100 grandes mitos y leyendas (FB2)
o
Vista
o
Leer
Tatyana Muraveva
Mitos.
Legends.
Epopeya
Enciclopedias
100 Gran
100 grandes mitos y leyendas 1363K (leer) (descargar) (comprar)
publicado en 2008
Agregado: 16.10.2009 (enlace al foro) (enlace al blog) (FB2-info)
Abstracto
El libro contiene 100 de los mitos más famosos y leyendas de los pueblos del mundo: es una antigua Sumeria y los mitos acadios, egipcios e indios, griegos y romanos, representada mitología india, china y japonesa, las historias bíblicas y leyendas de la Europa medieval, así como los cuentos populares, leyendas y cuentos de la antigua Rusia. Aparte de un breve recuento de su contenido, que se encuentra en su estilo es parecido al original, rastreado los orígenes y el desarrollo, la historia del estudio de los mitos y leyendas, así como su reflejo en la literatura y el arte.
Impresiones sobre el libro:
6 contar de 5 a 4, la media de 4,66
Tabla de contenidos
o
INTRODUCCIÓNo
Mitología sumeriaacadia-o
Leyenda de la Creación del Mundo1.o
Historia de Atra-Hasis2.o
Leyenda de Nergal y Ereshkigal3.o
DESCENSO Ishtar en el inframundo4.o
Epopeya de Gilgamesh5.o
MITOLOGÍA DE ANTIGUO EGIPTOo
CREACIÓN DEL MUNDO6.o
Osiris e Isis7.o
LUCHAR Horus y Seth8.o
Isis encantos FUERTES9.o
EL MITO DE exterminio10.o
11. EL MITO DE SUNNY Okeo
12. HISTORIA DE DOS HERMANOSo
13. Náufragoo
Historias bíblicaso
14. CREACIÓN DEL MUNDO Y EL HOMBREo
15. Expulsión del Paraísoo
16. Caín y Abelo
17. EL ARCA DE NOEo
18. Torre de Babelo
19. ABRAHAMo
20. JOSÉ PERFECTOo
21. MOISÉSo
22. REY DAVIDo
23. REY SALOMÓNo
Mitología indiao
24. Mahabharatao
25. Ramayanao
Mitología chinao
26. CREACIÓN DEL MUNDO Y DE LA GENTEo
27. La leyenda de la flecha y CELESTIALo
28. Vaquero y Weaver Chicao
Mitología japonesao
29. Urashima y la tortugao
30. Doncella lunao
Los mitos de la antigua Greciao
31. PROMETHEUSo
32. Trabajos de Hérculeso
33. Teseo - GANADOR Minotauroo
34. Argonautas del vellocino de oroo
35. Dédalo e Ícaroo
37. Edipo Reyo
38. NARCISSo
39. Perseo y Andrómedao
40. Guerreros de Troyao
41. Viajes de Odiseoo
42. ATLANTISo
MITOS DE LA ANTIGUA ROMAo
43. Andanzas Eneaso
44. Fundación de Romao
45. Violación de las Sabinaso
46. Horace BROTHERSo
47. ESTABLECIMIENTO DE LA REPÚBLICA ROMANAo
48. La leyenda de los romanos valienteso
49. Cupido y Psiqueo
LEYENDAS DE EUROPA MEDIEVALo
50. De EDDAo
51. Leyenda de Sigmundo
52. La leyenda de Sigurdo
53. KALEVALAo
I. A partir Kalevalao
II. Ainoo
III. Matchmaking Lemminkäineno
IV. Magia Mill Sampoo
54. Beowulfo
55. Leyenda de KUHUAINEo
I. Nacimiento y Niñez Cuchulaino
II. Cuchulain Matrimonioo
III. Cuchulain viaje a la Isla de la Felicidado
IV. Secuestro de toro Kualngeo
V. La muerte de Cuchulaino
56. ACTOS Britto
57. REY LEARo
58. MERLINo
59. KING ARTHURo
60. La leyenda del Santo Grialo
61. Tristán e Isoldao
62. Thomas Learmontho
63. Robin Hoodo
64. La canción de Rolando
65. Roberto el Diabloo
66. Cantar de los Nibelungoso
67. Lohengrino
68. TANGEIZERo
69. Loreleio
70. Flautista de Hamelíno
71. LEYENDA DE Doctor Faustuso
72. Libuse Y Przemyslo
73. Guillermo Tello
74. LED Kampeadoro
75. DON JUANo
76. Flying Dutchmano
77. Pan Twardowskio
LEYENDAS DE RUSIA ANTIGUAo
Epopeyaso
78. Mikula Selyaninovicho
79. ILYA Murometso
I. Empoderamiento Bylinao
II. Ilya Muromets y Nightingale the Robbero
III. Ilya Muromets y Svjatogoro
IV. Ilya Muromets y Kalin-kingo
V. Ilya Muromets y el ídolo podridoo
80. Nikiticho
I. Dobrynia y serpienteso
II. Dobrynia y Danubio Bylinao
III. Dobrynia y Marinkao
IV. Matrimonio Dobrynio
81. Alyosha Popovicho
I. Alyosha Popovich Tugarino
II. Alyosha y tártaroso
III. Alyosha y hermanos Zbrodovichio
82. Sadkoo
83. Stavr GODINOVICHo
Leyendas históricaso
84. KIEV BASEo
85. Profético Olego
86. Harald VALIENTE Y ELIZABETH yaroslavnao
87. LEYENDA DEL LANZAMIENTO DE MOSCÚo
88. La leyenda de la ciudad invisible de Kitezho
89. Los cuentos de Mamayo
90. MOSCÚ liberación milagrosa de las hordas ruina KHAN Tamerlano
Los cuentos de los Santoso
91. GEORGE Pobedonosetso
92. Nikolai deleitóo
93. SANTO Alimp iconógrafao
94. LEYENDA de Pedro y Fevroniao
95. Sergio de Radonezho
96. Esteban de Permo
97. Basilioo
Mitología de los Indioso
98. NACIMIENTO Huitzilopochtlio
99. Quetzalcoatlo
100. Y DEGANAVIDA GAIAVATAo
REFERENCIASTatiana Muraveva 100 Grandes mitos y leyendas
INTRODUCCIÓN
Mitos y leyendas de diferentes naciones del mundo durante muchos siglos pasaban de generación en generación, ha evolucionado a ser más compleja, la mejora, la incorporación de la experiencia colectiva de la humanidad, y que refleja su visión del orden mundial, la moral y la belleza.
La palabra "mito" de origen griego, significa "historia". Mitos llaman narrativa fantástica, con base en las creencias religiosas, que hablan de los dioses, la creación del mundo, "el comienzo de todas las cosas."
La distinción característica de los mitos, de acuerdo con la mayoría de los investigadores, es que se han creado y existieron en un momento en que todo sea dicho que percibían como una verdad absoluta.
Entre los científicos de consenso sobre el origen y la naturaleza de los mitos no. Hay muchas teorías en las que los mitos se interpretan como representación simbólica de los fenómenos naturales, como el recuerdo de acontecimientos históricos como textos mágicos que acompaña los ritos, como un reflejo de los procesos que tienen lugar en la psique humana.
Fuera lo que fuera, pero la fuerza del impacto emocional en los mitos humanos innegables. Durante muchos siglos, las imágenes mitológicas afectan al desarrollo de la cultura y el arte de diferentes países son una fuente de inspiración de poetas, artistas y compositores.
Acción se produce en los viejos mitos - "original" - The Times. Esto no es sólo una época lejana, y un "pravremya" especial desafía la definición cronológica de costumbre.
En cuanto a las historias que son real, previsible, aunque el tiempo pasado de largo, que ya no son objeto de mitos y leyendas. (Sin embargo, los ecos de las imágenes y las ideas mitológicas son corrientes y en las leyendas.) Legends se dividen generalmente en epopeyas, leyendas e historias. Para cuentos épicos son predominantemente carácter heroico; leyendas necesariamente presente fi, motivos sobrenaturales, leyendas - son más realistas y con frecuencia se basan en hechos reales. Sin embargo, la división es arbitraria, ya que la épica puede incluir el elemento fantástico, la tradición - para ser heroica, y la leyenda - basarse en un fundamento real.
En los mitos y leyendas de diferentes naciones a menudo parcelas similares, imágenes, situación - "errante", como determinar su tendencia literaria histórica y comparativa. Sobre la razón de este fenómeno entre los científicos hay diferentes opiniones: algunos lo atribuyen a la interpenetración de las culturas y los préstamos, otros - un origen común y el desarrollo paralelo de todos los pueblos del mundo.
Las parcelas de muchos cuentos populares y mitos llamados "eterno". Ellos están en sintonía con cualquier era, gente interesante de todas las edades, condición social y la educación. Uno encuentra en ellos algo importante para él. Ellos también satisfacen la curiosidad y la sed del niño durante juvenil romántico y maravilloso, y la búsqueda de un hombre maduro para unirse a la sabiduría universal.
