E S TA B L E C I M IEN T O T I PO G R ÁF I C O D E B. B A S E D A E S TUDIO ON A B A R CE L PR E S B ÍTE R O. 17 Cal l e d e Vil l arro el 17

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(2) I. HIS TÓ R I CO. E S TUD O. POR. D ANT NIOARAG ÓN F ERNÁ NDEZ O .. PR E S B ÍTE R O. A CA D Í M I C O. C OR R. E S PO N D I E N TE. DE. L A. PO N TI F I C I A. TI B. ER I N A. e__. L I C E N C IA E C L E S IÁ S T IC A. C ON. G. '. ". 3. B A R C E L ON A. E. S TA B L. E. C IM I. 17. E. N TO. T I PO G R. Cal l e d. e. ÁF. ICO. Vil l arro el. 1 897. DE. 17. B. .. B AS. ED. A.

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(6) IN D IC E D E D I C A TO R I A 1. .. IL. .. A l que El. Mo n. y. I II. .. S il o s. IV. .. L. V. .. E l I lm o. VI. .. El P. VI I. .. L. o. VI I I. .. F. r. IX. .. a. F. e. s e. o. el. Art e. Pé re z. o. e. .. r. o. r n. R e s taurac 1o n d. XI. .. L. C L US I Ó N. A PEN D I C E. a. .. .. o s. .. vid. rro l a. z. en. a. el. en ed. ic tin o. s. Mo n as te n o d. m o n á s tic a. .. .. .. CE N S UR A Y. .. .. r z O tí I ba P dr Ma í ci a y l B a Ci en. .. .. A n to n io. .. X. C ON. S il e n s e. ñl íac ío n e s. s us. y. e y e re. Mo ren o. .. L_. t l a t ri es o. A PR OB A C I Ó N. .. .. e. S il o s. “ ..

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(8) ". AL. L. E R E E E L Y E T U S O Q. A está. á. Pe nínsula de curiosos y b ellos monu m en tos que pate ntizan l a cul tura y g u sto al par q u e l a m agn iñce n cía y piedad de nuestr o s an te p á s ad o s y cuy o estudio si p ro vecho s ís im o es p ara el histo riad o t o frece tamb ién sólido fun damento de o rg u llo nacional E llos recuerdan en el ocuentes pági nas d e p ied ra e l espíritu d e la é p o ca e n que fueron el evad os de mostran do á la vez el mérito d el genio ar tís tico es p añol Mé rid a l as desoladas I tá l i L EN. n ue s tr. ,. '. ,. ,. ,. .. ,. ,. ,. .. ,.

(9) 10. ca y Elm i ra S egovia y Tarragona ll evan i mpres ala gigante huella del romano del antig u o con quis tador del mundo En los toscos y sombríos tem plos de las montañas de Ast u rias y d e A ragón se lee la pobreza l a sencillez la fe y el heroísmo de los s o l dados de Pelayo y de I ñigo Arista T esti monios b rillantes de la cul t u ra d e la ar diente i maginaci ó n del s ens u al ismo del moro andal uz son la Mezq u ita d e C ó rdoba el grandioso Al cázar de S evilla y la ruti lan te Alhambr a H ij as del g e nio cristiano y cabal le re s co de la Edad Media s e al z an en medio d e l as ti niebl as de los s i g lo s XIII XI V y X V l as catedrales de León Bur g os T oledo y Sevilla tan arm onio s as tan aé reas tan f ant á sticas Por fi n el gran Fel i p e II el señor d e E u ropa el m an te n ed o r d e la pureza de la fe levanta e n el Es corial la octava maravilla auste ra co mo el como él g rande An te tan magní fi co panora m a el coraz ó n á vid o d e e mociones ,. ,. ,. .. ,. ,. .. ,. ,. ,. ,. .. ,. …. ,. ,. ,. ,. ,. ,. ,. .. ,. ,. ,. ,. ,. .. ,. ,. ,. ,.

(10) 1 1. bellas y subl i mes se lanza a p reg un tar a aquellos testigos de la antig u edad el se creto de su origen cuá l e s f ueron sus ti m bres Pero ¡ cuán tas veces tien e q ue m al d e ci r no tanto l a man o destructora de los sigl os que pes a sobre ellos co mo l a incuria y el estú p ido olvido de los hombres ! D i an l o l os restos del m o n as te n o c1s te rc1e n s e g de Mo nfero ( I ) en Gal icia ¡ C u á n tas veces arrobados ante un p ro d igío del arte se clama en van o por el arti sta ! ¡ Ni aun s u ,. ,. ". .. '. —. ,. '. ,. '. ,. .. ,. '. I( ). u n d ac i o n. c d D P dr O ri y u tí B rm úd z D i l P R i c qu D Al 5 d Di l l m p r a d r c c di ó t d r al g i mb d 45 l d i rt c í a t rrit ri u ñ a b l l a u q p q m a t ri S u p rim r abad fué Mu i o qu i m i l rmit ñ F l m j vi a d S d a a a a n a y p y p d S a ta Mari a d Val l m a t ri F l r ci d d l B i rz c tit u y r la p rim r a c m u id ad v rd h rm a c d d A drad f u r p r t t r d L M t y c rri t tr l r u dit qu dich c d vi ti r l a gulla y mu ri r c m m j d ic h m a te F. d. el. o n. e. e. .. so. o. o. s. o. ¡. ”. o nso. .. e. e 1 1. re. c e. s e. on. o. e. o. e. en. o n e ro. o n. es. o. e e. o n. o. e. es. s. o. o. e. o. en e. co. .. o. en. e. en. e. e on. c. o s. en. o. e. o r. o. o. os. o. n. ec o e. o. n. e. n. e o n. e. en. e n e n co. ,. e. o s. e. e. n. e. n. e. o e. se. e. e o n. es. n o. o. o ns. o n. e o n s. s e. e en. e. o n es. o n. ,. o. n. ro. o. no s. ,. o n. e. es. e. e. s. .. o. e. en e. e. o. ce e. .. e. .. e en e. o s. e. en e. e. e. e. e. .. es. e. o s. o n es e n.

(11) 12. )é ,. _. nombre s e conserva ! ¡ T an to s e ha destr u ído partic u larm en te en estos últi mos tiempos ! En el si g lo presen te y sólo en la capital de España han sido d erribados los te mplos si g ui e n tes : S an M a e/ d e Oef o e5 S¿z n N o r oe7 í o co nven to de can óni g os re gl ares pre m o n s trate n s e s S an ]o aqn í n conven to d e re m o n s trate n s es ; S o n ia A n a co n vento d e p Carm e l itas Descal za s ; S o n /o Ca/a/z n a d e S en a convento de Domi nicas ; L a E n car n ació n de Padres T ri nit arios ; S o n ia B á r ' d e Mercedarios De s calzos ; 5 an z a oam iosas Fran ciscanas ; S an F e Cl ar a d e Reli g l ip e e l R eal d e Ag u stinos Ca l zado s ; S an Ág n 5 /z n d e Recoletos ; Co n ven to d e ¡ o E xa /l ación d e l a S an í a Cr n e ; S an He mn e d e Carmel itas Desca l zo s ; L a S an n eg z l d o ,. '. '. ,. ,. ,. '. '. ,. ,. ,. ,. ,. '. ,. '. .. '. ,. '. í í s z n z a Tr in id. wo qn ía d. e. S an. d. e. ad ;. S an. G il ;. L. a. M e rced Cal z. u an j. ad a;. Pa. B an f z bí o ; Co n ven io º. '. '. Par r o qn z a M o n as f er z o. d. el. R eal Pal acio ; I g l es ia d el R o s ar io ; M o n as í er z o d e S an ta A n a d e Mo n j es Bernardos ; '. ,.

(12) 1. 3. de Padres Mí n i mos ; Co l eg io d e l a E n car n ación , v u l g o Doña María de Aragón ; E sf z r z í n S an í o conven to de cl é rigo s m en or es d e San Fran cisco. S an a. ez k co. d. e. —. Pa n l a. ,. '. '. ,. C aracio l o ; M o n as ter io. d. e. la. llamadas d e Pi nto ; M o n as l emo d e l a Pie d ad B er n ar d a ll ama do ta mbié n de l as Va l l ecas ; L a Pas ión de Padres Dominicos ; Cas o p rof es a d e l a Á5 n n ez ón y S an D á m as o congregación de los A g onizantes formada por San Cam ilo de Lelis de cu y a casa f ue prefecto el Pa d re D I sidoro de Ce l i s m i embro d e mu chas acade mias cie ntí fi ca s y Obispo d e S e govia ! lti mamen te han sido derriba das las i g lesias de S an Án í o n z o d el Pr ad o y otras m uchas que sería lato el recordar Las bre ves notas que nos propone mos dar e n este l ibro demostrar á n el respeto q u e d ebe mos a las reliq u ias de nuestros an tepasados y lo vergonzoso lo i n m oral de religiosas. B ern ard. as. '. ,. ,. ”. '. ,. .. ,. l. .. ,. .. .. ,. ,. ,.

(13) 14. de esas de moliciones que ultraj an el re c u erdo de las gl orias nacionales sagrada herencia que tan bello y grande hace el no mbre de n uestra amada patria ,. ,. ..

(14) EL. M ON A S T E R I O S I L E N S E. C A MI NA N DO entre las al tas y escabrosa s montañas de Castilla que conducen al t ran quilo p u eblo de Cobarrubias al d es e m bo car en u no d e aque ll o s val les s e d ivisa el Monasterio Benedicti no de S anto Dom i ngo de S ilos dib uj á ndose en la so m bra de los montes a cuya falda está situado Al a p ro x im ars e m á s s e observa con satisfacci ón f s u oscuro reci nto y l a mole sombría d e l e d i ñcio que a manera de l a e rg u ida palmera u e s e eleva sobre el h umilde ver el que j q ,. -. .. ,. f. ,. ,.

