La sistematización de lo Superfluo
AUTOR
Juan Pablo Díaz Gutiérrez
PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA FACULTAD DE ARQUITECTURA Y DISEÑO
CARRERA DE DISEÑO INDUSTRIAL Bogotá D.C.
“La Universidad no se hace responsable por los conceptos emitidos por sus alumnos en sus trabajos de tesis. Solo velará por qué no se publique nada
contrario al dogma y a la moral católica y por que las tesis no contengan ataques personales contra persona alguna, antes bien se vea en ellas el
anhelo
de buscar la verdad y la justicia”.
Tabla de contenidos.
Pag.
i.
Palabras Claves……….. 2
1. Introduciéndonos al túnel……… 1
2. El sujeto - El sujeto superfluo que escarba a plomo……….. 4
3. Un carbón más de la montaña……… 7
4. Pasando la falla y sacándolo a la superficie……….. 11
5. A darle al mundo ……… 12
-
La tierra aprieta y la madera suena-
El canario alarma-
6. Las vetas del carbón ……….. 147. Escarbando la tierra……… 16
8. Turmequé………. 23
-
Apuntándole al bocín.-
Embocinada 9. Completando el viaje de carbón para venderlo ……….. 24-
El precio del carbón sube, mi salario no. 10. La veta como línea guía……….. 25-
Limitando la carga-
Alcanzando las metas de producción Bibliografía………. 26Palabras Claves:
Escarbar a plomo: cuando un minero tiene que abrir un túnel dentro de la mina en línea recta hacia arriba.
Los muchos: según el texto de Bauman, son aquellas personas trabajadoras, las masas, el proletariado, el pobre.
Los pocos: según Bauman, son aquellos dueños de industrias, el empleador, o el grupo de los ricos, dentro de una sociedad.
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1. Introduciéndonos al túnel
“La verdadera respuesta a la crisis ecológica sólo podrá hacerse a escala planetaria, y a condición de que se realice una auténtica revolución política, social y cultural que reoriente los objetivos de la producción de los bienes materiales e inmateriales”.
Félix Guattari, las tres ecologías, 1990.
Tomando como referencia la perspectiva de Zygmunt Bauman en Vidas desperdiciadas, el ser humano es un ser superfluo: nace, crece, se reproduce y muere. Podría decirse que el interrogante está en cómo éste logra sortear ese proceso de vida, pues no todos tienen la misma suerte para lograr este cometido. Así mismo, como dice Siegfried Kracauer, “el mundo se encuentra saturado de deberes”, y básicamente el juego se convirtió en hacer realidad esos deberes, creando todo un complejo mundo psicológico que se ve reflejado en la presión social que se genera.
Sin embargo, podemos irnos aun más atrás, a un tiempo donde el mismo hombre creaba sus necesidades; es decir, el hombre al principio de los tiempos empieza a darse cuenta que necesita una serie de instrumentos para mejorar su calidad de vida y, más aún, que el crear esas necesidades implicaba una serie de esfuerzos y sacrificios, tanto físicos como psicológicos.
Sin ir muy lejos, tenemos la frase de “el hombre nace libre, y el mismo se encarga de encarcelarse”. Con el correr de la historia, el ser humano ha venido creando necesidades que quiere suplir a como dé lugar, sin darse cuenta que en los inicios de los tiempos era más sencillo vivir, no existía la necesidad de complejizar la vida. Un ejemplo, que se puede tomar del texto de Maz Neef, es que él decidió aislarse del mundo en su cabaña, alejada de la sociedad y de todo posible contacto humano, y es allí donde nacen, dice él, sus mejores obras. Neef descubrió que el hombre puede vivir con el mínimo de provisiones y si éste se concientiza, no necesita de ningún tipo de tecnología moderna para cubrir sus necesidades.
