Nom, i p e
m EL P O L
il
S A C R A M E IN I" A L.
DEL DOCTOR ¡I'AN PEREZ DE MONTALVAN
Performs que hablan en è!.
ToVifemo, El apetito. Pilla KO. Cîiclope 2<
G.tlatea. Laist!.egrí<t,'I)a)nz. Ciclope 5.
ElTaílor ¿Acis. El Judaifine, Cíclope \. Ciclope4. ElK¡no]t[usi Tocan una trompeta, y defeubrefe por las cfuatropitrtestoâoelr/icdioctr*
re,y parece en lo alto una Isla,y en ellaPoli[femó cot un ojo en la frente^
y quatre Ciclopes con el Gigante de la mifma manera, ^**-*
y dice, /.';•'. '"
Tolif. Valientes Ciclopes mios, hijos del mayor Planeta, que en 11 n dia nace, y muere, hice, falta, alumbra, y quema.
Yo foi Polifemo, aquel, quefólo con tina Eürelía penetro, examino, alcanzo quinto vifible fe mueftrs, ya en pyramides de ñores, ya en obel líeos de perlas.
Tuve mi cuna en el Cielo;
poique aunque ahora foi rîcra, fui del Padre Eterno hechura.
con tan notable grandeza-' ;-.
formado, que divertido *----••—'•
en mis proprias excelencias:
quife alzarme con ti Ciclos y fi bien fue ioca cmpriflx, pues <roe me cofiò la vida, y no vida como quiera,
fino vida, que aun Dios mifmc?.
no puede òurar mas cine ella;
N¡\:'Uiio podrà ucearme, quellehonroia diügcncia;
que aunque tal vez ¡as acciones íra¿icamrr;i:e íiíctdar.,
A pata
.o
* * >
para la gloria del dueño baila el empeñarle en ellas.
Ofendido Dios enronces de mi orgullo, y mi íoberbia, al ab> fmo me arrojó
con tan fubita violencia,
cjue en lolo un inflante anduve, poreryílalinas efphcras,
cincuenta y quatro millones, o poco menos, de leguas.
Viéndome, pues,lin la luz, que divina inteligencia goce, traté de véngame,
ya que no en Dios, en fu meíma imagen, en fu retrato,
en fu cilampa, y en fu idea, que es el hombre, que formó de fu mano, y de fu letra, ill fexto dia del Mundo íobre el papel de la tierra.
Veílime de varias formas, porque disfrazado en elíaSj el Mundo noconocicífe mis engaños, y cautelas.
Con la primera muger fui ferpiente tan difercta, que hice que cngañaífe al hóbre à pefar de fu innocencia:
yafsi, la muger, y yo fuimos, feguneffca cuenta,
los que en el Mundo diximos las-dos mentiras primeras, para Cain fui la invidia, y laconfufion de lenguas
para Bub)lonia fui..
El Pofifemot
f con animo de que huviera masque un D¡os;i quien la getc humo de incienío ofreciera.
Para los necios Egypcios fui el Sol, cuyas rubias hebras publicamente adoraron,
viendo que todo lo engendra.
Para los Griegos el agua, dulce vida de las yervas;
y en fín, para todo el Mundo;
el deshonor, la foberbia, la gula, la atrocidad, el adulterio, la afrenta, el homicidio, la ira, la avaricia , la pereza, y íobre todo, el olvido de Dios, y de fus potencias,
porque en íiendo mi vaflallo»
ninguno de Dios fe acuerda»
Aísi,amigos,he vivido en cfta maquina immcnfa cerca de quatro mil años, íegun la cuenta mas cierta, yalcabodellos, citando íobre aquella verde peña, por feñas, que murmuraba por la boca de fus grietas, de que cita torre de miembros;
cita muralla de arterias, yaqueftemontede carne, que mi per fona fufienta, ella tener no podia
fobre fu efpalda de yervas,
• vi por el mar defte mundo
\ un. hombre (aquí el alma tiébla)
fç&ua.
dclDcâ.jnanV
fegun la voz3 que fue un Juan, ruenfagero deltas nuevas, enviado de! Dios mifrao à fatisfaccr i.i deuda,
en que todo el Mundo citaba por las paííadas oíenfas.
Venia el hombre que digo, de la comenzada guerra, tan perdido, y dcltrozado, que por Ja exterior corteza apenas nadie po Jia
conocer fu providencia.
También los que le íeguian tan pobres Soldados eran, que en lugar de acreditarle, deslucíanlo Vandcra, porque una red, y feis barcas
era fu mayor hacienda.
Yo entonces, por efeufac la futura competencia, que no hai enemigo bueno, aunque mas humilde fea, abrile de par en par
mi cueva, porque mi cueva es la redondez del Mundo, fabrica de Dios excelfa;
y apenas dentro le vi, q-cundo cercándole en ella., atrevido le pregunto,
con mas ira, que eloqüència:
H5bre,Uly{íes, Chrifto, y Dios;
què íïn3què cauía,què emprcífa, teha traído à fer defpojos de la Parca macilenta ? Porque en llegando à pifar.
tez île Montai van. 3
los umbrales de/h puerta, es fuerza morir. Yo vengo (me dio entonces por reípueíh) à refeatar los captivos,
que con grillos, y cadenas tienes en el Mundo preííos, y à quitar de tu cabeza cíía, que bárbaramente ciñes, t y rana Diadema.