(15) 16. l a rodea sobresale con maj estuosa altivez r cima d e l o s peq u eños caseríos o p Al mi rar el aspecto i mpone nte de aq u e l las agre stes regiones la tibia l uz del s o l que ape nas brilla e n u n ci elo sombr í o l as montañas nevadas de lej an o horizonte , l a corrien te sosegada del A rl ar1z a y el silencio m s p irad o r de la apacible sol edad ; a ! mi rar tantos portentos d e la Nat u ralez a reunidos e n tan reducido y brillante c u ad ro no p ue d e men os de elevarse e l al ma al Criador e n la consideraci ó n subli m e de s u s obras y mirar esta co mo u na de las m ej o res y m á s perfectas Pocos monu mentos hay en l a h istoria de nuestra patria q u e te ngan rec u erdo s tan brillan tes y p á gi nas tan gloriosas como el Monasteri o de Silos Como asilo consagrado a nuestra sacro santa reli g i ón n uestros antepasados bus caron y hallaron e n el u na vi da as cé tíca e s pi rit u al y s u b l i me : co mo v i v i e nda d e ele ,. .. '. ,. ,. '. ,. ,. .. .. ,.

(16) º. 7. I '. vados personajes á s u existe ncia cas i s e deben los triunfos mayores de l a r e co n qu15 ta de n u estra p atria El origen de este Monasterio s e ocul ta y pie rd e d e vista e n la o bscurida d de l os siglos más remotos Los au tores m ás cl á s ico s andan entre sí d ivi d i d os sob reel par_ ticul ar H ay quien di ce q u e f ue fund a do por Carlo magno el año 7 7 8; hay quien q u ie re s in q uitar la gl oria q u e le di mana de tan i lustre fundador q ue s e l e señal e otra é poca á s u creaci ó n p or los ano s d e 7 85 ; e Car Otros muchos p rete nd en q u e no f u q u ien di ó l o m agn o sino s u hij o L ud o v1co a ugu sto p rin cip io a este verj el d el mo n acato No es n u estro i ntento entrar e n d is p u tas qu e por u na parte l a escasez d e doc u mentos har í a i n ter minables y por otra nos parecen poco n ecesarias para recordar las grandezas d e n uestro M o naste rio Si n e mbar g o según Mabil l ó n Morales y Ye pes la Abadía de S ilos f ue fu ndada bajo la ad —. ,. ,. .. “. '. .. '. :. .. ,. ,. ,. '. -. ,. ,. ,. …. .. ,. ,. .. ¡. '. ,. ,. ,.

(17) 18. vocaci ó n de S anta Mar í a por el piadoso rey R e care d o por l os años de 5 93 y esto es lo m á s probable De todas maneras siem pre p u ede ig u alar s e S ilo s con los m á s an tiguo s y famoso s monasterio s de n uestra Peníns ul a Este s agrad o al be rgue de la a u steridad y de la peni ten cia eri g ido por u n rey ta n ce l oso y ma g n á n i m o f ue u n podero s o m u ro contra e l torrente devasta d or d e los sarra y donde s e abrigaro n las virt u des ce n o s de m u cho s santo s q u e h u ye ndo de las pel i ro s as e s cena s del m u ndo b u scaron la az p g apetecida en el c l a u stro so l itario Las vici s it u de s de s graciad as de la s u er te l as torme nto s a s g u e rras d e Casti l la l a orfandad y el de s am paro e n que que d ó e l s u f rido rebaño de los f i eles al rigo r de los s acr í legos enemi g o s n o p u dieron contras tar l a exi s ten cia y el soberan o poder de e s te Monasterio dos veces d es truid o por l o s á rabe s D o s veces también s u frieron el ,. ,. ,. .. ,. '. .. '. ,. ,. ,. ,. ,. ,. ,. ,. ,. .. '.

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(19) 20. suelo como el pre mio debido q u e d iera el cielo á las vi rt u d es de s us hij os el conde Fern an Gonz á l ez que triun fando d e l os mo ro s e n los vecinos vall es de Casca ares y había asegurado ya para cin as A j s iem pre l a i ndepen den cia de aquellas tie rra s volvi ó a re s ta u rar el Monasterio en 1 9 c o n fi rm á n d o l e e n l a posesi ó n de s us 9 anti gu os bienes derechos y acciones A ! través de tan tas vicisit u des y de l o s g raves trastornos q u e había s u frid o n u es tra patr 1a conservaba el Monasterio de S i l o s u n g rand e n o m bre po r la fama de s u an tí ií e d ad la reli g iosa ob s ervan cia de s us g hijo s y haber s e congre g ado en el osc u ro re c in to d e s u s cla u s tro s m u chos prelados sabios y piadosos c u ya s virt u des y aus te ridad re s plandecieron desp u és para honor de n u estro s u elo En t iempo de Fernando I de Casti l la S il o s a u nq u e e n estado casi d e r u ina e ra acaso el s ant u ario m á s notable q u e exi s tía te l l an o. ,. '. ,. -. ,. ,. ,. ,. .. ,. ,. ,. '. '. .. ,. ,. “. ,.

(20) 21. K .. …. e n sus domi n ios ¡ Q ué tri s teza in f un den esas m ansiones desiertas y d e s truid as q u e fu eron en u n tie mpo el ob j eto del religioso y el asilo d e la res p eto de los prín ci pe s p iedad ! En los claustros del Monasterio de S ilos s e aposentaban los rey e s d e C as tíl l a cuan do b u scan do u na g ustosa tregua alos cuidados e nojo s os d e la corte dej aban el t u m ul to de ella por la tran q u ila soledad d e aq u el reti ro Al terminar el siglo X nac 1o Santo Do min go de Silos e n Cañas p eq ueña villa de la ciudad de N ájera corte e ntonces de los reyes de Navarra Visti ó el hábito be n e d ictin o e n e l célebre Monasterio de San Mill á n de la C o gul la don de el S eñor pre paró aq u ella al m a gra n de para los al tos ñn es a que l a había desti nado Por resisti r a u na inj u sta exige ncia del rey d e Nava rra D García sa l ió d e s u monasterio y fu gitivo s e prese ntó en la ciudad de Bur gos donde a l a saz ó n s e hallaba el in m o r .. —. ,. ,. ,. .. -. ,. ,. .. ,. .. .. ,. ,. ,.

(21) 22. tal Fernando u no d e l os reyes que con m á s gloria han oc u pado el trono de Cas ti l la Se p resentó S anto Dom i n go a l rey y é s te dij o a s us caballe ro s : Bien sab eis l a antigua glori a del Monasterio de S ilos : nadie mejor que este varó n santo e nviado is tarl a del cielo podr á re co n qu El santo se posesionó de la Abad í a el año de 1 0 45 El n u evo Abad de s ple g ó todo s u ce l o : ensan chó los l í m ites d el Monasterio co n la agregaci ó n del de S an Miguel que le era contig u o ; re cibió u n crecido número de prosélitos q u e ac u d í an atr aídos del o l o r de s us vi rt u de s y e n poco tiem po todo cambió allí El Mo nasterio S il e n s e f ue u no de los g ran des ce n tros de política y religió n La f ama de s u Abad s e exten dió por todas parte s I ntervi no e n todos los asuntos d e i m por tancia co mo con s ej ero del gran Fe rnan do y de toda s u corte .. —. ,. .. ,. ». .. ,. ,. ,. .. .. .. ..

(22) 23. 4. —. '. En la é p o ca de Santo Domi n g o de Si l o s s e rescat ó del poder d e 10 5 á rabes el c uer p o d e S an I sidoro de S evil l a Para pre v r e l o s moros las re l i uias del f u or r a r e d s q de los s anto s hermanos Vicente S abi na y ila Cristeta q u e estaban i nseg u ras e n Áv el Abad de Silos p residió su trasla ción al Mona s ter io d e S an Pedro d e Arlanza U n cé l e bre con cilio s e convocó e n C o y é n z a hoy Vale n cia de D on Ju an par are gu l arizar l a vida mo n ásti ca l a5 " l e y es del asilo la observancia de las ñé s tas el c u lto y l a l i turgia y el Abad de Silos le in f uhd ió su e s p í ri tu Mientras atendía a todo y trabaj aba si n descanso el S an to Resta u rador d esde las mazmorras de C ó rdoba Baeza y S evi lla miles d e cristianos presos de los moros volvían s us oj os a Silos a c u yo A bad 1n vo caban s in cesar co m o a redentor y tau m aturgo para ro mper cade nas E l Monasterio de Silos resta ur a do a la '. ". .. ,. ,. '. ,. ,. '. .. ,. ,. ,. ,. *. ,. _. ¡. '. ,. ,. ,. ,. ,. '. ,. ,.

(23) 24 ¡. osten tación del cul to religioso al re cue r do de hombres e min entes e n vi rt u des ar mas ó saber o a l as épocas célebres de nue stros tri u nfos en el d ía d ela p re s un tuo s a ignorancia y el torrente fan á ti co y d e s tructo r de la revol u ción fu é hollado lasti ,. ,. ,. ,. ,. mo. s am e n te. .. La conservació n de monumen tos como el de S ilos es el espl endo r de las na cio nes el testi mon io de s us hechos el b a ró metro de s u il u stración y la historia m uda d e s us p u eblos Preciso es con fesar q u e a u n e n los tie m pos e n q u e vivi mos el Monasterio d e S ilos co n la so m bría natura l eza q u e le cir c u nda hace volar n u estro espírit u afanoso la conte m plación m á s s u bli me de aq u el S e r S u prem o q u e creó tanta maravi l la ; pero s i cerra ndo n u estros oj o s materiales d e s co rre m o s el velo m isteri oso de l os s i gl os y contem plamos con n u estro esp íritu a aq u ell os bravos caudillos que al frente ,. ,. ,. .. ,. ,. ,. ,. ,. ,. ,.