La sociedad siempre está al tanto de satisfacer a diario toda necesidad que surge, pero a consecuencia de ello genera gigantescas montañas de basura. Ahora bien, existe la posibilidad de darle un buen uso a esta basura. “Todo lo que se fabrica puede desaparecer
sin dejar rastro, es un problema técnico”, palabras del Director de FORD en entrevista con
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nuestro propósito profesional debe ser hacer más sencilla la vida de los seres humanos; no producimos obstáculos, creamos soluciones. Para ello, el diseñador debe tener como método de trabajo partir desde la raíz de los problemas cotidianos, es decir, desde fundamentos conceptuales.
En Colombia es un común denominador la manera poco amable en que se trata a los trabajadores rasos. Ese es el caso, por ejemplo, de los mineros. Ellos, a ojos de muchos, son seres superfluos, viven con poco, necesitan poco. Regularmente se considera que estas personas quieren (y deberían) vivir bajo el cuidado y la dirección del Estado o de alguna entidad privada o semiprivada que les prometa garantizar un modesta calidad de vida. A través de la historia, los gobiernos han buscado soluciones para estas “superpoblaciones”. Algunas soluciones planteaban que lo necesario era aumentar la masa de población, lo que traería consigo una mayor fuerza económica. Pronto se dieron cuenta que la solución era poco efectiva y surgieron diversas alternativas al problema, como el enviar a los “muchos” o “superfluos” a otros países para que fueran, por decirlo así, problema de otros.
Finalmente, se entendió que el Estado es quien debe responder por esa crisis social y ahí caímos en una dinámica política compleja, poco benéfica para los “superfluos”. El Estado controla sus destinos, les quita en gran medida la posibilidad de “escoger minuciosamente” objetivos que puedan dominar y dirigen a ellos soluciones para que éstos muestren “agradecidos”: “la seguridad comunitaria en tanto en cuanto atañe a las
cuestiones de calidad de vida, se halla saturado de preocupaciones a la seguridad y a la inseguridad ontológica. Reclama una solución a la delincuencia, la incivilidad y el desorden facultando así al estado para que consolide alguna forma de soberanía” (Zygmunt
Bauman, vidas desperdiciadas, 2004, página 78: Palabras de Adam Crawford).
Estas comunidades superfluas necesitan una ayuda más allá de la netamente económica. Hay que fomentar el propio desarrollo, no solamente laboral, sino social. Aunque estemos cruzando por un momento histórico de una “sociedad líquida”, es decir, una época en la que todos aquellos valores que habíamos construido a lo largo de un centenar de años hoy en día están desapareciendo. En este mundo globalizado, los procesos de producción y trabajo están dando como resultado que los hombres seamos tratados como máquinas o piezas de un mecanismo productivo. Cuando alguna de esas “piezas” se daña, se quita y se remplaza. Las que logran sobrevivir son “desmanteladas” para construir nuevos mecanismos productivos, más son mas rápidos y mejores. Pronto, esos seres “superfluos” se vuelven obsoletos, de la mano de dispositivos de producción de subjetividad que van
enfocados a la re-singularización individual y/o colectiva1. El sujeto superfluo que está
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“dañado” empieza con la individual y amedrentadora tarea de procurarse los medios de subsistencia biológica, al tiempo que son despojados de la confianza en sí mismos y de la autoestima necesaria para la supervivencia social.
Como ocurre en muchos casos de países desarrollados que entran a aquellos subdesarrollados como inversionistas para explotar sus recursos naturales, y realmente lo que están haciendo es buscando su bienestar económico. En muchos casos entran protegidos bajo las leyes y legislaciones de los países de origen, llevando a una crisis económica a estos países tercermundistas, (que en el mejor de los casos la ganancia para el país con los recursos minerales es del 20% sobre el valor total de la explotación). En cuanto al problema social, muchos de ellos contratan a los grupos armados para proteger sus bienes, haciendo que la comunidad viva asustada, obligando al desmantelamiento del trabajador obsoleto. (gráfica1)
Colombia es un país reconocido mundialmente por poseer una diversidad cultural y por ser el segundo más rico en biodiversidad; es uno de los principales centros económicos de Latinoamérica por la producción de café, flores, esmeraldas, petróleo y carbón. Es el país con mayores reservas de carbón en América Latina, cuenta con recursos potenciales de 16.992 millones de toneladas (Mt) de los cuales 7.063 Mt son medidas, 4.571Mt son
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indicadas, 4.237 Mt son inferidas y 1.119 Mt son recursos hipotéticos. Es, además, por otra parte, el sexto exportador de carbón del mundo, con una participación de 6,3%, equivalente a 50 Mt anuales de carbón.