Yo entonces riéndome dé!, porque íu ignorancia viera, masen obras,que en palabras*;
y de una vez me temiera, arrebató un compañero, que citaba de mi mas cerca, y à quien los demás llamaban;
fi mal no me acuerdo, Eíteban^
y dividiéndole en trozos, con un granizo de piedras, que los mios le tiraron, me le comi en fu preíencia,' cruxiendomeenlas encías los hueífos con carne apenas?
y eon la mifma crueldad, hice ia propria fiereza
con cierto Juan, porque habló mal de mi dama en fu aufencúu;
Luego por hulearle à el, en mis entrañas hambrientas fepultè la primer Pafqua à mas de ciento yquarenta mil Infantes , que foberbio;
para mi eítomago, y muelas;
.quité del pecho à fus madres, y delalmafus querellas.
A2 • xm
Eî Po/ifemo,
Turbado ci divino Ulvíïcs, \ que haíla eí alma rae atravicfía, entonces con la tragedia y dando voces, llamé
mis Ciclopes , que à mis quexas viniendo, me preguntaron:
Quien era , quien en mi ofenia me obligaba à tai cftrcmo?
A quien yo , con voz horrenda, yo miímo íoi, refpondi,
y ellos,prefumiendo que era algun achaque del fue ño,
que los difeuríos inquieta, fe fueron, y me dexaron;
mas yo, porque no fe fuera el traidor Giganticida, à la puerta de una cueva pule un peñafeo; mas luego viendo(hai,Ciclos!)q era fuerza abrir, para que el ganado
à buícar el Sol faíicra, y que por citar fin vifta,
deípuesde acción tan fangtiers-î era fácil, que fin verle
huyefíc de mi preferida, déla cueva en el umbral
me pufe, y caca cabeza examinaba, tentando
de la lana las madexas, qucarraílrando por el íuelo parecían liícnjcras,
que iban firviendo de efeobas para el polvo de la yerva.
Afsi efíuve una mañanas mas él que en mi diligencia por la parte de mortal, tuvo íu muerte por cierta, -
«boj de fus dulces compañeros,
que cito de morir, altera ai pecho mas alentado,
aunque el miímo Chrifto fea, fe recogió con los fu y os ala p.'.vte mas fecrcta
de la cueva, y prometió hacer de fu fangre meíma un vino, con cuyo olor, .antes de probar íu fuerza,
me peí turbó los fentidos:
y iolo con media lengua, porque el vino en prophecia íe quedó con la otra media, cafí dormido le dixc:
Dime, antes que me duerma, tu nombre, dime, quien eres?
y él entonces con cautela, yo foi, yo miímo, me dixo;
à tiempo,que por h¡s venas
¿1 dulce olor repartido, que apriísiona las potencias, tin obcliíco de miembros
recoftè íobre una peña, y apenas me vio ooi n ido, quando (hai trifíe,qne fineza!)
tomando un cruzado leño, y en el amor de fu Iglcfia adelgazando \<\ punta, por herir con mas certeza,
¿as tunicas de la vifta
me hiende, rompe, y penetra, pcfpcrtè con el dolor, •
del Dea. ]ttún Perez de Mtmtahsn
rebozando cautclofo fu prop; ia naturaleza, de Cordero íc virtió, como lo dixo cl Profeta con el dedo, y con la boca,
>
y encre las demis ovejas íaliò, dexando burlados
mis penfamicntos con ellas.
Y apenas libre íe mira
de mi manos, quando empieza à predicar fus hazañas,
repitiendo por la fcl va:
Yo foi cl mifmo que foi, y cl mifmo que tu indifercta arrogancia ha caftigado, para que advertido íepas de aquí adelante, del modo que ha de tratar tu íoberbia à un hombreq es de Dios Hijo.
aunque cl trace lodefmienta.
Mis queridos compañeros, como Troglodita,ó beftia, à mis ojos te cernirte: • hazaña rufeica, y fea;
y aisi Dios por tu caftigo>
quiere que vivas à ciegas,
y que te acuerdes del huefpcd, que ayer tuvifteen tu cueva.
Eflo dino, y yo perdido de colera, y de impaciencia, un peñaíco arrebaté
de anguíiias, y de miferias, de encuneífion, y azotes, de trabajos, y de afrentas, y tan alto le tiré,'
que !e aneguc-caíí en ellas, y en JeruíaJcn le pufe, donde trocando hifcda por el fayal, he íabido, uno es que mi ciencia mienta,' que disfrazado en Paítor con mi eípoía Galatèa,
que es el alma, anda en amores^
y à mi pefar la requiebra.
Eíta es la ocafion, amigos, de venir de erta manera à vengar tantos agravios como me obligan, y cercan»' Mis paricntcsíois, ahora fe vera con la experiencia la voluntad, y la fangre,
muera el Partor Chrifto, muera;
fus enemigos nacifteis, haced quantas diligencias vueftras fuerzas alcanzaren, que yo que foi en la tierra el Rey de todos los vicios, ya quien todoslifonjean, de fuerte he de pi-rfeguirle, harta que libre me vea de fu poder, de fus armas,' de fu humildad,de fu ciencia;
de fu amor, de fu virtud, de fu doctrina, y fu lengua, que tiemble de mi el Infierno, brame el mar , y en pardas
quiebras ' eífos montes fedividan, gima el viento,brote el Erna lagv) mas de azufre a r d k n r c
6 El Po/Jfemo,
porque ei aire, eî mar, ia esfera porque no le amparo en ella/- del fuego, y quanto Dios hizo
fe pofíra, rinde, y fujeta al valiente Pelifcaio, Emperador de la tierra.
]ud, i. Cié. Conociendo mi valor ociofamentete empleas
cnperíuadirmcyc foi cl judaifmo, à quien tiembla enprofecia de Ulyfles,
viéndolo que en mi le efpera;
pues fi de tu parte eítoi, de què dudas, ni rezclas?
Toi. Y los demás ? ]ud. Les demás
también tu gu'íro defean.
