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MAUAL PARA LA

SISTEMATIZACIÓ DE

EXPERIECIAS E

FE Y ALEGRÍA

FEDERACIÓ ITERACIOAL DE FE Y ALEGRÍA PROGRAMA DE SISTEMATIZACIÓ DE EXPERIECIAS EDUCATIVAS, P7

CRÉDITOS

Título

Manual para la Sistematización de Experiencias de Fe y Alegría

Textos:

Programa de Sistematización de la Federación Internacional de Fe y Alegría (P.7)

Coordinador General: Jorge Uribe

Coordinación Ejecutiva: Maritza Balderrama Cornejo

Redacción documento base: Maritza Barrios

Adaptación de textos: Maritza Balderrama

Corrección: Jaime Crespo

Gráficos: Fe y Alegría

Diagramación: Fe y Alegría

Imprenta:

Edita y distribuye

Federación Internacional de Fe y Alegría, Programa de Sistematización de Experiencias (P.7)

Calle. Cayetano Rodríguez No. 114, Gazcue Santo Domingo, D.N., Rep. Dominicana Tel: 809 221 2786 / 87 - Fax: 809 6895276 www.feyalegria.org

Publicación realizada con apoyo de

IDICE

o.

Presentación 4

Introducción 6

Datos para recordar 7

El Manual y su estructura 8

I.

1.

2.

3.

II.

Explicaciones Iniciales 27

1.

2.

3.

4.

Las Preguntas de la Sistematización Cuarto paso

38

5.

6-

7.

8.

9.

¿Para qué y Cómo socializar las experiencias? 59

III.

Ideas Clave 64

Sentido de la Sistematización de Experiencias Educativas 66

La Construcción de una Pedagogía desde lo popular 72

El Desarrollo Profesional del Educador 75

La Teoría y las Prescripciones del Currículo, en la Sistematización de Experiencias Educativas

82

AEXOS 90

Bibliografía 91

Apuntes de Fe y Alegría sobre Calidad en la Educación 94 Valores, Compromisos, Características y Criterios que definen una Educación de Calidad en Fe y Alegría

PRESETACIÓ

El hecho educativo y de promoción social, como construcción intencional, gracias a opciones políticas, éticas y pedagógicas, constituye para todos y todas, en Fe y Alegría, una experiencia de vida, que conjuga el sueño y la utopía con la realidad cotidiana de múltiples acciones educativas, pastorales, de gestión y de incidencia en la sociedad, siempre encaminadas a demostrar que la construcción de un mundo distinto es posible.

Esta dinamia es la que nos pone en movimiento, siempre creando, siempre incentivando y motivando espacios humanos abiertos a diálogos de experiencias, saberes y conocimientos que nos permitan crecer personalmente y como comunidad comprometida en la expresión, en la cotidianidad de la escuela, la comunidad local, la oficina, la dirección y la sociedad en general, de la justicia y de la solidaridad que nos convocan.

Los procesos de identificación, sistematización y divulgación de experiencias significativas, implícitos en los objetivos operativos del II Plan Global de la Federación Internacional de Fe y Alegría y explicitados a través de su Programa 7, “Sistematización de Experiencias”, pretenden impulsar y motivar esos espacios de encuentro, capaces de recoger la información pertinente y actualizada del quehacer educativo, de promoción social y de gestión, favoreciendo el intercambio y el aprendizaje colaborativo, la innovación en nuestro hacer y la producción de conocimientos para incidir en la acción pública.

En apoyo a estos objetivos, presentamos este Manual de Sistematización de Experiencias Significativas en Fe y Alegría, como instrumento didáctico, que puede facilitar, a los distintos colectivos (maestros, maestras, directivos, promotores sociales, pastoralistas…), la apropiación, como sujetos, de su propia experiencia significativa, valorándola desde su misma acción, su sentido y desde la reflexión que le permitirá asumir, de distinta manera, los retos y desafíos que su quehacer histórico presenta, además de concienciar el crecimiento humano, profesional y comunitario de los mismos actores.

El Manual pretende apoyar estos procesos con la puesta en común de conceptos, procedimientos y organización de resultados de esas experiencias trabajadas en el campo escolar, comunitario, de gestión y de acción pública, a través de una metodología concreta, en la que los contenidos teóricos están acompañados por actividades generadoras que ayudan a la reflexión, a la concretización y a la construcción de nuevos saberes y conocimientos.

Jorge Uribe Reyes Coordinador General Programa 7 PGDFI

I.

ITRODUCCIÓ

Fe y Alegría para cumplir con sus postulados y principios, debe profundizar en su propia experiencia, porque ella nos brindará la ejemplaridad del trabajo que conlleva la alegría de la creación y del impulso hacia delante en la mejora de la educación.

Para conseguir el propósito de mejorar nuestra educación tendremos que saber lo que estamos haciendo y cómo lo estamos haciendo; por esto, en consulta con la comisión internacional del P. 7, se ha convenido focalizar el trabajo de elaboración de la propuesta formativa en la sistematización de “Experiencias significativas, educativas y de promoción social, en los centros y comunidades locales”, donde se encuentra la mayor necesidad de sistematización y el mayor volumen de actores por formar.

Una tarea imprescindible es trabajar con los miembros de la red de coordinadores y, para lograrlo, es necesario que los responsables de sistematización en cada uno de los 17 países, cuenten con materiales y estrategias formativas que apoyen a las y los educadores en la adaptación conceptual y desarrollo instrumental para la sistematización de experiencias, en el campo de la educación formal, en la educación no formal, en la radiofónica, en la promoción social y en la formación de educadores.

Esos materiales y estrategias, al mismo tiempo, que estimulen el trabajo de equipo, la participación activa de los actores, la coordinación organizativa y de motivación, deben ofrecer sugerencias e indicaciones que expresen cómo asumir la sistematización de las prácticas del quehacer de Fe y Alegría, en temas tales como: la reflexión sobre la práctica, la enseñanza reflexiva, la investigación como acción pedagógica, la investigación/desarrollo del currículo, la narrativa de la práctica y de la gestión.

“Por lo expuesto, se explica la necesidad de la elaboración de una propuesta conceptual, metodológica y operativa, concebida y adaptada al caso específico de la sistematización de las experiencias de los educadores de Fe y Alegría, en sus centros de trabajo, realizada por ellos mismos de manera autónoma, y que pueda ser asumida en el ciclo de su formación y acción profesional”1.

Esta Propuesta es la que presentamos en este MANUAL, después de que en una primera versión (Noviembre del 2007) y en una segunda versión fue validada por los miembros de la Red de Responsables (enlaces) del Programa de sistematización de experiencias educativas, P.7 de la Federación Internacional de Fe y Alegría (FIFYA).

1

Barrios, Maritza: PROPUESTA PARA LA SISTEMATIZACIÓN DE EXPERIENCIAS EDUCATIVAS. Documento base, pág. 4, Junio 2007

“La bandera creadora necesita notable altura y nobleza que ampare a muchos. . . es decir ejemplos y heroísmos, coherencia entre las ideas y la acción, impulsada por la verdadera fe. Una bandera como la que necesitamos nosotros hay que sentirla tremolar en la cabeza y palpitar en la sangre”

DATOS PARA RECORDAR

2 _{Barrios, Maritza: PROPUESTA PARA LA SISTEMATIZACIÓN DE EXPERIENCIAS EDUCATIVAS.}

Documento base, Pág. 3, Junio 2007

El Manual, tiene como base de trabajo el documento elaborado por Maritza Barrios, presentado como informe a la Comisión Internacional en junio del 2007 y que fue validado en la Primera

reunión de la Comisión Internacional (Noviembre del 2007).