Con la tasa de explotación actual, las reservas medidas de carbón en Colombia aseguran más de 120 años de producción, suficientes para participar a gran escala en el mercado internacional y abastecer la demanda interna.2 Como podemos ver, la minería en Colombia va creciendo a pasos agigantados, y a medida que crece, se ve más clara la oportunidad de mejorar la calidad de vida de los mineros.
2. El sujeto
El sujeto superfluo que escarba a plomo. (palabra clave)
“Una tendencia de los distritos rurales a monopolizar la tierra; a convertir en grandes las pequeñas haciendas. Se estaban demoliendo las pequeñas granjas y absorbiendo tierras en grandes fincas. El actual sistema de tierras estaba expulsando a los hombres de la tierra hacia las minas y fabricas para competir con los artesanos en el mercado laboral. Los trabajadores del campo querían librarse de éste de inmediato”. Congreso de sindicatos celebrado en 1883, Informe del TUC (1883) (fragmento tomado del libro vidas desperdiciadas de Zygmunt Bauman, 2004)”
El proyecto va a estar centrado en el sujeto, que hemos rotulado “superfluo”, y que es, en este caso, el minero de Suesca. Un personaje olvidado por la sociedad y definitivamente por los profesionales del diseño. Cuantas veces escuchamos hablar de mejorar las condiciones laborales de una oficina, de un escritorio, aquella de los albañiles, pero de los mineros poco se habla, y aunque existen mejoras en el campo de la protección y seguridad industrial, nunca se habla de hacer del contexto general un lugar más apto, ameno y amigable como entorno laboral para estas personas; y no solamente su entorno laboral, sino intentar construir un entorno general, desde el momento en que están en sus casas, durante el camino hacia la mina, y en la mina, con la intensión de suplir algunas necesidades intangibles que el ser humano por naturaleza necesita para una mejor
2Fragmento tomado del libro: El carbón colombiano, recursos, reservas y calidad. Autor: Ingeominas,
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supervivencia (necesidades de seguridad, afiliación, reconocimiento: según la pirámide de
necesidades de Maslow).
A raíz de esta identificación de necesidades, surge una pregunta fundamental de la cual el proyecto coge impulso. ¿Cómo se puede mejorar la calidad de vida de la comunidad
trabajadora de Suesca, teniendo como base de inicio y referente a la comunidad minera?
Desde la visión del diseño, cuando se habla de mejoramiento de calidad de vida, se quiere mejorar desde los puntos de vista laboral, personal y familiar de los trabajadores, dado que la investigación mostró que la vida de estas personas gira básicamente entorno a su trabajo y los momentos de ocio y esparcimiento los dedican a dormir, descansar y pasar un tiempo mínimo con sus familias. Sin embargo, hay una alta preocupación por parte de ellos al ver que la comunidad no les brinda alternativas en donde puedan invertir sus momentos libres o de ocio en algo totalmente diferente. Muchas de las personas que se entrevistaron, por ejemplo, respondieron que sería de gran ayuda con sus hijos si estos tuvieran algún punto de encuentro por lo menos los fines de semana donde se ocuparan en algo, y además de ellos también tener un sitio donde interrelacionarse con otros integrantes de su comunidad; también afirmaron en su mayoría que a pesar que su profesión y estilo de vida era la minería, a ellos les gustaría aprender nuevas técnicas o métodos para mejorar su entorno laboral y familiar; que a pesar que la minería era un oficio que sabían a la perfección y había sido heredado de sus abuelos y padres, les gustaría que este no fuese transmitido a sus hijos, ya que quieren brindarles a ellos la oportunidad de buscar un futuro diferente en otro oficio que no sea la minería, y para ellos el estudio de sus hijos está entre sus más altas prioridades y deseos. Algunos de los hijos (niños y adolescentes) de los mineros, también expresaron su interés por aprender un oficio diferente al de la minería. En su mayoría, desean acabar los estudios de bachillerato, y dar el paso académico correspondiente, pero dadas las limitadas posibilidades que tienen para el ingreso a una educación superior, no les queda más alternativa que dirigirse a las minas. Todos manifestaron un gran interés por las manualidades y el querer evitar máximo posible la mina.
