EL
EL ROSACRUZ ROSACRUZ
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No. 386 Volumen trimestral Abril - Mayo - Junio 2022
Fecha de impresión:
04 de Abril del 2022 Ejemplar c/u: $ 5.00 USD Ejemplar c/u: $ 5.00 USD más gasto de envío más gasto de envío
®
Director:
José Francisco Botello
í ndice
El Concepto de las cosas José Botello F.R.C.
El anillo de plata
Dr. H Spencer Lewis F.R.C La muerte sin dolor Ralp Lewis R.R.C
Retornando a Dios y a la Salud Dr. H Spencer Lewis F.R.C
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EL CONCEPTO EL CONCEPTO DE LAS COSAS
DE LAS COSAS
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“Si me preguntaran cuál es el beneficio más importante, en sentido general, que se obtiene en los estudios y prácticas de los principios rosacruces, sin vacilación contestaría que es el principio de una vida nueva y mejor, debido a un concepto nuevo y mejor acerca de Dios”
Harvey Spencer Lewis
EL CONCEPTO EL CONCEPTO DE LAS COSAS
DE LAS COSAS
José Botello, F.R.C.
Cuando leí este enunciado del doctor Harvey Spencer Lewis, primer Imperator para el ciclo actual de AMORC, lo que más me llamó la atención es el beneficio de un concepto nuevo y mejor. Años más tarde encontré una referencia similar del doctor Lewis en cuanto al concepto de la muerte y sus beneficios para vencer el temor.
Desde un punto de vista místico y filosófico nuestra felicidad, bienestar y paz interior depende en gran medida del concepto que tengamos de las cosas. Si no tenemos claro el concepto
de las cosas y sus propiedades no llegaremos a ningún lado al recorrer el sendero espiritual.
El concepto que tenemos de las cosas, es la base del razonamiento de todo pensamiento posterior, es la antesala de la reflexión. Cuando el concepto está vagamente en la mente, es una idea, cuando le asignamos un nombre se convierte en un término y cuando le agregamos significado, es cuando el término se convierte en el concepto de las cosas. Vemos que el primer paso de este proceso, es tener una idea de algo o de alguien,
luego darle un nombre y finalmente atribuirle cualidades, llegando así a un concepto de las cosas en tres pasos principales. Es decir, el concepto es una imagen mental que se hace y que luego se le atribuye una palabra para determinarlo, para limitarlo y finalmente atribuirle ciertas cualidades.
Un punto importante en la filosofía en cuanto a los conceptos, es que el concepto evoluciona con el tiempo no tiene una existencia estática. Un ejemplo podría ser el concepto de papá y mamá, que el de hoy difiere grandemente del que
teníamos hace unos 30 o quizás 50 años atrás. Hoy es posible que un niño tenga dos papas, o dos mamas, o ninguno de los anteriores y su crianza sea por un padre de familia que decidió ser su amigo/papá o amiga/mamá. En el pasado había una gran diferencia entre papá y amigo, hoy estos dos conceptos tienden a unificarse con sus consecuencias naturales.
En un contexto filosófico místico, el concepto de las cosas tiene tres grandes funciones, primero es permitirnos dividir las cosas o los eventos. Ejemplo
el concepto de moneda virtual vs moneda digital, vemos la moneda como dos o más cosas. La segunda función del concepto, es que nos permite clasificar las cosas. Ejemplo cuales son los tipos de monedas, así vemos que además de dividirla podemos clasificarla. La tercera función principal del concepto, es definir las cosas. Ejemplo para que nos sirve una moneda virtual, analizar si es buena o es mala.
Una vez, que ha conocido correctamente las funciones que tiene un concepto de las cosas, es decir, dividir las cosas, clasificarlas y definirlas debemos entonces
entender, que el concepto de las cosas a nivel de consciencia tiene una comprensión y una extensión.
Con comprensión me refiero a las características del concepto, es decir, su esencia y con extensión a la cantidad de características que involucran el concepto de las cosas. Mientras más características involucran el término, más extenso es el concepto y menos comprensible llega a ser para nosotros. En otras palabras, mientras más comprensible sea un concepto, menos características tendrá, por lo cual, en el misticismo el concepto tiene que ser comprensible para el estudiante del sendero, limitando
sus características al máximo sin comprometer su comprensión.
A este punto es muy importante evaluar si los conceptos q u e h e m o s a d q u i r i d o s o n comprensibles o no y esto solo se logra, reflexionando si el concepto realmente nos ha ayudado en nuestro avance, o por lo contrario,si ha ido en contra de nuestro bienestar o por lo menos lo ha detenido en la presente encarnación. Ejemplo, comprender el concepto de humildad desde un punto de vista místico y como aplicarlo en el sendero espiritual.
Otro ejemplo, podría ser si aún conservo el temor a la muerte o
el concepto de la transición se ha cambiado de alguna forma a lo largo de mis estudios.
Una vez establecido y reflexionado un nuevo concepto de las cosas, debemos tener la capacidad mental de recordarlo a través de un símbolo, ya que la memoria solo podrá guardarlo como un símbolo.
Segundo, una vez comprendido el concepto debemos tener la habilidad de aplicarlo cada vez que sea necesario. Tercero, otro aspecto importante es no dejar de evaluarlo y ver si todavía tiene vigencia, porque corremos el riesgo que este nuevo concepto se convierta en una
vieja creencia como muchas otras que tenemos. Es por esta razón que el concepto debe adaptarse a nuevas realidades para que nos sirva como herramienta en el avance a través del sendero espiritual.
Ahora bien, cuando digo reflexionarlo debemos hacerlo a toda capacidad. Ver el concepto en el contexto de causa y efecto a través de una visión puramente holística, interiorizando cuales son los factores que lo causan.
Debemos ver además la motivación que tiene el concepto, es decir, razonar cuidadosamente, quien o quienes se benefician de este
concepto que me están enseñando, además, por qué y para qué. Algo importante del concepto para un místico, es poder predecir sus resultados, ya que por las acciones que se deriven del concepto podemos intuir el resultado. Finalmente, el pensamiento reflexivo necesita de su aplicación para su correcta comprensión.