Eíle que vés à mi lado de perfona bien diípuefta, es el defprecio de Dios.
'tic. a. Y en la guerra q comienzas con eíTe encubierto, Uiyfícs, prometo, que en tu prefencia pondré la mano en fu roílro.
]aJ. El que à tu mano derecha eíla ahora, es el engaño.
'tic. 3, Y por una paga entera .de treinta dineros,digo,
quecfpia fere tan dícíira, que te lo ponga en las manos, aunque un Pedro le defienda en el Huertos cuchilladas, y à oraciones en la Iglefia, Jad. El natural ícntimicnto
yjcs aquel, y hará que ficnta
y aísi todos los demás, hafta morir en la emprcffa, prometen darte fu ayuda, favor, amparo, y defenia, ' Tol. Decisió afsi?
.Todos-. Si decimos.
' Tol. Pues yo con eífa promeíTa I ya no tengo que temer,
i faene el parche, y la trompeta I diga por cl aire à voces:
i Guerra-contra Vlyíícs, guerra, J#<¿ Ya los ecos lo repiten.
Tocan uva trompeta.
dentro.
JW. Pues para que no fe pierda tiempo alguno, defde aqui corriendo la pofta en fieras, hemos de llegar de un falto à Jerufalèn, no tema
nadie conmigo.
Cic. 3.Contigo
es el rezclo baxeza.
Tol Abrazefe cada qual con un árbol, y de rienda à los pies, porque ya el monte animado de mi cfpuela
fe deíquaderoa, y defquicia, ]ud. Ya fe turba, ya fe ciega i claire.
\Tol. AJerufalèn:
guerra contra Ulyífcs, guerra;
1
a muerte, y fe quexc à Dios,. jzW.Guerra comrra Uiy ííes.guerní, ./ira»
del Dca. litûn Perez âe Montahnn.
\ para los fcntídos llaves, Z¿rrímafe cada uno à un árbol, y | De! ver procede el mirar, hunde fe toda la Isla con ruido de co.
betes , y en >?l>¿e»dofe à cerrar el carro como eftaba, fa le por
la otra puerta Galatea y el apetito.
Gal. Dc-xa, dexaroe, Apetito.
t^'pe. Efto-ha de fer, Galatea.
Gal, Tx> traición? yo cofa fea?
isfpe. Por cierto, grande delito- para tantos ademanes.
Gal. No Tabes que tengo efpofo, noble, galán,y celólo?
%/tpe. Si; pero halla dos galanes, ya qualquierafe los tiene»
Gal. Y què dirà mi Paftor, fi fabe que de otro amor à tracarme tu amor viene?
Tyipe, No te digo yo que creas,, ni quieras* Polifemo.
Gal, Aun íolo el nombrarle temo.
*s£pe. Sino que con él te veas, que en fin, es recién venido, y venido !olo à verte.
Gal, Es enemigo muí fuerte, arrogante, y prefumido.
tyápe. Pues dime, q importa verle, .: fino le puedesquerer?
Gal. Si; mas puedome perder.
\Ape. Querer verle, no es quererle.
Gal. Bien fe ve bien, que no íabes, que en liviandades de antojos î iene el cry nal de los oj o§. '.
del mirar, el advertid del advertir, el oir, y del oir, el hablar, del hablar, c! refponder;
del refponder, el íentir, delfentir, el coníentir, del coníentir, el creer, del creer el obligar, del obligar, el rendir, del rendir el pcríuadir, del perfuadir, el amar, y del amar, el perder alma, vida, y opinion, cfto es ver findiferecion;
mira fi es dañoío el ver.
^pe. Pues haz cuenta que le shi que fufpiras, y que lloras, y que en fin, de él te enamora?»
Gal. Qiiè tengo de hacer def pucs$
%s<3pe. Holgartccoraohafta aqui3
pefe à quien pefarc.
Gal, Y luego?
Ksépe. Tomar las de Villadiego;
GW.Ydexar al Paftor ?
Ksépe. Si.
Gal. Al Paftor por un traidor ? .^pe. Si he de decir la verdad
quanto à mi comodidad, el traidor me eftà mejor, (?«/. xMejor dices?
Ks*pe. Mejor digo,
porque, en fin, es Caballero,
y gafta lindo dinero» . ...
8 Ei Pofffer.
Gal Algo te h \ dado, enemiga ! \
^Ape. O, què vinos! O, què ollas! i G.-tL Son mejores que el Manà ? j tyipe. Yo no enciendo, claro cita,
fino de ajos, y cebollas, poreílo loi Apetito;
pero no me negaràs, que aqui fe trabaja mas.
G¿L Es el (alario infinito.
*sipe. Qué (alario ? Lo que veo es, que no deícanfo un dia,
y yo:-
Gal Bueno eílàs.
tsfe. Querría
un poco de regodeo.
Todo es arar, y fembrar, eícardar la yervar mala, que con el trigo fe iguala:
ir ¿fu tiempo ofegar, llevar hechos à buen ojo, como à niño que fe taja, íusataderosdepaja para atar cada manojo.
Andar bufcanJo el menguante para trillar con cuidado, paffar el trigo trillado a las troxes, al inflante:
cerrarlo por c! gorgoxo, molerl o, hacerlo amaííar,
y al cabo no lo gozar, pues como fi fuera antojo, que me corro dedecillo, tan poco del pan me dan,
que no tiene, quanto à pan, mas tomo que un real (cacillo,
ifemo
%Pues ya que fe come poco;
puede un hobre hacer fu güilo;
todo es anda, todo es fuíto, y andar íiepre à guarda el coco?
fi quiere un hombre comer manda el Paftor ayunar, fife quiere yaííear, le dan un libro que lea.