Tenemos una comunidad que desea tener una mejor calidad de vida, tanto para ellos como para sus familias, pero dadas sus circunstancias de trabajo es difícil que exista algún cambio o mejora en ella que no implique el factor económico. Si no se incentiva por medio del diseño a que se mejoren estos factores, la situación actual seguirá siendo la misma, y la tradición familiar minera trascenderá nuevamente sin cambio alguno, volviendo a tener generaciones mineras con problemas graves de salud por el polvillo generado por el carbón y por los diversos gases (Ver tabla N° 1). No solamente problemas de salud física, sino condiciones de salud sicológicas, todos males que pueden afectar varias generaciones.
Bajo el trabajo del diseño y la colaboración de la comunidad se pretende lograr un cambio en la vida de estos seres. No se pretende alejar definitivamente a las actuales y futuras generaciones de la minería. Se pretende, mediante el aprendizaje por medio de la experiencia, el saber y el conocimiento implicado como relación de vida, que éstos
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empiecen a afrontar y aceptar nuevos cambios en sus vidas; trabajando en conjunto ellos al tener mayor participación en los proyectos de la comunidad, integrándose como grupo social, y siendo ellos mismos los que propongan y construyan su entorno. “el impacto de
la humanidad en el sistema de preservación de la vida en la tierra, no está determinado meramente por el número de personas vivas en el planeta, depende así mismo del comportamiento de dichas personas. Cuando tenemos en cuenta este comportamiento surge un panorama totalmente diferente” (Zygmunt Bauman, vidas desperdiciadas,2004:68 estudio realizado por Paul Ehrlich y Ann Ehrlich en 1994) van a
crear un mayor sentido de pertenencia hacia su ciudad, hogar y sitios de trabajo, logrando así una mayor seguridad de trabajo, confianza y respeto en sí mismos; probablemente haciéndolos sentirse menos pertenecientes al grupo de los “ellos”, es decir a aquellos que son demasiados (el proletariado, el trabajador, el pobre); tal vez al lograr este “avance” en su forma y calidad de vida podrán dejar de sentirse “los basureros, que con sus propias manos se encargan de recoger los sobrantes de la sociedad de los pocos (el empleador, el dueño de empresa, el rico) y cobrando salarios diez veces menos que aquellos”. (Zygmunt
Bauman, Vidas desperdiciadas, 2004:69). Posiblemente los “muchos” puedan lograr una
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3. Un carbón más de la montaña
En Vidas desperdiciadas Zygmunt Baum explica que existen necesidades intangibles que no se pueden evitar, como aquella necesidad de ayudar a la subsistencia de las personas declaradas superfluas (hablando en términos de un país y su población, seria toda aquella población de escasos recursos, que básicamente necesita de una ayuda por parte del gobierno, o de alguna entidad o persona con mayores o mejores recursos para su existencia, lo que supone que este personaje por sí mismo no es capaz de obtener los recursos y beneficios deseados y él es netamente dependiente de aquel otro). Aunque este grupo de personas son vistas como superfluas, también son necesarios para que una sociedad tanto económica, política y socialmente se mantenga estable; en el caso del proyecto se esta hablando de aquellas personas dedicadas a la minería artesanal, que a pesar de conocer a la perfección una actividad, no tienen las posibilidades a la mano para poder mejorar su calidad de vida y simplemente trabajan para obtener un diario, a pesar de que sus necesidades tangibles e intangibles crecen a menudo día a día.