(24) '. 25. ). º. de sus h u estes d e s ñlaban silenciosos por l o s cl au s tros d e 5 p u es de haber re cibido las bend iciones d e l o s q u e para afianzar s u s victorias seg u ían s us pr e ce s b aj o l as bó ve das de aq u ella santa casa ; y 5 1 pensan do un poco m á s n os i nternamos hasta e n s us con ciencias y e n ellas leemos que s us únicas ambicio n es se cíf raban e n recon defen der una religión u i s tar u na patria _ q y nuestro g oce s o f oca á n u e s tra al ma y nuestra ad mir aci ó n por a q u ellos siglos no tien e l ímite s H oy q u e d ej an do a la ambic1o n que g uíe n uestras aspi racion es reemplazam os por u n hi p ó crita egoí s mo nuestros pri n c i io s fun dam ental es n o podemos m co p p ren der cual se debiera la subli midad de nues tros mayores ; pero ¿ p o d ríam o s i en medio de n uestras agitacio n e s al p ar que d e s e n vo l ve rn o s d e n u estros en e mi g os l fu n dar u n reino com o aq u ellos lo fun ? daron ,. ,. ”. ,. ,. '. ,. “. ". ,. .. ,. '. ,. .. ,. ,. ,. '. ,. ,. ,. ,. —. ,.

(25) T riste es deci r que n o L as g e n e ramo n e s an tig u a s co n s u cond ucta nos acu s an ; pero en nu estro necio or g ullo las cal iñca m os de i nsensatas .. ..

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(27) 28. d e Madrid y l as d o s ñl iacio n e s de é s ta S an I l defonso y S an Marcos La é p o ca de s u fu nda S an M ar tí n ción n o s e s desconocida Cuando A l fo n 5 0 V I conq u i s tó la villa d e Madrid por l o s años de ( 0 80 ya halló este monasterio habitado por monjes q u e pelearon en s u ay u da Es de i n ferir q u e s e re monta s u fu n dación a antes de la i nvasió n á r abe p u es no es cre í ble q u e fu ese f u ndado durante s u bá rbaro i mper io No es m enos d escon ocida la f echa de u i al id ad s su rro Los m on e q u e ha l ló a p q j e n S an Mart í n Alfon s o V I la ej e rc í an en un dilatado d istri to contiguo al a pob l ación De aq u í p u ede conj et u rarse que data de s de e l Concilio d e T oledo celebrado bajo la presidencia de Sa n Eladio en tie m pos de R e care d o e n el c u al Concili o s e concedió este privilegio á los monasterios benedic ti nos Lo que sin gé n e ro d e duda consta es ,. .. —. .. .. ,. ,. .. ,. .. .. .. ,. ,. ,. ,. ..

(28) 29. que Alfon s o V I l e donó a S ilos sien do Abad D Fortunio i n mediato sucesor d e Santo Do mi ngo de S ilos M á s tarde hubo e l f abus o de nombrar con re al o rd e n priores co m e hd atícío s y uno de l os m á s célebres f ue D Gutierre de Carvajal después Obispo d e Pl asenci a y fundador de la artí st ica capilla llamada d el Obisp o sita e n la Plaza de l a Paj a d e Mad rid a Cuan do l a rei na D Berenguela s al i o del Monasterio d e Val paraí s o e n Z amora con s u h ij o D Fernan do perse g uida por D Al fonso de Lara y por el cond e de B e n ave n te D Alon s o Pi me ntel s e refugió e n su casa palacio que es do nde actualm en t e están las Señoras Descalzas Reales Una vez sitiada l a rei na por los próceres q u e i nte n taban sec u e s tra r a s u hijo niño todavía l a defen die ron l o s monjes y los cofrades del Santísi mo de esta parroq u ia muriendo muchos de estos feligreses y monj es ju nto ,. ,. .. .. ,. .. ,. ,. ,. ,. .. .. —. ,. .. ,. .. ,. ,. .. -. ,. .. ,. ,. ,.

(29) 30. esq u in a del Posti g o de S an Martín don de s e col ocó u na cr u z para con m emorar tan g ran de s u ceso L u ego q u e D Fernando I II f ue m ayo r d e e dad otor g ó g randes p rivile g ios a l Mo n as te rio y a la Sacram en ta l e n c u y as car ' ' tas l l ama a Mad ri d M o y eo n í z y en otras a la. ,. .. .. ,. ,. ,. M ag emf n 7n. .. D u rante la epidem ia q u e tantos estragos ca u só e n e l reinado de Fe rnan do V d e Ara g ó n e I sabel I de Castilla h u yeron m u chas personas dej ando abandonados a l o s enfermos Los monj es s e apode raron de la P uerta de Guadalaj ara y de la Ve g a i m pidiendo la salida por esta parte ; asistieron a l o s en fermos de todo el terri torio d e Val n e gró n B ro ñigal y Vi l l an u e va d e jara m a por c u yos h uman itarios s ervicios y ca ridad heroica s e les dió com o f eligresía la tercera parte de l a villa consideran do a l Prior como p á rroco S e g ú n el Mro Fr Antonio de Yepes ,. .. ,. ,. ,. ,. .. .. .. ,.

(30) 1 3. e n s us Cen í n rz as la Con g re g aci ó n Valís ó let ana viendo el apogeo de esta parro qu i a aco rd ó ( e n el capítulo general celebrado en Sahagún pedi r al mona rca D Feli pe II para mayor brillo y es p lendor d e la Co rte u n Abad Mitrado en S an M artín e n l ugar placer d ePrior El re y e n s u afá n de co m siem pre a los be n € d ictín o s acced ió a la etici ó n p L a provisión d e di cho Abad co rre s p o n día al Mon a sterio d e Santo Domi ngo d e Sil o s as í com o n ombrar l o s ocho mo nj es permanen tes en esta parroq u ia abacial El p ri m er Abad P á rroco lo f ue el v e n e rable S ebasti á n de Vi l loslada fun dador d el H ospital de la Buena Dicha El Ayun tamien to d e Madri d acató la orden del rey acordando q u e en todas s us posesiones y acto s públic os como e n las procesiones de Villa a s i s tiese e l Reverendo P Prior y n o el Abad e l que sólo ten í a de recho de asistir a las procesiones del Co n '. ,. ”. ,. ,. ,. .. ,. ,. ,. “. ,. .. ,. .. e. '. ,. -. ,. ,. ,. .. ,. ,. ,. '. .. ,. ,.

(31) 2 3. no en tre el Cabi ldo si no jun to á l a c u stodia El últi mo benedicti no encargado de la parroq u ia de S an Martín f ue el Ec ó nomo D S eba s ti á n Fern á n d e z La p arro quialid ad p u es d e S an Mar tin c u enta m á s d e ochoc ien tos años E s i nteresante el ori S an I l d ef o n s o g en de s u creación Como tanto había cr ecido la f e l i g re s ía de S an Martín s e p us o _un anej o e n la e r m ita del m á rtir S an P lácido M á s tarde fu ndaron los m ismos padres be n e d ictin o s una i g l e s ia dedicada al Santo Arzobispo d e T oledo siendo Abad el Mro D An tonio de H eredia cronista de la Orden y l a dec l araron filial de l a parroq u ia de es S an Martín con u n prior y dos monj para a u xil iares ó coadj u tore s E s ta i g le s ia de S an I lde f onso s e hizo n u eva en el ba a rrio d e M aravillas u nto la e rmita de j S anta Lucía Cuando este te mplo f ue de ns o ,. >. ,. ,. .. .. .. ,. ,. .. ,. —. .. ,. .. ,. .. ,. ,. ,. ,. .. .. ..

(32) 33. molido po r los franceses s e trasladó el anej o al M o nasterio de San Pl á cido Siendo Abad el R e vm o P D Ansel mo G am az o s e re e d iñcó d e n uevo baj o los p l anos del arquitecto C uerv o ; per o a poco tiempo sufrió este anejo un voraz in ce n dio y el referido P G am az o em prendi ó otra vez las obras sien do por se g un da v e z ele g ido Abad A la supresi ó n d e los monacales y q u i tad a la j u risdi cci ó n al R evm o P Abad de S an Martín p or el e lecto Arzobispo d e T oledo S r Vallej o y a d m itid o el curato a pesar de la oposici ó n del cabildo tole dano sede vacante por el P Jer ó ni mo d e Vera d eñn id o r general de la Orde n de Mínimos y cate d rá tico de hebreo y latín con protesta del expresado Abad Párroco s e constit u yó e n parroquia conforme hoy ,. .. .. ,. .. ,. .. ,. .. ,. .. .. ,. .. ,. ,. ,. ,. .. ,. …. ,. —. ,. ,. co n ú n ú a. S an M ar co s. — .. Para constitui r otra ayu. d a de parroquia que auxiliase. a. la vast a.

(33) K. 34. feligresía d e S an Martín el rey D Fe r Evangelista S an n ando V I a g radecido al Marcos por habe r ganado e n este día la batalla d e A lmansa su hermano el rey F e lipe V destr u yen do l as tro pas del archid u u e D Carlos de Austria ,al mando del cé l e q bre d u que de Ve rwie k man d ó ed ificar una iglesia e n la ermita de S an Leonardo bajo los planos y direcció n del famoso arqui tecto D Ve n tura Rodrí gu ez T izó n po mie n do e n ella el R e vm o Abad d e S an Mar tí n un Prior y d os monj es coadj u tores Desde aq u el tiem po tenía represe ntación e n esta i gl esia ñl ial la capilla de palacio asistien do a l as fu nciones consa g radas al S an to Evan g eli s ta Desde l a é p o ca d e l rey D Carlos I V hasta la e xcl aus tració n d e los monjes sirvió e n e sta i g lesia priorato Fr ju an de l a Cruz Cepeda venerabl e religioso benedic ti no sien do s u tenie nte el P Is idro Cano quie n s in temor alguno l lev ó los Santos .. ,. ,. ,. ,. .. ,. ,. ,. .. .. .. ,. ,. ,. .. .. .. .. ,. ,. .. ,.