Si le dan un bofetón, ha de volver el cariño,
que haviendo palo ,y ciu/hillo*
es fuerte propoíícion.
Si le (abe bien el fucilo, luego la oración le llama, fi quiere orar en la cama, no lo lleva bien el.fucilo.
Si quiere vcftirfe bien, le dan con la vanidad, fi fe alegra en la Ciudad, fe lo murmu ran también.
Si pone en las labradoras por fu mal, el penfamienro, luego un íexto Mandamiento entra diciendo: exi foras.
Si fe ve mui apretado, luego le mandan cafar, Sacramento lingular;
y en fin,de Dios embiado para quietar la conciencia, que fin duda es bueno , y fantOj pues nos mortifica tanto, que es la miíma penitencia.
Pues luego, li la muger es pobre, ò es raelindrofi, fi esfea., fobre cciofi,
qua
del Doâ. ]uan Ferez de Montaban.
que es lo mas que puede fer, íï es adufta, ò verdinegra, íl fe afeita, y arrebola,
ò qual foneto con cola, trae à Sa cola una fut gra.
Señor, fi ion mis delitos como los de Faraón, y queréis fatisfaccion »
fuegras no, dadme mofquitos, langoftas.y efearabajos, ranas ,y falamanqueias, mofeas, y avifpas travieíüs, que todos eftos trabajos los llevaré con valor
como vos, pues vos podéis, de fuegras no rae llenéis, porque es la plaga mayor.
G^7rfí.Ápetito,fiempre fuiftc amigo de andar fin freno.
'ts4pet. Polifcmo (i, que es bueno, con él nadie efluvo trifte, todo fe hace al paladar de! hombre,que lo defea, to do es gufto, Galatea, dormir, holgar, paffear.
Hai diamantes como heno- perla como una tinaja, y doblones como paja;
y defpr.es > q es lo mas bueno, vicios,juegos, naipes, dados, banquetes, damas, amores, coches, regalos, olores, y unos diablos de guifados, que pueden hacer cofquillas al gufto de m\ Hermitaño,
9
Calat. 1 odo apetiro es engaño.
<s*pet, Pues unas labrad or cillas, que la rifa fe les vierte
à cantaros por los ojos, pero, fi no fon antojos, ya fe apea:-
Galat. Trifte fuerte !
isípet. De una valiente carroza.
'Dice Tolifemo por de dentro*
Tol. No ceffeis de dia, y noche de cantar.
*¿tpet, £1 no trac coche-?
pues íuyaíera la moza.
Salen todos los Ciclopes con j*uitar¿
ras,y Idtsihgria deTiama^cantani, do, y bailando ella Ittra ,y
detrás el ^udaifuto, y Toltfemo.
Cant.Eftafi,quc es vida,PaílorcS4 que de valde os di el amor:
efta fi, que es vida de gufto, cfta fi, que las otras no.
Efta fi, que es vida buena, de placer, y de amor llena, fin trabajos, y fin pena, fin ayuno, y fin rigor.
Efta fi,que es vida de gufto, efta fi,que ks otras no.
%Apet. Afsientenme por hermano»
luego de efta Cofradía.
TV/f.Galatea, efpofa mia.
Calateo tuya,fieri'do un tyrano?
El Votifemo\
Toll. Por cíío te hice difcrcta.
Gal. Mejor me e fiaba inocente.
Toli. Quexatc de la Serpiente.
Gal. Y de mi, que eíhive inquieta por un liviano, regalo.
Toli. Comiftecon mucho exceffo.
Gal. A mi Apetito con effo.
u^pet. S empre foi el dedo malo,' Tali. En fín.quieres al Paftor,
que es Paí<tor,fiendo Cordero ? Gal.Es verdad, el Paftor quiero,
que le debo mas amor.
Tolt.Es la diferencia mucha;
ro//.Dame los brazos, fíquiera porque acabé de llegar.
Gal. Eftàs loco? yo abrazar?
Toli.Mï luz,mi gloria, mi esfera.
Gal. No puedo verte, ni hablarte.
7Jo/.Véza un cítremo à otro eftre- Gal.Es canfartcPolifemo, (T.O.
porque quiero en otra parte.
Toli.Alsi lo decis? GalAísu Toli A quien >
Gal. Al mejor Paftor.
Toli. Solo yo foi el mejor.
GaL No, à lo menos para mi.
Toli. No fuifte mi dama un tiépo ? i Gal. Si por fu parte fe mira.
Gal. Sij. mas coftome la vida J TolkYo valgo mas,, íolamente una comida* j Gal. Es mentira,
J yàfepafsò aquel tiempo. j 7W/.Quieres verlo ? pues efcuchsj Eííe Paftor,que goza tu cuidado,
querer con nnperfona compararle*
es un monte poner con un collado,.
y cotejar un riíco con un valle;
porque tan alto foi, tan levantado*
que fi juntos paffamos por la calle,.
pino parezco yo con hojas tantas, y él una yerva,que nació à rais plantas,, Defde effe monte,que caduca ufa^o,
con la nieve que goza en el Efíio, quantocryítal fe vifte el Occeano, examino.fm ícr fuente, ni rio:
puedo alcanzar Eftrellas con la rrrano3 y fi acaío tal vez me ficnto frío, coneftenderme fobre el vago viento, à la region del fuego me caliento.
QuandoquierohacerfombraàmiganadOp
ft çl Sol por ei
OÍQÓQle raokfta,
en
de) D otf.]u(in Perez de Mont ah an'. o
en pie me pongo,y obfcurczco el prado, pues quanto duro en pie, dura lafîeita;
y ñ el agua le falta,dcipejado en aljoíar, bañando la florcita, traigo de los cabellos una nube, ybaxa en agua lo que en humo íubei Quando canto, la feiva fe enternece;
quando lloro, la Isla fe lamenta;
quando pifo, la tierra fe eftrcmece;
quando íuípiro, el Sol fe deíalicnra;
quando amanezco, el monte reverdece»
quádome quexo,el aire fe enfangriéta;
y quando fiívo por aqucííos huecos, quatro leguas de aqui fuenan los ecos.