Respecto a lo anterior, también surgen algunos cuestionamientos, y siguiendo con Bauman como fuente de información, estos surgen de una manera radical, con una pregunta: ¿son ellos demasiados?
“ellos siempre son demasiados. Ellos son los del tipo de los que debería haber menos o, mejor aún, absolutamente ninguno. Y nosotros nunca somos suficientes. Nosotros somos la gente que tendría que abundar mas” (Zygmunt Bauman, vidas desperdiciadas, capitulo
2, página 51)
El ser “demasiados” puede tener varias razones, como la falta de buenos sistemas de educación, limitación a la información, falta de haber generado buenos lineamientos culturales desde que son infantes. Se piensa que ya es muy tarde, pero realmente no lo es. La pertinente intervención del diseño en este caso particular está basada en la estructura de saberes y la realidad que ellos tienen acerca del mundo (imaginarios), y como lograr encaminarlos a otras realidades existentes en el mundo, que, al introducirse a este medio, se puedan establecer patrones nuevos y guías nuevas de comportamiento. Estos patrones incurrirían directamente en el mejoramiento de la calidad de vida de esta gran masa, que no deben verse como “demasiados” sino como la fuerza laboral más que necesaria para el continuo progreso de un país y claramente con la correcta aplicación del proyecto pueden aumentar su rendimiento, su experiencia y sus conocimientos.
8 “El planeta tierra vive un período de intensas transformaciones técnico-científicas como contrapartida de las cuales se han engendrado fenómenos de desequilibrio ecológico que amenazan, a corto plazo, si no se le pone remedio, la implantación de la vida sobre su superficie. Paralelamente a estas conmociones, los modos de vida humanos, individuales y colectivos, evolucionan en el sentido de un progresivo deterioro” (Felix Guattarri, las tres
ecologías, 1990)
Ahora bien, a lo largo de este proyecto se pretende no solo mejorar la situación de los mineros de Suesca, Cundinamarca, desde la perspectiva económica y laboral, sino adentrarse a la situación social que ellos viven. Lograr brindarles las herramientas para que obtengan un mejor bienestar en todo su entorno de vida. Para este caso es claro que se deben tener en perfecta armonía distintas disciplinas, y eso incluye a la tecnología, la ciencia, y el diseño, pues sería ingenuo intentar establecer algún tipo de diferencia entre estas categorías. Hoy en día estas se complementan hasta el punto de lograr transformar las fuerzas de la naturaleza, y por ende de la cultura; ya este factor se ve reflejado en el cambio de las relaciones entre los seres humanos con la naturaleza, e inclusive con los entornos de trabajo. Todo ello gracias a una especia de revolución científico – tecnológica que vemos aparecer en nuestros tiempos.
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(Minero a 8 mts de altura del suelo, descargado el coche de carbón)
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(Al fondo el pueblo de Suesca, a 15 minutos de llegar a la mina)
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4. Pasando la falla y Sacándolo a la superficie.
En algunos escritos como El precio oculto de la tierra (Alicia Campos, 2008), Vidas
desperdiciadas, o Las tres ecologías (Felix Guattari) se habla que el capitalismo ha
incorporado modos dominantes de valoración en las colectividades (se trata de situar al conjunto de relaciones sociales bajo el dominio de la máquina). Es posible, por medio de este proyecto, sacar provecho de este concepto, ya que se pueden aprovechar varios puntos de éste: obtener beneficios de algunas instancias y tecnologías globalizadas para redefinirlas -conservando su esencia- y aplicarlas al pequeño minero para que éste pueda dominarla bajo su propio juicio y criterio, dándoles ventajas y beneficios. Con esto se quiere dejar claro que no se trata de realizar una máquina u objeto que reemplace al ser humano, sino simplemente que le brinde ayuda para mejorar su rendimiento laboral y estilo de vida.