Todo lo que nuestra consciencia experimenta es interpretado por la mente. La confusión del Ser proviene de las creencias, que no son más que conceptos de las cosas no reflexionados. En cada segundo
de nuestras vidas estamos recibiendo información que debe ser reflexionada, sin embargo, esta reflexión está limitada por varios factores. Está limitada en primera instancia, por la inteligencia del individuo, luego por el entorno donde se encuentra la persona, posteriormente por el guía espiritual que esté siguiendo, también el método o sendero elegido y si se están aplicando y practicando las enseñanzas.
Para reemplazar viejas creencias y obtener conceptos que nos beneficien, debemos reflexionar, según el filósofo moderno
sudcoreano Byung-Chul Han, ya no pensamos (reflexionamos), lo que hacemos es calcular, por lo tanto, no pensamos, nos enteramos (información) y este marco de pensamientos sin reflexión, no genera ninguna consecuencia y por ende ninguna transformación del Ser. Con esto quiero decir, que el cálculo es sumergirse en un mundo de algoritmos y que, debido a este mundo de algoritmos, es que vivimos en un mundo de información, la realidad es que estamos en la era de la informática.
Este constante mar de información que nos llega, nos hace adictivos a la información y nos convierte
en colectores de información, sin ningún efecto transformador, o bien almacenamos la información o simplemente mantenemos los métodos de acceso a la información al alcance de un dedo.
Como resultado de esta lluvia constante de información el pensamiento reflectivo está perdiendo su vitalidad y como resultado su poder transformador, haciéndolo represivo y meramente reactivo, muy beneficioso para algunos. Esto es producto de poner la información por delante del concepto de las cosas y hacer desaparecer los conceptos que
ya hemos evaluado y probado a través de la reflexión. Vemos como la digitalización desmaterializa el mundo y adquirimos nuevos conceptos, por ejemplo, pongo el concepto de los recuerdos, que, en vez de guardarlos y contemplarlos, almacenamos una gran cantidad de datos (miles de fotos y videos) que jamás vamos a contemplar o vivenciar.
Esta multitud de datos ya almacenados, sumado al proceso diario de almacenamiento (bajarlos) nos distrae, es decir, bloquea nuestra atención consciente, que es la herramienta que nos ayuda a ser lo
que somos. Cuando la mente esta entretenida bajando o almacenando información, nosotros somos la distracción y ya la mente no puede percibir claramente. Sabemos que la meditación es un estado de no distracción, es un estado de atención plena, consciencia pura, la no distracción es la base de la meditación. Con la meditación mística no se trata de tener logros, tener experiencias, de adquirir cosas o poder, se trata de soltar, se trata de dejar ir, se trata de soltar traumas del pasado y deseos del futuro. Mientras más soltamos, más libres y felices seremos.
No es ninguna novedad que lo que experimentamos, es lo que somos.
Si estoy disgustado en realidad yo soy el disgusto, si tengo ira, yo soy la ira, si doy amor yo soy el amor y así sucesivamente. Si me desconecto de mi consciencia, me convierto exclusivamente en mis pensamientos y mis emociones, nada más. En sentido relativo somos lo que experimentamos, por lo cual el que no tiene atención mental y está distraído o entretenido se convierte en distracción o entretenimiento, tan sencillo como eso, cero productividades.
Para beneficio de unos cuantos, estamos siempre distraídos con todo tipo de cosas que nos quitan el tiempo y la energía para razonar, para reflexionar. Me refiero específicamente a la distracción que nos mantiene siempre ocupados, no permitiendo una mente vacía, una mente conectada de la consciencia, por no estar en el aquí y en el ahora, y esto sucede muchas veces por miedo a la realidad. Nos han enseñado a llenar el vacío de alguna forma, vacío que algunos llenamos
con algunas cosas y otros con muchas a la vez. No creo que esto sea un problema emocional, sino más bien un asunto cultural, simplemente nos han enseñado a no sentirnos vacíos sino por el contrario a sentirnos llenos, pero ¿llenos de qué? ¿Llenos para qué?.
La sociedad de consumo ha finalmente encontrado la fórmula mágica de mantenernos ocupados y distraídos y de que no sintamos aburrimiento, así tenemos
cantidad de cosas que hacer, pero no avanzamos en el sendero, esto no es nada nuevo, ya los romanos lo llamaron “pan y circo”. El entretenimiento se ha convertido, no en un premio o un descanso natural muy necesario, sino por el contrario, se ha convertido en un método de compensación temporal, que buscamos o encontramos accidentalmente para distraernos de nuestro estado insatisfactorio o de miedo. Para ser honesto, el mantenernos ocupados si nos ayuda, pero para estar totalmente despistados. Aclaro, que además del entretenimiento, la mente puede estar distraída por químicos o por una embutición de la información, una corriente constante de información que nos impide reflexionar. La creatividad es producto de la contemplación, mientras que la mente ocupada nos entretiene y nada más. Cuando nuestra mente está en su estado más natural (prístino) no está influenciada por nada, es ella misma y nada más, se vuelve creativa, se vuelve intuitiva.
Finalizo con una invitación a tomar cada día un tiempo para reflexionar sobre los conceptos de las cosas, recordemos que para pensar necesitamos información, pero al razonarla debemos librarnos de los estímulos exteriores para obtener conclusiones que solo se obtienen a través de un razonamiento pausado y libre de estímulos externos un razonamiento reflectivo. La meditación rosacruz es una excelente herramienta para este propósito.
Comité de Ayuda Espiritual
Edificio Administrativo de la Gran Logia AMORC (GLH) León, Gto., México.
El Comité de Ayuda Espiritual de la Gran Logia AMORC Jurisdicción de Habla Hispana para las Américas, imparte ayuda metafísica desde el Gran Templo, de lunes a viernes a las 12:00 hrs. tiempo central de México (11:00 hrs. A.M. tiempo astronómico), a través de un grupo de miembros locales que trabajan en esta humanitaria labor, siguiendo las instrucciones indicadas por el Imperator para todas las Grandes Logias de la Orden.
Los miembros estudiantes de AMORC visitantes en la sede de esta Gran Logia, pueden unirse y participar en dicho Comité, siempre que acrediten su afiliación activa. Quienes deseen hacerlo así desde otras localidades, pueden unirse al Comité de Ayuda Espiritual, a cualquier hora del día, desde sus lugares de residencia, integrándose así a este noble trabajo a través del Consejo del Silencio.
