy bajita”.
Como se puede ver las características que se mencionaron, no iban enunciadas solas, generalmente iban acompañadas de un adverbio de cantidad, mientras los aspectos positivos sobre sí mismos fueron nulos, evidenciando el autoconcepto básico del yo, es negativo.
Con esta actividad también se apreció que varios estudiantes presentaron apatía a mencionar una característica de su cuerpo, esto puede ser debido a que existen dos tipos de necesidades de estima, la propia y aquella que proviene de las otras personas explica Naranjo (2007) citando a De Mezerville (2004) para explicar la teoría de la psicología humanista de Abraham Maslow. Pues los estudiantes al encontrarse en un escenario abierto y social pueden generar barreras de protección que eviten mostrar su interior, por ende, carecen de un alto nivel de estima.
3. Cuestionario del autoconcepto:
En este momento se le paso una hoja al estudiante para que contestara las siguientes preguntas: ¿Cómo me encuentro en la familia? ¿Cómo me encuentro en el colegio? ¿Cómo me
relaciono con los demás? ¿Cómo considero que me ven los demás? ¿Qué es lo que más me molesta de mí mismo? ¿Qué es lo que más me gusta de mí mismo?
Frente al desarrollo de este punto los estudiantes se mostraron pensativos, y tardaron más de los 20 minutos previstos; luego de la socialización, se vio que no habían respondido completamente las preguntas, por ejemplo, en las preguntas ¿Cómo me encuentro en la familia? ¿Cómo me encuentro en el colegio? El 40 % de los estudiantes dieron una respuesta vacía, un simple bien, fue suficiente, en cuanto a la pregunta ¿Cómo me relaciono con los demás? 15 estudiantes respondieron que conociéndolos con relación a ¿Cómo considero que me ven los demás? Dieron respuestas asociadas a las cualidades generales de una persona, por ejemplo un estudiante menciono14 “yo creo que a mí me ven como una persona rara, alegre, ansiosa, infantil, bailarina, perezosa e impulsiva”15otros dieron respuestas evasivas tales como Kathie16 “considero que cada quien tiene un pensamiento diferente respecto a uno y se debe respetar, aun
así siempre he tratado que las personas, me vean de una buena manera, honesta, respetosa con los demás” por tanto, se puede deducir que en cuanto a “el yo social” se asimila que los otros
tienen una vital preponderancia, es decir, se requiere de una aceptación, por tanto, se debe mostrar una cara honesta, alegre y comprensiva, que permita ocultar los aspectos negativos que también conforman la identidad.
4. Socialización:
14 Danna estudiante décimo grado colegio 21 ángeles.
15 Debido a que en la fundación se mezclan los estudiantes de diferentes colegios y por la efectividad de este taller “autoestima”, solo se les pidió poner como datos personales un nombre o un Seudónimo si se prefería.
Este punto tuvo dos momentos, inicialmente se organizaron los estudiantes en grupos de 4 personas, para socializar el cuestionario, luego se hizo una circulo y sé mencionaron solo los aspectos más relevantes frente a cada pregunta.
Aquí se hizo evidente una justificación que buscaba recibir una aprobación, cuando se preguntaba ¿Por qué se contestaba con un simple bien, al preguntarse por el hogar o el colegio? Se encontraron respuestas como la Edwar17: “en la familia puede haber problemas y a veces lo
gritan a uno, por eso uno tiene que entender que es algo normal” normalizar las acciones de
maltrato que se presentan son síntoma de una devaluación de la estima de la persona, pues deja en entredicho que su “yo ideal” no puede aspirar a algo más, pues eso es lo que hay, “si mi familia me grita, no importa todas lo hacen” frente a las preguntas relacionadas con los auto
conceptos transitorios como ¿Qué es lo que más me gusta de mí mismo? se encontró nuevamente respuestas evasivas, tales como “todo me gusta”, “me siento bien conmigo mismo”, “Dios me hizo así” al preguntar el porqué de esas respuestas, 3 estudiantes se mostraron apáticos e
indisposición frente al taller manifestando David estudiante del colegio Bilbao expreso “estos talleres no sirven para nada, porque al final hablar de eso no va a hacer que los problemas se
solucionen” ¿Qué es lo que más me molesta de mí mismo? en la socialización de esta pregunta algunos estudiantes se rieron y exclamaron con tono sarcástico que eran perfectos, sin embargo, se quedaban pensativos, otros manifestaron que eran perezosos, malos estudiantes, que a veces no los comprendían y que no salían las cosas como se esperaba, Naranjo (2007) citando Harter, Stocker y Robinson, explica que en cuanto a los autoconceptos transitorios que conforman la identidad, este tipo de respuestas se pueden dar debido a que “la identidad proviene, en parte, de
la implicación del yo con las otras personas, la intimidad, la participación en grupo, la
cooperación y la competencia. De esta forma, las percepciones sobre los pensamientos de las
demás personas impregnan las visiones sobre sí mismas” (Naranjo Pereira, 2007) por ello, en los adolescentes es normal encontrarse con evasivas o pensamientos negativos sobre sí mismo, por tanto, se requiere generar estrategias para alimentar los pensamientos positivos que permitan formar un pensamiento con niveles de afectividad sobre sí mismos, más altos.
Conclusiones
• Los estudiantes presentan apatía para expresar emociones positivas sobre su imagen.
• Los estudiantes buscan la aceptación del otro en el momento de enunciar aspectos más
íntimos sobre sí mismos.
• Los estudiantes demuestran sentirse incomodos frente a las preguntas por si mismos
reflejando una baja autoestima desde las apreciaciones de Naranjo (2007).
• Se requiere generar espacios de reflexión positiva sobre la importancia que tienen los
adolescentes para la sociedad, pues esto contribuiría a mejorar su autoestima. 4. Taller Proyecto de vida
Lugar: Plaza central de Suba Hora: 8:30 am
Fecha: sábado, 24 de febrero de 2018
Objetivo: Reconocer los momentos más relevantes en la historia de vida de los estudiantes y como estos pueden ser oportunidades o amenazas en el desarrollo de su proyecto de vida.
Herramientas: Hojas de papel blanco, esfero.
Población sesión 1: estudiantes unidad Von Humboldt, pasante Lizeth Duarte.
Actividades
1. Acercamiento a la historia de vida
2. Cuestionario ¿Quién soy? ¿De dónde soy? ¿Qué me gusta? ¿Qué me disgusta? ¿Qué deseo para mi vida? ¿Con quién vivo? ¿Dónde deseo vivir?
3. Relato momento más importante en mi vida
4. Socialización ¿Qué importancia tienen para el desarrollo de mi proyecto de vida reconocer los momentos que la han marcado?
Desarrollo y análisis de las actividades
El proyecto de vida personal permite al adolescente generar caminos estables sobre los cuales transitara afrontando obstáculos, claro está cuando este reconoce ´primero cuales son los obstáculos o amenazas que tiene para el desarrollo de este, es así como para el desarrollo de este taller se propuso el desarrollo de un cuento sobre la historia de su vida18, para lo que se tomó como referente teórico a Mayra Chárriez Cordero quien explica:
las historias de vida representan una modalidad de investigación cualitativa que provee de información acerca de los eventos y costumbres para demostrar cómo es la persona. Ésta revela las acciones de un individuo como actor humano y participante en la vida social mediante la reconstrucción de los acontecimientos que vivió y la transmisión de su experiencia vital. Es decir, incluye la información acumulada sobre la vida del sujeto: escolaridad, salud, familia, entre otros, realizada por el