Mas el Paftor, cuya afición te engaña, es deCgual en todo à mi perfona, pues lus teforos guarda unacabana;
y de fu guarda unPefcador blaíona:.
íi tiene cetro, es cetro de una caña, fí corona, es de efpinas la corona, fí purpura, es la fangre de fus venas, aunq tiempo vendrá que la aya apenas;
Todo quanto te dà,fonefperanzas, y quanto yo te doi> fon pofíefsiones;
lo que en él alcanzas, no lo alcanzas, porque fon peregrinas imprclsior.es, mis bienes fon mas dignos de alabanzas;
que à los ojos fe vén fin dilaciones, no como los de Dios, que fin tenerlos»
es meneüer morirte, para verlos, Si me quifieras tu, bella Serrana,
=del Caucafo te diera los rubies, del Ebro el oro por fu margen cana;
y de Tyro las fedascarmesíes,
4c Hundes paños, de Sicilia lana?;
Et Polifemo,
olor de Oriente, de Milan tables, y del Ganges perlas que arefora, recién quaxadas de la blanca Aurora»
Eííe que vés exercito de ovejas, eííe que miras piélago de flores, eííc que ves tumulto de madexas,
eííe que miras golfo de Pa (lores, elle que vés Occcano de abejas, eííe que miras eíquadron de olores, y eííw que ves de leche undoío rio, todo puede fertuyo, todo es mío»
Si fruta íe le antoja à tu defeo,
quanta quifieres te pondre à ti* puerta,' fuera de las manzanas, porque creo que te Tupieron mal en una huerta:
íi pcícados, también, defde aqui veo mis peinadores,que con caña incierta, agricultores fon de los dosNilos, pues cogen pezes donde fiembran hilos, Siquieres coche, quatro hermofas pia§
de negras mofeas, y color caftaño, ... à quien el Cielo los primeros dias
remendó de cryftal, por faltar paño, en un carro triunfal como el de Elias, ô mi cautela te pondrà, ò mi engaño*, cuyos clavos, maderas, y tirantes, jafpes feràn, zafiros, y diamantes.
Pue-, ñ de darte quanto foi no efeufo, y he procedido tan galán contigo, cuc aun fin enojo tu deíden aculo, atento folo à que tu güilo figo;
què decretojquè ley, qué amor diipufo*
què furia, què rigor, ò què caftigo, que yo te ofrezca.el alma por defpojos,
X aun no me-vuelvan ¿mirar tus ojos?
del D&ff. ]uan Perez de Moni a! van. ï 3
Un Etna, un Flegra,y un Volcan fedicntûv mi corazones ya blando, y fuá ve', que con amor no hai corazón eífento, aíper-a condición, ni pecho grave:
no cabe en lo que digo lo que Tiento, en lo que callo folamente cabe, y à veces hallo de manera el pecho, que aun lo que callo le parece etbecho.
Eaíten ya,Galatea, los deívios
con que tratas mi amor, q fí me quieres (hai,dulce dueño de los ojos mios ! ) dueño feras de quanto tu quifierest mas ü llevada de tus locos brios (condicionan efecto, de mugeres) porque te doi favores, me das zelos, mi rigor has de ver, viven los Cielos, Yà que no en ti » porque parece fea
la venganza eu mugeres, en. tu amante me he de vengar,porque tu amante vea.
que en poder, y valor naci Gigante:
yo mataré tu gufto, Galatea,
porque fu muerte, y no fus bodas catcj yole daré la mUertcpues que puedo poner con ella al miímo Chiifto miedo.
Si contigo le encuentro* aunq à los brazos no llegue vueflro amor , al Ciclo juro de hacerlo entre mis brazos mas pedazos*, que arenas tiene el cryftalino muro:
de fus cabellos miímos haré lazos, para ahogarle con ellos mas-feguro;
por eíTo efeoge la menor herida, ò yo tu efpofo,ò tu Paftor fin vida.
GaUt.Tv, mí efpoío? hai, Dios! ¡ Gala.Qnh la muerte le has de dar?
Poli. Què dices? | Toll Si, fino te contradices.
tsipet. Ya es eíío mucho apretar*, Gala, Hai, amores infelices •
î'4
Tc!}f.Qi}è refpoades?
G alat. Trance fuerte!
digo que ie dès la muerte
?W/f.Pues,di, fi tu amor le adora, como le matas ahora ?
'Gtlat. Eftoes voluntad; advierte:
Tu, y yo podemos matarle, íi bien con diûinto acero;
íu,con clavarle à un madero, y yo folo coa dcxarle:
y no pudiendo efcufarle una muerte, mejor es, que tu, ingrato, le la dès, que era doblarle la herida, que quien le llamó fu vida, fe la quitaffe dcípucs.
Con cada clavo le cfpera en fu fangrewn menoícabo;
pero mas fintiera el clavo, íi mi mano le p ti fiera, porque entonces le afligiera mas que el dolor ordinario, el íer en mi voluntario, pueslaftima en el caftigo mas la ofenfa del amigo,
que la cfpada del contrario.
Yo sé, que.no ha de íentir
n: tanto tus golpes crueles, quando en roías, y claveles]
llegue la Cruz à teñir, como fi llegara à oir,
que pude ha verle olvidado;
porque el golpe de un pecado, y mas fitoca en mudanza,
coninasrigor que la lanza,
El Vblifetnoy
le va rompiendo'el cofkdó.