EL ANILLO EL ANILLO
DE PLATA
DE PLATA
EL ANILLO EL ANILLO
DE PLATA DE PLATA
Años atrás, cuando vivía en la ciudad de Nueva York, recibí una invitación de California para visitar las Logias Rosacruces en la parte sureña de ese estado. Justamente después de Pascua emprendí mi viaje hacia el sur en medio de una terrible tormenta de nieve. Cerca de Nueva Orleans encontramos tiempo más benigno y paisajes agradables; pasando la noche en esa ciudad con el objeto de visitar una filial de nuestra Organización allí.
Dr. H Spencer Lewis, F.R.C.
A la mañana siguiente llegué a la estación media hora antes de tiempo, y como había muchos turistas, subí al tren y me fui a la plataforma del último vagón para asegurarme un asiento.
A medida que se acercaba el momento de partida, quedé más y más impresionado a la vista de las muchas personas que venían en muletas o apoyadas en el brazo de otras, en sillas de ruedas o aún acostadas en camillas. Me parecía que el tren se iba a convertir en un hospital.
Pregunté y supe que la mayoría de esas personas iban a Arizona o California, porque ciertos estados de tuberculosis y otras enfermedades podían curarse más fácil en el clima de esos estados.
Observé un caso en particular. Un hombre de avanzada edad fue traído en una camilla, subió algunos de los vagones, siendo dejado allí abandonado. Yo tenía reservado un comportamiento en el tren y observé que ese hombre fue colocado en una litera baja en medio
de muchas otras personas enfermas y que estaba en muy delicado estado de salud, tosiendo fuertemente y con visible señales de gran dolor.
Cuando veía a esas muchas personas enfermas alrededor mío, tratando cada una de ayudar a las demás, sentí que yo como Rosacruz debía ver lo que podía hacer. Ciertamente, aquí había una llamada del Cósmico.
Antes que nada, mi atención fue atraída por el anciano. Tenía por lo menos 60 años, pero aparentaba mucho más. Tenía un aire de persona
culta y refinada y en medio de su enfermedad y dolor, trataba de estar bien arreglado y de evitar toda molestia a los demás. Me senté a su lado para conversar sobre su caso. Me dijo que estaba solo en el mundo, que su esposa y sus hijos habían fallecido hacía algunos años y que por dificultades comerciales provocadas por su mala salud, tuvo que aceptar finalmente la hospitalidad de un asilo público.
Cuando entró en ese asilo, tenía ahorrados unos cuantos
centenares de dólares que entregó a la dirección para pagar por su cuidado; sin embargo, después de algunos meses, su enfermedad se agravó de tal manera que se decidió que él debía ingresar en un hospital o, si él quería, a uno de esos lugares de caridad en Arizona. El dinero que había entregado al asilo, sería suficiente para pagar su viaje a Arizona y la estadía allá por un corto tiempo. Y ese viaje lo hacía solo, enfermo, sin esperanza y evitado por todos.
Estaba peor que ninguno de los demás, porque los más de éstos tenían algún acompañante, ya sea la madre o el padre, el marido o la esposa, y ninguno estaba tan enfermo o tan viejo como él.
Cuando vi sus ojos lacrimosos y sus manos temblorosas no pude menos de pensar en mi propio padre, sano y fuerte allá lejos en Nueva York y en otros a quienes yo quería y que no tenían más edad que él, pero gozaban de perfecta salud, y tomé un interés especial por el desdichado
señor.
Respondiendo a una necesidad P o r l o t a n t o , ofrecí cederle mí c o m p a r t i m i e n t o e n c a m b i o d e s u litera, porque en el compartimiento podía estar acostado c o n f o r t a b l e m e n t e todo el día, tener un ventilador eléctrico y otras comodidades especiales y también podía yo estar a su lado, dándole tratamientos.
Comencé en ese mismo instante, a mediodía, procurándole algún alimento apropiado y s i g u i e n d o l o s
tratamientos según los principios Rosacruces cada hora durante la tarde; finalmente, a las 8 de la noche cuidé que estuviese bien acomodado en su cama. No lo sentí toser durante la noche, ni siquiera cuando el tren estaba parado. Temprano, a la mañana siguiente, lo encontré mucho mejor que el día anterior, habiéndome confesado que había dormido más y mejor como en mucho tiempo no lo hacía.
Por dos días seguí dándole tratamiento y buenos alimentos, con algunos bocadillos especiales para estimular su apetito. Sentí que el Cósmico me estaba utilizando como
medio para transmitir tratamientos más fuertes que los que recordaba habían pasado por mí en algún caso anterior y quede satisfecho.
Cuando llegamos a una estación en Arizona donde él debía cambiar de tren, cuidé que fuese sacado a la plataforma y luego contraté un taxi para llevarlo al otro tren, porque ahora podía caminar un poco y no necesitaba ya ser llevado en camilla.
Me propuse establecer contacto con el instituto al cual se dirigía y de continuar los tratamientos por muchas semanas, porque creía que iba a recobrar bastantes fuerzas para retornar a Nueva Orleans.
Cuando le di la mano, lágrimas corrieron por sus mejillas.
Me prometió escribir una vez por semana y me dio un delgado anillo que sacó de su mano como recuerdo.
Era un cintillo de plata con algunas débiles marcas, ya fueran de índole decorativa y simbólica, que no pude descifrar. Con toda franqueza me dijo que no valía gran cosa y que sólo me lo entregaba como recuerdo para que yo no me olvidase de él. Coloqué el anillo en mí dedo meñique y nos
dimos la mano nuevamente. Sus últimas palabras fueron: “La única bendición que puedo darle por lo que usted hizo, es ésta: ¡Que Dios bendiga a
la que más le ame a usted!”.
Volví a mi tren, ayudando a los demás como pude y tuve la satisfacción de ver algunas hemorragias detenerse, alguna horrible tos suavizarse y otros beneficios directos de curación Cósmica. Llegué a Los Ángeles a la hora en punto y después de uno o dos días de actividad oficial, proseguí viaje hacia una ciudad más al sur. Con toda intención omito el nombre de esa ciudad a causa de los acontecimientos posteriores.
Llegada a mí destino
Arribé a eso de las 6 de la tarde. Una comisión me esperaba y me acompañó al hotel donde un Magnífico banquete había sido preparado en mi honor.
Después del banquete la comisión me llevó a un gran salón para que pronunciará un discurso. Al final del mismo la comisión y una gran cantidad de miembros me acompañaron nuevamente al hotel donde disfrutamos de una grata reunión social.