La Comisión Internacional del Programa Sistematización de Experiencias de Fe y Alegría considera necesario que las experiencias, prácticas y conocimientos, que se sistematicen, deben estar organizadas en cuatro grandes categorías:

• Experiencias significativas, educativas y de promoción social de los centros y comunidades locales.

• Programas, proyectos y políticas que involucran a más de un centro o diversos actores.

• Construcción de teoría y de saber pedagógico, desde el discurso y las experiencias sistematizadas.

• Historia e historias de Fe y Alegría.

Cada categoría, en el mencionado informe, detalla los tipos de experiencias que deben incluirse; se explica para qué sistematizarlas, por quiénes, los posibles enfoques, las estrategias y los énfasis en la formación.

Es necesario recordar que “No existe un único enfoque que resulte aplicable o adecuado para la sistematización de todas las categorías y tipos de experiencias de Fe y Alegría… De modo que se hace necesario una estrategia formativa que ofrezca una visión general y que luego profundice en el estudio de los enfoques particulares que sean apropiados, según las características del objeto de la sistematización”2

Que Fe y Alegría emprenda la elaboración de propuestas de sistematización, propias y enmarcadas en las necesidades institucionales, respetando las características y potencialidades de Fe y Alegría en los países, centros educativos, instituciones y comunidades.

La comisión internacional del Programa de Sistematización de Experiencias ha considerado la conveniencia de dar un paso más hacia el desarrollo de una conceptualización con mayor arraigo en el sentido pedagógico.

Para la elaboración de este Manual, Maritza Barrios, “ha tomado en cuenta múltiples fuentes bibliográficas y propuestas de distintos autores. Entre ellos, de modo especial, tres trabajos realizados sobre el tema para Fe y Alegría. Uno, es el libro de Beatriz Borjas titulado “Por las Ciudades de Calvino – Metodología para sistematizar Prácticas Educativas”; el otro, el módulo “Experiencias de Sistematización: Orientaciones para la Sistematización de la gestión educativa”, del Programa de Educadores en Servicio de Fe y Alegría Bolivia; y, el tercero, el capítulo “Orientaciones para sistematizar experiencias”, escrito por Beatriz Borjas, del libro

EL MAUAL Y SU ESTRUCTURA

¿E QUÉ COSISTE?

En un conjunto de sugerencias para que la Red de enlaces de la FIFYA, directivos, docentes y miembros de las oficinas de los 17 países, evoquen contenidos fundamentales sobre sistematización.

La lectura reflexiva, las propuestas de ejercicios y actividades individuales y grupales, se tendrá sugerencias para reforzar sus prácticas en la elección y sistematización de experiencias educativas y de desarrollo.

¿QUÉ PRETEDE?

Apoyar al personal que trabaja en Fe y Alegría, en el refuerzo de conocimientos útiles para su vida y profesión, en el ejercicio de su trabajo y, en la comprensión de la sistematización.

Ser un recurso para el desarrollo de una conceptualización con mayor arraigo en el sentido pedagógico y de una estrategia metodológica, con categorías y criterios para el análisis y la interpretación de las experiencias.

Que, además, provoque la reflexión sobre el quehacer educativo cotidiano y la construcción de conocimiento en sintonía con el deber ser y la intencionalidad del Movimiento.

¿CUÁLES SO SUS

COMPOETES?

Son dos componentes, un Apéndice y Anexos:

COCEPTUAL: Con el siguiente contenido:

¿En qué consiste la sistematización de experiencias? ¿Cuál es su sentido en Fe y Alegría?

¿Qué lugar ocupa la sistematización en los procesos de construcción del conocimiento pedagógico?

¿Cuáles son los enfoques y las conceptualizaciones de la sistematización?

Al final de cada capítulo hay resúmenes de cada una de las unidades. METODOLÓGICO: Sus temas son:

¿Cuál es el enfoque y modelo metodológico que proponemos? ¿Qué técnicas utilizar para la recolección y organización de información?

¿Qué debe contener el informe de la sistematización? ¿Para qué y cómo socializar las experiencias?

Tiene, también resúmenes.

El Apéndice está dedicado a la sistematización de las experiencias educativas y contiene:

El sentido de la sistematización de experiencias educativas La construcción de una pedagogía, desde lo popular El desarrollo profesional del educador

La teoría y las prescripciones del currículo en la sistematización de experiencias educativas

Los respectivos resúmenes.

¿A

QUIÉES SE

DIRIGE?

¿CÓMO LO EJECUTA? ¿QUIÉES LO

EJECUTA?

Lo ejecutan:

El equipo de coordinación y ejecución del programa, como elaborador de los materiales y, facilitador del proceso.

La Comisión Internacional del Programa, integrada por cinco países: Ecuador, Perú, Paraguay y Venezuela, como apoyo y supervisión.

Los miembros de la red de Responsables Nacionales como ejecutores y acompañantes del Proceso.

Todo el personal involucrado en tareas educativas, de gestión y promoción social del Movimiento de Fe y Alegría.

Se dirige a:

El Personal técnico de las Oficinas Nacionales. Los miembros de la Red de Responsables Nacionales.

Las y los educadores de los centros educativos, de la educción a distancia, de la educación técnica y de la especial en todos los países en que trabaja Fe y Alegría.

Los facilitadores que trabajan en promoción social. Todas las personas que deseen sistematizar.

A partir de la construcción de un esquema metodológico comprensivo y flexible, capaz de apoyar el desarrollo del proceso.

Desarrollando pasos y tareas que implican opciones y decisiones, a fin de de adecuar el proceso, a las necesidades de la sistematización.

Apoyando al personal de Fe y Alegría para que logren un grado de

conocimiento reflexivo sobre el marco conceptual y el proceso metodológico.

Acompañando, en la sistematización de prácticas educativas, de gestión Directiva, de promoción social, concebidas y ejecutadas por las personas que las sistematizan.

¿DE DÓDE PARTE?

De los Objetivos Federativos planteados en el IIPGDFI:

1. Fortalecer las capacidades profesionales de los educadores de Fe y Alegría para sistematizar de manera autónoma sus propias experiencias educativas y generar pedagogía.

2. Promover un enfoque reflexivo sobre los resultados del aprendizaje, las características de los contextos y las cualidades de los procesos educativos que tienen lugar en los centros de Fe y Alegría, como fundamento para la instalación de una cultura de participación, trabajo en equipo, planificación, innovación-transformación y evaluación permanentes.

3. Impulsar la producción y socialización de conocimiento teórico-práctico, en los centros de Fe y Alegría, a partir de la sistematización de experiencias que contribuyan al mejoramiento cualitativo de los procesos de enseñanza-aprendizaje, gestión directiva, construcción de ciudadanía y relaciones escuela-comunidad, entre otros, y, por tanto, a la construcción de pedagogía desde lo popular, con una intencionalidad transformadora, que ayude a concretar las opciones éticas, políticas y pedagógicas del Movimiento.

¿CÓMO SE

COMPLEMETA?