Mucra(ay,Dios!)muera mi bicj mas ya que muere, tyrano, crucifiquele tu mano,
•no rumano,)' midefdèn;
que fuera rigortambien,
•quando en muerte tan penofa;
corriendoel velo à la rofa, y coníolando à fu madre, Je defampara fu padre,
que le dexafíe fu efpofa.
Muera mi eípofo; mas no, porque es la luz de mis ojos;
yo di caufa à tus enojos, viva el Paftor, muera yo;
m i amor fue quien te ofendió»' no fu talle, y gallardia.
Sale el Taflor.
Tafl. Galatea, Crf/^.TriftcdiaS
à fuerte tiempo has venido,' I Tolif. Yo hare pedazos el nido.
GW.Ten el brazo(ay,prenda mia!) Ta/LQucte turbas? (ay de mi!)
no sequé difgufto tengo.
Tolif.Nona de turbarfe,íi vengo a matarle ? /
Tafl. Eftàsen ti?
c^fí.Gran zurra fe dan aquí, Tolif. Aunque pefe:-
Tafí. Yà blasfemas ? Galatea, no le temas.
Tolif.Como no, fi fuego foi ? istpet. Effo no fera de oy,
porque ha mucho q te quemas, Teiïf,
que parece que azufrado cl íeñor recién venido.
Vuelvorae al Pan conocido, qse en efecto es Pande Dios, Tol. Conmigo os ponéis los dos
no igualándome ninguno?
\¿4pe. Guardare no baxe alguno à-decir, quiencomo Dios?
Tol. Eíïo fu cedió-en el Cielo, yo foi Gigante en la tierra.
2W/.Tambien yo para-efía guerra fer¿ David en el fucloi
Tol. No bañan valor, ni zelo quando yo mi alfáge embrazo, que un palo, y mas en tu brazo es cayado, y no arcabuz.
Tafl. No es cayado, fino Cruz,
«^p<?. Jefus, y què chincharrazo!
Saque Tolifemo el alfange, y tire al&ajlor unjrolpe,y élrepare en el
cayado , el qual fe ha^e €ru^
y cae Tolifemo.
Tol. Muerto foi.
Tail. Vés, arrogante,
como es mayor mi poder ? Tol. EPto es herir, no vencer.
*sfpe. Arrimo fe efte Gigante.
Tel. Pues aunq efiès mas amante, íolo por vengarme de ella, arraítrando he de ir tras ella, y primero que la gozes,?
nacha de pagara
de!Dea. ]uan ferez ae Moníshan. ij"
TolTu hablas también, arrevido? j Tafl. No dès voces.
isfp.Quiero aparrarme à eíte lado > Po/.Quantofre gaítado con ella;
Gal. Solo me has dado difguftos,' Tol. Pregúntalo a tus íentidos.
Gal. Pues q has dado ¿mis oidos£
i ol. Mufica, bayles, y güitos.
Gd. A mis pies?
Pc/pjfTosinjuítos,
y mil géneros de olores en el ámbar, y las floros>
à tu olfato.
Gal. Y à mis ojos ?
Tol.Muchos livianos antojos, muchos lafeivos amores.
Gal Y què has dadoà mi apetito?
Toi. En los manjares deleite.
,yíp. Di también, tí mucho azeite para curarme el ahito.
Tol. Todo fe lo tengo efcritOa y no ha de íaiir de aqui íi no me paga,
Tafl. Pues di,
para pagar fu pecado no baila haverle llorado?
Tol. Solo llorado, no, y fit quanto à la culpa, es verdad?
mas qnanto à ia pena, no, 7?4/?.YfilafiaíTeyoi
no la darás libertad?
Toi. Si; mas mientras tu piedad no fiare la eícritura,
he de tenerla íegura con mil grillos, y cadenas, pues me cuefta tantas penas
corrió ella tiene herrñoíuras
P%
16 FJ
y afsi, puesta padre es Juez, en fu Tribunal laembaigo.
Tœft. Y o le daré tal defeargo, que le pague de una vez.
Z¿pc, PiCÍÍós quedamos par diez.
Gal. Señor,haced que fe venda íiii hacienda, fi con mihacieda
fe puede al mundo pagar.
Tafi, Elía no podra bañar.
Gal. Puesdexemosle una prenda.
Tail, No,efpofa,yo bufearé con que pagar fin perderme, y fi es meneíler venderme,
por tu amorrad venderé, yo tus deudas pagaré, pues eres mi efpoía ya.
Tel. Y en què moneda fer*, para ver fi es inficiente?
Ta/f. En moneda tan corriente, que à fer mi fangre vendrá.
Á Dios, efpoía querida, que prefto ferè contigo
Ga Siepre os quedáis vos com ¡go.
Tol. Yo re quitaré la vida.
Ta¡}. No csanfencia efta partida.
Gal. El veros ir, me deímaya.
Toi. Bien en fu muerte fe enfaya.
Ta.Pucs foiDios,yrnccrlo puedo, tu verás como me quedo con .tu amor, aunque me vaya.
'xsàbra.it^rife ,y l>afe el Tallar, is$pe.Coñ buena gente nos dexas.
j W . Parécete mala gente?
^íp.VacÜx merccd,por ío menos, pintiparado parece,
inferno,
}uJ. Que?
tsfpe. Mafcaron de jardín,
pue fio encima de una fuente,"
Cic. 2. Y yo?
*s>pe. Con aquellas barbas de miel virgen, fi cítuvicíïe
colgado de alguna torre, fuera proprifsimamente
| molde de vaciar los Judas.
; Gal. Hilando mi efpoío auíente»
delito fuera mirarte.