Lo anterior es respecto a la parte técnica que se desea llegar a obtener por medio del proyecto y basados en la observación de las condiciones y situaciones que viven los mineros, se desea abarcar una situación que no solamente implique la resolución del problema técnico en la mina, sino hacer una intervención mediante recursos humanos y físicos para crear un parque temático3 en el cual la comunidad de Suesca -especialmente la minera- pueda tener un sitio donde pasar sus ratos libres, aprender nuevos oficios y técnicas para mejorar su entorno laboral. De igual manera, se debe lograr que sea un centro para el entretenimiento familiar, que tendrá la función de ayudar a la comunidad con sus hijos, incentivándolos al estudio y a desarrollar sus habilidades manuales y físicas. El fin de este centro comunitario o parque temático es mejorar la calidad de vida de la comunidad suescuna, con énfasis en la minera, generándoles un mayor sentido de pertenencia hacia sus hogares (familias) entorno (comunidad, pueblo), y sitio de trabajo. El sitio debe fomentar nuevos conocimientos acerca de otros oficios o el pulimientos de los conceptos que ya han aprendido; al generarles el sentimiento de seguridad, afiliación y reconocimiento, van a sentir y a experimentar la suplencia de esas necesidades.
Para el caso del parque temático que se desea realizar, se manejarían unas jerarquías importantes, como los espacios para el conocimiento y la enseñanza, seguidos de los lugares de construcción (“talleres” de construcción con los materiales sobrantes obtenidos de las minas aledañas (madera, metal, etc), y por último los espacios para la recreación y
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Parque Temático: Es el nombre genérico que se utiliza para denominar a un recinto con un conjunto de atracciones, espacios para el ocio, entretenimiento, educación y cultura, normalmente organizadas en torno a una línea argumental que les sirve de inspiración. Definición tomada de la fuente virtual:
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el ocio, tanto abiertos como cerrados. Básicamente la anterior distribución jerárquica es con una visión macro de las 3 categorías de integración y conocimiento que se desean aplicar en el parque. Cada una tendrá unas sub – categorías que harán de cada lugar un sitio más específico y especializado en cada conocimiento a enseñar.
5. A darle al mundo
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La tierra aprieta y la madera suena
En el documento se ha venido hablando de cómo diversas situaciones en la vida de los mineros de Suesca afectan su calidad de vida, y de cómo a través del proyecto se desea realizar un cambio significativo que implique una mejoría en ella.
Los mineros de Suesca son un grupo de personas el cual tiene que trabajar de lunes a sábado, (unas 45 horas semanales); sin duda, un trabajo que requiere una exigencia física bastante alta, que ofrece un riesgo constante. Su más gran anhelo es salir con vida de la mina, poder compartir con sus familias un rato de integración y esparcimiento. A estos individuos les gustaría tener el tiempo y el espacio para el aprendizaje, tanto para ellos como para sus familias. La importancia de este proyecto no solamente está ligado al mejoramiento de la calidad de vida del minero en su entorno laboral. Lo que busca el proyecto es mejorar otros entornos, como los son el familiar (hogar), y todos aquellos espacios que son temporales, como el camino que ellos toman para llegar a sus respectivos sitios de trabajo en la montaña. Este es un proyecto donde la participación familiar –y en especial de los niños- va de la mano del aprendizaje de las nuevas técnicas donde se les enseñarán nuevos oficios como métodos de ayuda económicos que no requieran alejarlos de sus estudios. Sin embargo, que sirva también como método de enseñanza para aquellos que no están inscritos a ningún plan de estudios, como método alternativo al trabajo minero. Al crearse este lugar de intercambio cultural, no solamente va a tener como beneficiario a la comunidad minera, sino también a la comunidad suescuna en general que también son otros actores, no apartados de la realidad minera.
La tierra aprieta y la madera suena
Al llevar a cabo este proyecto no solamente estoy generando por parte de un ente gubernamental (ministerio de protección social, gobernación, alcaldía) o privado (ONGs,
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empresas de la zona (cementera, floricultivos) la solución al problema, sino con la ayuda de la comunidad que va a trabajar en pro de sus necesidades un nuevo espíritu social y de sentido de pertenencia hacia lo que se desarrolle dentro del entorno del proyecto. Es decir, el minero va a sentirse apoyado por su comunidad trabajando para ella y para mejorar sus propias necesidades de vida. Siendo beneficiarios sus familias, y en especial las generaciones futuras de la comunidad.