Cerca de las once y media expresé que estaba algo cansado y que me gustaría retirarme a dormir.
Los caballeros de la comisión me preguntaron entonces si prefería ir a un hotel o un domicilio particular. Explicaron que había una casa particular donde, en un ala del edificio yo iba a quedar solo y disponer del mismo buen servicio de un hotel, pero tal vez con un poco más de ese lujo propio de una mansión privada porque la casa quedaba sobre el borde de un parque muy lindo. Instantáneamente me di cuenta de que la comisión deseaba que yo fuese a esa casa particular.
Posiblemente era el hogar de uno de los directores o miembros
...La bendición: ¡Que
Dios bendiga a la que
más le ame a usted!...
muy contentos si yo aceptaba su invitación.
No pensé en preguntar el nombre del dueño o de la dueña cuando me llevaron tan tarde a esa gran mansión en medio de jardines que parecían extenderse en todas direcciones. Como la conversación con las personas
en el automóvil era muy animada, no me di cuenta del nombre o de la clase de estación por la que pasamos, desconociendo t o t a l m e n t e d o n d e n o s encontrábamos hasta que me halle escoltado desde el auto a la entrada principal
de una gran residencia. Tras unos minutos de conversación con el dueño de la casa y su esposa, me llevaron a través de una serie de habitaciones a un ala del edificio y luego, escaleras arriba, a una pieza muy bonita, decorada al estilo oriental, que parecía ocupar todo el segundo piso de esa ala.
Los dueños me indicaron
privado y otras comodidades y que quedaría absolutamente solo y a salvo de toda molestia proveniente del resto de la casa. De hecho, me dijeron que podría salir en la mañana o aún durante la noche sin tener que atravesar las otras dependencias de la casa, pasando por el lado de las ventanas a un balcón que conduciría
a una escalera.
habitación Una extraña
Después de darles las buenas noches, abrí las ventanas de par en par y salí al balcón que tenía una escalera que daba al patio. Estaba, efectivamente, separado por completo del resto de la casa. La habitación misma era parte de un desván que había sido convertido en estancia mediante un falso cielo raso en estilo antiguo, con vigas y revestimientos de madera y suaves pinturas sobre retoque de yeso, con alfombras orientales y decorados antiguos. La pieza me causaba la impresión de ser muy vieja en todos sus detalles; prácticamente cada cosa era una antigüedad de alguna
...El agradecimiento es la memoria del corazón.
Aquellos que tiene la capacidad de ser agradecidos, son los que
tienen la capacidad de
alcanzar la grandeza...
explicado que la habitación había estado fuera de uso por un año y que desde su afiliación a la Orden la habían preparado de esta manera como lugar de estudio y Sanctum.
Aún no había sido usada para esos fines y deseaban que yo fuese el primero en dormir en ella y tal vez, a la mañana, le impartiría mi bendición, haciéndola apropiada para usarla como Sanctum.
Convencido de que iba a pasar la noche en ambiente adecuado, apague las luces y me
tire sobre la cama, muy cansado y dispuesto a dar tratamientos y establecer contactos con varios miembros con quienes estaba haciendo experimentos o a los que había prometido ayuda.
Primero que nada pensé en el hombre viejo. Inconscientemente palpé el anillo de plata en mi dedo y me pregunte cómo ese anillo me podría ayudar a alcanzarlo a él y al Cósmico.
Durante mi tratamiento mantuve mis dedos puestos en el anillo de plata que se hallaba muy
apretado en el dedo meñique de mí mano izquierda.
Tras darle el tratamiento, atendí las necesidades de tal vez doce personas más y luego ofrecí mi consciencia psíquica al Cósmico para cualquier servicio que pudiera demandarme, y quedé dormido.
Cerca de las dos de la madrugada me desperté. Recuerdo la hora exacta porque a los pocos momentos el viejo reloj del cuarto tocó dos veces. Me desperté con una impresión muy nítida de vibraciones
deprimentes y desagradables dentro de las habitaciones. Después de luchar por quince minutos enteros haciendo los mayores esfuerzos por conciliar el sueño nuevamente, me levanté y me pasee por la pieza a la suave luz de la luna que entraba por las ventanas abiertas saliendo finalmente al balcón para admirar las profundas sombras y efectos de la luz de la luna sobre los jardines y los árboles alrededor de la residencia.
Una visita psíquica Después de disfrutar el aire puro por algunos minutos volví a la cama y casi pude conciliar el sueño cuando observé una figura que me caminaba por la habitación, como si hubiera venido del cuarto de baño cerca del pie de mi cama. Vi que la puerta del balcón estaba aún cerrada como tenía un cierre a resorte, sabía que era imposible que alguien entrase desde afuera a menos que tuviera llave, pero también estaba seguro de que esa figura había venido del cuarto de baño.
Al mirar mejor, observé que era una figura transparente e inmediatamente supe que lo que había visto, era un visitante psíquico y ningún ser humano. Sin embargo, la figura era de poca estatura y encorvada y parecía cubierta de alguna pieza muy grande de material oscuro. A medida que vigilaba como caminaba por la habitación y hacia cosas en varias partes, me di cuenta de que la habitación misma parecía ahora totalmente diferente.
Veía que los muebles eran distintos, aunque muy indefinidos en su color y sus detalles. El gran aparador antiguo al pie de mi cama había
desaparecido enteramente y en su lugar se encontraba un escritorio de aspecto muy ordinario.
Noté también que había dos baúles de estilo antiguo, como cajones pintados, en una parte del cuarto donde antes había habido una silla. Dándome vuelta sobré mi costado derecho de modo que pudiese abarcar con la vista la habitación entera, vi que la figura no se daba cuenta de mi presencia, ni aún cuando se dirigía hacia mí.
Comprendía, por supuesto, que una aparición psíquica no prestaría atención a un ser humano a menos que tuviese algún mensaje para él.
Finalmente la figura se acercó a uno de los baúles, levanto la tapa y comenzó a sacar algunas cosas pequeñas y a ponerlas en el suelo. A la luz de la luna vi mejor los contornos de la figura.
Era una mujer muy vieja, canosa y con una cara como cortada a hachazos, con profundas líneas y muchas arrugas. Noté que estaba encorvada y bastante temblorosa en sus acciones. Toda su apariencia me dio la impresión de una bruja típica e instantáneamente la clasifique coma tal; finalmente tomó de alguna parte un soporte y lo llevó al centro de la habitación.