(34)

(35) 36. A u sen te el Abad G am az o el E m in e n tís i mo S r Cardenal Bone ]! y Orbe nombró c u ra de S an Martín al R P D T o más C ama ra á l o q u e s e op u so el P Ho rco s por co rre s o n d e rl e a el como últi mo Prior de San p Martín ; pero nom brado Obispo de Osma se con f i r m ó di cho nombramien to y quedó como c u ra de San Marcos el R Padre D Gregori o Santiago d e G uz m á n quien re n u n ció más tarde p ara restaurar la O rde n d e S an B en ito e n el Monasterio de Samos S eríamos i nte rmi nabl es si h u biéramos de re cordar tod os l o s s u cesos de las filia c io n e s de S ilos ; y como n u estro p rop ó sito n o e s otro q u e dar algunas n oticias para el que haga en forma la historia de tan c é l e bre Mona s ter i o hacemos punto a u nq u e pudiéramos de tenern os m á s co n los re cue r dos q u e encie rran las tr e s parr oq u ia s de Madrid e ncomen dadas a los be n e d ictin o s ,. .. .. ,. .. .. .. ,. ,. .. .. ,. .. ,. ,. ..

(36) Y EL. A. R TE. E L o rnato de los edi ficios debe su ser. a. la Naturaleza El hom br e esti mulado po r la necesidad no s ó lo encontr ó en ella los m e dios de construir e d iñcio s perm anentes e n que albergarse si no ta m bién los de e m ,. .. ,. .. be ll e ce rl o s. .. L a arquitectura corri ó sigl os i n me nsos si n adorno d e n in gu na especie d is tin guié n dose únicam ente por s u se ncillez y por s us grandes m asas En el 0 p ul e n to rei nado d e los egi p cios aparecieron los p ri meros anun ,. i. ..

(37) 8 3. de l a de coraci ó n y la fi losofía ; el gen io e mi nen teme nte art í stico de l a Grecia e n tu s ias ta p or todo l o bel lo perfeccion ó y cons tituy ó e n los ó rde nes D á m eo ! ún ico y Co ' u n sistema de decoración científi co rz n z z o y n atural ; sm que después haya podido i nstituirs e otro a pesar de l os esfuerzos que s e han hecho para ve riñcarlo Pero a u n q u e ya s e te nía u n dato para poder establ ecer las proporcione s de los ó r d enes era aún n ecesario el darles una ex presi ó n conv eniente para caracterizar los De aquí el co nsiderar la d if ere n e d iñcio s cia de los sexos y sus diversos estados para originar los aspectos 7 0 Ó n s í o m ed io y d el icad o ú nicos q u e debe n e ntrar en la e s cala de adorno de los edi f i cios re p re s e n tando el pri mero la fortaleza del en erf o var o n il el s egundo l a maj estad d e u na ' n z az r o n a y el tercero l a delicadeza de una gallarda y hermosa d o n cel l a No f ueron tan felices los ar q ui tectos. C10 5. ,. ,. '. ,. '. '. .. ,. .. ,. ,. ,. ,. ,. ..

(38) 39. griegos que con ocieran i n mediat ame nte l a “ verdad era proporci ó n de las col u mnas pues tuvieron antes de hallar l a del orde n d o ri co q ue pasar por un espacio d e qui nientos años y por una porció n consi d e ra b l e de e nsayos hasta que la observaci ó n y l a ex rie n cia les hicieron co n oce r lo que la e p Naturaleza les ofrecía Es s abid o que las construcciones p ri mitivas constaban sola m ente de p ies derechos d e Carpi ntería cu yas extremi dades s u p eriores sosten ían so bre zapatillas los maderos que formaban el todo de la cubierta Este modo de fabri car f ue el que sugirió la idea del pr i me r modelo del más an tig u o de todos los ó r denes e n el qu e decor ó el te mplo dedica do ajuno e n Argos por Doro rey d e la A cay a y cuyas proporciones debidas á l a s ual id ad y de que n o s e t ien e noticia ca n o deberían se r las m ás p erfecta s As í es de creer cuand o ve mos que las colu m nas del te mplo de Cori nto no tienen de altura ,. ,. ,. ,. .. ,. '. .. '. ,. ,. ,. ,. —. ,. ,. ,. ,. ..

(39) 0 4 _. más que c u atro diámetros ; q u e las d e T o rició n las d el tem plo d e Apolo e n Delos y las d e l o s tem pl o s d e Pesto no lle g an á seis diámetros ; hasta que por fi n en el tan ce l e brad o te m pl o de Apolo Pan ian o edi fica do según l os c á lc u l os m á s probables por los años 2 97 8 de l a C reación e n co n trá n dose s in regla s para distrib u i r las propor ciones d e s u s co l u mnas l es d ieron seis diám etros d e a l tura a i mitaci ó n del n úme ro de veces que el pie s e contien e e n l a alt u ra del hombre ; por c u ya r az ó n concl u ye di ciendo Vitruvio que l a co l um n a d o m ea ,. ,. ,. ,. ,. ,. ,. '. ,. '. '. ,. p. eo. a d. p. '. o e ez o n aa a o. ar. s ar a. '. '. a. l. f. en er. lo s. '. o. f. x 7 a no. ir m ez. nzl. a. y. co m en z. ó. /z e7 n z o. .. El orden d ó rícó e nnoblecido por habe r e ntrado e n la composic ión de los te m plos m á s antiguos sig u ió embellecie ndo los m on u m en tos m á s céle b res de l a Grecia recibiendo tod a s u perfecció n e n los d e ú i r t en Olim pia y Samos Ceres y e , ]p ,. ,. ,. ,.

(40) 41. Proserpina e n Eleusia y sobre todo e n el q u e erigió e l g ran Peri cles á Min erva en l a roca de Atenas conocido por E l ,. “. Par l en á n. La i nvenci ó n del orden jó n ico f ue m u y posterio r á la d el d ó ríco p ues n o q u edó a u torizada la proporción de s u colu mna hasta que A e s if ó n y s u hij o Me tá ge n e s * constr uyeron e n Ef es o el m emorable te m pl o de Diana por los años 345 0 d e la Crea ci ó n en dond e se vió p o r pri mera vez el capitel d e este orde n ; así q el pri mero que tuvo bas a q u e ha s ta enton ces n o s e había usado en n in gu no C é l e bre est eorde n por haber adorn ado lo s s u n t u osos tem plos d e Apol o d e Baco d e Minerva en Prien e de Li bero Padre e n T heos d e Esc u lapi o e n T ralles y otros m u chos recon oce por pri nci pio la em u laci ón artí s ti ca d e un p u e blo ilustre Ama estrados l o s arq u itectos o n io s co n e l m é to d o de constr u i r de los j d o rio s quisieron s o bre s al irl e s en i nvención '. ,. ,. ,. ,. .. ,. ,. '. —. .. ,. ,. ,. ,. .. *. ,. '. ,. ,.

(41) 2 4. p ara conseg u i rl o s e pro pusiero n i mitar y las bellas formas y adornos del se xo her mos o en analogía de los que co nocían á aquella diosa y e n Op o si ción á los que habían si do adoptados por éstos A! efecto aumen taron la altura de la column a á oc ho diámetros para hacerla más esbelta y ador naron el capitel con volutas á i mi tación de las rizadas trenzas con que adornaban s u cabellera las vírgenes de Caria según unos y según otros de la curva causa da por el calor del sol en el excesivo vuelo del tablero que servía d e cim acío al capitel d ó r1co y entallan do á lo lar g o de las col u mnas cana l es y estrías en repre sentaci ó n d e la túnica matrona ] res u l tó u n cuerpo d e p ro p o r cio n es f e¡ n en z l es cay o m e ,. ,. .. ,. '. ,. “. ,. ,. ,. ,. ,. '. '. Vz l o. d. e. es en cial. r a c i a g. '. mf. '. eo n s z s l e. n e q. eeel ón. no. es. '. cz e7 l a. m ed ian í a. ' al l e7 aaa d. e n in gun a. en. f El ord en corintio es el co mple mento d e l a bell eza arquitect ó ni ca y la o b ra maestra z. e¡. ..

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(43) 44. les p resentó los elementos n ecesarios á su formació n de los c u ales s u pieron aprove charse sabiam ente ; y que el artista q u e s e separe d e la se nda trazada por tan gra n maestra n o debe en contrar otro cami no que el del error y el mal gusto Cuando l o s romanos con quistaro n l a Grecia arrastraron á su i mperio la supre má cía artística e hicieron e n la arquite ctu ra orname ntar ía re f or mas i mportan tes ala vez que otr as perju diciales De la arq u itectura ro mánica con s us r u dos y macizos pilares tene mos aún bell e zas e n España m u y en particular en los m onaste rios be n e d ic tin o s El Monasterio d e Santo D óm in go de Silos es de los pri meros edi f i cios d e esta especie La i g l esia es anch u rosa y f orma una bóveda circ u lar q u e recuerda la de San Fra n cisco el Gra n de d e Mad rid El clau s tro románico s e compon e de cuatro alas ; c o n sta de d os alturas formadas ,. .. ,. ,. ,. .. ,. ,. .. .. ,. .. ,.

(44) 45. <. — e. por larga serie u na y otra d e gall ardos arcos semi ci rc u lares apoyados por l o co m ú n en pareada s col u m na s de cilín dricos p u entes con dobles capiteles ricamen te entallados como l o están tambié n l o s s u sobre l o s cuales vo l tean las m ó s cap o s '. ,. ,. ,. ,. ,. ,. ar chivo l tas. .. Por l a notable portada q ue da entrada á l a iglesia por el claustro p u ed e a u torizarse el supuesto de q u e el Monasterio f ue casi co n s truí d o d e n u evo baj o la protección de Fe rnando I por S an to Do m i n g o e l rio jano á quie n en 1 0 4 1 s e d ió la a u tori dad aba cial d e aque l l a casa Por e n tonces s e i mpon ía el e5 l z l o n o nean z eo co mo s e advierte en g ran parte de la fábrica En tre las l á p id as se p u l cral es que hay en el claustro de S ilos mer ece mención el re l ieve del A bad juan III q u e fal l eci ó e n 1 336 Enfrente á la p u erta d e l cl autro est á el s i tio donde est u vo hasta s u pri mera trasla ción e n 1 0 7 6 se p u l tado el c u erpo d e S anto ,. ,. ,. .. .. '. '. '. ,. .. ,. ,. ,. ..