Con el logro de los Objetivos Formativos:

1. Ofrecer elementos conceptuales que faciliten la comprensión teórica y metodológica de la sistematización como herramienta del ejercicio profesional del educador.

2. Presentar a los participantes el sentido y enfoque general de la sistematización de experiencias en Fe y Alegría.

3. Explicar procesos, guías y técnicas metodológicas que ayuden a la elaboración del plan, ejecución y redacción del informe de la sistematización.

4. Promover la autoformación y el fortalecimiento de capacidades para:

a. Seleccionar la experiencia por sistematizar

b. Identificar los aspectos más relevantes de la experiencia c. Establecer los propósitos y los objetivos de la sistematización d. Precisar las preguntas o el eje temático de la sistematización e. Recuperar y relatar la experiencia

f. Analizar e interpretar críticamente la información del relato g. Determinar los aprendizajes de la experiencia

El Manual está dividido en dos capítulos. Cada capítulo tiene unidades y en ellas se encontrarán íconos que marcan los elementos de cada unidad:

1. Datos Generales

2. Presentación de la unidad 3. Objetivos Esperados

4. Las ideas fuerza de la unidad 5. El contenido generador

6. Ejercicios: Iniciales, de refuerzo y para la evaluación ¿Cuál es la

estructura del Manual Guía?

¿Cuáles son los

supuestos iniciales?

Los supuestos iniciales de la organización, de la secuencia y el desarrollo de los contenidos son:

Para que los sistematizadores puedan comprender y aplicar el proceso metodológico de la sistematización, es preciso que

logren algún grado de conocimiento reflexivo sobre su marco conceptual. La comprensión de diferentes enfoques y conceptualizaciones será de valiosa ayuda para las decisiones que deben tomar cuando planifican, ejecutan y elaboran el informe de sistematización de una experiencia.

Dentro de lo práctico y aplicable se propone un esquema metodológico comprensivo y flexible, con pasos y tareas que implican opciones y decisiones, para adecuar el proceso a las necesidades de la sistematización. En los documentos sobre el tema, no se entra en detalles de la historia de las corrientes, ni en polémica latinoamericana sobre enfoques epistemológicos y aproximaciones metodológicas, ni se fijan posturas que impidan la necesaria flexibilidad y exploración de distintos caminos. Sin embargo, se ha tomado, de los representativos y mayor uso, lo más pertinente para la sistematización de prácticas educativas, de desarrollo y gestión directiva.

Veamos los Iconos y su concepto:

ICONOS CONCEPTO ELEMENTOS

DATOS GENERALES: Número de la unidad.

Título de la unidad.

Presentación de la unidad. OBJETIVO ESPERADO. Indica los resultados que se

pretende lograr con los aprendizajes que propone la unidad.

IDEAS CLAVE Es la presentación de las

ideas centrales, que muestran lo medular de la unidad.

CONTENIDOS Desarrolla los temas

anunciados en el Nombre de la unidad.

EJERCICIOS INICIALES Propone actividades que “desatarán” los aprendizajes previos.

EJERCICIOS DE REFUERZO Propone actividades que aportan a la reflexión de los contenidos.

EJERCICIOS DE EVALUACIÓN

Refuerza el aprendizaje e invitan a “re mirar” las carencias.

CONCEPTOS Presenta los conceptos

aceptados por Fe y Alegría y que pretende formen parte del lenguaje Común.

DEFINICIONES Propone los conceptos y las

MAUAL PARA LA

SISTEMATIZACIÓ DE EXPERIECIAS E

FE Y ALEGRÍA

PRIMER COMPOETE:

COCEPTUAL

Documento elaborado sobre la base de la propuesta escrita por Maritza Barrios. Adaptado, para los fines de este Manual, por el Equipo Federativo del

Programa de Sistematización de Experiencias Educativas, P.7

PRIMERA UIDAD

EL MARCO COCEPTUAL DE LA SISTEMATIZACIÓ

1. PRESETACIÓ DEL TEMA:

Como fundamento de la propuesta formativa, presentada en las páginas anteriores, desde este primer capítulo, se inicia el análisis reflexivo. Empezamos recordando que, la Sistematización de Experiencias forma parte del II Plan General de la Federación Internacional de Fe y Alegría, (IIPGDFI). Esta primera unidad trabaja el concepto de Sistematización.

Recordemos que Sistematización es una palabra utilizada, en el lenguaje ordinario, para referirse a procesos tales como “ordenar”, “organizar”, “establecer enlaces”, etc. y que la Real Academia de la Lengua la define como “organizar según un sistema”, es decir, según un “conjunto de reglas o principios sobre una materia, racionalmente enlazados entre sí”.

En este tema, se tratará de proponer a los educadores de Fe y Alegría un concepto, que sin ser el definitivo, permitirá trabajar para cumplir con los objetivos de formación de Fe y Alegría.

2.

Ejercicio Inicial

Antes de empezar esta unidad, proponemos a las y los lectores del Manual, un ejercicio de evocación que podrá ser trabajado individualmente o en pequeños grupos.

Pasos del Ejercicio: Revisen los objetivos propuestos por la Federación, (están escritos en la página 10 de este Manual), reflexionen y contesten las siguientes preguntas:

¿Cuál(es) de los objetivos les resultan más importantes?, ¿por qué? ¿Cuál sería su objetivo personal al trabajar este texto?

Cuando terminen, pongan su trabajo en común.

IDEA CLAVE: El Manual parte de:

Los objetivos Generales de la Federación Internacional, asumiendo los objetivos formativos propuestos en el II Plan General de la Federación Internacional (IIPGDFI), el concepto de Sistematización construido en un proceso cooperativo.

OBJETIVO ESPERADO:

3. COTEIDO:

3.1. ¿En Qué Consiste La Sistematización de Experiencias Educativas?

En los últimos años, especialmente en América Latina, instituciones de formación de educadores y organizaciones gubernamentales, han venido promoviendo la sistematización de experiencias como parte del quehacer profesional en el área social, como estrategia para la mejora de la calidad de los procesos educativos.

En la literatura pedagógica, impresa y virtual, se encuentran muchos libros y documentos con relatos de experiencias sistematizadas por sus autores o por investigadores externos. (En los anexos se proponen una bibliografía básica).

Es necesario comprender que no hay un concepto único sobre sistematización, sino que existen diferentes concepciones y escuelas.

Veamos los conceptos que plantean algunos autores:

La sistematización es la interpretación crítica de una o varias experiencias que, a partir de su ordenamiento y reconstrucción, descubre o explicita la lógica del proceso vivido, los factores que han intervenido en dicho proceso, cómo se han relacionado entre sí y por

qué lo han hecho de ese modo. O. Jara (1998)

Es un proceso de reconstrucción y reflexión analítica sobre una experiencia…vivida personalmente (o sobre determinados aspectos de ésta), mediante el cual interpretamos lo sucedido, para comprenderlo. M. Francke y M.L.Morgan (1995)

Se trata de un proceso participativo de reflexión crítica de lo sucedido en una experiencia y sus resultados, realizado fundamentalmente por sus actores directos, para explicar porqué se obtuvieron esos resultados y extraer lecciones que permitan mejorarlos.