Era un soporte hecho de cuatro piezas de hierro, unidas entre sí por bandas o ligas de alguna clase, todo lo cual le daba la apariencia de un trípode, excepto que tenía cuatro patas. Podía tener como un metro y veinte centímetros de altura y sostenía una gran vasija metálica.
Pensé de inmediato en esos viejos estantes de hierro que sirven para acomodar macetas para flores y luego comencé a asociar esa cosa con un incensario.
A esta altura de mis razonamientos la figura comenzó a verter algo de una botella al interior de la vasija y luego coloco en ella algunas cosas más. A los pocos momentos le prendió fuego con una vela que había encendido p r e v i a m e n t e . C u a n d o l a s
substancias químicas en la vasija comenzaron a arder casi como ardería el alcohol, sólo que con una llama mayor y de color amarillo en lugar de azul, vi que la bruja estaba parada en tal posición que su cara quedaba sobre las llamas y sus
Estaba cantando. Era un canto raro que helaba la sangre y ese cuarto obscuro que causaba un efecto muy deprimente. A la luz de las llamas podía ver que la expresión de sus ojos era cruel y que estaba cantando con rabia.
A medida que escuchaba, me parecía tener una interpretación psíquica interna de su canto; parecía que estaba condenando o tratando de maldecir a alguien o algo. Se me ocurrió por fin que estaba practicando alguno de los antiguos rituales de Magia Negra, o al menos lo i n t e n t a b a e hiciere lo que fuese, llevaba la intención de infringir un mal a alguien. Sé cuán tontas son esas cosas y de qué poco sirven tales prácticas para alcanzar a nadie o para causar daño, sin embargo, como sabía que algunas de las viejas brujas (lo mismo que muchos hombres y mujeres de hoy en día) eran bastante tontas como para creer en esas cosas, me puse a esperar los acontecimientos.
... A la luz de la luna vi mejor los contornos de la figura. Era una mujer
muy vieja, canosa y con una cara como cortada a hachazos, con profundas
líneas y muchas arrugas. Noté que estaba
encorvada...
saltaron arriba y hubo una explosión;
luego, con un golpe seco y un grito de agonía, la figura de la vieja cayó hacia atrás, al suelo, muriendo las llamas instantáneamente. Antes de que se hubieran apagado del todo salté de la cama y corrí hacia la figura en el suelo, olvidándome por un momento de que estaba presenciando una visión psíquica.
Sin embargo, me metí en
las vibraciones de esa masa etérea
doler los nervios como en un dolor de muelas como si cada uno de ellos hubiera sido agarrado con pinzas.
Si me hubieran golpeado o perforado el cerebro o el corazón con una bala, la conmoción no habría podido ser mayor que en ese instante cuando me sumergí en esas vibraciones psíquicas, pero el choque pasó inmediatamente y
a medida que iba desapareciendo,
momento no podía verse más que los contornos suaves de las cosas en la habitación bañada por la luz de la luna.
Cuando prendí las luces, encontré el cuarto como antes. No había nada anormal en ninguna parte. Comprendiendo que había sido una experiencia psíquica como tantas otras que había tenido en mi vida, salí por un rato al balcón y goce del aire fresco; de vuelta a la habitación me senté y escribí
una carta a mi esposa. Mi reloj me indicaba que eran las 3:10 de la madrugada. Puse esa hora en la carta y relaté todo cuanto había visto, de la misma manera como lo estoy haciendo aquí.
Esa carta fue despachada a primera hora, antes del desayuno;
me levanté temprano, bajé por la escalera y caminé hasta encontrar un buzón. Quería que la carta estuviese en camino y fuese un informe de este acontecimiento y una explicación de lo que
me había pasado, en caso de que otras cosas o sucesos pudieran ocurrir que afectasen mí salud y aún mi vida misma. Cuando, una hora más tarde, regresé a la casa para el desayuno, pregunté a los dueños acerca de la habitación y su historia.
Lo que me contaron resultó completamente s a t i s f a c t o r i o y explicaba todo cuanto yo había presenciado.
Según los dueños, la casa que ocupaban había sido durante muchos años propiedad d e u n a f a m i l i a
hijos se casaron y se fueron, parte de la casa quedó en desuso. Un día, una mujer quiso arrendar esa ala de la casa para vivir allí; dijo que era partera y entendía también algo de curar enfermos. Ya que había una escalera particular que podía usarse sin atravesar la casa, se consideró conveniente alquilar esas piezas para fines si se quiere lucrativos, como la vieja había sugerido.
Después de vivir allí algún tiempo, todo mundo en la ciudad llegó a enterarse de que la vieja se ofrecía para la buenaventura.
Leía el porvenir de las cartas, las hojas de té, las líneas de la mano, la astrología, y por cualquier otro método según el gusto de cada cual. No importaba en realidad lo que la gente esperaba de ella. Con tal de que tuviesen bastante plata para pagar por lo que deseaban, la vieja se los prometía con resultado o sin él. También ejercía de curandera afirmando que preparaba sus medicamentos de hierbas según recetas propias.
contaban que tenía muchos utensilios de química desparramados por su pieza y que ésta ofrecía más el aspecto de una cueva de bruja que el de una vivienda. La cosa es que la mujer era vieja y toda llena de arrugas y que emitía vibraciones tan raras que asustaba a la mayoría de las personas que concurrían a sus sesiones por una hora o algo más, porque invariablemente caía en lo que ella llamaba “trance”; cantando e invocando los espíritus; quemaba incienso de extraño aroma y otras
substancias químicas en una vasija grande que colocaba en el centro de la habitación.
Parece que después de practicar su “arte” por algunos años, vinieron un día unos marineros a consultarla y uno de ellos le robó alguna de sus joyas o chuchearías.
La vieja lo había denunciado a la policía y también se lo contó a otros, jurando que iba a destruir a esos marineros. Por ese tiempo, un hombre y una mujer también la visitaron para pedir su consejo.
Era una pareja ya de cierta edad que había estado recorriendo California y se hallaba en viaje de regreso a su hogar en el este. Lo
que la vieja les dijo debió ser tan notable que le pagaron regiamente.
Después, cuando la policía trató de detenerla por esa clase de actividades, la bruja manifestó que no había aceptado el dinero por sus consejos, sino en pago de un anillo de plata que había vendido al caballero. Afirmó que era un anillo de buena suerte, porque poseía ciertos símbolos sagrados que siempre traerían buena suerte y conservarían la buena salud.