Top mitos y leyendas encarnar un significado filosófico profundo, mantener la memoria histórica del pueblo, tiene una trama entretenida, la belleza y la poesía de las imágenes, que es la fuente del conocimiento, proporcionar elementos de reflexión, despertar la imaginación y dar placer estético.
Mitos y leyendas de diferentes naciones reflejan claramente las características nacionales, la naturaleza, la vida y las costumbres, pero su esencia principal, la búsqueda de la bondad y la justicia, común a toda la humanidad.
Mitología sumeria
acadia-El valle entre los ríos Tigris y Éufrates, en la historia conocida por el nombre griego Mesopotamia, lo que significa Mesopotamia. Aquí había una civilización que la mayoría de los científicos creen que las más antiguas del mundo.
Al final del IV milenio antes de Cristo. e. en el sur de Mesopotamia sumerios se establecieron tribus. Ellos construyeron la ciudad, y fundaron el sistema estatal creado cultura altamente desarrollada.Grande arqueólogo Inglés siglo Charles Woolley XX, escribió: "Si juzgas a la gente en el mérito sólo sus logros, los sumerios debe legítimamente pertenecen aquí honorable, y tal vez un lugar de prominencia. Si tenemos en cuenta, y el impacto que han tenido en el desarrollo posterior de la historia, esta nación merece más reconocimiento ".
Sumerios pertenecen a muchos descubrimientos en el campo de la astronomía, las matemáticas, la medicina, la agricultura, la ingeniería, que todavía goza de la humanidad. También se les reconoce con uno de los mayores logros de la civilización - la invención de la escritura.
Los sumerios escribieron en tablillas de arcilla. En arcilla húmeda usando cuadrada o triangular en sección transversal palos extruidos varias combinaciones de líneas en forma de cuñas - caracteres cuneiformes, y las tabletas de arcilla y luego calcinadas en un incendio. Así escrito impreso para siempre.
Los registros más antiguos mitos y leyendas sumerias se remontan al III milenio antes de Cristo. e. Casi al mismo tiempo proporciona una lista sistemática de los más antiguos dioses sumerios. A la cabeza del panteón de dioses llamado supremo: An, Enlil, Inanna, Enki, Nanna, Utu.
An - "el padre de todos los dioses," el señor del cielo. Su nombre está escrito con la ayuda de un signo para identificar el concepto de "Dios" en absoluto. Aunque AN enumera todos los dioses es, en primer lugar, su papel en los mitos más bien pasiva. Es sobre todo es un símbolo de poder supremo para él los dioses buscan consejo y buscar la justicia en una variedad de situaciones difíciles.
Dios Enlil era originalmente el santo patrón de la ciudad de Nippur, el antiguo centro de la alianza tribal sumeria, pero muy pronto comenzó a dios obscheshumerskim. Su constante epíteto - "el más alto de la montaña." Quizás aquí está el recuerdo de la casa solariega de los sumerios - la región montañosa oriental de la que proceden, en Mesopotamia y donde las montañas deificados.
Enlil - uno de los dioses de la fertilidad y la vitalidad. Cuando los dioses se dividen entre el universo, la Tierra fue a Enlil. En nombre de Enlil en la lengua sumeria se formó la palabra "poder", "dominación". Los mitos de Enlil a menudo actúa como un "guerrero", cruel y egoísta dios.
En tercer lugar en la lista de los dioses llamada Inanna - la principal mitología sumeria deidad femenina. Inanna - la diosa de las fuerzas productivas de la naturaleza, el amor carnal. Al mismo tiempo, ella es la diosa de la discordia, y en algunos mitos actúa tentadora como traicionera, divisivo. Uno de sus personajes fue "estrella de la mañana naciente" - el planeta Venus.
Enki - dios del agua dulce del mundo, de los cuales descansa la Tierra. Enki más tarde se convierte en el dios de la sabiduría y señor de los destinos humanos. Por lo general, favorable a la gente es su protector frente a los otros dioses. En algunos mitos Enki le atribuye la invención del arado, la azada, los formularios para la fabricación de ladrillos. Él es el patrón de jardinería, el cultivo del lino y el mejoramiento de las hierbas medicinales.
Nunn - hijo de Enlil, el dios de la luna. El culto de la Luna estaba muy desarrollada en sumerio, que consideraban la luna principal en relación con el sol. Nunn vela la noche en un barco a través del cielo durante el día - el reino subterráneo. Nunn representado a veces como un toro, cuernos, que forman una media luna. Uno de sus epítetos - "toro con lapis lazuli barba." Conservas Las cabezas de bovino de imagen de oro con la barba y los cuernos hechos de lapislázuli, en relación con el siglo XXVI aC. e.
Utu - el dios del Sol, hijo de Naina. Su nombre significa "luz", "brillante". Cada mañana Utu a causa de las altas montañas y se eleva hacia el cielo, y la noche desciende a los infiernos, que lleva las almas de los muertos vivido allí la luz, la comida y la bebida. Utu - ver a Dios, guardián de la verdad y la justicia.
Junto con seis deidades supremas sumerios utilizaban veneración y otros dioses: Noventa - "partera de los dioses", la patrona de los partos, Adad - el dios de la lluvia y el trueno, Dumuzi - el patrón del ganado y la reactivación de primavera de la naturaleza.
Un lugar especial en el panteón de la diosa sumeria ocupado "tierra sin retorno" - el submundo de la Ereshkigal muerto y su marido - el dios Nergal. El reino de los muertos en la vista de los sumerios - país subterráneo sombrío donde languidecen almas. Su pan es amargo, agua salada, se visten, "como un pájaro, alas de prendas de vestir." En la mitología sumeria existe el concepto de juicio otra vida y de la existencia post-mortem de acuerdo a los hechos cometidos en la vida. A la luz de agua potable y el resto solamente se proporcionen a aquellos para los que el derecho se llevó a cabo los ritos funerarios y murió en la batalla y más - muchos niños.
Casi al mismo tiempo que los sumerios en el norte de Mesopotamia establecieron tribus acadios. En la segunda mitad del III milenio antes de Cristo. e. Gobernante acadio Sargón ganó las principales ciudades sumerias y creó una sola acadios estado sumerio-acadios antiguamente estaban muy influenciados por la cultura sumeria. Casi todos los dioses acadios descendientes de los sumerios o completamente identificados con ellos. Por lo tanto, el dios Anu Anu acadio corresponde a la sumeria, Eija-Enki, Enlil - Enlil, Ishtar - Inanna, Shin - Nanne, Shamash - Utu. A menudo, en la época acadia mismo dios dentro de uno entonces llamados leyendas sumerias, el nombre acadio.
En la primera mitad del II milenio antes de Cristo. e. Capital sumeria acadia del Estado es la ciudad de Babilonia, y el llamado reino caldeo. Babilonia era el dios Marduk patrona local. Poco a poco se convierte en el principal, del dios nacional. Se transfiere la función de muchos otros dioses, Marduk se convierte en un dios de la justicia, la sabiduría, el elemento agua, la vegetación. Se llama el "padre de los dioses" y "señor del mundo."
El culto de Marduk diferente esplendor de emergencia. En Babilonia, para las procesiones ceremoniales dedicados a Marduk, fue construido "camino sagrado" pavimentado con losas de piedra valor metro patrón. En Mesopotamia no era su roca, sus grandes dificultades traídas de tierras extranjeras. En el lado interior de cada placa, por orden del rey de Babilonia Navuhodonasora estaba la inscripción: "calle Babel Zamosc I Shadu de losas de piedra para la marcha del gran señor Marduk."
Adora al dios-luna Sin, Shamash, el dios del sol en la antigua Babilonia era basado en la antigua Sumeria fue creado monumental "Epopeya de Gilgamesh", el héroe de lo que no es Dios, sino el hombre.
Aunque las historias y personajes de la mitología acadia principalmente tomada de los sumerios, acadios lo dio antiguas leyendas integridad artística, la armonía y el drama de la composición, los llenó de detalles expresivos y reflexiones filosóficas, con lo que el nivel de las obras literarias de importancia mundial con el tiempo uno de los los estados más fuertes del Antiguo Oriente se convierte en poder asirio militante. En XVI - principios del siglo XV antes de Cristo. e. Asirios influyeron sobre el reino de Babilonia, pero se abrazaron muchas características de la cultura sumeria-acadia, incluyendo las principales ideas religiosas y mitológicas. Asirios, los babilonios veneraban como Enlil, Ishtar, Marduk.
En la ciudad capital del rey asirio Asurbanipal de Nínive, que vivió en el siglo VII antes de Cristo. e., reunido una enorme biblioteca que almacena una pluralidad de tablillas de arcilla con el sumerio y acadio registros textos religiosos, de carácter científico y mitológico.
Biblioteca de Asurbanipal, encontrado por los arqueólogos en la mitad del siglo XIX, es una de las principales fuentes de conocimiento actual acerca de la mitología sumeria acadia-.