J. Berdegué y otros (2002)

Un proceso de reflexión que pretende ordenar u organizar lo que ha sido la marcha, los procesos, los resultados de un proyecto, buscando en tal dinámica las dimensiones que pueden explicar el curso que asumió el trabajo realizado S. Martinic (1984)

Una modalidad de conocimiento de carácter colectivo, sobre prácticas de intervención y acción social que a partir del reconocimiento e interpretación crítica de los sentidos y lógicas que la constituyen, busca potenciarlas y contribuir a la conceptualización del campo temático en el que se inscriben. A. Torres (2004, 1999)

La sistematización es un proceso permanente y acumulativo de producción de conocimientos a partir de experiencias de intervención en una realidad social; como un primer nivel de teorización sobre la práctica. M. Barnechea (1999)

Sistematizar, es un proceso colectivo que se sustenta por dos acciones centrales. Una, de registro que utiliza la identificación, descripción y documentación de las experiencias que se dan en la gestión educativa y, otra que es un proceso de reflexión colectiva continua, de estas acciones, donde se evalúa y analiza la gestión educativa, identificando logros, dificultades, oportunidades, amenazas y carencias.

Los conceptos varían dependiendo del campo, materia específica y ámbito al que se refiere el autor o donde se produce la sistematización: por ejemplo, proyectos de desarrollo en temas de salud, agricultura, promoción social, etc.; programas de educación popular, formal y no formal, que abarcan diversas localidades o centros; o las prácticas del ejercicio profesional en diversas áreas de servicios, entre ellas la educación.

En Fe y Alegría, el concepto que se propone, se refiere a la sistematización de experiencias que, cumpliendo con los postulados del Movimiento, buscan que todos sus procesos eduquen para encontrar la transformación social. Dentro de esta idea, las sistematizaciones serán trabajadas por los educadores, directivos, administrativos y todo el personal de Fe y Alegría. El concepto tiene referencia a la identidad y misión institucional.

Entendemos la sistematización como:

Detengámonos en los elementos de este concepto, para identificar las tareas y propósitos de la sistematización

• Es un proceso de recuperación e interpretación de las prácticas, desarrolladas por todo el personal, que les involucra en tareas tales como la identificación, recolección y organización de información relevante, la reconstrucción, descripción y análisis de la lógica de lo acontecido, la reflexión crítica e interpretativa sobre las relaciones establecidas y la apreciación de los resultados.

• Se busca:

Explicitar los marcos conceptuales y teorías de acción en uso, tanto los asumidos conscientemente a partir del conocimiento previo del ejecutor, al inicio de la experiencia, como los construidos desde la práctica, durante la experiencia misma.

Descubrir los factores y dinámicas que determinan el curso y los efectos de las prácticas, por medio de la identificación de elementos y análisis de relaciones considerando los antecedentes (el problema o situación que la origina), el contexto, los elementos constitutivos de la experiencia y, sus resultados; en otras palabras, descubriendo la lógica del proceso.

Extraer lecciones que permitan la mejora de las prácticas, como el fin de la sistematización. Es un esfuerzo de síntesis reflexiva a partir de los aciertos y errores, para producir recomendaciones y compartir (socializar) los aprendizajes logrados.

• Todo ello para:

Contribuir a la construcción de conocimiento pedagógico teórico-práctico y a la calidad educativa, en respuesta al compromiso que tiene Fe y Alegría de desarrollar programas de calidad, sólidamente sustentados en una propuesta pedagógica, ética, política y social.

Propiciar el desarrollo profesional del personal y el carácter transformador-innovador que debe tener el Movimiento, propósitos que se interrelacionan, ya que de nuestra acción depende, en gran medida, la vitalidad y concreción de la misión y la intencionalidad transformadora de Fe y Alegría.

Ejercicio de evaluación:

Les pedimos respondan a las siguientes preguntas:

¿Qué es sistematizar?

¿Qué experiencias de sistematización conocen (propias o de otros), en educación, promoción social, gestión directiva o en otros campos?

¿Qué tiene en común, el concepto de Fe y Alegría con los conceptos de otros autores presentados en esta unidad?

¿Qué tiene este concepto diferente a los otros?

¿Qué relación hay entre ellos?

SEGUDA UIDAD

¿QUÉ ES SISTEMATIZAR UA EXPERIECIA?

1. PRESETACIÓ DE LA UIDAD

Después de habernos acercado a los diferentes conceptos sobre sistematización y haber analizado el concepto de sistematización de Fe y Alegría. Es interesante que trabajemos sobre lo que es Sistematizar una Experiencia.

2.

Iniciaremos este punto, con un ejercicio (tomado de “Orientaciones para sistematizar experiencias”, de la Propuesta Didáctica para la Enseñanza de la Lectura y la Escritura. Del Centro de Formación Padre Joaquín. Fe y Alegría, Venezuela 2006).

Ejercicio Inicial

Pasos del Ejercicio: 1. Observen el gráfico siguiente.

2. Después de observar, respondan a las siguientes preguntas: ¿Qué se observa en el gráfico?

¿Cuál era la intención de esas personas?

¿Qué resultados obtuvieron y por qué?

¿El gráfico muestra una experiencia? ¿Por qué?

¿Qué hizo que esta experiencia tuviera los resultados esperados?

¿Qué factores facilitaron o dificultaron la práctica?

3. Según sean sus respuestas, propongan su propio concepto de sistematización.

4. Pongan en común el concepto que han elaborado

IDEA CLAVE:

Se recuperan y sistematizan las prácticas para comprender nuestro trabajo, poner nuestros avances al alcance de otros, producir conocimiento y extraer lecciones para mejorar nuestra práctica. Para eso, debemos formular los propósitos, saber quién sistematiza y cuándo se sistematiza.

OBJETIVO ESPERADO:

3. COTEIDO:

3.1. El núcleo de la Sistematización:

En todas las concepciones de sistematización existe un núcleo que la caracteriza y que la hace diferente a la investigación o a la evaluación. Ese núcleo es la generación de conocimientos, que en el proceso tiene estatus propio, y se mueve en un eje que va, desde las tareas más simples, que suponen la recuperación y descripción de las prácticas, hasta las más complejas, que conllevan a la producción de conocimiento teórico-académico.

Las concepciones y enfoques metodológicos de la sistematización y sus diferencias, por lo general, dependen de:

- los propósitos y las tareas para lograrlos: si es sólo descripción y comprensión de lo que se hace o si se busca producir nuevo conocimiento. De ser el caso, muestra su naturaleza y uso que es, entre otros, el avance teórico (conocimiento) para el cambio o transformación de la práctica;

- quién sistematiza, si es un investigador externo o son los propios actores; y, - cuándo se sistematiza.

Veamos estos aspectos:

Responder a la pregunta ¿Qué es lo común en la diversidad de definiciones de sistematización de experiencias que encontramos en la literatura?, nos muestra el núcleo de la conceptualización. Este núcleo se puede describir focalizando los siguientes rasgos:

• Se debe mirar a las experiencias como procesos históricos complejos, en los que intervienen distintos actores y factores, que se realizan en un contexto determinado y en un momento institucional.

• Se busca describir e interpretar la experiencia, para explicitar o descubrir el conocimiento (teórico o práctico) que produce. Se lo hace mediante varias o todas las siguientes tareas:

- reconstrucción de lo sucedido - ordenamiento de información, - análisis y síntesis,

- explicación de la lógica,

- descubrimiento de la teoría en la acción,

- reflexión crítica a partir de los saberes que ya se poseen; y - extracción de aprendizajes.