(45) 6 4. Dom i ngo que desd e el 1 9 de Abril d e a rca de p lata y 1 7 33 encierra preciosa bronce en la ochavada capilla del Santo Ent re las reliquias de esta casa fi gura e l c u erpo de su Abad San Rodrigo traslada do el año 1 6 0 4 por el Abad Alonso de Ve l o rad o del sitio e n que s e guard ó d esd e 1 5 6 0 al act u al re 1icario Sería in te rminable la relaci ó n d e todas las m emorias artís ti cas que tien e este Mo n as te rio cuya fábrica est á l abrada por el insi g n e D Ventura Rodríg u ez En el Monaste rio de Silos co mo e n el d e S amos y Monfero todo f ue ar ran cad o d e s a s z l z o en épocas d e l ibertad a un que ,. .. ,. —. .. ,. .. .. ,. ,. '. '. ,. ,. nm …. f. o rm a ,. ci al. p. p y. ar a e l l o. es l a ,. p. u a a l e l e7 7 y q. or. el. ar l e ,. f. '. 7n n l z l ar s n. nes e. lo. p. r in. .. Es necesario reconoce r de una vez que ha habido inj usticia y que el arte merece u na públ ica reparación A pesar de n uestro p rosel itis mo ciego nos e n contramos más ,. .. ,.

(46) 47. R. cerca de la verdad ; y e l cul to en cier to modo id ó latra que trib u t á bamos á l as ven e m edad era rabl e s rel iq u ia s d e la anti u á s g excusable que nuestro ateísmo de otro tie m po pues las artes Como la moral pide n un a reli g i ó n d igá m o s l o as í s in la cual n a d a s e hac e g rande n i durade ro En l os monum e n to s rel i g iosos m uy es í l e n te e n l o s mona s te rios be n e d ict c a m e í p nos es don de po d e mo s estudiar la arqui te ctura En España Francia A l e m an ia e I nglaterra q u edan aún por f ortuna verda deros modelos que ad mi rar Basta observar la mayor parte ¿ de las iglesias co n s truid as e n la Edad Media para des cubri r e n ellas un car á cte r má s sole m n e y religioso que el que presenta n las i mita ciones de la arquitect u ra griega y romana Así la Basíl ica de San Ped ro en Roma l a i glesia del Escorial la d e S an Pablo e n Londres y la d e S a nta Gen o veva e n Pa rí s o b ras maestras j ustame nte cel ebradas ,. ,. ,. '. ,. ,. ,. ,. ,. .. '. ,. ,. '. .. ,. ,. ,. ,. .. .. ,. ,. ,. ,. ,.

(47) >. —. í. 48. de la escuela n f o d e rn a no despiertan en nosotros aq u el sen tim i ento i nvol u ntario d e veneración aq u ella i nexpl ic ab l e emoció n que s e apodera de n u estra al ma con el as pecto de l o s edi ficios de los siglos XIII XI V ,. ,. ,. y xv. .. ri queza e n la disposici ó n d e s us pilastras mi radas baj o el a s pecto de m a e s tuo s as colum n a s aisladas y cargadas j d e festones y ornamento s si mb ó licos q u e s e elevan á una alt u ra prodigiosa ! ¡ Q ué g randeza e n aquel los vastos p e ris tíl o s ! u é m u l titud d e n aves cuyo as pecto s e ¡Q hace m á s variado y pi n toresco por el efec to de los pintado s vid rios ! T odo parece di g n o de l a maj estad supre ma y todo e s im p o n e n te e n aq u ellas au gu stas m an s io nes sem ej an tes á las bóved as i nmensas q u e forman l as antig u as s elvas asilos i m e n e trabl es de l os primeros misterios rel i p u é ¡Q. ,. ,. ,. ,. ,. ,. '. ,. ,. í o so s g. .. Estas re fl exiones nos parecen á prop o.

(48) 49. K. sito p ara dar u na id ea d e las profund as sensaciones que i ns p ira la vista de aquellos ad mi rabl es mon ume ntos ; p e ro ¡cuál es nues tra admi raci ó n al considera r que m uchas de estas ob ras gigantescas se co nstr uy e ron en u n tiem po de z gn o r an ez a y de oan oarz e/ Noso tros que te n emos tan tas di ficultades e e n levantar semejantes edi fi cios n o s p r u la Edad n tam o s co n aso mbro : g ? Media los hapodido construir Sin e m b ar 4 n me o la res p uesta es fá il Porque era c : g ores q ue nosotros tenían m á s fe y con : j sola esta virt u d se e d ificabari esas gran d io s as cated rales n o s ll c monasterios que y nan de admiraci ó n Cuando en la Edad Media se trataba de levantar un m onu me nto d e esta clase los Obispos con cedían in d ul e n cias á los que u í s ie re n tra baj ar en él g q y de todas partes acudían operarios llenos de cel o y la obra se ponía e n planta por este medio No es fáci l ex p li car p or que la arquitec '. '. ,. !. ,. ». < <. ,. ,. .. ». ,. '. ,. ,. ..

(49) 0 5. tura de l aEdad Media se llam a gótica ¿ Se rá de supone r que los godos después de habe r creado en s u pro p i o pa í s un gé ne ro particular de construcci ó n l o trans p ortaran consigo e n s us e m igrac1o n e s con quistado ? ras Entonces d ebieran existi r e n I talia en Francia y en otra s m u chas partes algún edificio algún tem plo gó tico c u yo orige n s ubiese hasta el tie m po en q u e l os godos habitaban estas naciones es deci r al siglo sépti mo ; cuando al contrario l a fecha d e l o s monume ntos llamados góticos es muy posterior a es ta época No tratamos de aclarar l as d u das q u e hay so b re este p u n to n i de conciliar las diversas opiniones q u e divide n á los artistas La in fiue n cia d e la arqui tectura árabe i ntrod uj o e n las obras del s igl o x 1v y aun e n el x v mucha riqueza d e adornos : todo l o que l a imag inaci ó n más atrevida puede i nventar todo lo que el gusto pueda pro d uci r más delicado y elegante s e en cuentra .. ,. ,. ,. ,. ,. ,. ,. ,. ,. ,. .. ,. .. º. '. ,. ,. ,. ,.

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(52) EL. M. MO. IL. .. A N T ON I O. PE. RE Z. difícil sería recordar todos los hom bres il ustres y santos que se forma ron y vivieron e n el Monasterio de Silos D ada la índole de nuestro modesto tra b aj o n o s li mitarem os tan s ólo á recordar cu atro de sus m á s esclare cidos hij os El sabio escri tor Antonio Pé rez s e for m ó e n tan céle b re Abadía y co m o n o es conocido cual de b iera j usto es consignar en estos apuntes el n o mbre d e un es p añol tan i nsi gne UY. ,. “. .. .. “. ,. ,. ..

(53) 54. En la villa de San to Domi ngo de Silos naci ó nuestro monj e el d í a 2 de Mayo de 1 5 5 9 A los trece años en tró e n el Monas teri o sie ndo Abad Fr Jeróni mo de Ne hre da que le dió el hábito de escolar Estu diada l a Gramática to mó el santo h á bito de n ovicio en 1 5 de Marzo de 1 5 7 7 há ci e n do s u p rofesi ó n al siguiente año E nviado a est u diar Filosofía al Monas terio de San S alvador de Oña de jó ver así s u nobl e y del icado gusto como sus dotes para la cie n cia Los estudios d e Sagrada T eología los hizo e n S alaman ca e n c u ya U n ivers idad recibió l o s grados d e bachiller y licenciado y m á s tard e el de doctor pasando al poco tie mp o a exp l icar T eo l o g ía e n las escuelas de aquella ci u dad donde f orm ó gran des discíp u los que man ifestaron s u saber e n España y el extranjero Sus cargos e n la Orde n fueron cuantos ésta tení a y se le otorgaron á m ed ida que l a .. .. ,. ,. .. ,. ,. .. ,. .. ,. ,. ,. ,. .. ,.

(54) si. edad l o permitía Así f ue Lector y Reg en nVicente de S alaman te del Colegio de S a ca y Abad de aq u ella casa desde 1 6 0 4 hasta 1 6 0 7 ; Abad de San Ben ito de Vá l l ad o l id y General de la Congregación en 6 1 1 60 n i o r de s t a de 1 1 0 á 1 ñ d é 6 D e 4 7; y en dos ocasiones A bad del Monasterio de S an Martín de Madrid e n el que llevó á cabo grand es mej oras y c o nstruccion es Por el tie mpo e n que f ue Genera l había g randes controversias e ntre los m o n aste rios de la Congregaci ó n y el de San B e n ito de Vallad ol i d sobre la el ección tanto a cti va como pasiva para este el evado car g o ; l o que desp úe s d e varias respuestas f ué m otivo de que el pleito se re mitiera á R o m a donde el Papa Paulo V enterado del asunto despach ó u n B reve ordenando q u e los Padr es Capitulares nombraran di ez personas de la Congregación para que el Monaste rio de Valladoli d eligiese uno que fuera Abad del Monaste rio y General de .. ,. '. ,. ,. .. ,. ,. ,. ,. ,. ,. ,. ..

(55) 56. la O rden y así sali ó el ecto el P Pérez ; y cu ando a ! ano siguien te dispuso el Po n tí ñce que la elecci ó n debía correspon der al Capítulo General de la Orden y tener San Benito un Abad especial como l os d emás monasterios enton ces el P Pé rez f ue re elegi do Ge neral d e la Congregaci ó n Felipe I V le hizo s u con s ultor te ó logo e in f l uyó l a opin i ó n d el P Pé re z para que n o s_e llegara á efectuar e l matri mon io de la i n fan ta María de A ustria hermana del monarca después e mperatriz de Alema nia con el prín ci pe d e Gales Carlos E s ,. .. .. ,. .. ,. .. ,. ,. ,. ,. tuard. o. .. Prese ntado para el arzobisp ado de San ta Fe en I ndias s e excus ó por su edad avan z ada y el rey con mut ó esta presentació n por la del obispado de U r g el en ree mplazo de Fr Luis Armendáriz Ace ptada la de f u é el P P re z consagrado e n s i n ació n é g San Martín d e Madrid e n 2 3 d e Agosto p or el Cardenal An tonio de Z apata e in ,. ,. .. .. ,. .. ,.