Tol. Poco importan los defdenes, quando en mi poder, ingrata*
quedas, y mi cíclava eres.
Amigo, ponre à íu lado, no fe nos vaya, que íuele volar por aqueff os aires, como i\ eípiritu fue fíe.
Tonefe el ]udœifmoà fu lads,
^pe. Es mui moza para e(To.
. )ud. Por efta parte bien puedes»
Polifemo, eílar feguro.
*yípe. Efcudo de armas parece metidoencre dos íalvajes.
Toi. Y vofotros ? i fie. 3. Qué nos quieres?
i Tol. Coreadla también, cercadla.
í ..yípe. Linda trinca de corchetes!
GaLTu efelava foi, es verdad»
mas no lo íoi para fiempre, que en pagandocc mi c(poh, lo que mis culpas te deben, cítate libre de ti,
delDo8.]ü&nVe¡
y con cl volvere à verme, SPoi.juJaifmOjnotc rics
de fus locas altiveces?
Jud. Es ciego clamor»
Po/. Pues di,
fi à quien tu culpas ofenden es Dios, y por cita parte ' la ofenia que íc comete
es infinita, no vés
que nadie pagarla puedec Gal. Si pucde>
Tol. Como es pofsiblc ? Gal. Pagando infinitamente, JW.Pucs qnié puede en efte muda
no fiendo Dios ? Gal Y fi fueffc
Dios el que pagaííc ? Jud. Como,
fiendo Dios el que procede contra el hôbrc en cfte pleito ? Gal Y el Hijo, que eternamente
engendra, no baftaria, fi pagar por miquificííc ? Tol. Para pagar, es íorzofo
morir, y ü el Hijo muere, fiendo Dios, no fera Dios, porque el morir, no compete à D;os, finofolo al hombre.
Gal Y fi Dios hombre fe hicicífe ? T«</.HÓbre,yDios en un íupueílo?
P»/.Dios,v hombre juntamente?
6vJ.No eshóbrcyí'ios miPaño ? Jad. Hombre fijperoDiosjmiëces,
que los milagros que hace ion en virtud lulamente
•es de Mont ah an. \ y
del demonio, à quien invoca para engañar à la plebe.
GW.Pucs íi folamente es hombre, como à Polifemo hiere?
Po/. Y (i me hiere, y es Dios, como nace en un pefebre ? Gal.Y fí no es Dios, quando nace;
como le adoran tres Reyes ? Jud. Si es Dios,como à pocos dias
circuncidaríe confíente, què es íeñal de pecador ? Gal. Y fi es hombre folamente,
como le llaman Jeíus, que Salvador decir quiere ? Jud. Yfi es Dios, como fujeto tanto à las comunes leyes, que fe prefenta en el Templo;
y dos Tórtola ofrece ?
Gal.Y fi no es Dios,como al punta», que entre fus brazos le tiene el dichofo Simeon,
pide cantando la muerte?
Jad. Si es Dios,como tcmerofo .huye à Egyptoà de fender fe
de las crueldades de Kerodesa
que fangre inocente vierte ? Gal. Y fi folamente es hombre,
como à Jofeph le previene un Ángel defte rigor ?
Po/.Si Dios es,como le pierde : en Terufalcn tres dias,
y à fus padres enternece ? Gal.Y fi folo eshombre,comO
en elTemplo à hallarle vienen;
preguntando, y rcfpondicndo
C I
$ S El Poli fimo,
à los Dolores, y Jueces ? \ y llora lagrymas vivas>
JuiL Si es Dios, como !e baptiza i Gal Y fi es hombre folamcnte, quie no csDios.ni ferio puede? t corno obedient
Gai Y fi folo es hombre, como una Paloma defeiende, yíantifkalasaguas,
porque cl Sacrarnéco empieze ? Po/.Si esDios,como en el üdïcrto
el Demonio fe le atreve ? Gal. Y (i folo es hornbi e, como
en la tentación le vence,
y ayuna quarenta dias? (tes Jw.Si esDiosxorao en los banque-
de Cana de Galilea,
le convidan por pariente?
Gal. Y ñ foio es hombre,como el agua en vino convierte a petición de fu Madre ?
Pol. Si es Dios,comok entretiene en el pozo de Samaria
con una muger,qire tiene fíete maridos, y aun es ramera publicamente ?- Gal. Y tí foio es hombre,como
queda lauta, y penitente?
itea lu voz
a vivir Lázaro vuelve? (mos J*c¿Si es Dios, como el dia ele Ra-
para íu triumpho previene de todos los animales
el mas torpe , y timas débil?
Gal. Y íl folo es hombre, como hombres, niños, y mugeres-, ramos, y capas le arrojan ? VelSl csDios,como và a venderle
un Apoftol, a quien lava ios pies,que tanto le ofenden ? Gal. Y fí lolo es hombre, como
antes que el roftro le befe, lo tiene pronofticado?.
J«í/.Si csDios,como elCalizterne de íu Pafsion, y a fu Padre le ruega que le dcípene ? Gal. Y* fi íolo es hombre, como-,
baxa un Ángel velozmente, y en íu muerte le confuela ? Vol. Si Diosts,ccmo le prenden
en la foledad de un Huerto?
J«.SiesDios,comoalosdefiertoSj,. j GaLY fies hombre fojamente, ícmiendo que le atropellen,, j como a una palabra íuya và a predicatiu palabra,
y en la Ciudad no fe atreve?
&*/,¥ ñ íolo es hombre,como eííe dia con dos peces, y cinco panes, íuíienta ranto numero de gente ?•
¡P<?/SiesDios,comoviédo muerto a Lazáronle enternece^.
1 callan todos, y enmudecen?