1. Leyenda de la Creación del Mundo
Leyenda asirio-babilónico de la creación se llama tradicionalmente "Enumaelish." Esto - las primeras palabras de historias, y que significan "cuando las anteriores": Cuando la parte superior no se llama Cielo, y la tierra de abajo tenía nombre (Traducido por Afanasevoj) Estas líneas reflejan la opinión de que si el cielo y la tierra aún no ha sido
nombrado, que realmente existía y era un caos primordial Mundial como dos fuerzas de la naturaleza - las matriarcas y Tiamat "vsesotvoritelya originales" Apsu asirios-caldeos, como la mayoría de los pueblos antiguos imaginaron el caos como el elemento acuoso."Tiamat" significa "mar" y "Apsu" - "el abismo". Nombre Apsu también llamada agua dulce océano sin límites, que, de acuerdo con los mesopotámicos, la tierra circundante. El surgimiento de una visión tal, probablemente contribuyó a la naturaleza local - desde el suelo eran de agua dulce, tierras fértiles llanuras circundantes.
Tiamat y Apsu "agua obstaculizado su conjunto" - y en las profundidades de estas aguas se originó primera pareja divina - Lahmui Lahamu. Estos primeros dios y la diosa eran un gran crecimiento y apariencia monstruosa. Sus hijos se convirtieron en el dios y la diosa Kishar Anwar - "Cielo Círculo" y "Círculo de la Tierra." Más bien, ellos representan el horizonte - dos líneas inseparable que separa el cielo y la tierra. Anshar y Kishar engendraron muchos dioses, que, a su vez, producen una gran descendencia. Finalmente los dioses tan fructífera que su vanidad comenzó a molestar a Tiamat y Apsu.
Tiamat, siendo indulgente madre sufrió, a pesar de que había "doloroso que sus hábitos." Apsu misma no era tan paciente. Tiamat él anunció: "No tengo ningún día de descanso, el descanso - en la noche! Yo los destruiré, destruir sus obras vzyarilas "Tiamat", se abalanzó sobre la mujer: ¿Cómo? Generado por su destrucción? Deje que sus malas maneras - linger friendly ".
Pero el asesor nombrado Apsu Mummu apoyó su intención cruel: "Matar a mi padre sus malos hábitos! Tus días serán pacíficas, será descansado durante la noche "dioses más jóvenes, el aprendizaje acerca de los riesgos que enfrentan en el miedo" barrido "y luego" se quedó en silencio, se sentó en silencio "A Eija, el dios de la sabiduría, decidió salvar a sus hermanos. Con la ayuda de hechizos que trajo sobre Apsu wakeless sueño, lo ató - y condenado a muerte.
Durante los derrotados Apsu Eija erigió para sí mismo un templo, que entró en sagrado matrimonio con la diosa Damkinoy y fue padre de un hijo - el gran dios Marduk.
Esencia Divina Marduk apareció inmediatamente: Su rostro estaba muy bien, brillante vistas! Inicialmente imperiosa, la marcha real!
No Marduk tenía cuatro ojos que todo lo ve, y cuatro oído todo lo oye, llamas brotó de su boca, y su cuerpo estaba rodeado de cincuenta luces.
Sky dios regalo recién nacido Anu creó cuatro vientos (rosa de los vientos), los remolinos y los huracanes.
De estos vórtices y los huracanes no ha adquirido la condición de reposo Tiamat y sus hijos mayores - los antiguos dioses. Murmuró los dioses, comenzó a reprochar Tiamat que ella "no ha venido a ayudar, se sentó en silencio," cuando fue asesinado Apsu, y ahora parece indiferente ante el sufrimiento de sus hijos mayores.
"Hemos de que el trabajo es así, no nos amamos! .. Inmediatamente, vengar a Apsu ..." Tiamat y comenzó a prepararse para la batalla. Ella creó un terrible serpientes y monstruos gigantes con colmillos afilados y sangre venenosa. ¿Quién los vio - cae sin poder! Si usted va a la batalla, no va a retroceder!
Su terrible creación Tiamat rodeado resplandor, equiparándolos a los dioses, y llevó al ejército poner a Dios el Rey, que lo declara a su marido y le dio "el destino de la mesa", que define el orden mundial.
Dioses contra quien Tiamat recogió su terrible ejército, también, preparándose para la batalla. Pensaron Eija que destruyó el poderoso Apsu, pacificar fácilmente Tiamat enfurecida. Dios Anu fue a explorar y negociar con Tiamat. Pero cuando la vio rodeado por una multitud de monstruos feroces, Anu estaba tan asustado que ni siquiera se atreven a acercarse a ella.
Larga especuló y aconsejó a los dioses más jóvenes, cuando se enfrentan a una fuerza formidable, y, finalmente, se acordó de la joven Marduk.
Marduk fue llevado ante el Consejo de los Dioses. Él accedió a ir a la batalla con Tiamat, pero exigió a su clasificación como los dioses supremos:
"Si llego a ser el vengador de ustedes (...) Recoger Consejo, pesar mi suerte (...)
Mi palabra como el tuyo, sí decide el destino! "
Dioses Marduk otorgaron gran poder. Así que él podría hacer para ganar el poder, se ponen juntos en una estrella y dijo Marduk:
"Decir la misma palabra - sí estrella desaparece. "¡Vuelve!" - Comando - y será de nuevo! "
Y Marduk se hace.
Entonces comenzó a prepararse para la batalla. Hizo arco tenso y afiladas flechas, tejió una red fuerte de atraparlo Tiamat. "El horror, como un manto, se cubrió" y un carro tirado por torbellinos, "a Tiamat furiosa envió a su manera."
Tiamat se llenó de miedo y la ira, "rugió, se disparó hacia arriba." Como Tiamat - Las fuerzas de la naturaleza personificada, la batalla llegó a un cataclismo cósmico escala. Marduk logró enredar red Tiamat. Ella abrió la boca en una rabia, y Marduk condujo su seno uno de los huracanes. Cuerpo hinchado de Tiamat, Marduk "cortar dentro de ella, capturó su corazón. Él dominó, interrumpió su vida ".
Tiamat ejército huyó, y los que no se le escapó, Marduk capturado. Entre los prisioneros estaba también el líder del ejército, el rey consorte de Tiamat. Marduk Rey concluyó con grilletes y lo mantuvo vigilante Demonio de la Muerte.
Así caos inicial fue finalmente derrotado y Marduk se convirtió en el mundo lo hacen.
Se desempeñó como los bloques de construcción del cuerpo de Tiamat. Él cortó por la mitad ", como una concha" a partir de la mitad del cielo, de la otra - la tierra. Cráneo Tiamat se convirtió en una montaña, y fluía de sus cuencas de los ojos son dos grandes ríos - el Tigris y Éufrates. (En uno de los antiguos ejemplares del poema a este lugar hecho una nota: "Tiger - el ojo derecho, el Éufrates - el ojo izquierdo"). En el paladar, Marduk creó los planetas y las estrellas, y cada uno dedicado a un dios. Por el planeta Marduk se convirtió en Júpiter. Los babilonios creían que Júpiter tiene el punto de mira de los cielos y de la tierra es el centro del universo.
Marduk determinó el curso de la luna y el sol, dividió el año en doce partes, y el cielo, "hizo un dibujo", es decir, creó las constelaciones zodiacales.
Al ver dispuestas de modo que el mundo, a todos los dioses comenzaron a glorificar a Marduk. Pero no ha terminado de creaciones. Marduk ", concebido en el corazón, la sangre concebido la mente que tengo entendido, apoyado en los huesos, que construirá un hombre llamado criatura."
Por decisión del Consejo de la prisionera Dioses rey fue ejecutado, y su sangre creó a la gente.
Marduk nombrado humanidad al servicio de los dioses ", por lo cual se apoyaba." Dioses satisfechos estaban llenos de gratitud a Marduk, "Ahora, tú eres nuestro Señor, como usted nos designado libertad, nuestra gratitud a usted qué más le?" Ellos decidieron erigir un templo de Marduk en el cielo un tamaño sin precedentes y la belleza. Todo el año esculpida dioses ladrillos para la construcción, construida por un año más. Templo llamada "Babilonia", que significa "puerta de Dios." Sus babilonios creían capitales reflejo terrenal del templo celestial.
Marduk había dispuesto que toda la fiesta solemne de los dioses, y los dioses reconocido su señor: Comprometido con el agua y el aceite, tocar la garganta:
Por encima de todos los dioses le dieron el regalo.
Y la gente adora a los dioses decretadas, para que puedan construir templos y sacrificio.
Finaliza largo poema glorificando Marduk. Dioses llaman cincuenta nombres laudatorios, que explican el significado de cada uno: Lugaldimeranki - Dioses Advisor Asalluhinamtila - Guardián de la vida, etc
Tiempo estimado del mito de la creación de la creación del mundo - la mitad del II milenio antes de Cristo. . e, pero la mayoría sobrevive registra sus variantes se refiere a un momento posterior - no antes milenio antes de Cristo. e. Leyenda dedicó en gran parte a la historia del ascenso de Marduk por encima de otros dioses.