La policía, no obstante, continuaba persiguiéndola y ella echó toda la culpa de sus dificultades a los dos marineros que le habían robado; de ese modo comenzó a celebrar todas las noches sesiones
de Magia Negra contra ellos. En cierta oportunidad, al filo de la media noche, todo el vecindario quedó alarmado por una explosión y una gran llamarada en las ventanas de este piso. Los vecinos corrieron escaleras arriba y encontraron a la vieja en el suelo, sin vida, el cabello alrededor de la cara, chamuscado, la cara tiznada y el viejo caldero aún caliente y humeante de un fuego que había estado ardiendo en su interior.
Ese fue el final de sus ensayos de Magia Negra. Como sucede siempre, el mal que había estado deseando a otros, la había destruido a ella.
La bruja fue enterrada por las autoridades en el cementerio de pobres. Se desocupó el lugar y los propietarios vendieron la casa porque no quería vivir en medio de tales vibraciones. Los nuevos dueños la compraron después de que había estado desocupada un año, pero nunca arreglaron la habitación superior de esa ala porque no la necesitaban. Luego, olvidándose un tanto del viejo cuento de la bruja, resolvieron hacer un lugar habitable. La bruja, por otra parte deseaba evidentemente contar las cosas a su manera y explicar su muerte, por esta razón su personalidad volvió cuando estaba segura de que alguien la escucharía, la observaría y comprendiera.
El punto interesante, sin embargo, es uno que es sorprendente y que probablemente va a asombrar a mis lectores. Cuando me narraban la historia de la vieja bruja y el hombre que había recibido de ella un anillo de plata, me miré la mano para ver si podía ser el anillo en mi dedo meñique; y, asómbrense, el anillo de plata había desaparecido. No se habría podido desprender solo, porque quedaba muy apretado. En vano busqué por toda la habitación, tarea en que otros me ayudaron.
Dos días después recibí una carta del anciano en Arizona, escrita por una enfermera que me informaba que la misma noche en que tuvo lugar ese extraño acontecimiento, él había experimentado una notable mejoría, que ahora podía pasearse
por los jardines del hospital y que se estaba recolectando dinero para mandarle de vuelta a Nueva Orleans donde podría vivir con un amigo, ya que su salud había mejorado.
E n v i é a l g ú n d i n e r o para costear su regreso a Nueva Orleans, recibiendo, de cuando en cuando noticias de que está ahora completamente bien. Nunca me olvidé de su bendición sobre la persona que más me amara, constatando que hubo una influencia protectora que el cósmico creyó oportuno acordar en recompensa por lo que yo traté de hacer por él.
¿DEBERÍA SER FOMENTADA
¿DEBERÍA SER FOMENTADA
LA MUERTE SIN DOLOR? LA MUERTE SIN DOLOR?
¿DEBERÍA SER FOMENTADA
¿DEBERÍA SER FOMENTADA
LA MUERTE SIN DOLOR? LA MUERTE SIN DOLOR?
Ralph Lewis, F.R.C.
Debido a ciertos sucesos recientes que han ocupado la primera plana de los periódicos y se les ha dado realce en las noticias tanto de la radio como de la televisión, nos han llegado cientos de cartas aquí a la Gran Logia, preguntándonos nuestro punto de vista sobre el tema de la eutanasia, o sea la muerte sin dolor.
“Específicamente, mientras el suicidio es generalmente considerado como refiriéndose a la destrucción voluntaria del cuerpo para el propósito de efectuar la transición, ¿es, en realidad, suicidio (o crimen) permitir la deterioración del cuerpo como un curso natural;
es decir, no permitir la intervención médica cuando para el mejor saber y entender humano serviría solamente para prolongar la vida un determinado período de tiempo?”.
Entre algunas culturas avanzadas, en sus doctrinas religiosas y en los códigos morales, la vida ha sido considerada una dote divina. Por
lo tanto, tomar la vida, excepto bajo ciertas condiciones estipuladas, se pensó que era no solamente un crimen sino un pecado de gran magnitud.
Sin embargo, las excepciones a esta aura sagrada que rodea al significado de la vida, han sido numerosas. La violación de algo sacrosanto tal como un relicario, los templos, las estatuas de los dioses o diosas, o el quitarle la vida a ciertos personajes, resultaba en la ejecución de los culpables. Además, todas las civilizaciones antiguas, como las de hoy día, se ocupaban en guerras tanto ofensivas como defensivas. Tal estrago en la vida era y es justificado sobre varias bases. ¡El individuo no quitará la vida, pero el
estado se permite hacerlo bajo ciertas circunstancias!.
Con esta santidad atribuida a la vida, el suicidio ha sido denunciado por muchas de las naciones avanzadas del mundo como un crimen capital.
Lentamente, el suicidio, el quitarse la vida personalmente, aunque prohibido, ha sido considerado de una manera más inteligente. El suicida es aquel que está bajo una tensión emocional extrema. Él no es racional, como lo era uno a quien podría llamársele un individuo normal. Es, por lo tanto, refrenado y le es suministrado un tratamiento mental.
En uno de sus diálogos, un antiguo filósofo griego, creemos que era Sócrates, prorrumpe en contra del suicidio. En general, la razón para su proscripción del acto era que la vida era un regalo de los dioses para el hombre. Por consiguiente, el hombre no tenía el derecho de destruir aquello que era de los dioses y que él no poseía enteramente. Este tema, en particular con respecto al hombre y la terminación premeditada de su propia vida, es uno de los más exhortados por las religiones principales del mundo. Simplemente, se afirma que es un gran pecado mortal para el hombre quitarse la propia vida. No obstante, en la Biblia encontramos
que elhombre, en varias partes, es incitado a quitarles la vida a otros hombres, en batalla o de otra forma, que se pensaba que no eran divinamente aprobados. Como por ejemplo, los Números 25:5 “Y Moisés dijo a los jueces de Israel: Mate cada cual a sus allegados que se han consagrado a Belfegor”.
Pero, ¿le da crédito al dios del hombre el permitir conceder a los humanos sufrir de una enfermedad incurable que aunque no les inmovilice completamente les tenga en pena constante?. Aunque no fuera en pena constante, el sufriente puede estar incapacitado para el resto de su
existencia hasta el punto de no ser capaz de participar en las actividades de la vida.