Este proyecto tiene una alta importancia dentro de la sociedad porque empieza a suplir y a dar respuesta a varias necesidades que este grupo superfluo de los “demasiados” carece hoy en día. Son todas aquellas necesidades y deseos intangibles que la comunidad ha venido pidiendo y exigiendo sin obtener respuesta alguna por parte de las entidades gubernamentales, haciéndolo así por su cuenta y tratándolas de resolver sin guía alguna y según su metodología empírica.
El proyecto brinda un beneficio inicial constructivo para la sociedad y comunidad de Suesca, donde se pretende propiciar un desarrollo social que muestre una alternativa al trabajo minero (para las generaciones jóvenes entrantes) y, para los mineros, nuevas técnicas de resolución de problemas de carácter físico (ambiental, maquinaria, instrumentación, seguridad) dentro de las minas, y de carácter no físicos (jurídicos, legales, laborales no tangibles). Todo esto centrado en un punto de integración social en la comunidad, donde se presten estos servicios, y además que sirva de centro de integración y esparcimiento de y para la comunidad.
También estará enfocado a diseñar información (bajo parámetros estructurales que hagan posible el fácil entendimiento y compresión de las actividades a realizar en ese lugar de intercambio social y de conocimiento). La información, como se sabe, también puede tomar forma. Puede hacerse más aprehensible. Un rediseño de la información supone superar los limitantes del lenguaje (analfabetismo) y genera procesos de socialización. El proyecto al ser puesto en marcha tendría como primeros beneficiarios a la comunidad minera, y en general a la comunidad proletaria, puesto que este está puramente enfocado a suplir necesidades fisiológicas, de seguridad, de reconocimiento, etc. Y así, mejorar calidad de vida desde el punto de vista psico–social, ya que sus integrantes tendrían una mayor integración y participación en la comunidad y sus familias, aprenderían técnicas para mejorar sus entornos (tanto físicamente, como psicológicamente).
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6. Las vetas del carbón (M.T)
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El descuñeLa minería es uno de los principales pilares de la economía del país, y uno de los minerales más importantes es el carbón. Gracias a la aparición del ferrocarril a vapor, a principios del siglo XX, se dio inicio a la explotación de carbón, que posteriormente comenzó a utilizarse por diversas industrias del país, como las cementeras, las textileras, el sector residencial. En conjunto, demandaban aproximadamente 250.000 toneladas anuales. Esta demanda era atendida con producción de minas explotadas de manera artesanal (minería trabajada por medio de picos y palas únicamente, obteniendo un promedio de 12 a 36 toneladas diarias) ubicadas en los departamentos de Cundinamarca, Boyacá, Antioquia y Valle. En la década de los 70´s, Colombia entra en la era de la gran minería de carbón con vocación exportadora, debido a la crisis mundial petrolera. En los años 1992 y 1993, debido al racionamiento eléctrico, los consumos de carbón para generación de electricidad alcanzaron cifras récord, logrando así la meta de competir con calidad en los mercados internacionales; esto es debido a la entrada en operación de contratos e inversiones extranjeras, que reportaron que se notaron en los últimos diez años logrando un incremento promedio anual del 8%, poniendo a Colombia aún más en la mira del mercado internacional.