Como ya se mencionó, el original dios Marduk era la ciudad mestnochtimyh de Babilonia. Cuando Babilonia se convirtió en la capital de un estado poderoso, Marduk, por supuesto, resultó ser en la cabeza del panteón oficial.
Así, la leyenda de la creación del mundo, tenía un significado político. Sacerdote anunciar este año "desde el principio hasta el final" en el templo de Marduk en frente de su estatua en el cuarto día del Año Nuevo.
2. Historia de Atra-Hasis
En los mitos de casi todas las naciones del mundo se encuentra la historia de la gran inundación, dioses enojados enviados a la tierra para destruir a la raza humana. En esta historia refleja los recuerdos reales de las inundaciones y las crecidas de los ríos que se produjeron en diferentes momentos y la gente siempre traen miseria indecible.
Una de las primeras historias de la gran inundación que se encuentran en la antigua Babilonia "Cuento del Atra-Hasis", conocido en varios registros I y II milenios antes de Cristo. e.
Comienza la leyenda conflicto entre los dioses que precedieron a la creación del hombre.
Dioses sumerios acadio se dividieron en dos grupos: los Igigi y los Anunnaki. La esencia de esta división no se explica claramente en cualquier lugar en diferentes mitos de los mismos dioses que se clasifican a la IGG, por los Anunnaki.
Sin embargo, en el "Cuento de la Atra-Hasis" Anunnaki y Igigi marcadamente opuestos entre sí: los Anunnaki en una posición dominante, y Igigi están sujetos a los mismos.
En tiempos antiguos, los grandes dioses de los Anunnaki echaron suertes y se dividieron el mundo entre ellos. Anu, el padre de todos los dioses, se convirtió en señor de los cielos, Enki - anfitrión de la profundidad del agua, Enlil estaba en la posesión de la tierra.
Y los dioses, se les ordenó trabajar IGG. Acero Igigi excavación de canales y ríos, cavó un canal de Tigris y el Éufrates, las viviendas construidas para los grandes dioses.
Muchos años trabajaron duro Igigi en pantanos y marismas, sin saber reposo de día ni de noche, y cuando por fin "años de trabajo que cuentan", resultó que trabajan para dos mil quinientos años.
Y Igigi se rebelaron. Gritaron, lleno de ira,
Ellos susurraron en sus hoyos ...
(Traducido por Afanasevoj)
Igigi decidió caminar hasta el Enlil y exigir que los liberó de exceso de trabajo. Entre IGIGI encontrado líder, que comenzó a pedir medidas más drásticas:
Cancelar, asignarle otro! (...) Vamos, lo encontrará en casa! "
Dioses quemaron sus herramientas - picas y cestas - y la multitud amenazante fueron a la casa de Enlil. El descontento se convirtió en una rebelión.
Enlil, la visión de los rebeldes, cerró y echó el cerrojo a la puerta, sirvientes armados y enviados a pedir ayuda al padre de todos los dioses, el gran Anu.
Anu con Enki vino a Enlil, y tres gran Dios tomó consejo. Enlil propuso enviar una fuerza armada para cumplir con los rebeldes:
"No si yo debería disponer la batalla? ... Guerra llegó a mi puerta! "
Pero Anu aconseja no apresurarse y enviar a alguien a la reunión del Grupo Intergubernamental de averiguar lo que quieren. Igigi respondió Enlil mensajero:
"Todos como uno, declararon la guerra! Carga insostenible nos está matando Es un trabajo pesado, gran adversidad! Ir a Enlil, aceptar nuestra palabra! "
Al recibir esta respuesta, Enlil exigió que Anu "mostró su fuerza," que se encuentra el instigador de la rebelión y la traición de su muerte. Pero Anu estaba lleno de piedad por los rebeldes: "Para ellos que apreciamos rencor? Ellos trabajan duro, una gran adversidad "Y entonces Anu decidieron que la gente debe crear y transmitir a ellos la pesada carga de trabajo, deprimiendo los dioses. Llamada la Gran Madre - Noventa dioses partera que lo cegó de las primeras personas de arcilla.
El proceso de creación de la persona que aparece en el "Cuento de la Atra-Hasis" muy vívidamente, pero contiene muchas asociaciones no siempre son claros y pueden tener diferentes interpretaciones.
Noventa y dijo que necesitaba una arcilla especial, que uniría el origen divino y humano.
Tener la certeza de dioses muertos Ila y su barro amasado sangre. "Be-il" significa "la mente de Dios." Muy probablemente, esta imagen simbólica. En opinión de los antiguos babilonios, el concepto de "inteligencia", "sangre" y "alma" están estrechamente vinculados. Soul fue percibido por ellos como una sustancia material en la sangre, y fue designado por la misma palabra, y esa mente. Por lo tanto, la arcilla, mezclado con sangre "mente de Dios", fue adquiriendo el alma divina.
Sin embargo, existe otra interpretación, más específica del episodio "Leyendas". Algunos investigadores creen que la B-il fue uno de los Igigi, los instigadores de la rebelión, y su asesinato fue la naturaleza del castigo y la expiación.
Al comentar sobre el proceso de creación Noventa humana específicamente dice "latido". Tal vez fue un signo de los latidos del corazón que distingue al hombre de Dios. En el ritmo original, poética de esta parte "Cuentos" coincide con el ritmo de los latidos del corazón.
Noventa arcilla dividido en catorce pedazos e hizo siete hombres y siete mujeres. Ella dijo a los dioses: "Usted ordenó - que hice,
Yo te salvé del trabajo
Su cesta ha dado al hombre ".
Así que había gente - y comenzaron a trabajar sobre el terreno. Manos callosas de trabajo duro.
Pico y pala templos construidos, Grandes canales construidos
Fueron doce siglos, y "país ha crecido, la gente de raza" Ellos eran tantos que producen ruido alcanzó el cielo y comenzó a interferir con el descanso de los dioses.
Enlil, valora su paz, decidió reducir el número de personas y los afligió "la peste y la enfermedad, la peste y la pestilencia."
En aquellos días, los más sabios entre el pueblo era un hombre llamado Atra-Hasis, que significa "muy sabio." En una ciudad donde vivía, adoraron a todo militante Enlil, Atra-Hasis misma venerado por encima de todos los dioses Enki bueno. Y Enki favoreció Atra-Hasis menudo hablado con él y le dio instrucciones.
Corrompe cuando Enlil se convirtió mor arruinando personas Atra-Hasis pidieron a Enki: "Mi señor, gime la humanidad!
¿Hasta cuándo, Señor, el problema va a durar?
Seguramente la enfermedad dado a nosotros para siempre? "
Enki, el dios del agua aconsejado que reúne a los ancianos de la ciudad y todos juntos para hacer un sacrificio de panes horneados y selectiva dios Namtar de sésamo de la muerte, que en este caso "avergonzado ante el don, tomar tu mano."
Atra-Hasis siguió el consejo y me alegra víctima Namtar, atraía a la gente de la plaga y la pestilencia.
Tuvieron que pasar otros doce siglos, y Enlil se moleste de nuevo el ruido que emana de la tierra, Enlil decidió hacer una sequía sin precedentes en el país:
"Sí, venga el viento, seca el suelo, Nubes echaron, pero no plagas ducha.
Campos negros también pueden ser de color blanco, Deje amplio campo produce la sal! "
La última amenaza fue bien entendido por los babilonios: la salinidad del suelo era un desastre generalizado destruye el II milenio antes de Cristo. e. fertilidad de regiones enteras.
Otros dioses Enlil apoyó la intención de reducir el número de personas que utilizan la sequía y la hambruna. Cerraron la lluvia en el cielo, bloquearon el agua subterránea, y se colocan en un dios protector de Enki "las puertas del océano", llevando consigo un juramento que no iba a permitir que la tierra una gota de agua.
Características distorsionan la gente de hambre. Estrecho de acero sus anchos hombros,
Pasearon por las calles dobladas.
Así que tomó tres años y tres más, pero no todos de la sequía terminó. "La gente se carece en la vida", comenzaron a devorarse entre sí.
Wise Atra-Hasis vienen cada día al templo de Enki, "antes de que el templo se sentó y lloró", y oró por algún signo de. Enki, juramento obligado, siempre respondió a las súplicas, pero al final fue Atra-Hasis en sueños y le aconsejó que traer un sacrificio al dios de la lluvia y el trueno Adada.
El sacrificio era - y la sequía terminó. La lluvia caía en silencio en la noche,
En campos como en secreto, el grano se originó ... Enfurecido Enlil, Enki reprochó violar su juramento: Hiciste una prosperidad humana.
Les dio a respirar en el suelo bajo el sol.
Pero Enki dijo que culpar a los peces y varias criaturas del mar, y se rompió la cerradura de las puertas del océano - y permitió que el agua a la tierra.
Privado risa broma Enki: La risa se apoderó de él del Consejo. Enki cólico cubierto de la reunión.