3.2. Los propósitos

En la sistematización de experiencias, es imprescindible formular los propósitos; en función de ellos se escoge: cómo sistematizar en función de los objetivos, las características de la experiencia, la necesidad y usos del conocimiento, los destinatarios de la información y de quién sistematiza, entre otras razones.

La selección de los propósitos y de las tareas que se cumplirán en la sistematización de una experiencia concreta, así como la profundidad con las que se acometen, son decisiones del sistematizador.

Una sistematización que enfatiza la recuperación y descripción de una práctica educativa que tenga algún grado de interpretación para la extracción de lecciones aprendidas para dar cuenta de ella, con fines de su mejora, tan válida e importante es, para Fe y Alegría como una sistematización que enfatiza el descubrimiento y construcción del saber pedagógico nuevo, útil para legitimar o transformar una práctica. Esto se logra a partir de un análisis riguroso de su lógica, su conceptualización y su teorización.

Y entre estos dos extremos caben todos los matices que las características de la experiencia y los intereses del centro educativo y del sistematizador, aconsejen. En el segundo capítulo se presenta el componente metodológico, en él se trabajarán los pasos para sistematizar y se ofrecerá un esquema para la elaboración del Plan de la sistematización, donde están las etapas en la que se harán explícitas las opciones.

Ejercicio de Refuerzo

RECUPERACIÓN Y DESCRIPCIÓN DE LAS PRACTICAS

La selección del cómo en función de:

•

Los Objetivos

•

Comprender el trabajo propio

•

Mejorar la práctica

•

Favorecer la comunicación

•

Producir conocimiento teórico

•

Las características de la experiencia

•

La necesidad-Usos del conocimiento

•

Los destinatarios de la información

•

El(los) que sistematiza(n)

•

Otras …

PRODUCCIÓN DE CONOCIMIENTO TEÓRICO/ACADÉMICO

IDEA CLAVE:

Les pedimos que contesten estas preguntas:

- De qué dependen las concepciones y enfoques metodológicos de la sistematización y sus diferencias?

3.3. ¿Quién Sistematiza?

Antes se dijo que existen diferencias en las concepciones sobre la sistematización dependiendo, también, de quién sistematiza.

Muchos consideran que, por definición, la sistematización es un método participativo, que crea espacios para confrontar, compartir y discutir opiniones y percepciones con los actores que han participado en las experiencias. Esta posibilidad se vincula, por lo general, a:

- los ejecutores de la experiencia,

- una persona externa que sistematizará; y, a los

- facilitadores, que actúan como acompañantes del proceso.

Dadas las características de la práctica de los profesionales y el sentido que se le asigna en Fe y Alegría a la sistematización, es deseable que sean los mismos actores los que sistematicen sus experiencias, bien sea en lo individual, cuando se trata de experiencias personales (las de una maestra en su aula, por ejemplo), o como tarea colaborativa de un equipo, en experiencias colectivas (Por ejemplo, un grupo de pobladoras en un taller de costura.) En este último caso se podría llevar la sistematización bajo la responsabilidad de un miembro del colectivo. Esta persona coordinará todo el proceso y facilitará la elaboración del informe, con la participación de todos los actores. Esto le da el carácter participativo.

Veamos en un gráfico la relación con los elementos de la sistematización y la forma de participación de los sujetos externos:

El gráfico ilustra las posibilidades y los elementos que se deben tomar en cuenta para la decisión. Pero siempre, cualquiera sea la opción que se elija, es bueno que se promueva algún tipo de ejercicio de participación durante la sistematización, en el que los alumnos, padres, colegas o directivos pobladores, líderes barriales, etc. reaccionen a la experiencia desde sus percepciones.

En América Latina existen proyectos puntuales de sistematización de experiencias de aula y centro, llevados por investigadores externos, con el objetivo último de utilizar sus descripciones, por los educadores y el personal. Se utiliza, también, en estudios de investigación sobre el pensamiento y el quehacer de los profesionales del área social: educación no formal, promoción comunitaria, gestión directiva. Se utiliza, además, para rescatar la memoria histórica, perfeccionar los procesos y mejorar las prácticas.

ACTIVIDAD EXTERNA AL EQUIPO EJECUTOR

LOS ACTORES DIRECTOS Y PARTICIPANTES DE LA EXPERIENCIA La selección de quién en función de:

•Los Objetivos

•Características de la experiencia

•Necesidad-Usos del conocimiento

•Los destinatarios de la información

•Otras …

En Fe y Alegría hemos optado por una concepción que, considerando a los sujetos directos de la experiencia, liga la sistematización con el desarrollo profesional, con la mejora de la calidad y con la generación de una cultura institucional que la propicie. De allí la invitación para que todo el personal sea sistematizador de sus experiencias, porque así se logrará el resultado a que el Movimiento aspira, en la transformación social.

En todo caso, los informes que se realicen, como se explica más adelante, servirán luego para crear la posibilidad de elaborar meta-sistematizaciones, que contribuyan a la construcción de una pedagogía popular, que surgirá desde las experiencias de todo el personal que trabaja en el Movimiento.

3.4. ¿Cuándo se sistematiza?

Por último, analicemos las diferencias que surgen dependiendo del momento en que se realiza la sistematización.

Podemos hablar de tres momentos cada uno de ellos determinará las variaciones en los enfoques, tareas y técnicas que se utilizarán:

Sistematización retrospectiva: Es la recuperación e interpretación de una experiencia pasada para aprender de ella. Implica un importante esfuerzo inicial de reconstrucción histórica, de búsqueda de actores-informantes, del uso de técnicas de recolección de información primaria y secundaria, del ordenamiento y análisis de la misma para los fines de su interpretación, porque la experiencia está terminada.

Sistematización de seguimiento o prospectiva: Se acompaña a la experiencia desde la planificación y en toda la ejecución de la experiencia, hasta su término, para interpretarla e informar sobre ella. Implica un importante esfuerzo de registro descriptivo de la acción por medio de una variedad de técnicas tales como: diario de campo, registro de observación y el análisis de la información que dan las personas que están viviendo la experiencia (fuentes primarias: los alumnos y sus producciones, padres y madres de familia, vecinos, líderes, etc.).

Sistematización de experiencias en proceso: Este tipo de sistematización se produce cuando la experiencia se encuentra en marcha, pero no se ha acompañado desde el inicio. Se sistematiza para interpretarla, darla a conocer o rediseñarla. Tiene dos variantes:

(a) la experiencia se encuentra ya iniciada pero aún no ha arribado a su término ni ha alcanzado ningún resultado: en este caso la sistematización sirve para mejorarla, o corregirla. Combina características del enfoque retrospectivo y de seguimiento o prospectivo.

(b) la experiencia en proceso, ya ha producido resultados iniciales y sigue ejecutándose; pero con distintos participantes: en este caso la sistematización se realiza con un enfoque retrospectivo, que se enriquece con registros descriptivos y el examen directo de la acción.

Ejercicio de Evaluación:

Explique según su criterio ¿qué es un sistematizador externo, y cuál es su función?

¿Creen ustedes que se puede hacer una sistematización de experiencias en un aula o grupo social, en la que intervengan los estudiantes y el educador o los administradores y el facilitador? ¿Cómo?

TERCERA UIDAD

¿PRÁCTICAS O EXPERIECIAS?

