Semana 7 Ensayo Grupo 2
Ciudadanía y re exión etica (ciclomarzo)
CIUDADANÍA Y REFLEXIÓN ÉTICA
SEMANA VII: TAREA ACADÉMICA 2 - ENSAYO
Arias Límaco, Lorenzo Edwin U19102100 Hinostroza Moreno, Willy Michael U22234224 Lurita García, Omar Jair U22103338 Loayza Flores, Erich Enrique U20304776 Zambrano Llalliri, Alex Fernando U22101939
Lima, 02 de octubre de 2022
2 Mes de la cultura afroperuana: Tres mujeres, tres historias
El presente ensayo, se enfocará en analizar el caso ‘Mes de la cultura afroperuana: Tres mujeres, tres historias’ donde se exponen los difíciles y lamentables episodios de la vida de tres mujeres peruanas afrodescendientes, que fueron discriminadas y violentadas.
Asimismo, se orientará bajo dos posturas que serán argumentadas en base a la Ciudadanía y la Democracia, con el fin de evaluar factores que están en contra de todos estos actos de doble discriminación por género y raza.
Nuestro país, es un país rico en diversidad cultural, y en este caso la comunidad
afroperuana ha aportado mucho para que así lo sea, por sus costumbres, tradiciones, en las artes, en lo social y académico; importantes figuras que se han destacado como Susana Baca, Pancho Fierro, Nicomedes Santa Cruz o Lucía Charún-Illescas por mencionar algunos nombres. Sin embargo, esto se ve radicalmente contrastado en lo también se conoce que sufren los afroperuanos por su color de piel, lamentablemente todavía se les da ese falso reconocimiento y se les discrimina, se les humilla y violenta. En ese sentido, podemos decir que todavía lo que no se erradica en nuestra sociedad es esa intolerancia que hay hacia los demás por el hecho de que somos “diferentes” y esto viene desde que los primeros afroperuanos llegaron al Perú y en ese entonces también fueron seleccionados para que sean sometidos y explotados por se considerados seres inferiores. Es increíble que con el pasar de todo este tiempo se les siga muchas veces tratando de esa manera.
El caso también nos habla que la discriminación y la violencia también está orientada al género y hasta llega a ser mucho peor. La mayoría de las mujeres afroperuanas han sufrido algún tipo de discriminación, muchas de estas mujeres lo han podido asumir en alguna parte de su vida como un hecho “normal” por su color de piel, por su forma de hablar, de vestir, por ser “diferentes”, ahí también está lo grave del problema y contra eso lidian y luchan día a día. Esto sumado a que el Perú es también sociedad machista, desde niñas son maltratadas y no consideradas para que desarrollen su educación, destinadas a solo sobrevivir como puedan y no tener igual de oportunidades académicas o laborales.
Por un lado, llevaremos este análisis bajo la perspectiva de la ciudadanía, en relación con la problemática expuesta. Por ello, es relevante su definición y donde señalaremos lo
siguiente: Según la Constitución Política del Perú, los ciudadanos son los peruanos mayores de dieciocho años y para el ejercicio de la ciudadanía se requiere la inscripción electoral. Ahora bien, podemos decir que esto es solo una parte de lo que significa ser ciudadano en nuestro país, puesto que es un proceso complejo que demanda la garantía de los derechos de todos los peruanos por parte de Estado. En ese sentido, respecto al caso planteado de estas tres mujeres afroperuanas, podemos decir que también como
ciudadanas, se han visto violados sus derechos, incluso por autoridades, como el policía que confunde a una de ellas como ladrona, solo por el color de su piel y la hace
sospechosa. Aquí el policía comete un abuso de autoridad, puesto que debió ser objetivo y visualizar a la mujer, que más allá de su color de piel puede ser una persona trabajadora y honrada y merece ser tratada con respeto como todo ciudadano(a). Cabe resaltar que para estos casos el Ministerio de la Mujer y Poblaciones Vulnerables (MIMPV) aprobó el 'Plan anual de acción sectorial frente a actos de discriminación y de violencia de género' que vela por la protección de los derechos de las mujeres y uno de los aspectos más difíciles que le toca enfrentar a esta población es la discriminación, no solo por razones de género, sino también del tipo étnico-culturales.
Por otro lado, este punto será visto bajo la democracia, por ello primero se debe entender que la democracia es un sistema que debería asegurar derechos y oportunidades sociales y económicas; sin embargo la democracia en el Perú no ha asegurado un acceso igualitario a la ciudadanía; vastos sectores de la población no han logrado acceder a los beneficios y derechos que otorga el sistema democrático. Como resultado, se ha construido una república con un régimen democrático, pero sin ciudadanos de la misma categoría (Manrique 2006). Esto se ve reflejado en que las mujeres afroperuanas no se sienten todavía totalmente respaldadas por el Estado, por las autoridades y sus derechos no son protegidos, porque se sigue discriminando, se sigue abusando. Por ejemplo, las mujeres afroperuanas trabajadoras del hogar también son discriminadas, ellas tienen la mitad de los
4
derechos laborales como el derecho a vacaciones. Su remuneración tampoco está regulada según condiciones de dignidad. Y a través de las noticias, sabemos que no solo son
víctimas de acoso o violencia sexual de forma diversa, sino que existen muchos casos de asesinato a trabajadoras del hogar.
Al término de este análisis, reafirmamos nuestra postura en contra de la discriminación y violencia en todas sus formas hacia las mujeres afroperuanas. En esta parte, nosotros como ciudadanos de una democracia, nuestro primer rol es cumplir con los derechos. Es
importante que la ciudadanía asuma el total respeto por las mujeres afroperuanas, no solo a nivel laboral sino hacia los derechos que las protegen contra la discriminación y la violencia.
Reconocer al otro, respetar su identidad y su condición de ciudadano y ciudadana es básico. Por parte del Estado, es necesario que se siga difundiendo cada vez más mensajes según el público objetivo, en los colegios, en las universidades, en los trabajos, en todos los medios de comunicación masiva, para velar por los derechos de las mujeres. Que se siga con la atención integral y oportuna de los casos de violencia sexual y/o familiar, a través de los servicios de la Línea 100, Chat 100, los Centros de Emergencia Mujer y también las Unidades de Investigación Tutelar, que hay a nivel nacional. Además, se aplaude otras buenas iniciativas como la del año 2006, que mediante Decreto Ley N° 28761, el Congreso de la Republica del Perú, crea el Día de la Cultura Afroperuana, en homenaje al día de nacimiento de Nicomedes Santa Cruz Gamarra (1925 – 1992), uno de los más importantes exponentes de la poesía y música afroperuana y latinoamericana. Por último, reflexionar lo importante que es valorar, proteger, visibilizar y reconocer histórica y socialmente el aporte afro en la cultura peruana, además de ser crucial para la construcción de sociedades más justas.
“En África empezó el viaje humano por el mundo. Desde allí emprendieron nuestros abuelos la conquista del planeta (…) somos todos africanos emigrados”.
-Eduardo Galeano, Espejos-