(56) (. > º. —. 57 ,. mediatamente tom ó posesi ó n de la Sede c eleb rando en ella Sínod o diocesano En 2 1 d e F ebrero de 1 6 33 f ue tra sl a dado á la i g l esia de L é rid a tom ando p o u n io s esión e n g de j A la m u erte del arzobispo de Tarrago na F r juan de Guzm á n oc u pó aq uella Silla n u estro benedicti n o e n 1 6 de Marzo d e 1 6 34 Celebró dos Concilios p rovi ncia les é hizo gran des re fo rmas ; p ero tres años des p ués y en s u stit u ció n de Ped ro de Cifuentes f ue designad o para el obispado d e Avila cosa que aceptó de bue n grad o por motivos de salud Esto aco n ten ció e l año 1 6 37 ; pero cu an do se dispon ía a p ar tir y esperaban las Bulas de con firmaci ó n º falleció en la Corte el d ía L de Mayo * El cad á ve r f ué depositado en el Monas terio d e San Martín y d e al l í trasladado al de Santo Domingo de S ilos s e p ul tá n d o l e en la misma capilla del Santo titular El P Pére z escribi ó las obras s iguien. '. .. ,. —. .. ,. .. .. -. ,. ,. …. ,. ,. .. ,. .. ,. .. ..

(57) 8 5. Áf. te s :. d. n n l am ien l o s. o m in ica l es. d. e. lo d. ' ae. s an cio n al es. y. ' Áa. s er m o n es. lo s. os. ' a. m m ei o. p. e. /. ' a. '. D ez iem 67 e y ( l e m en l o nas l a nl l im o e F eórer o y p r in cip io ae Q n a7 e5 m a p red i ,. cad o s. Univers id. la. en. d. ad. e. S al am an ca. Medi na del Cam po e n libro 1 0 6 3 ( trad u cido al i taliano co n el título d e Co n ,. l io n es A d m i7 a6il i6n 5 '. ,. '. co n s z cl eral io n ió n s. me. al latín por Romero M ull er Abad s e n o n e n s e de Batavia L an f ea s al m an l i. f em e y ,. ,. —. .. '. na. nz. M ag is l m F. ,. l icm, p m. s. Án l o n ii Per ez. in cly l i B en ed z i:l in o r n m. S al m al icen s es 2. .. R eg en l is. 7/ il al is. vols e n fol ). im a/es d. es. d. ,. co l l eg ii. el a cen 5 n. ,. .. e el. Áf. n n l am ien f o s. M ié r co l es d. l a D o m in ica Ten ce m. p. a na. ms k er e. M in z 5 l 7 i ( S al amanca —. '. '. '. .. .. B en ed icl i. e. cn acl m. Cen iz. Barcel ona (. ,. 1 60. a. 4. ,. e g. Iz as l a. ,. '. Co m m en f am a in meg a/am 5 5 P B en ed icl i Án M o n acho r um o m n in m Pal m a7 cne .. '. —. .. l nen l ica S S. '. aao e 7 5 n s o. y. .. n al n o r. g. m. n es. otras m u cha s. .. f. re. E n an g el i5 l am z m y í d. n gn an l es. k er eiico s ,. e5. etc. .. ,. ,.

(58)

(59) 60. escribi r si no el d e u n ho mbre poseído de la verdad que la expresa como la siente en l o ín ti mo d e s u al ma Y aun que e n nuestro Si g l o se ad mire m á s una composición es m erada cuyo trabaj o sea más visible e n hechas con m á s esfuerzo u e las frase s q parezcan encerrar m ás pensam ientos ; aun q u e l a d icci ó n correcta sabia e n é rgica s e a para m uchos el modelo m á s perfecto q u e el es s é an o s l ícito creer si n e mbargo tilo del I lmo A ntonio Pé rez s u pon e u n numen más raro y m á s feliz ,. ,. .. ,. ,. ,. ,. ,. ,. ,. ,. ,. .. ..

(60) RE. PA D. EL. E L día. MO. R E NO. de u l io de 1 0 naci ó en la j 3 77 villa de Cañas en la Rioj a y f ue baut i za do co n l os nom bres de ]aco bo A p o l íriar el que más tarde se llam ó Excmo é I l us trí s im o Sr D Fr Domingo de Silos Mo r e no La Orde n de San B e nito destinada por el Altísi m o para empr esas grandiosa s y de cuyo seno brotaron tantos sa ntos heroes y sabios f ue tambié n la mad re y maestra de Jacobo Apoli nar 2. ,. ,. —. .. .. .. .. .. ,. ,. ,. ,. .. ,.

(61) 62. quince años vistió l a co gul la e n el cé l e bre Mo n asterio S il e n s e S us méritos y vi rtudes tuvieron por teatro los m o n as te rio s y universidades de San Esteban de Rivas del Sil Salamanca E xl o n z a H i ra che y S an Martín de Madrid don de e n medio de un a co m u ni da d de sabios fué desti nado el P Moren o co mo Abad P á rro co cuan d o au n n o con taba trei nta años El año 1 80 5 y últi m o d e s u abadía de S an Mart í n el Cap í tul o general l e no mbr ó Lector de T eología del mismo donde per m an e ció hasta el de 1 80 8 ocupado ta m bié n e n el arreglo del archivo de aque l la ca s a N u estra Esp aña amen azaba y a en s u fuerza l a borrasca que d e bía abatir l a ma d reyes arrebatar el pode r e e s tad de l o s j l as famili as antig u as y crear sobre inm e n s as ruinas u na glori a v u na historia nuevas La invasió n f rancesa con todo s s us horro ¡ res ! El P Moreno h u yó de la tempestad y e á s u monasterio s e fu A. lo s. .. ,. ,. ,. ,. ,. ,. —. .. ,. .. ,. ,. ,. .. ,. ,. .. .. ..

(62) 63 ) á. El rey D Fernando VII le pre sen t ó para Obispo A d mi nistrado r de Caracas cuy a n o tícia recibi ó en Silos el día 2 1 de Septie mbre de 1 8 1 6 c u an do se o cupaba e n la traslación de la e figi edel Santo Pa trono q ue había perm aneci do ocul ta d u rante seis años y en la consagraci ó n d e su p reci 0 5 0 tem p lo veri ficada á i nstan cias s u yas por el an ciano y Ve nera b le D Man uel Cid de Monroy digno arzobispo de Burgos Lo pri mero que s oli cit ó f ue ser consa g rado e n la i g l e s i a de s u mo naste rio y a p a Creía dice el d rin ad o p or dos monj es mis mo prelado e n u n manusc rito autó gra fo q u e me honraba á mí mis m o tenien do á m i lado la co gul l a e n el d ía que hab ia de ascen der á la más alta d ign id ad d é la I glesia Y efectivamente así es ; porque h e ap reciado y aprecio m á s m i co gul l a y há bitos monacales que j am á s he dej ado de tr aer que toda la pom p a exterior d e las v estiduras episcopales .. ,. *. …. '. ,. ,. '. ,. ,. .. .. /. .. ,. .. —. ,. ". .. ,. ,. ,. ,. .. < <. —. ,.

(63) 64. Fué consagrado e n su monasterio el día 1 9 de Jul io de 1 8 1 8 sien do sus padri nos l o s Abades de Silos y de A rlanza co m o había solici tado La di g n idad episcopal n o mud ó el car á c ter d e nuestro b enedicti no Disponía s u viaje para Caracas cuan do u n con tagio de vas tad o r que ten ía consternados l os an i m o s de los habitantes de aquel l a ci u dad y cerrado su puerto le obl ig ó á detenerse al gunos meses A l fin dice e n el citado man u scrito autógr afo habilitado el p u er to de C á diz d ispuse m i viaj e á Madri d el d ía 2 8 de Dicie mbre del mis mo año e n com pañía de l o s PP Beda P ardo y T o más de la Cámara hij os de este monasterio que con mucho gusto s e resolvieron á i rse co n m igo á Caracas El germe n de la rebelió n s e desarrol l aba e n A m é rica El Gobierno de S u Maj es tad había llamado al Arzobispo de Caracas Por causas que n o s o n de este lugar le f ue ,. ,. .. .. ,. ,. ,. < <. .. —. ,. —. ,. ,. ,. .. ,. ,. ,. .. ». .. ..

(64) 65. pr e ciso suspender su V 1aj e al P More no y vol ver á s u antig u o a s i l o La il ustre Cádiz la hij a q u e ri da de jul io César la patria de 10 5 C o l úm e l as y de los Ba l o os la ciud ad d e l o s n io num e n t0 5 re cuer d o s de nu estras pas adas glorias era la destinada para recibi r e n su sen o al hu m il de monj e de S ilos y con tar entre s u s pre ciosos trofeos las frías ceniza s de aquel vá de 1 82 5 ró n j ust o : El d í a 3 d e A g ost o to m ó p o s esión de su nueva S illa mildad s u i nfati g able cc S u porte de hu lo c uá nto era querido p o r to d o s se exp l ica e n dos palabras La mano de la revo l uci ó n destr uí a honores y arroj aba de l aSilla pre lados emi nen tes ; pero al O bis p o de C á d iz s e l e quería e r1 1r una estatua g Con sagr ó las iglesias de l a Coronada e n Medina de S an Mateo e n Taríf a y la parro quial de Alge ciras Reparó y levan tó á sus expensas l a de Facinas ; l a d e los Santos e n Medi na la de San Nico l ás d e .. .. ,. ,. “. …. ,. ,. —. ,. ,. .. ,. ,. ,. .. “. ,. ,. .. ,.