1. PRESETACIÓ DE LA UIDAD

Uno de los trabajos que se desarrollará en esta unidad, consiste en encontrar las diferencias y relaciones que existen entre “prácticas” y “experiencias”. Así, podremos comprender cómo la sistematización apoya la construcción de conocimientos que transforman la práctica buscando mejorar la calidad (educativa y de vida).

Recordemos que, la palabra “experiencia” es muy utilizada con diversos sentidos: como una actividad que proporciona conocimiento o habilidad para hacer algo; como conocimiento adquirido por las situaciones vividas o como el hecho de haber sentido, conocido, participado en una situación.

2.

3. COTEIDO

En las explicaciones precedentes se ha hecho uso de los términos Práctica y Experiencia al definir lo que es la sistematización y sus características. ¿Son sinónimos?

En la literatura muchos autores utilizan uno u otro término indistintamente. Sin embargo, para comprender la naturaleza y pasos del proceso de la sistematización, de cara a la comprensión de la experiencia y a la construcción de conocimientos desde la práctica, conviene establecer las diferencias.

OBJETIVO ESPERADO

Que se desencadene una reflexión profunda sobre las diferencias entre Práctica y Experiencia, como medio para construir conocimientos.

IDEA CLAVE:

“Las experiencias son procesos sociales dinámicos en permanente cambio y movimiento. Se originan a partir de la dinámica de situaciones y acciones”.

Conocimiento práctico, parte tácito o asistemático

Conocimiento práctico explícito y sistemático

Conocimiento crítico y teórico

REFLEXIÓN RECONSTRUCCIÓN

ANÁLISIS INTERPRETACIÓN

S

I

S

T

E

M

A

T

I

Z

A

C

I

Ó

N Práctica

Conocimiento nuevo

Saber

Experiencia

3.1. Diferencia entre práctica y experiencia:

En la sistematización, a través de la reflexión en y sobre la práctica, se busca una comprensión teórica y contextuada de la experiencia que se genera en la práctica.

Al hacerlo, se construye un conocimiento que permite la transformación de la práctica.

El gráfico ilustra la diferencia entre la práctica y la experiencia y considera los niveles de conocimiento que se alcanzan en la sistematización.

Como se verá, hay un primer nivel de conocimiento práctico que en gran parte, es tácito (es decir que no se lo ha expresado) o asistemático (que no tiene un orden o sistema de expresión). En el proceso de la reflexión, para la sistematización, sobre la de la práctica se produce un saber, que es el conocimiento práctico, explicitado y sistemático, es decir, ya con determinado método.

Del análisis y la interpretación de esa lógica y de las dinámicas que origina, incluyendo valores, emociones, relaciones, etc., resulta un conocimiento crítico y teórico de la experiencia, que da como resultado un conocimiento nuevo, que constituye un aporte al avance de las ciencias o para la transformación de la práctica misma, en el espacio social en el que se realice.

Teniendo estas relaciones en mente, podemos entender que cuando se nos habla de “sistematizar prácticas” o de “sistematizar experiencias” en esencia, se está hablando de un mismo proceso, pues ambos, llegan siempre, a la comprensión de la experiencia generada desde el saber práctico o en y por la práctica.

La prácticaes el núcleo o centro de la experiencia.

En, por y a partir de la práctica se emplean y producen saberes, valores y emociones que son las razones del hacer.

3.2. ¿Qué es una experiencia?

Profundizaremos un poco más en lo qué es una experiencia. Oscar Jara nos dice que “Las experiencias son procesos sociales dinámicos en permanente cambio y movimiento”.2

Son, por tanto, procesos vitales e históricos, que se originan a partir de una dinámica de

situaciones y acciones (intencionadas o no) en un contexto determinado, en las que

interactúan personas con sus saberes, emociones, valores e intereses, con resultados esperados e inesperados, elementos objetivos y subjetivos, donde hay un compartir y un confrontar, donde se utiliza y se origina conocimiento práctico y conocimiento teórico, y que son interpretadas desde las subjetividades de los distintos actores.

Así de complejas e inciertas son las experiencias educativas que se emprenden y se viven en la cotidianidad de las aulas, en la gestión de los centros escolares, en la acción pastoral o en las relaciones con la comunidad.

Cuando hablamos de experiencias o de prácticas como objeto de sistematización, nos estamos refiriendo a un amplio espectro de realidades que va desde procesos que acontecen en el ámbito de un aula (el desarrollo de un objetivo curricular, una estrategia didáctica para promover el aprendizaje de un valor, un proyecto de aula…), pasando por procesos a nivel de centro (un enfoque participativo en la gestión, una estrategia de educación inclusiva, un proyecto de centro…) hasta aquellos que implican a múltiples centros educativos (un programa de promoción de la lectura…) o una organización popular con sus propios procesos.

Como también afirma Oscar Jara: “la sistematización posibilita comprender cómo se desarrolló una experiencia, por qué se dio precisamente de esta manera y no de otra; da cuenta de cuáles fueron los cambios que se produjeron, cómo se produjeron y porqué se produjeron. Además, permite conocer las relaciones entre las distintas etapas de un proceso: qué elementos han sido más determinantes que otros y por qué y, cuáles han sido los momentos significativos que marcan el devenir de una experiencia y que le han dado determinados giros a su puesta en práctica.3

De allí el gran valor de la sistematización como herramienta para el auto-aprendizaje y el desarrollo profesional. También, su valor como herramienta para la mejora de la calidad educativa, la comunicación del saber del educador y del facilitador, la construcción pedagógica y el desarrollo curricular.

Ejercicio de Evaluación:

2

Jara, Oscar (1998) 3

Op. Cit.

1. Contesten en un papelógrafo ¿Qué es para ustedes una práctica? ¿Qué es una experiencia?

2. ¿Qué diferencias existen entre Práctica y Experiencia?

3. ¿Cuál es la razón de ser de la práctica o la experiencia en la sistematización?

4. Piensen y elijan una experiencia educativa o de gestión

RESUME DE LA PRIMERA UIDAD

RESUMENES DE LAS TRES PRIMERAS UNIDADES

OBJETIVOS FORMATIVOS:

5. Ofrecer elementos conceptuales que faciliten la comprensión teórica y metodológica de la sistematización como herramienta del ejercicio profesional del educador.

6. Presentar a los participantes el sentido y enfoque general de la sistematización de experiencias educativas en Fe y Alegría.

7. Explicar procesos, guías y técnicas metodológicas que ayuden a la elaboración del plan, ejecución y redacción del informe de la sistematización.

8. Promover la autoformación y el fortalecimiento de capacidades

OBJETIVOS FEDERATIVOS:

4. Fortalecer las capacidades profesionales de los educadorespara sistematizar de manera autónoma sus propias experiencias educativas. 5. Promover un enfoque reflexivo como fundamento para la instalación de una cultura de participación, trabajo en equipo, planificación, innovación-transformación y evaluación permanentes.

6. Impulsar la producción y socialización de conocimiento teórico-práctico, de la sistematización de experiencias que contribuyan al mejoramiento cualitativo

SUPUESTOS

1. Lograr algún grado de conocimiento reflexivo sobre el marco conceptual de Sistematización.

2. Desarrollar un esquema metodológico comprensivo y flexible, con pasos y tareas que implican opciones y decisiones, para adecuar el proceso a las necesidades de la sistematización.