Enlil cayó en una rabia terrible, y prometió que a pesar de la oposición de Enki, destruir la raza humana hasta el último hombre en la tierra, la organización de la Gran Inundación. Los dioses tuvieron que ayudarlo, uno de Enki se negó:
"¿Por qué quieres atarme juramento? Puse una mano sobre mis hombres? "
No ser capaz de salvar a toda la humanidad, decidió guardar al menos una Atra-Hasis. Enki ordenó Atra-Hasis: "Destruye a tu casa, barco Rds! ! Desprecies riqueza, salvar el alma "avergonzado Atra-Hasis respondió que él nunca había construido naves y no sabe cómo se hace. Enki luego dibujó un dibujo de la nave en el suelo, y Atra-Hasis se puso a trabajar.
Los vecinos, que dijo que iba a salir de la ciudad, porque no compartir el culto convencional Enlil y Enki prefiere. Vecinos Atra-Hasis ayudaron en su trabajo, y pronto se completó la construcción de la nave.
Día designado por los dioses para iniciar vendría el diluvio. Enki dio Atra-Hasis instrucciones finales: "Toma el grano y buenas que usted tiene,
Esposa, familia, parientes y trabajadores.
Las criaturas de la estepa, y los herbívoros salvajes, Te enviaré a tu objetivo. "
Atra-Hasis organizó una fiesta de despedida. Los huéspedes que se divierten, comiendo las comidas y el consumo de bebidas, sin saber qué esperar la muerte rápida. Lo sabía sólo Atra-Hasis.
No podía sentarse, y no podía mentir. Desgarrador ...
Fiesta no ha terminado cuando el "día empezó a cambiar la cara." El cielo se oscureció, el trueno. Atra-Hasis levantó a bordo de su familia y empleados, los animales y las aves, que Enki, como había prometido, envió a su puerta cerrada todos los accesos a la nave y de la resina de hendidura manchas.
Y entonces desde el cielo golpeado los flujos de agua. Los vientos giraron y se enfrentaron con los vórtices. Aulló tormentas y huracanes. La lluvia y el dios del trueno Adad corrió a través del cielo en su carro atronador. Ninurta - dios de la guerra - estaba destruyendo la presa y la liberación de agua, el león con cabeza de águila Anzud rasgó el cielo con sus garras.
Aguas oscuras, y vino el diluvio.
Su poder estaba en manos de la gente como una batalla.
La humanidad pereció en las olas embravecidas, y sólo envía Atra-Hasis mantenerse a flote en medio de las olas rugientes.
Creado por los mismos dioses tenían miedo de ellos. Después de haber perdido toda su grandeza, se acurrucaron juntos como ovejas, y en el temor de romper a llorar, miraban el mundo agonizante.
Matrona de los dioses, la Gran Madre noventa, se retorcía las manos con desesperación: "Sí, se oscurecerá el día,
Sí de nuevo en la oscuridad!
¿Cómo podría yo, junto con todos los dioses
En el Consejo para decidir sobre la muerte del mundo? "
Siete días y noches furiosa inundación. Cuando las olas se calmaron, la faz de la tierra estaba vacía y muerta. ¿Dónde estaba la batalla contra inundaciones,
Todo destruido, se convirtió en arcilla.
Cierre "Cuento del Atra-Hasis" sobrevivió sólo en fragmentos. Pero a partir de las líneas individuales se puede entender que la familia Atra-Hasis logró escapar, y la humanidad va a renacer.
En la mitología sumeria acadia-excepto "Cuentos del Atra-Hasis" hay varias historias sobre la gran inundación. En una realización, el héroe se llama Zisurda, lo que significa que "ha encontrado la vida largos días." Después de haber sobrevivido a la inundación, que recibió la inmortalidad de los dioses y vivía con su esposa en la isla blazhennyhTilmun.
En "La Historia y Gilgamesh", la historia de la gran inundación está presente como un paréntesis. Utnapishtim escapó el nombre del personaje, que se traduce en nombre acadio Zisurda.
Mitos sumerios acadio sobre Diluvio formaron en gran parte la base para el relato bíblico relevante.
El universo, en opinión de los antiguos, se dividió en tres partes: la parte superior - el cielo, habitado por los dioses y los cuerpos celestes, el medio - la tierra habitada por personas, y el fondo - el inframundo, el mundo de la muerte y las fuerzas oscuras.
En la mitología sumeria acadia-eran los señores de la diosa inframundo Ereshkigal y su esposo Nergal.
Hay pocos registros del mito acerca de cómo me convertí en un hombre Nergal Ereshkigal. Las fechas más tempranas del siglo XIV antes de Cristo. e. Ella fue encontrada en los archivos egipcios en Tell el-Amarna y es un texto de entrenamiento que escribas egipcios enseñaban lengua acadia. Ese mito se utilizó como material de capacitación, dice su larga existencia y notoriedad.
Ereshkigal - hija del dios supremo Anu. Su nombre significa "Señora de la parte continental". "Big Earth" en este caso se llama el reino de los muertos.
Una vez que los dioses celestiales celebraron una fiesta. Ereshkigal no podía tomar parte en ella, debido a que la ley inmutable del universo en los mundos superiores e inferiores no debe penetrar entre sí. Todos los dioses querían Ereshkigal probado la fiesta del banquete. Ellos le dijeron:
"Tenemos que hacer que no caiga, Y no nos va a,
Ven - los cuales tomarán su parte "
(Traducido por Afanasevoj)
Por acción Ereshkigal fue su fiel mensajero Namtar, que suelen ser para las almas de los moribundos, para guiarlos en la "tierra sin retorno."
Cuando Namtar entró en el palacio celestial, donde los dioses festejaban todo se puso respetuosamente delante de él, y sólo dios Nergal permanecieron sentados. Nergal, a pesar de que vive en el cielo, era la personificación de las fuerzas del mal - abrasador, dom destructiva, la peste y la fiebre.
Existe un registro de una oración Shamashshumukina, en la que él se refiere a Nergal pidiendo la curación: "Que mis flujos sollozos se reunirán a usted,
Ardent deje que su corazón tranquilo! "
Namtar volvía a los infiernos, se refirió a la falta de respeto a él, y Ereshkigal, ofendido por su enviado, exigió que los dioses le dieron Nergal:
"Dios, que antes de mi embajador no ha resucitado, Vino a mí - Yo les daré la muerte "
Padre Nergal, dios Eija hijo amargamente formación de espuma: "¿Por qué no te levantas antes que él?
Mis ojos si no lo hace pestañear? Y te diste la vuelta, como si no supiera
No me mires, miró hacia el suelo ".
Nergal comenzó a reunirse en la tierra de no retorno, donde las almas de los muertos "no ven la luz, viven en la oscuridad." Eija, dirigiéndose a su hijo le dijo que él no había comido pan ni bebió vino en la tierra de los muertos, no es allí el agua se lavó y no tentadora belleza Ereshkigal oscuro.
Llevado ante la dueña del mundo subterráneo, Nergal ocultó su verdadero nombre y llamó Erroy. Esto se explica por la antigua noción de conexión mágica entre el hombre y su nombre. Cómo ocultar su verdadero nombre Nergal espera para evitar el peligro. A raíz de la petición de su padre, se negó a comer, beber agua allí, pero cuando Ereshkigal apareció ante él en ropa transparente, "esposa marido desee su corazón."
Seis días y noches pasadas en Nergal Ereshkigal, y en el séptimo de la mañana, cuando la diosa aún dormía, su izquierda.
Namtar trató de detenerlo a la salida del reino de los muertos, pero Nergal dijo Ereshkigal le envía en una misión para su padre Anu - Namtar y abrió la puerta.
En una escalera alta Nergal se elevó en el cielo.
Eija estaba feliz de ver a su hijo, quien se presume muerto. Ante el temor de persecución Ereshkigal, Eija recurrió a la brujería: Nergal roció agua mágica, por lo guapo Nergal ha cambiado más allá del reconocimiento - era el bizco, cojo y calvo.
Ereshkigal, despertarse y encontrar a sí misma junto a Nergal, comenzó a llorar y romper el pelo: "Oh, Erra, dulce de mi marido!
No puedo tener suficiente de su cariño - se fue! "
Fiel Namtar se ofreció para ayudar a su amante de duelo: "Voy a ir y voy a agarrar a este dios!
Para volver a usted si, si usted abraza! "
Se levantó hacia el cielo, miró a la cara de cada dios, pero en cromo y monstruo calvo no reconoció Nergal y regresó sin nada que Ereshkigal. Ereshkigal se volvió hacia su padre Anu:
"Este Dios entró en mi esposa, En mi caso por lo que pasa la noche.
Si usted es un dios que no me vyshlesh, (...) Voy a dejar que los muertos que viven comer, Multiplique los muertos vivientes ".
Pésimo amenaza de romper el equilibrio entre el mundo de los vivos y el mundo de los muertos de miedo de la gran Anu. Él ordenó volver a Ereshkigal Nergal:
"A partir de ahora, él no tiene ninguna participación en los primeros del mundo. A partir de ahora su parte - el mundo inferior ".