(65) 66. la Barca e n Ve ge r la de San Ben ito e n Puerto Real y otras Para la edi f i cació n de l a Cated ral de Cá diz e m ple ó duros d e s us ren tas El pueblo Se ad m iro de tan ge neroso porte y S i g u i endo el ej emplo abri ó s us tesoros y l os deposit ó en las manos del Pasto r Más de duros s e habían i nvertido á la mu erte del Prelado : reales e n el te mplo e n la sacrist í a e n la pri mera torre en l aseg u n da e n los dos primeros can ce l e s y las escal i natas y e n los do s últi mos Del P Moreno bi en puede deci rse que s u ce l o f ue in ñam ad o por la caridad il us t ra do p or l a cie ncia y r o b ustecido por la con stan cia ,. —. .. ,. .. ,. ,. ,. .. ,. ,. ,. '. ,. .. .. '. ,. ..

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(67) 68. al g u n os sostiene n que no es hij o de est e Monasterio sino del de S an ju1iá n de S amos e n Gal i cia El P I bar rol a ej erc i ó cargos de i mpor tancia e n s u Or d en y f ue consultado e n as u ntos difíciles por obispos poderosos y sabios Explicó griego y latín por e s pacio de vei ntidós años siendo s us disc í p u los m uy aplaudidos por la p u reza y elegancia con q u e poseyero n el idioma de Cicer ó n Profu ndo e n l a historia sagrada y profana s u tal ento brillaba todavía m á s por la s ó l i da er udici ó n que había adq u i rido e n s us exten s os est u dios F u é predicador d e fama l iterato erudi to y poeta inspi rado En as u ntos difíciles y de i nterés para l os B e n e d ictín o s s u po el P I barrol a defen der l o s de rechos de s u I nstit u to cerca d e la S anta Sede p ó r l o q u e mereció el cariño d e s us he rmanos y l a ad mi raci ó n y aprecio d e alg u no s purp u rado s Escribi ó : l m ó erf ección d e l as cr ial n ,. ,. .. .. ,. .. ,. .. ,. '. .. ,. .. .. ,. ,. .. _. ,.

(68) 69. ¿ 7 as .. Zia. el. Co n s id. .. eccl es ias l ica. in m n n il al e. Tneo l o gicn 5. n as el em. er acio n es. —. De. f. o. li '. l e acl az n s. al gunos sermones y va ri o s ar tícul o s religi osos Mucho s e s críto res se cre í an en el de b er d e cons ultar s u s co n nu estro Ben e s obr a d ictí n o an tes de darlas a luz En 1 6 1 0 renunci ó una m itra y el cargo de Gen eral de la O rden Se hacía q u erer de cuan tos l e t r ataban sien do s u s distin t i vos l a h umildad y la cari dad unidas a u n amor e ncend ido por su p á tria por su Orde n y por las buenas l etra s u h Lástima e m u c os manuscri tos d e ¡ q tan erudito monj e duerman q u izás par a siempre en el olvido de todos para des d o ro y p é rd id a de nuestra l iteratura ! De todos modos el P Lorenz o Ortíz Ib a rro l a y Ayala tien e tít ulos su f i cien tes par a fi gur ar entre los más distinguidos españoles ,. .. .. .. ,. '. _. ,. .. ,. “. ,. —i. ,. ,. .. '. ..

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(70) F R A Y PE DR O M A. EN. RÍN. Ste siglo f é rtil en. b iografías y m e morias el ge nio i nvestigador se ocupa e n las n o tabil id ad es contem porán eas y las si gue hasta e n su vi da privada : se co mp lace en descorr er el vel o que l as cubre en so r prender sus pri meras e mociones en adiv i nar á los gran des ho mbres estudián dolos e n la i nfancia Véase s i n o el i n terés que excitan s us más i nsigni fican tes acciones : las m á s f ú til es anécdotas ganan i mportan cia las n ó ticías m á s vagas se hacen p reciosas e. ,. ,. ,. '. ,. —. ,. .. ,. ,. '. ,. ,.

(71) 72. b aj ando por reunirlas cree n satisfacer y un a curiosidad honrosa para todos Llegados a esta altura , fácil es com pre nder cuán j usto es recordar aq u í al monj e laborioso y sabio escritor cu y a obra es la pri mera historia q u e e n l o s claustros se escribió en leng u a c astellana y el único m on u m en to que ofreció esta novedad e n el sigl o XIII Fray Ped ro Marín muri ó e n 1 2 93 Vis tió el santo Há bi to y p rofesó en Si l os don de s e hal l aba c u an do visitó dicho Mona s terio Alfons o X de Castilla de q u ien reci bió el en cargo d e cantar diariament e Mi s a de Reyes hasta q u e el Abad recibiera a viso para que cesa r a E t la m issa fu é ca n tada vey n ti et siete d ías di ce el l ibro que luego citaremos e t can tó l a Pero Marín m onj e del monasterio No s e sabe en qué fecha naci ó el P Marí n ; pero suponiendo q u e contara en tonces n o m á s que treinta años habría llegado á l os sesenta y ocho tra. .. ,. .. .. ,. ,. …. c. .. ”. —. ,. —. ,. ,. .. .. ,.

(72) 73. edad e n 1 2 93 porque Alfons o X d e Castil l a visitó el Monaste ri o de S ilos en 1 2 5 5 El P Marín có n s agró m uchos años con actividad i ncansable á la obra que lleva e l ' título d e l Wim cn /o s ao S an cl o D o m ing o monumen to l iterari o d e gran valor dado a l uz por Fr Sebasti á n de Var g as e n l a d. e. ,. .. .. ,. .. Vid. ' ael. l i T k a n m a o m ro s n n l y g g a no l 5 an l o D o m ing o ¡ Wan s o a. p. es. a. '. .. ,. En los úl ti mos días del sigl o XI Gri mal do había co nsignado e n leng u a lati n a las tradiciones oral es relativas a dicho S an to En los comienzos del si g lo XIII m e triñcó Berceo la vida y milagros del m i sm o f a moso redentor de ca u tivos valién dose ya d e la leng u a v u l gar ; mas en la últi ma de cena d e aquella ce n turia Marín val iéndose d el idioma castellan o y de la p rosa escri bió los m ilagros operados por el Santo e n un período de sesenta y un años desde 1 2 32 hasta 1 2 93 No es seguramente el ". .. ,. ,. ,. ,. ,. .. ,. ,.

(73) 74. prim er tra b aj o hist ó rico escri to d en tro del claustro en la lengua romance ; pero no hay otro al gun o d e fecha conocida que s e l e anteponga De notar es el triunfo conseguido por la li teratura nacional con esta o b ra p ues antes para la historia eclesiástica se había usado exclusivame nte la l engua lati na Es tam b ién notabl e este libro porque descubre las rela cion e s que durante el s i glo xi i 1 existían entre la vida del claustro y la vi da del m undo y es igual mente l a más seg u ra y quizá la única guía para averi guar l os mi s terios de la cautividad pad ec í da por los cristian os en las ci u dades m u s ul m an as de nue s tra Pe níns u la com pren die n do al p r opio tie mpo la organizació n popular y las f rec u e ntes quiebras de aq u e lla lucha si n descanso que e n nuestra his toria s e llama l a R eco n qn is l a La obr a del P Marín á quie n s e da el título de D o n Per o no es sim p lem e nte la .. ,. ,. ,. .. ,. ,. .. ,. .. ,.

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(75) 6 7. ). +é. as p ectos no sólo f ue de grande utilidad e n s u si g lo si no que á s u i m p u lso ha d ado un paso in me nso l a historia actual La i mportan cia del P Marín que com o la mayor parte de los be n e d ictin o s fué más gran d e en real idad que e n apariencia nos ha i m p ulsa d o a recoge r varías noticias d e su obra p ara tributarle un recuerdo d e obsequio y de ven eraci ó n El j u sto que n u nca busc ó su g loria m e rece s e r alabado El humilde que se gozó e n el abatim i ento nos im pone el deber de ve n e rarl e El var ó n que fué útil a la socie dad debe s e r be n d ecido ,. ,. .. ,. .. ,. ,. ,. .. .. .. ..

(76) L A. L. C I E N CI A. B E N E DI C T1 N OS. L OS. antig u a bibl ioteca del Mon asterio d e Silo s abre u n i n m enso campo á nuestro modesto trabaj o y da oportuna ocasi ó n de excitar mi ! eruditas cuestiones ¡ C uá n to s e podría de cir de sus nu merosos m an us cri tos ! ¡ Cu á nto de l a gran copia de l ibros de ediciones m u y antiguas y poco comunes ! C u ánto en ñ n q u e por g u ardar la breve ¡ dad que n o s hem os p rop u esto d e jare mos e n silencio ! S ó l o ase g ura mos que el la es el más claro y a uténtico testim on i o d e A. .. ,. ,. ,. ,. ,. '.

(77) 8 7. que el Monasterio S il en s e fu é el l u gar fa vo re cid o de las musas después que éstas por hui r de la horrorosa persecuci ó n que habían levantado contra ellas p or u na parte , los p u eblos del Ori e nte y por otra l os del Norte tuvie ro n que reti rarse con mucha prisa de l as cimas del Pi n do y d el Parnaso U n cla u stro s in bibl ioteca escribía cierto a u to r anti g uo es lo mismo que un puerto s in arsenal Los b u en os libros han sido siemp re los m u ebl e s q u e los hij os de San Be n ito han esti mado y apreciado con mayor i nterés Por la ab u ndancia ó escasez de ellos han m edido hasta e n los s iglos m á s b á rbaros l a riq u eza ó pob reza d e s us monasteri os Se han juzgado venturosos cuando los ha n podido j un tar en bue n número de ntro d e libros s us casas ; y el copiar e s os mi smo s el m ultiplicar por este medio los eje m p l a res y e l e s p arcirl o s y comunicarlos d es ,. ,. ,. ,. ,. ,. ,. .. ,. ,. .. ,. .. ,. ,. .. ,. '. ,.