SISTEMATIZACIÓ PARA FE Y ALEGRÍA

Identificar, recolectar y organizar la información relevante

Reconstruir, describir y analizar con lógica de lo acontecido

TAREAS

Reflexionar crítica e interpretativamente sobre las relaciones establecidas

Apreciar los resultados, socializarlos y conservar la memoria histórica del proceso

Proceso de recuperación e

interpretación de las prácticas de los educadores

Explicitar los marcos conceptuales y teorías de acción en uso

Descubrir los factores y dinámicas que determinan el curso y los efectos de las prácticas

Extraer lecciones que permitan la mejora de las prácticas

Construir conocimiento teórico-práctico y contribuir a la calidad educativa

Propiciar el desarrollo profesional del educador

y el carácter transformador-innovador que debe tener el Movimiento

PROPÓSITOS

Contribuir a la construcción de conocimiento pedagógico teórico-práctico y a la calidad educativa.

Propiciar el desarrollo profesional del educador y el carácter transformador-innovador que debe tener el Movimiento.

ÁMBITOS

FORMACIÓN Y CAPACITACIÓN : presencial y a distancia a través del portal de F Y A

Recursos infraestructurales

BUSCA

RESUME DE LA TERCERA UIDAD:

RECUPERACIÓN Y DESCRIPCIÓN DE LAS PRACTICAS

La selección del cómo en función de:

•

Los Objetivos

•

Comprender el trabajo propio

•

Mejorar la práctica

•

Favorecer la comunicación

•

Producir conocimiento teórico

•

Las características de la experiencia

•

La necesidad-Usos del conocimiento

•

Los destinatarios de la información

•

El(los) que sistematiza(n)

•

Otras …

MAUAL PARA LA SISTEMATIZACIÓ DE

EXPERIECIAS, E FE Y ALEGRÍA

SEGUDO COMPOETE:

METODOLÓGICO

EXPLICACIOES IICIALES

Se desarrolla este componente Metodológico, como continuación del conceptual, en el que se han propuesto conceptos y enfoques para realizar sistematizaciones.

De ahí que, tomando los significados conceptuales de los enfoques descritos, en el componente anterior, esta propuesta metodológica, recoge elementos de cada uno de ellos y, por tanto, permite al sistematizador, realizar opciones al momento de elaborar el plan y durante el proceso mismo de la sistematización.

Queremos recordar, a los sistematizadores de Fe y Alegría que esta propuesta debe ser asumida con flexibilidad, porque no pretende entregar, “recetas”; sino que, se intenta ofrecer líneas de trabajo y sugerencias para la reflexión y la construcción, individual o colectiva, de tareas de sistematización. Por eso, es importante recordar que la selección de los propósitos y de las tareas que se deben cumplir, en cada paso de la sistematización de una experiencia concreta y, la profundidad con las que se acometan, son decisiones del sistematizador. En la propuesta de lineamientos para la sistematización, se plantean, también, ejercicios de aplicación de las sugerencias, siguiendo cada uno de los pasos generales del modelo de sistematización que se propone; en esta forma, se cumple el propósito de ofrecer una propuesta didáctica para que otros educadores puedan poner en práctica la experiencia de sistematizar.

Pero es importante mencionar que el Manual puede usarse, también, con flexibilidad. Les ofrecemos algunas “maneras”

Se puede trabajar en forma secuencial, es decir primero el componente conceptual y luego el metodológico. Los ejercicios iniciales y los de refuerzo, son un apoyo para la secuenciación.

Otra forma es que se trabaje primero el componente metodológico y luego el conceptual, los ejercicios de éste, servirán de refuerzo para la comprensión real del proceso.

O también se pueden combinar, las unidades conceptuales con las metodológicas, es decir, que si se trabaja, por ejemplo, la unidad conceptual. que propone la formulación de los objetivos y sus propósitos (Pág. 19) se puede complementar con la segunda unidad metodológica. (Pág. 38).

Es recomendable que en el proceso de formación, se trabaje con la misma experiencia o práctica que los educadores seleccionaron en el componente conceptual y se mantenga hasta la conclusión del proceso, en la que se tendrá ya, una sistematización de su práctica.

PUTOS BÁSICOS IICIALES:

A continuación, desde la primera unidad, trabajaremos los pasos que se deben seguir para sistematizar cualquier práctica. Esos pasos son:

Idea Fuerza:

En Fe y Alegría entendemos la sistematización de experiencias como un proceso participativo de recuperación e interpretación de las prácticas desarrolladas por el personal de Fe y Alegría, en el que se busca explicitar los marcos conceptualesy las teorías de acción implícitas, los factores y dinámicas que puedan explicar el curso y los efectos de las prácticas, las lecciones aprendidas, los aciertos y los errores; todo ello para contribuir a la construcción de conocimiento pedagógico teórico-práctico y a la mejora de la acción educativa, propiciando el desarrollo profesional del educador y el carácter transformador-innovador que debe tener el Movimiento.

Recordemos los Enfoques:

Descriptivo: reconstruye, narra una experiencia

Investigación acción pedagógica: focaliza la práctica docente en micro procesos de clase y el desarrollo del currículo, como objeto.

Reflexión de la práctica o de la acción: se acerca a la práctica desde conocimientos previos, para teorizar y revelar el saber tácito.

Interpretativo: Construcción de sentido sobre la acción.

arrativo: Reconstruye, documenta, comprende e interpreta el saber pedagógico a través de narrar sus prácticas, por escrito.

1. Selección de la experiencia que se sistematizará 2. Recuperación y relato inicial de la experiencia 3. Establecimiento de los propósitos y los

objetivos de la sistematización

4. Formulación de las preguntas o del eje temático de la sistematización

5. Preparación del plan de la sistematización 6. Descripción analítica de la experiencia 7. Interpretación crítica de la experiencia 8. Síntesis de los aprendizajes

PRIMERA UIDAD

PRIMER PASO: SELECCIÓ DE LA EXPERIECIA QUE SE SISTEMATIZARÁ

1. PRESETACIÓ DEL PASO:

Teniendo como base el componente conceptual y, en él, el concepto de Sistematización propuesto por Fe y Alegría y sus enfoques, en esta unidad se inicia el proceso de sistematización con el primer paso: La selección de la experiencia.

2.

3. COTEIDO DEL TEMA:

3.1. Selección de la experiencia que se Sistematiza:

Partimos de la pregunta: ¿Qué experiencia o práctica puede sistematizarse?

Se puede sistematizar toda práctica, ya sea que la hayan trabajado en el aula o en el centro, en la institución directiva, en educación no formal, en educación radiofónica o en acciones de desarrollo, que la hayan concebido y desarrollado solos o en grupo.

El Sistema de Mejora de la Calidad de Fe y Alegría (Programa 1) se refiere a una variedad de procesos educativos: Gestión, Enseñanza-Aprendizaje, Construcción de convivencia y ciudadanía y, Proyección a la comunidad, Acción Pastoral o de Promoción Social, cada uno de estos procesos puede ser sistematizado.

En términos generales, toda actividad que se desarrolla, sea que involucre solo al sistematizador externo o a otros y, que al hacerlo, por la intencionalidad que tiene, produzca algún resultado, puede ser objeto de reflexión, sistematización, investigación o evaluación. Incluso, si los resultados no fueran satisfactorios es posible la sistematización para determinar, por el análisis e interpretación de la dinámica del proceso, por qué no se logró lo que se buscaba. Sistematizar una experiencia “fracasada” también podría darnos muchas lecciones.