Lugar de adoración como un dios del infierno Nergal era la ciudad Kugu (actual Tell Ibrahim), situada entre los ríos Tigris y Éufrates. A veces llamado en sí Kugu infierno.
4. DESCENSO Ishtar en el inframundo
La vida y la muerte se oponen entre sí, pero al mismo tiempo están inextricablemente unidos.
En asirio y babilónico mitología Ishtar, la diosa del amor carnal y de las fuerzas productivas de todos los seres vivos - es la hermana de Lady Morts Ereshkigal. El nombre de "Ishtar" se remonta a la designación genérica de la diosa en absoluto. Probablemente en sus modales, conecta la idea de las muchas diosas.
Uno de los mayores mitos sobre Ishtar - la historia de su descenso a los infiernos.
Mito Record son fragmentarios, pero la parte faltante de la trama puede ser llenado basado en el mito sumerio de la diosa Inanna, que generalmente se identifica con Ishtar.
Ishtar (Inanna o) "a un país desesperado (...) inclinó su espíritu." ¿Por qué se la llevó a los infiernos, el mito no explica, pero las razones son probablemente lo suficientemente pesada como la diosa conscientes de los peligros de su viaje y toma precauciones - pide a los dioses que acudir en su ayuda si ella no regresa durante tres días.
Bajando a la tierra, Ishtar llamó con fuerza a la puerta de los infiernos y comenzó a llamar a la guardia: "Guarda, vigilante, abra la puerta ...
Abrid las puertas, déjame entrar, Si no abres la puerta no me deja entrar,
Voy a romper la cerradura de la puerta se romperá ".
(Traducido por Shileiko)
Janitor pidió respetuosamente que esperar fuera Ishtar y corrió a su señora informe Ereshkigal inframundo amante que la puerta de la pena a su hermana.
Ereshkigal, "como un rostro de roble talado es amarillo, como una caña batida, ennegrecido sus labios." Su miedo a causa de Ishtar, la diosa de la vida, invadiendo el reino de los muertos, podría interrumpir toda la armonía del universo.
Sin embargo Ereshkigal ordenó al guardia para que los clientes y tratar con él ", de acuerdo con las leyes antiguas."
Vigilante abrió la puerta en frente de Ishtar: "Vamos, señora! Exulta Kugu!
Palacio de los bajos fondos de ti divertirse! "
Pero para llegar a Ereshkigal, Ishtar no había pasar por una de las puertas, y por medio de todos los que siete, y en cada guardián de puerta le pidió que le diera algo de joyas o la ropa, porque en el reino de los muertos "de dichas leyes."
Ishtar dio la corona de la cabeza, colgantes del oído, collar, pulsera, las manos y los pies ", tableros con pechos", cinturón, taparrabos. Todas estas cosas tenían poderes mágicos. Separó de ellos, Ishtar, desnudo e indefenso, se presentó ante su hermana formidable.
Ereshkigal enviar a Ishtar sesenta enfermedades - "en absoluto en ella, su cuerpo", y la diosa encarcelado en un palacio subterráneo. Mientras tanto en el suelo sin Ishtar toda la vida privada de sus fuerzas productivas toro vaca en paseos más largos. Del culo culos no oculte más largos ...
El marido duerme en su dormitorio, duerme en su esposa.
Los dioses decidieron que era tiempo de desembarazarse Ishtar. Ellos crearon un Asnamira enano feo y lo enviaron al reino de los muertos. Asnamir través de hechizos sanar Ishtar y la liberó de la prisión.
Pero el reino de los muertos - una "tierra sin retorno." Una vez allí, si es un hombre o un dios puede volver atrás, dejando solo a alguien en su lugar.
Ishtar elegido diputado por lo que su amante - el dios Tamuz (en el mito de Inanna llamó Dumuzi).
Tamuz - el dios de la floración de la primavera - representado como un pastor con una pipa en la mano. En un mito dice que el amor Ishtar solicita simultáneamente dios-pastor-dios Tamuz y agricultor Enkimdu - Tamuz e Ishtar prefiere. En este mito, probablemente refleja la agricultura cría de animales de la oposición, característico de las civilizaciones antiguas.
Al enterarse de que deben entrar en el reino de los muertos a destiempo Tamuz tratando de evitar ese destino. Huye a un país extranjero, se convierte en una gacela, el lagarto. Pero los enviados Ishtar le alcance.
Entonces la hermana de Tammuz, la diosa de la Geshtimanna vid, llamados a ir al infierno en lugar de su hermano. Ishtar decide: "Seis meses - Tamuz, seis meses más - su hermana."
De este modo se convirtió en Tamuz llamado "morir y resucitar a dios", cuya salida en el reino de los muertos y volver a la tierra que marca el cambio de estación.
Durante las vacaciones de santa - el nuevo año - en Mesopotamia hasta el misterio del siglo X dC juega, que representa la historia de Ishtar y Tamuz. Tal vez el texto conserva el mito del descenso de Ishtar al mundo subterráneo es un registro de tales misterios. Record termina con alegres participantes festival de la canción:
"En los días de Tamuz tocar la flauta azul Porfirio en el tímpano con él que juego, Con él yo juego, cantantes ... "
5. Epopeya de Gilgamesh
Las tablillas de arcilla, que fueron hechas por las primeras grabaciones de las leyendas populares de Gilgamesh se relacionan con el medio del III milenio antes de Cristo. e.
Hay razones para creer que Gilgamesh fue un personaje histórico. Su nombre se conserva en la lista de los reyes antiguos de Sumer. Reglas reales Gilgamesh a finales de Uruk XXVII - siglo XXVI aC temprano. e. Legends llamaron Uruk rey Gilgamesh hijo Lugalbanda Ninsun y diosas. Esta afirmación no es tan fantástica como parece, porque en la antigua Sumeria era la costumbre del rey en la entrada "matrimonio sagrado" con la sacerdotisa, era considerado como la encarnación viva de la diosa, que se desempeñó.
El nombre de "Gilgamesh", presumiblemente significa "ancestro-héroe." Hay varias opciones para la grabación de la epopeya de Gilgamesh. La más completa e interesante es la llamada "versión Nínive" escrito asirio cuneiforme acadio rey de Nínive biblioteca de Asurbanipal. Esta grabación fue realizada en el siglo VII antes de Cristo. uh ... pero, de acuerdo con el copista, es una copia exacta de un original más antiguo. Por tradición, el autor de la máquina de colada original, Sinlikeunninni creen Uruk, que vivió a finales del II milenio antes de Cristo. e.
Nínive versión del poema de Gilgamesh se llama "En todas las especies." Esta es una de las obras más notables de la antigua literatura oriental. Leyendas e historias dispares se presentan aquí con un complot para esbeltos unidad, los
personajes están en el desarrollo psicológico, y todo el relato está impregnado con reflexiones filosóficas sobre la vida, la muerte y el significado de la existencia humana.
Al comienzo de la Gilgamesh poema - el gobernante joven y frívola. Sin saber qué hacer con sus fuerzas, se oprime brutalmente a sus súbditos, y el libertinaje.
Residentes desesperados recurrieron súplica Uruk a los dioses que crearon Gilgamesh digno oponente.
Diosa Aruru cegado poluzverya polucheloveka arcilla poderoso llamado Enkidu. Enkidu fue dotado con la velocidad y la destreza de los animales, que tenía el pelo largo y un cuerpo cubierto de pelo.
El tiempo de Enkidu no sabía nada sobre el mundo de las personas que viven en el bosque, comiendo hierba, y las fieras lo veía como.
Gilgamesh tuvo una vez un sueño que se cayó de la pesada piedra del cielo que adoraban a todos los habitantes de Uruk, Gilgamesh, y él le amaba como un ser vivo, y trajo a su madre.
Madre de Gilgamesh, la diosa sabia Ninsun sueño tan interpretado Gilgamesh adquirir poderoso amigo que te ame como a un hermano.
Pronto Gilgamesh vino Hunter con la queja de que en el bosque había un hombre salvaje que asusta a los cazadores y toma su captura dormido presa y libera los animales de las trampas.
Gilgamesh aconseja al cazador para atraer al hombre salvaje de los bosques con la ayuda de las mujeres. Hunter contrató en la hermosa prostituta llamada Shamhat y se fue con ella en el bosque.
Harlot sedujo Enkidu y lo llevó a Uruk. Allí se probó la alimentación humana - el pan y el vino - y por lo tanto introdujo en el mundo de personas que pierden su naturaleza bestial.
Humillado Enkidu - que, como antes, no corras! Pero él hizo más sabio, comprensión más profunda.
(Traducción I. Dyakonov)
Después de algún tiempo, se reunió Enkidu Gilgamesh. Entre ellos hubo una pelea, pero tampoco fue capaz de superar al otro. Reconocieron que sus fuerzas son iguales - y fraternizar. Gilgamesh Enkidu tuvo a su madre Ninsun, y bendijo tanto como sus hijos.