(78) 79 l <. pués a todas p artes ha sido l a o cup ac10 n ord i naria y el má s frecuente trab a jo ma nual d e lo s an ti g uos monj es C uan d 0 e s térba desterrada de l o s cam pos y de los pa l acios toda especie d e tarea i ntelectual ; c u and o el rico propi etario y e l hum ilde artesano mir aban con ig ual i ndi f e rencia los progresos d el entendi mien to humano los monas ter i os fuero n los ú nico s as i los que los am p af aro rí contra la barbarie un iv ersal El carácter religioso y ca s i sagrado d e que s e h abía revestido el arte de l a trans c rip ció n ; los m u chísi mos p u ntos e n q u e Se hallaban dise min ados los manuscritos y q u e di f u ndiéndolos los conserva b an el respet o qu e hasta los guerreros y conquis tad o res profesaban á aquellos lugares de retiro y á sus moradores e ran circun s tan cias que todas concurr í an a favorecer la trans misi ó n d e l depósito l iterario Alej an dr ia an tes d e ser i nce ndiada por los sarra ,. .. '. ,. ,. '. .. ,. ,. ,. ,. ,. .. ,.

(79) 80. conten ía setecien tos mi ! volúmenes y P ergamo doscientos mil Constantinopl a era aun más rica ; y e n las islas del mar Ej eo e n los monasterios d el A s ia Menor y e n las i nm ediaciones de Bizan ci o s e co piaban día y n oche los tesoros de la anti ú e d ad y l as tradiciones del cristian ism o g S e c u entan m á s de cin cuen ta de estos san t u arios de la Ci encia sólo e n la Cala bria y e n las cercan ías de Nápol es Sobre el promontorio del mo nte At hos cuya c um bre s e avanza desde el ce ntro de la Mace donia al mar Ejeo s e elevaba u n m o n as te rio céle b re por las tareas de s us m onj es que s e ded icaban excl u s ivamente al arte d e copiar I ncreíble verdade rame nte parece el error e n que han i ncurri do Vol tai re y al g uno s otros que á s u i mitaci ó n han p re ten dido q u e el género humano por espacio d e m á s de dos siglos ha estado sumi do e n la más com pleta barbarie s i s e considera ce n o s. ,. ,. .. ,. ,. ,. .. …. ,. .. '. ,. ,. '. ,. ,. .. ,. ,. ,. ,. ,.

(80) 4 ). 81. u u e ! Asia casi en tera es t aba c aj ada de e q monasterios y de co p istas que l a Europa Occi dent a l y hasta las I s l as B rit á ni cas ú l timo confín de Europa al entaban este arte y pa gab an por un man u scrito pesetas de l a moneda a ct u al ; que cada monasterio tenía s u biblioteca y s u s bibliotecarios Co n un s cmf l o mn m ] sala de s ti nada para l os monj es q u e copiaban libro s y doc u mentos antiguo s ; que todos l o s monasterios eran otras tan tas arcas santas en medio d el di lu vio d e las guerras y devastacio n es ú ni cas fortalezas con tr a l as cuale s iba a estre l l ars e el pode r de l os reyes únicos te mp l os de l a civilización q u e por t o das parte s s e veía perseg u ida y acosada Con e s te eje rc1c10 d e copiar decía el célebre C as io d o ro á s us nov i c i os de Vi viers s e i nstr u ye el e s p í rit u por medio de la l ección d e los l i bro s sa g rados y este trabaj o p u ede supl ir muy b ie n a la p redi cación U n e s crito r predica con la mano y ,. —. ,. ,. ,. -. ,. '. '. .. ,. ,. ,. .. <. —. _. ,. —. ,. ,. .. ,. 6. X.

(81) 82. e n cierta m a nera convierte sus dedo s e n otra s tan tas leng u as ; p redica e n silencio l a d octri n a de la salud y co n l a tin ta y con el papel combate al enemigo común y s in sali r de s u apose nto hace partici pantes del fruto de sus fati g as au n a los q u e habitan en lugares m uy di s tan tes Tal era el modo de pe nsar de aq u el g ran d e h ombre T al el de todos los d iverso s fu ndadores y res taurad o re s d e l a vida mon ástica e n Orien te y e n Occide nte Pero l os be n e d ictin o s fueron sin duda los que h icieron en este pun t o mayores y m á s i m p ortan tes servicios a l a rel i g i ó n y al Estado ; y e n España podemos deci r si n e n es to tengan la menor parte el i nterés u e q o la pasión que nadie exced ió á l os il us tres monj es de Samos y de S ilos El si g lo IX poco ven taj oso verdadera me nte e n las ramas del sabe r no fu é un a época d e ignoran cia y ve rgú e n z a para los hij os del Monasterio S il e n s e Las m ate m a '. -. '. ,. ,. .. .. .. ,. ,. ,. ,. ,. .. ,. ,. ,. ,. ..

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(83) 84. el i nmortal G e rberto á q u i en sus méritos colocaron después e n la silla d e San Pe dro ga n ó con los años que viaj ó por n ue s tros monasterios ; y como semej ante a Pi tá go ras y Platón volvió a s u patri a rico e n l o s conocimiento s preciosos que hab í a adq u irido e n la nue s tra Preci s o e s recor dar lo que H all er Mo n tucl a Ba ill y y otros muchos d ice n de la c u lt u ra d e l o s e s p año l e s por aq u ellos tie mpos sucedien do e n tonces a n u estra España l o q u e e n l o s s i glos anteriores había sucedido á la Grecia que acudían a ella de todas partes cuantos te ní an a l gún amor a l as ciencias S i m u cho hiciero n los be n e d ic tin o s e n los siglos en q u e la barbarie y la ign o ran cia tenían e nv u elto c asi todo e l orbe , ,. ,. ,. ,. .. ". .. ,. ,. ,. ,. ,. ,. '. .. Há lle r. ( ) l. d. e. ,. en. l as. no. t. did a. as aña. l as Pr e l eccio n es A cad é m icas d. Mo n tuc l a His l o ria d ,. g ar e s. i. e. l as Wl. ,. en. l as. c rt a a. s es. crit. as. e. al o s Pro /eg o m e n o s. Bo e. rh av a. e. ate m á l icas , e n. .. B a ll y. s. '. a. V. o. l t ai r e. .. .. ri. va. o s. lu.

(84) ). 85. 4. puede in f erirse lo q u e harían en aquellos tiem pos m á s fel ices en q u e la l uz d ela eru d ició n empezaba á resp l andecer por todas partes y volv í a á l as ciencias su an ti g ua her m os u ra y esplendo r Para hablar de ellos di g namente sería menester u n g ran l ibro Porq u e cuán am abl e f ue s é á los monj es e n los c u atro úl timos siglos la sóli da y amena l i terat u ra dí g alo la gran copia de l ibro s d e erud iciones raras recogidos por“ ellos pasando de setenta los que tenía la biblio teca de S ilos impresos e n el si g lo x v D í galo a s imismo la prisa q u e los monj es se diero n a e s tablecer dentro de s us claustros provistas y ricas i mpre ntas c u ando mu chas naciones d e E u ropa apenas tenían noticia de u n arte tan útil y provechoso al progreso de l o s hum anos co n o cim ie n tos —. .. .. |. ,. ,. ,. ,. .. ,. ,. ( ) 1. i o e, n g. E n _e l. im p r. año. es o. d. en. e 1 499 s e. el. publ ic ó. M o n as t eri o. d. e. un. l i b ro. D e R el i. c u fat. S an Cu. e,. d. e.

(85) 86. Los l i b ros de A m o in o Adalberto Ade l erio D ie d e r1co Rodul f o León Ho s tie n s e Pedro Di á cono y el Papa Víctor I l l co n otros célebres ben e d ictin o s est á n de mos tran d o que e ntre todos los i nstitutos reli g io sos ni nguno tan fecun do e n sabios como e l d e San Ben ito El amor á las ciencias ha si do como hereditar i o en la O rden B e n e d ictin a Los p ri meros Pad re s s e dedicaron a ellas como con u n fervo r i ncreíble No h u bo género de estudio útil y provechoso á la sociedad q u e n o abrazasen y cultivase n con esm ero Los elegantes versos de Marco uno de los pri meros monj es d e Monte Casino manifiestan clarame nte que el P San Ben ito ad mitía con gusto e n s u casa las musas lati nas T odos los refo rmadores de ,. ,. ,. ,. ,. ,. '. ,. ,. ,. ¡. .. .. .. ,. -. ,. .. .. c u y a im p. Mo n s e. en. y. o. r. t o. en. r va aú d rr at d d t am b i é h ab ía R ma. re s ¡ o n ,. o. se. c. o n. e. .. o nse. n. n. n. o s. j m pl ar u c i mp r t es. e e. e n to n. es. ,. no. e n a,. ….

(86) 87. l a Orden S igui e ro n el mism o p l an Las l e tras estar á n siempre a g radecida s á los ilustres m onj es San Ben ito de A n aguía S an B ernar do S an Odó n y s o bre todos al i n co mparabl e Alcu 1no que e n el siglo V III l e s hizo m uy i mportantes servicios En los mo nasterios pri nci p ales acó s tum b raba haber dos A cade mias l a u n a de ntro y la otra fuera de los claustros : La p ri me ra servía solamente para l o s m onje s : l a segunda para 105 hij os d e los caballeros y hom bres pri nci pales ; pero los directores y maestros eran s ie m p re m o nj es C uá n d o e n u n mo n as terio f al taban dichas A cad e mias no reparaban aquel los ve nerabl es abad e s e n dar permiso á s u s monj es para que fu esen a c u rsar e n las U niversi dad es m á s famosas del r ei no El j ove n prínc ipe Oth ó n apenas había pr o f esado e n el Mo n as te rio de Mo rim un d o cuan do por orden de su abad t uvo q u e parti r a París para estudiar e n la Sorbona la retórica la filo '. '. .. ,. _. ,. ,. ,. ,. ,. .. ,. ,. ". ”. .. /. ,. ". .. ". ,. ,. ,.