! JW.Si Dios e s , como per mite,
| que leeícupaniníblcntes J en el roftro, y que las manos i pongan en él tantas veces?
I Gal. Y íi folo es hombre, como
! baxar à vengarle quiere } un exercito de rayos*
X
del OcB. "¡ttnn Ferez de Mmtahan.
y èl la venganza'detiene?
Tot. Si Dios es, como le niega el mifmo- que le definde?
Gal. Y fifolo es hombre, como mirándole fe arrepiente?
Jud.Si es Dios,eomoen una Cruz,.
como à reo, y delinquenre entre ladrones le ponen?
Gal. Y ir es hombre folamente»
como aluno de los dos el Paraifo promete?
Toi. Si es Dios,como pies, y manos cofiente que le barrenen?
Gal. Y ñ íoío es hombre, como;
à fu Padre humildemente ruega por fus enemigos?
JW-Sics Dios,en fîn,como muere?
GaL Y fi fulamente es hombre, como el Sol lagrymas vierte,.
viíte bayeta la Luna, dà la tierra mil baibenes, rómpele el velo del Templo*
los fepulcros aparecen, y las piedras entre ú,
ya que no lloran, fe hienden?
que ha i dolor para las-piedras, quando los hobres no fíenrem Toi. Si Dios es ,como un Soldado
en el coftado le hiere?.
Gal. Y fi folo es hombre,como' de aquella Divina Fuente ííete Sacramentos falcn,.
con que la Iglcfia enriquece?
J«¿/. Si Dios es¿ como le entierran,
y aunq ungido, honroíamentCj
yazeen fepalcro preñado?
G.tLY ñ es hombre folamente, como en el terceto dia,
que fe cuenta defde el Viernes^, refucita, y fube al Ciclo
gloriofo, y reípiandeciente?, Volif, Y fi en fin refueitò,
y con fu Padre fue à• vèrfe»
como dices, que contigo fe ha quedado,eííando aufente?
Gal.Por q à Dios todo es poísiblc?.
}fid. Pofsible, como no llegue à implicar contradicion,
Gal.No implica, puefto que pueden Polif. Què teftigas hai? * . GaL El mifmo.
)»d. Tan poderofo, y tan fuerte como cftàen el Cielo? Gal. Sir Volif. Dios contigo?-
Jted. Dios prefente ?
GaLDios preíente,y Dioscomigc,'- Volif. Dios en la tierra ?
Gal. Mil veces •
digo que ñ. ]ud. Como?
Volif. Como?
Gal. Polifemo, de eíla fuerte,- T>efcnhrefepor todas las qüatropar- íes el meaiocarro y caen por delante, unas gradas por dondefubaGalatea, y el^petiíoty en lo alto eíla un <siL
tar , y en el una Cru^.. donde eila.el;
Pajlor, y en c?jJando las chiri- mías, dice.
i P^C-áiatesjcfpofarjiia;,
• ' >•>
quant o à Polifemo debes, hepagado con miíangrc, bien puedes fubir a verme:
:v .ya eflàs libre.
Volif. Què cfto infra i apart.
<j«*¿.ya»íeñor,me aparto alegre, aunque el veros tan fangriento,
TOC laftima, y enternece. \ Va fu'oiendo,y tràs ella el .apetito. ¡
Lape. QueJenfe con Dios, íeñores, ' JW. Con Dios, villano ,íe queden i
íolamente los dichoíos, que efperan gozarle, y verle.
ísipe. Pues quédele có rail diablos, que lo harán mas facimente.
Gal, Ya, íeñor, eíloicon vos.
Va/i. Yeíte que contigo viene, quien e-?^pe.. Su Apetito foi.
Vall. Pues, Apetito, no llegues, porque no tiene lugar tu nombre en efte banquete:
vén fin Apetito, efpofa.
£/flv. Pues en tanto, fi os parece, dormiré como un lirón.
Ecba/e à dormir.
Pafi.Yz, Galatea, mi muerte fe va cercando, no llores,
que no per eíTo me pierdes.
Gal. Señor, en faltando vos,
•es fuerza que me atropelle - tercera vez Polifemo,
PoL Tienes razón, bien adviertes, porque luego has de 1er mia, aunque à todo el Cielo pcíe.
Gon üceacia : EnS;vi"s,enia Corteo
emOf
Pa/l. Por eíTo no faltaré.
Gal. Como es poísible, fi mueres'?
Pafl. Como? muriendo de modo,- que aunquemucra,no te dexe*
Polif. Pues de qué modo.ha de fer?
PajL Polifemo, el modo es efte.
^•ilfon de chirimías l>afe 'l·oiyiendo poco à poco todo el carro al rededor,y ejlando hincada Galatea de rodillas delante del Pajior Crucificado, "*tteU yafe la Cru^,ypor laotra parte e/la- r* uwCaltr , y Hoftia ,y pue/los los pies en elOtli^u» Hiño pequeño con]
elmifmo bellido que el Pa/hr, y dice.
Hiño. Yo foi, efpofa querida, fi à mis facciones atiendes, el mifmo que acabó ahora
•de morir, ya vuelvo à verte, felo la forma he mudado.
Gal. Señor, à tantas mercedes quien podràfatisfacer ?
T>anfe lat manos, Hiño. Tu voluntad fojamente.
Gal. Eífa es vuefira.
Niño. Y yo foi tuyo.
Poli}. Porque yo padezca, y pene, JW. Porque yo íufpire,y llore.
Poli/. Y aqui, Villa iluítre,tiene • fin, Polifemo, y principio el Auto que humildemente con nombre de Auto empieza
àfervitos como íiemp.e.
Tocat ..y ^uefoefe à cerrar todo% N.
IMP&SarA REAL, Cafa dd - Viejo.