En realidad, hasta puede no estar consciente de sus alrededores.
Existen muchos individuos que virtualmente vegetan; sus mentes están idas y son de edad extremadamente avanzada, no hay esperanza, excepto un deterioro lastimoso adicional. Lo más que la técnica y el conocimiento médicos pueden hacer por estas víctimas, es sólo continuar la vida del individuo.
Por lo tanto, en tales casos, la persona angustiada no es más que una masa inanimada.
En muchos casos, si a esos individuos se les preguntara, escogerían la eutanasia, una transición sin dolor para ponerle fin a su existencia presente; es decir, si ellos fueran capaces de estar conscientes de sus circunstancias presentes. También existe otro aspecto que ha sido a menudo discutido por otros en conexión con este tema. Es el uso continuado de médicos, equipos médicos, hospitales y sus facilidades en estos fútiles casos, cuando éstos serían más beneficiosamente aplicados en salvar vidas que pudieran ser restablecidas a la normalidad o al menos para el goce de la vida.
Existen, por supuesto, muchos tecnicismos legales que tienen que ser superados. ¿Quién va a asumir la responsabilidad para autorizar la eutanasia, la terminación de la vida de otro? Permitirles a los parientes hacerlo podría resultar en situaciones que podrían fomentar, en algunos casos, actos criminales.
Los médicos no desearían hacer la decisión final sin asegurarse de una protección en contra de la responsabilidad.
Ahora bien, ¿qué de los principios místicos implicados?
El místico considera la vida y la consciencia que él recibe como
un gran regalo. Por consiguiente, le permite en este breve interludio reflejar mucho del Cósmico en su consciencia y ser llevado más cerca de lo Absoluto.
Perder tal oportunidad, negar tener esa oportunidad, el místico lo consideraría moralmente erróneo.
Sin embargo, el filósofo místico puede comprender otros efectos mitigadores del problema, el karma no es intencionalmente punitivo.
No busca castigar por una violación de sus leyes. No es una retribución por un acto equivocado. Es meramente la ley de causa y efecto siendo impersonal en su función. Por lo tanto, el karma no impondría un castigo en un acto de eutanasia.
La filosofía mística considera la pérdida de salud, la degeneración del cuerpo por las enfermedades como el resultado de un fenómeno natural. Tenemos como humanos los
medios para combatir estas cosas cuando estamos en conocimiento de la forma de hacerlo.
Esto es parte de la ley natural del Cósmico. No existe un decreto cósmico que uno deba vegetar o estar paralizado por un ataque y padecer por años siendo inútil para él mismo y para los demás.
No existe en forma semejante ninguna razón cósmica para que uno deba sufrir por años las grandes penas de una enfermedad incurable. ¿Qué clase de justicia cósmica fuera un mandato cósmico en el que hombres y mujeres deberían tolerar tal sufrimiento?
Todos debemos pasar por la transición, cruzar el Gran Umbral algún día. La vida lucha por hacer su duración tan larga como sea posible. Pero el hombre es más que
una entidad viviente. Él es un ser pensante, activo y creativo. Cuando estas facultades y poderes son quitados al hombre, él retrocede. Su ciclo como humano está completo. Si, entonces, bajo tales circunstancias él desea la transición, ¿por qué ha de negársele?
Si el alma y personalidad sobrevive (lo que cada místico cree) su transición por medio de la eutanasia no tendrá de ninguna manera efecto alguno para la continuación del alma en otra parte. El hombre, entonces, al recurrir a la eutanasia, no se ha quitado erróneamente la vida al pedir su cese.
La vida misma ha funcionado mal para él y el presente capítulo del
libro está cerrado. ¿Por qué esperar hasta que las páginas del libro se hayan alejado y no sean ya más legibles y así se burle de su previa virtud?
Concluimos admitiendo francamente que este es un tema extremadamente sensitivo y polémico, no importa qué posición uno tome. Habrá aquellos que estarán descontentos con el pensamiento de la transición por medio de la eutanasia; sintiéndose moral y emocionalmente escandalizados por ello. Contrariamente, habrá otros que encontrarán justificación humana en la eutanasia.
Comité de Ayuda Espiritual
Edificio Administrativo de la Gran Logia AMORC (GLH) León, Gto., México.
El Comité de Ayuda Espiritual de la Gran Logia AMORC Jurisdicción de Habla Hispana para las Américas, imparte ayuda metafísica desde el Gran Templo, de lunes a viernes a las 12:00 hrs. tiempo central de México (11:00 hrs. A.M. tiempo astronómico), a través de un grupo de miembros locales que trabajan en esta humanitaria labor, siguiendo las instrucciones indicadas por el Imperator para todas las Grandes Logias de la Orden.
Los miembros estudiantes de AMORC visitantes en la sede de esta Gran Logia, pueden unirse y participar en dicho Comité, siempre que acrediten su afiliación activa. Quienes deseen hacerlo así desde otras localidades, pueden unirse al Comité de Ayuda Espiritual, a cualquier hora del día, desde sus lugares de residencia, integrándose así a este noble trabajo a través del Consejo del Silencio.
RETORNANDO A DIOS RETORNANDO A DIOS
Y A LA SALUD
Y A LA SALUD
El título de este trabajo implica que nos hemos desviado o extraviado del sendero natural y moral que lleva a la salud. Esto es verdad en muchas formas. Por años este país (Estados Unidos de América) y su gente fueron influidos por dogmas y credos expuestos por aquellos que nos guiarían hacia los canales y las costumbres que nos apartarían del derecho que por nacimiento tenemos, de estar en armonía con Dios y con todas las fuentes naturales que nos dan vida y salud. Pero, nosotros, que conocemos el curso de los asuntos humanos nos regocijamos de que el hombre haya encontrado
RETORNANDO A DIOS RETORNANDO A DIOS
Y A LA SALUD Y A LA SALUD
Dr. H. Spencer Lewis
Debemos rendir homenaje a los movimientos apoyados por hombres y mujeres visionarios y por iglesias de amplias miras, que han apoyado el estudio de las leyes naturales relacionadas con la vida y la salud del hombre y que han destruido lenta y permanentemente la fe y la confianza que hombres, mujeres y niños habían puesto en drogas dañinas y remedios secretos dudosos Con esto no quiero poner en duda los sistemas de la práctica médica normales, respetables y eficientes que están apoyados y recomendados por las escuelas y científicos más eminentes de este país.