3.2. ¿Qué interesa sistematizar, prioritariamente?

Para priorizar las experiencias que pueden ser sistematizadas, hay que conocer las categorías en las que se puede trabajar cada acción en el proceso escolar: Experiencias Significativas; Buenas Prácticas; Prácticas de Mejora de Calidad e Innovaciones.

IDEA CLAVE:

Toda

experiencia es sistematizable

. La sistematización recupera e

interpreta las prácticas; explicita los marcos conceptuales y las teorías de

acción; descubre los factores y dinámica que determinan el curso y los

efectos de las prácticas; extrae lecciones que permiten mejorar las

prácticas.

OBJETIVO ESPERADO: Que los educadores de Fe y Alegría continúen el ejercicio de sistematización iniciado en el componente conceptual, desde su propia práctica y con la misma experiencia seleccionada por ellos.

Veamos lo que encierra cada categoría:

Las experiencias significativas (S) son respuestas prácticas, apropiadas ya sea a la enseñanza-aprendizaje o a la gestión si se trata de un centro educativo, o la práctica de acciones en una comunidad o contexto particular. Para que sean significativas deben ser diferentes a las prácticas tradicionales,tienen resultados de mayor calidad, eficiencia y/o impacto social y tienen, también, posibilidades de replicabilidad. (Ej. Los docentes de un centro educativo de educación básica, de Fe y Alegría, en su cotidianidad hacen esporádicos procesos de investigación, El año 2007, deciden, todos juntos, desarrollar un proceso de Micro-investigación, sobre ¿Porqué los padres y madres de familia no cumplen con las tareas que el centro sugiere como apoyo al proceso de aprendizaje de sus hijos? Terminada la Micro-investigación Se asume como proyecto educativo, la formación de los padres y madres y la difusión de los resultados en las escuelas próximas)

En general, las Buenas Prácticas (B) son las que: resultan en mejores y más eficientes estrategias cotidianas, para la implementación de políticas educativas, para la administración del currículo y demás disposiciones educativas, o que develan nuevas luces para la transformación de dichas disposiciones, o para la comprensión teórica de problemas educativos y la construcción de conocimiento pedagógico. (Ej. Todo el equipo de educadoras de un centro educativo de Fe y Alegría, para fortalecer el proceso de aprendizaje de lectura que forma parte del programa escolar oficial, toma la decisión de hacer un “Periodo de Lectura para maestros” se ponen de acuerdo y, todos los lunes mientras los chicos realizan su minuto cívico, ellos se reúnen para leer, novelas, libros de historia, libros técnicos etc.)

Cuando en Fe y Alegría se dice: Prácticas de Mejora de Calidad (C), se refiere a todas aquellas prácticas que, específicamente, contribuyen a hacer realidad las características y criterios que propone el modelo educativo del Movimiento, sean estas concebidas o no en el marco de planes y proyectos del Sistema de Mejora de la Calidad. (Ej. El P.10 que en la formación de los educadores populares trata de lograr que los maestros trabajen en procesos de aprendizaje transversales que lleven al encuentro de la calidad educativa)

Por otra parte hay prácticas que constituyen Innovaciones (I) y como tales tienen un interés privilegiado en procesos de sistematización. Las innovaciones suponen un proceso deliberado, sistemático y explícito de intervenciones intencionales, que introducen cambios en las concepciones, premisas teóricas, objetivos, contenidos, estrategias, recursos, funciones y relaciones educativas, para lograr determinados propósitos y mejoras en la educación, en un contexto y tiempo determinado

Las innovaciones pueden estar acompañadas o ser resultado de procesos de investigación acción, orientada a la solución de problemas y cambio de la praxis educativa. También pueden ocurrir como resultado de prácticas que se conciben creativamente, se gestan y se perfeccionan participativamente, en función de opciones ideológicas, valores o compromisos con poblaciones específicas o, como construcciones sociales que buscan formas distintas a las tradicionales y se legitiman en el proceso. (Los Planes de Mejora que propone el P.1, tratan de conseguir que las prácticas escolares apoyen en el encuentro de la educación integral de los niños, niñas y adolescentes, a través de trabajar las 10 vitalidades)

Según Havelock y Huberman (1980) una práctica educativa innovadora puede obedecer, en su gestación, a tres modelos básicos.

Investigación y desarrollo: que consiste en aplicar una idea científica de búsqueda de datos, al campo de trabajo, sea con la investigación estadística o con el proceso de investigación-acción.

Solución de problemas: cuando el facilitador desarrolla procesos de problematización en su práctica y, a partir de la confrontación de estos problemas, se movilizan procesos en la búsqueda de soluciones.

En todo caso, siempre tengamos presente que toda práctica puede ser objeto de sistematización por los propios sujetos que las conciben y ejecutan, no solamente aquellas que se pudieran calificar dentro de las categorías mencionadas.

Recordemos que mucho de lo que realizan las personas, en la búsqueda de procesos que conduzcan a mejores resultados o que contribuyan a la solución de problemas identificados, responde a sus intuiciones o a conocimientos implícitos.

La sistematización ayuda a develar la lógica de estas prácticas y a mejorarlas, de modo que puedan evolucionar, con el tiempo, en propuestas de calidad replicables, significativas o innovadoras.

Ejercicio Inicial:

3.3. ¿Qué experiencia seleccionar?

El proceso de sistematización debe comenzar con una revisión reflexiva del ejercicio profesional, buscando identificar aquellas situaciones que han demandado del facilitador o educador un esfuerzo de elaboración de planes, propuestas o puesta en práctica de estrategias para mejorar los resultados o para resolver determinados problemas de aprendizaje o de conducta de los sujetos directos, en el funcionamiento de la institución, en las relaciones con la comunidad o de cualquier otra naturaleza; también, aquellas situaciones en las que ha tratado de ensayar, adaptar o crear nuevos enfoques, métodos o materiales en los procesos de enseñanza-aprendizaje o de desarrollo.

Para la selección, puede ayudar la elaboración de una lista de las experiencias posibles para un examen preliminar y una priorización. Por lo general, la selección de las experiencias que se sistematizarán, responde a una decisión personal del educador, en función de criterios como los siguientes:

ha contribuido a su desarrollo profesional,

le ha producido satisfacciones, impactado o cuestionado en el proceso,

desea poder entender su desarrollo y su lógica,

constituye una solución a un problema detectado,

ha logrado resultados de mayor calidad, eficiencia y/o impacto social,

tiene características innovadoras o posibilidades de replicabilidad; entre otras razones posibles.

Para la decisión, también convendría examinar la medida en que las prácticas responden a los valores, compromisos, características y criterios que definen la búsqueda de la calidad en Fe y Alegría (ver anexo 1).

También puede ser útilla identificación preliminar de algunas cuestiones o aspectos que sería de interés poder estudiar en la sistematización; por ejemplo:

En la experiencia elegida en el componente anterior (Pág..25, pregunta 4) analizando los temas estudiados, desarrollen la siguiente actividad:

1. Marque con una

S

3. Con una C si es una Experiencias de Calidad; o,

4. Con una I si es una Experiencia Innovadora,