A pesar de un cambio de su propio destino tal, Enkidu "enojado, se sentó y lloró." Cuando Gilgamesh lo qué una tristeza tal preguntó, respondió:
"Gritar, mi amigo, desgarrando la garganta: Fuera de uso, pérdida de poder ".
Entonces Gilgamesh ofreció una pareja para ir a las montañas libanesas cubiertas de bosques de pinos, y destruir el monstruo Humbaba mora allí.
Enkidu asustó. En su antiguo, bosque, vida, llegó a la casa de Humbaba y supo que "huracán - su voz, su boca - una muerte llama respiración." Además, el dios Enlil dio capacidad Humbaba, a voluntad, de privar a cualquier valor.
Enkidu trató de hablar a un amigo de una empresa sin esperanza. Fue acompañado por los sabios de Uruk. Hablaron a Gilgamesh: "¿Por qué usted deseaba para lograr esto? ! Las desigualdades en materia de vivienda luchan Humbaba "Y la madre de Gilgamesh, sabio Ninsun exclamó, en referencia al dios del sol:
Y lo puso en el corazón inquieto pecho? " Pero Gilgamesh ya decidido. Dijo Enkidu: "Yo iré delante de ti, y tú me gritar
"Vamos, no tengas miedo!" Si yo pada - dejar nombre; Gilgamesh tomó la pelea con un Humbaba feroz! "
Entonces Enkidu prometió que lucharán con Gilgamesh, y la hermana salió a la carretera. Día difícil que se dirigieron a seis semanas y llegaron a la selva, donde habitó Humbaba.
Monster estaba delante de ellos rodeado por "siete luces", y estos mágico resplandor inculcó miedo héroes invencibles. Pero entonces el dios sol Shamash mismo vino a la ayuda de Gilgamesh y Enkidu.Coraje regresó a los héroes, que derrotó a Humbaba, sólo siete magia auroral derribó cedros, que consistía en los restos de una fuerza maligna, y desarraigó tocones.
Después de un trabajo duro Gilgamesh bañaba en el arroyo, con "sucia se separó, se puso limpio" y vio a su belleza diosa Ishtar. Ella bajó del cielo y se ofreció en matrimonio a Gilgamesh. Pero él se negó debido a la mala reputación de la diosa.
"Lo que os levantáis la gloria?
Hagamos una lista, con el que jugaste la ramera! "
Algunos historiadores ven el conflicto de Gilgamesh y Ishtar reflejo de la vida real real conflicto y poder sacerdotal. Ofendido la diosa pidió a su padre, el dios Anu, cree un toro gigantesco que destruiría Gilgamesh atrevido. Bull apareció. Pero Enkidu Gilgamesh a través y ganó este monstruo, y la gloria de los héroes regresó a Uruk.
Enkidu noche soñó con los Dioses. Los dioses estaban enojados, pero que Gilgamesh y Enkidu mataron a Humbaba, que estaba bajo el patronazgo de Enlil, y el toro crearon Anu, y discutiendo acerca de si debe ser castigado dos héroes o sólo uno de ellos. Al final, los dioses decidieron.
"Que Enkidu muere, Gilgamesh Pero no debe morir."
Enkidu Gilgamesh contó su sueño - y ambos sentimos. Gilgamesh trató de apaciguar a las víctimas dioses, se comprometió a decorar sus ídolos de oro, pero los dioses dijo: "No pierda, oh rey, en las imágenes de oro, la Palabra dice que Dios no ha cambiado ..." ¡Por los dioses, Enkidu cayó enfermo y murió. Gilgamesh lloró amargamente amigo: "Estoy a punto de Enkidu, mi amigo, el llanto,
Al igual que un doliente, llorando amargamente. Cada tierra se ha convertido en mi favorito! Enkidu, el favorito de mi amigo, era la tierra! "
Desde el otro lado del país convocada Gilgamesh mejores maestros y les ordenó hacer una estatua de Enkidu: cuerpo - la cara del oro - el pelo de alabastro - hecha de lapislázuli.
Enterrado con honores Enkidu, Gilgamesh vestido con harapos y huyó al desierto. Su atormentada no sólo el dolor por el amigo muerto, pero el pensamiento de su propia mortalidad, sólo ahora se daba cuenta, "No te muera como
Enkidu? El anhelo en mi vientre penetrado, muerte y terror corriendo en el desierto ... "Gilgamesh decidió buscar sabio Utnapishtim, el único inmortal entre las personas y aprender de él el secreto de la inmortalidad.
Gilgamesh caminó muchos días y finalmente llegó a las altas montañas cuyas cimas apuntalado el cielo, y la base se fue al infierno. Aquí termina el mundo de la gente y comenzó una manera desconocida en la que el sol se levantaba al amanecer el cielo, y al atardecer se gastó en la oscuridad.
De esta manera las personas custodiadas escorpiones. Ellos trataron de detener Gilgamesh: "Nunca, Gilgamesh había sucedido carretera
No ir más lejos el progreso de la montaña ... Una densa oscuridad, la luz no visible. " Pero Gilgamesh dijo:
"Yves calor y el frío, en la oscuridad y en la oscuridad, En suspirando y llorando - Voy a seguir adelante "!
Se precipitó en la oscuridad, y que pasa a través de él, vino a la luz de otro mundo. Vio a un hermoso jardín, donde se hicieron de lapislázuli las hojas de los árboles, y los frutos - de cornalina. Jardín extendía mar sin límites - Mar de la Muerte, y en su orilla, en el puro amante vivía dioses Siduri.
Al enterarse de que Gilgamesh quiere encontrar la inmortalidad, Siduri no respaldó sus intenciones: "Gilgamesh! ¿Dónde buscar?
Vida que está buscando, usted no encontrará. Dioses, cuando el hombre creó,
La muerte se determinó el hombre. "
A continuación, intenta convencer a Gilgamesh que debía disfrutar de la vida, sigue vivo: "Día y noche, puede usted ser feliz,
Holiday lidiar diariamente ...
Vea como explotación de la mano de su hijo, Sus brazos raduy-novia
Sólo en este caso de un hombre ".
Pero Gilgamesh se negó a volver al mundo de los humanos y continuó su camino. Había navegado a través del agua oscura, compareció ante el Utnapishtim inmortal que vivía al otro lado del Mar de la Muerte.
Utnapishtim así como Siduri, Gilgamesh dice que los dioses han determinado la vida y la muerte del hombre, y mandó a "vivir la vida". Viejo sabio acusa Gilgamesh por lo que descuidó el deber del gobernante y dejó a su pueblo: "Vuelve tu rostro, Gilgamesh, con tu gente. ¿Por qué son sus trapos regla "Entonces paréntesis:? Utnapishtim dice que
durante la gran inundación fue él quien construyó un arca para salvar a su familia y dos de cada animal y de aves sin dar vida extinguida en la tierra. Para ello, los dioses lo recompensaron con la inmortalidad.
Leyenda del diluvio no se asocia con la epopeya de Gilgamesh y se incluyó en la historia sólo para enfatizar la idea de que sólo en casos excepcionales, sin precedentes en el pasado y en el futuro el hombre hazaña imposible podría volverse inmortal, que es - el único caso.
Gilgamesh cae en la desesperación:
"¿Qué hace usted Unapishti, a donde lo hago yo? ... En mi despacho muerte mora,
Y mira dónde puedo tirar - la muerte en todas partes! "
Queriendo consolar Gilgamesh, Utnapishtim le dijo que en la flor de la muerte de los fondos marinos crece devolver la juventud. Dobyvshy que aunque no adquirir la inmortalidad, pero va a alargar su vida.
Gilgamesh atado a los pies de dos de piedra pesada, se sumergió hasta el fondo del mar y cogió una flor preciosa. Con el botín preciado Gilgamesh alcanzó con seguridad el mundo de los hombres.
Se detuvo en el lago para bañarse en agua de la Tierra, pero luego de la serpiente se arrastró fuera del agujero y se robó una flor preciosa. Serpiente arrojó la vieja piel y ganó una nueva juventud, y Gilgamesh sin nada volvió a su ciudad natal.
Pero cuando vio a los poderosos muros de Uruk, una vez erigido a petición de éste, su alma se llenó de orgullo. Fin del poema es difícil de interpretar, pero la mayoría de los investigadores tienden a ver aquí una idea optimista de que la verdadera inmortalidad del hombre - en sus actos cometidos en su vida.
MITOLOGÍA DE ANTIGUO EGIPTO
A la vuelta de la IV y siglos III antes de Cristo. e. Faraón Mina unió bajo su gobierno, la tierra de Egipto y creó el estado egipcio - uno de los países más antiguos del mundo. Pero la mitología egipcia se originó mucho antes.
Las personas se asentaron en las orillas del Nilo, en la Edad de Piedra. Fértil valle del Nilo rodeado de altas montañas, y detrás de ellos estaba el vasto desierto muerto. Como todos los pueblos de la antigüedad, los egipcios adoraban a las fuerzas de la naturaleza, y uno de los dioses más venerados de Egipto fue el propio Nilo, riegan la tierra, dadora de vida. Fue llamado Hapi.