La Orden Rosacruz, AMORC, ha estado dedicada a la enseñanza y a la divulgación de aquellas leyes naturales que hacen a los hombres y las mujeres capaces de asegurar su derecho de nacimiento, de desarrollar sus poderes y facultades heredados y obtener el triunfo y la felicidad por medio del dominio de las cosas que usualmente son
llamadas los obstáculos de la vida.
La Orden Rosacruz, AMORC, no representa un movimiento dedicado a los enfermos y no recomienda ningún sistema terapéutico como superior a los demás. Fomenta con mucho cuidado la idea de que la enfermedad de cualquier tipo es resultado de la violación de alguna ley natural y que el paciente no es quien puede diagnosticar su situación ni intentar remediarla, sino que debería consultar a una autoridad, un especialista eminente o un practicante calificado para asegurar la ayuda médica o terapéutica que pueda necesitar.
La naturaleza de la vida
La Orden Rosacruz enseña ciertos principios fundamentales en relación con la naturaleza de la vida, su cuidado y su goce, como han sido conocidos por la organización desde hace muchos siglos y que parcialmente han sido
responsables de la reputación que tienen los Rosacruces de poseer cierto conocimiento secreto con relación a las leyes naturales que comúnmente no son reconocidos por las multitudes. El hombre tiene derecho a una vida perfecta y puede poseerla por medio de ciertas reglas simples.
La ontología o Ciencia del ser, comienza con la proposición fundamental que encontramos tan bellamente expresada en la Biblia cristiana: que en el Principio Dios creó al hombre del polvo de la tierra y sopló en su nariz el aliento de vida y el hombre se convirtió en un alma viviente. Sin importar cómo podamos analizar esta declaración –y la encontramos expresada en las mismas palabras prácticamente en todas las escuelas y cultos antiguos y en todas las escrituras sagradas del Oriente- llegamos a unos pocos hechos definidos que la ciencia moderna
comprueba y que individuos en todas partes están descubriendo que son completamente verdaderos.
Antes de todo, el hombre es una criatura dual, tiene un cuerpo físico y un cuerpo espiritual llamado alma. En el proceso de la Creación y evolución de esta que es la más maravillosa de las creaciones de Dios, llegó un tiempo en que estos dos cuerpos se unieron por medio del proceso de la respiración, o por la inhalación del aliento de vida.
Nuestras propias experiencias han mostrado que así como nos volvemos conscientes de nuestra existencia como un ser animado por la unión de esos dos cuerpos, así el gran reto llamado muerte es una separación de los dos y en el intervalo entre el nacimiento y la muerte, estos dos cuerpos deben coordinarse, cooperar y funcionar en concordancia y armonía a fin de que pueda haber vida.
LE INVITAMOS A TODA UNA VIDA DE
a p r e n d i z a j e
D
esde los albores de la civilización, la humanidad se ha entregado a la eterna búsqueda del conocimiento de sí misma. Este anhelo de saber empieza, por lo general, con preguntas que son comunes a todos los seres humanos, como: ¿Quién soy? ¿Por qué estoy aquí? ¿Hay una fuerza que unifica todo el universo? ¿Existen leyes superiores y uniformes que ordenan y dirigen las cosas, o tal vez éstas ocurren al azar?Con toda seguridad, usted se ha formulado estas mismas preguntas al mirar retrospectivamente su pasado o cuando contempla su futuro. Es muy probable que primero haya intentado encontrar las respuestas en alguien más o en algo fuera de usted.
Las respuestas siempre han estado y siempre estarán dentro de usted mismo. Como dijo Platón una vez, “buscar conocimiento y aprender no es, de hecho, sino recordar”. Por lo tanto, es inevitable que en algún punto de su evolución usted tenga que emprender un viaje dentro de su propio ser.
La Orden Rosacruz AMORC, presente en todo el mundo, es una fraternidad no sectaria de hombres y mujeres dedicados a la investigación, estudio y aplicación práctica de las leyes naturales y espirituales.
El propósito de la Organización es ayudar a todos para vivir en armonía con las fuerzas cósmicas creativas y constructivas, para el logro de salud, felicidad y paz. La Orden es conocida internacionalmente como la Antigua y Mística Orden Rosae Crucis y tanto en América como en otros continentes, constituye la única forma de actividades Rosacruces integradas en una sola institución. La AMORC (por sus iníciales) no vende sus enseñanzas. Las da libremente a sus miembros afiliados junto con otros beneficios. Para información completa acerca de las ventajas de la afiliación Rosacruz, escriba una carta al domicilio citado abajo o por correo electrónico a la siguiente dirección [email protected] y pida el folleto gratuito titulado «El Dominio de la Vida».
Diríjase a:
Escribano R.E.R.
Orden Rosacruz AMORC, Apdo. Postal No. 827, Oficina Centro, C.P. 37000.
León, Gto. - MÉXICO.
“Todo en la vida es sufrimiento”, dijo el gran místico Buda. Se refería a los desafíos que constantemente plantea la vida para vencer los obstáculos que impiden crear una mejor vida familiar, desarrollar una carrera exitosa, satisfacer las necesidades materiales, conservar la salud, e incluso enfrentarse con serenidad a la muerte. Esta lucha eterna no debe causar desaliento, ya que superando los desafíos de la vida, es como el hombre evoluciona.
La clave para enfrentar con éxito esos desafíos es aprender a encontrar las soluciones dentro de uno mismo, y ese es el propósito de la Orden Rosa-cruz. Cuando se aprenden las técnicas adecuadas se cuenta con inspiración y energía, y hasta se encuentran soluciones específicas para todos los retos de la vida.
Las enseñanzas Rosacruces
El sistema de enseñanzas Rosacruces ofrece lo que muy pocas instituciones educativas jamás han soñado lograr: un punto de vista amplio y profundo de lo ideal y lo práctico, de los misterios antiguos y las ciencias modernas, del cuerpo y el alma; todo ello está encaminado a lograr una transformación sutil y, al mismo tiempo profunda: la iluminación.
Las lecciones presentan una combinación bien balanceada de ciencia, misticismo, filosofía y metafísica, para que usted estudie los fundamentos del conocimiento de toda la humanidad.
Intercalados en esta estructura intelectual de ideas, encontrará ejercicios que gradualmente irán desarrollando su consciencia física y espiritual.