Gloria a ti, Hapi!
Usted vino a esta tierra, Apareció revivir Egipto.
Ninguno de estos graneros para dar cabida a sus regalos, Nadie puede gobernar sobre su corazón.
Así cantaban los egipcios en uno de sus himnos. Egipto estaba dividido en regiones - noma, y en un principio cada uno tenía sus propios dioses Mr. mecenas. Así que en Tebas adorado al dios solar Amón, su esposa - la reina del cielo Mutiih hijo - Luna dios Khonsu. En Memphis, el dios venerado Ptah - creador del mundo, la diosa de la guerra, Sekhmet y su hijo, el dios de la vegetación Nefertum.
Cuando Egipto se convirtió en un estado unificado, comenzó a tomar forma panteón obscheegipetsky. Dios local con funciones similares se han convertido en una encarnación diferente del mismo dios.Por lo tanto, muchos dioses egipcios tienen varias encarnaciones y nombres.
A la cabeza del panteón se puso soleado bogHepri-Atum-Ra. "Khepera" - significa "que ocurren por sí mismo." Con él se identifica joven, el sol de la mañana. Símbolo Khepri - el escarabajo. Los egipcios creían que el escarabajo se multiplica, que está dotado de la fuerza creadora divina. Khepri se representa a menudo con la cabeza en lugar de un escarabajo. Ra - hombre maduro - simbolizaba el sol del mediodía, y el anciano Atum, que significa "perfecta" - el sol de la tarde.
Poco a poco se convierte en la principal deidad solar Ra. Estaba empezando a leer como el creador del mundo, la fuente de calor y la luz, el santo patrón de la gente.
Todos los días, Ra navega a través del cielo en un barco de oro, que se encuentra en la proa de su hija, la diosa de la justicia Maat. Desde su barca Ra ve todo lo que está ocurriendo sobre el terreno, tratamiento de las denuncias, dar órdenes a través de su secretario - el sabio dios Thoth. Por la noche se trasplanta a otro barco y navegar por la noche en un río subterráneo sombrío, la lucha contra las fuerzas del mal de permanencia allí y las tinieblas al sol de la mañana recién levantado en el cielo.
Río Celestial - no es la única imagen del cielo en la mitología egipcia. Sky también está representada como una vaca celeste Hathor, que protagonizó su vientre. En algunos mitos Hathor llamada la madre de Ra y se retrata como una mujer con orejas y cuernos de vaca. Hathor era también la diosa de la belleza, el amor, la alegría. Los griegos consideraban la Afrodita egipcio.
Otra realización del cielo en la mitología egipcia - la diosa Nut. En los "Textos de las Pirámides" - tumbas de graffiti magia de los faraones - On Nut dice: "El poderoso corazón, oh Grande, se convirtió en el cielo! Cada lugar que fillin su belleza. Toda la tierra está delante de ti. Usted y la tierra, rodeado, y todas las cosas con las manos. " A menudo ocurre Previa Garbanzos Warped un arco por encima del suelo y descansando en los dedos de manos y pies.
Cónyuge garbanzo era tierra dios Geb, y sus hijos - Osiris, Seth, Neftis Isidai, se convirtió en héroes de los mitos egipcios más importantes.
Fue muy venerado dios Thoth - dios de la sabiduría, el conocimiento, patrón de los escribas. Se representa con la cabeza de un pájaro y una red sagrada escribano ibis en la mano.
Muchos dioses egipcios estaban dotados de características zoomorfas. Dios de los muertos, Anubis era representado en forma de un chacal o un hombre con cabeza de chacal, la diosa Taurt - patrona de las mujeres y los niños para ayudar en el parto - en la forma de un hipopótamo hembra preñada, agua profundidades dios Sobek - con cabeza de cocodrilo, etc
Zootheism - el más antiguo en la tierra, él fue precedida todos los otros cultos. Característica creencias egipcias que mantenían el culto de los animales y en un momento posterior, junto con la adoración de los nuevos dioses antropomórficos.
Los animales más venerados en Egipto fue un toro Apis sagrado. Era considerado el epítome de toro negro verdadero dotado de veintinueve características especiales, las cuales fueron conocidas sólo a los sacerdotes. Nacimiento de un nuevo Apis se convirtió en una fiesta nacional, se instala en el templo dedicado a él durante toda su vida rodeado de honores divinos. Una vez al año, al inicio de los trabajos agrícolas, Apis aprovechada para el arado, y el propio Faraón aró el primer surco en ella. Cuando Apis era viejo y morir, su cuerpo fue embalsamado y enterrado solemnemente. Los arqueólogos encontraron el cementerio donde fueron enterrados sesenta y cuatro Apis sagrados.
Adorada como la diosa Bastet en la forma de un gato. Cada gato fue considerado la encarnación de la deidad, inspirando temor y reverencia. Durante un incendio en la casa rescatado principalmente gato. Cuando un gato murió, los propietarios se desplomaron en lloro, y matando a un gato, incluso involuntaria, que se castiga con la muerte. Un testigo dijo que ya en la civilización egipcia puesta de sol, cuando Egipto estaba bajo el dominio de Roma, un romano mató al gato, y huyó a la hinchada local culpable, pero ni el rey envió a la persuasión de poder, ni un temor común, que Roma no podía liberar a la persona de las represalias , aunque él lo hizo por accidente. " En las tumbas egipcias se encuentran a menudo momias de gatos. Gran lugar en la mitología egipcia pertenece ideas sobre el más allá.
Los egipcios creían que el más allá - es una continuación directa de la vida en la tierra y por el estilo, que los muertos como vivos, que necesitan comida, ropa, atención de sus seres queridos. En una de las apelaciones hijo himnos funeral de su padre: "Mi padre, podymis de su costado izquierdo y gire a la derecha de esta agua dulce, el pan caliente que te he traído."
A diferencia de muchas personas, los antiguos egipcios no tenían un culto a los antepasados: ellos adoraban a sus familiares fallecidos, y para un familiar atendido por ellos.
La condición más importante para una vida próspera ultratumba era preservar el cuerpo del difunto. Ya en la antigüedad los egipcios aprendieron a embalsamar a los muertos. El inventor de un método de embalsamamiento se creía que el dios Anubis.
De acuerdo con los antiguos egipcios, la gente que no sea el cuerpo - Sah, tenían más alma - Ba, vitalidad - Ka, espíritu - Oh, sombra - y el nombre Shuit - Ren. Todas estas manifestaciones de la naturaleza humana podrían tener funciones muy distintas. Así, en uno de los monumentos de la antigua literatura egipcia, un hombre desilusionado con la vida y decide suicidarse, discute con su espíritu, que no deseen entrar en el reino de los muertos.
Que los fallecidos llegaron al bendito país llamado "Sehetiaru", que significa - "campo de cañas" y vivido en la alegría y la serenidad de sus parientes vivos tenían que realizar ciertos ritos mágicos. Las paredes cubiertas de pinturas de las tumbas egipcias, en la que el fallecido fue fotografiado entre la vida cotidiana: la pesca, la familia, la supervisión de la construcción de camas con dosel, etc Gracias a los textos mágicos de todo esto fue para convertirse en el próximo mundo en realidad y crear persona entorno familiar.
"Campo de cañas" Wonderful dio excelentes cosechas, sino como un campo real, necesita ser procesado. Para el difunto mismo no habían participado en las labores agrícolas, lo puso en un sepulcro "ushebti" - figuritas sobre la cual lanza un hechizo: "Si el difunto añaden a trabajar en la otra vida, se fue todo a la orilla, campo salpicado, llevando arena, -" Aquí estamos "- se podría decir en su lugar.Hacer que sus picos y azadas, y los cubos de su eje de balancín, del mismo modo que lo hace para un hombre de su amo ".
Pero antes de entrar la vida eterna, que murió tuvo que pasar una dura prueba - stand juez celestial Osiris y los cuarenta y dos dioses que se sientan en el Pasillo de la verdad. "Pasan por alto el conjunto de la vida humana sólo una hora se cruzó de acciones con él como su propiedad", - dijo en uno de los antiguos textos egipcios.
En su defensa, la persona que iba a pronunciar un largo discurso en el que juró que él no había cometido actos dioses objetables. Esta informes y las normas morales de los egipcios discurso - "No he cometido injusticias contra el pueblo, y yo no era cruel con los animales, no era indiferente, al ver el mal, y yo no hizo llorar a nadie", y en los preceptos religiosos - "No lo blasfemo, yo No apagar el fuego encendido sobre el altar ", y en las reglas del albergue -" Yo no dañar al siervo ante los ojos de su amo, que no aumentó el peso del peso y no me engaño a la escala, no instalé barreras para desviar el agua ".
Después de escuchar a los difuntos, los dioses pusieron en un matorral de los pesos de su corazón, pero por el otro - una pluma, símbolo de la diosa Maat verdad. En este momento dramático que una persona puede hablar a su