El carbón se ha convertido en uno de los más valiosos minerales debido a su gran demanda alrededor del mundo y porque está llamado a ser el más próximo a reemplazar el petróleo en un futuro cercano. Colombia posee varias regiones carboníferas: Antioquia, Valle del Cauca, Cauca, Guajira, Cesar, Córdoba, Norte de Santander, Cundinamarca y Boyacá. La Guajira y el Cesar conforman en su conjunto más del 90% de la producción colombiana de carbón, seguidos de Boyacá (y el altiplano cundiboyacense), el cuarto departamento que cuenta con mayor producción, después de Norte de Santander; ésta última genera aproximadamente 1,54 millones de toneladas al año y un costo de producción de $26.760 millones de pesos. Boyacá está considerada como una minería de pequeña magnitud, de tipo artesanal o semimecanizada, ya que en todo su territorio sólo se puede realizar la explotación del carbón subterráneamente (a profundidad).4
La producción de carbón es uno de los principales pilares de la economía del país, por lo tanto se necesita de un gran porcentaje de mano de obra para poder competir y cumplir con los mercados internacionales. La meta y la información están centradas en la cantidad
4 Fragmento tomado del libro: El carbón colombiano, recursos, reservas y calidad. Autor: Ingeominas,
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de toneladas que se necesitan sacar anualmente y en ningún momento se menciona a aquel trabajador minero, que es el que hace posible cumplir aquellas metas y un eslabón fundamental en la cadena productiva.
Tenemos como ejemplos directos todos aquellos problemas de seguridad y de salud de los mineros que están claramente expuestos a riesgos de suma consideración y aunque existen entes gubernamentales (las CAR, por ejemplo) que debe buscar mantener un alto nivel de seguridad y salud para los mineros de todas las zonas del país, no existe ningún programa que manifieste estar pendiente o tener la mas mínima preocupación por el entorno social–laboral de los mineros. Se quiere seguir logrando una alta competitividad con los mercados internacionales pero es poco el esfuerzo, el dinero y los métodos que se invierten para tener en cuenta a aquellas personas que lo hacen posible, esos seres consideramos superfluos pero que tienen los conocimientos y las capacidades adquiridas durante años de trabajo en el mismo oficio. Es representativo que ninguno de ellos quiera heredarles el oficio a sus descendientes y aún más que expresen que si pudieran o supieran hacer otro oficio, cambiarían la minería por esa otra forma de trabajo y sustento para sus hogares. Es un oficio que requiere un bajo nivel de educación y una gran capacidad física (fuerza bruta), éstas personas recibirán un salario que les dará para vivir y cubrir algunas necesidades básicas. Regularmente se trata de personas que se sienten incompletas e infelices, dándose cuenta como el gran industrial sigue siendo más rico y poderoso, mientras ellos logran un modo de vida que escasamente cubre ciertas necesidades.
El descuñe.
“La subjetividad obrera pura y dura se ha desmoronado. Y aunque las segregaciones y las jerarquías jamás hayan sido tan intensamente vividas, una misma coraza imaginaria recubre ahora el conjunto de las posiciones subjetivas. La ecosofía social consistirá, pues, en desarrollar prácticas especificas que tiendan a modificar y a reinventar formas de ser en el seno de la pareja, en el seno de la familia, del contexto urbano, del trabajo, etcétera. Por supuesto, sería inconcebible pretender volver a fórmulas anteriores, que corresponden a períodos en los que a la vez la densidad demográfica era más débil y la densidad de las relaciones sociales más fuerte que en la actualidad. Pero se tratará de reconstruir literalmente el conjunto de las modalidades del ser-en-grupo. Y no sólo mediante intervenciones «comunicacionales», sino mediante mutaciones existenciales que tienen por objeto la esencia de la subjetividad. En este dominio, no nos limitaremos a recomendaciones generales, sino que emplearemos prácticas efectivas de experimentación tanto a los niveles micro-sociales como a mayores escalas institucionales”.
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Guattari nos habla en el párrafo anterior de cómo ha venido desapareciendo la comunidad familiar en la clase obrera, y cómo se deben desarrollar o reinventar nuevas prácticas o métodos que logren reintegrar a la familia como seno y base de cualquier comunidad. Como propósito de este proyecto se pretende desarrollar con ayuda de la comunidad suescuna, y en especial la minera, un parque temático5 donde se enseñen nuevos oficios y técnicas de mejoramiento para las minas, los caminos y sitios de recorrido de corta permanencia, y en especial, los hogares; además de servir como centro de desarrollo social y entretenimiento familiar, donde los “demasiados” podrán tener un espacio de libre esparcimiento y conocimiento.
¿Por qué un parque temático? Basados en el significado de parque temático, y la implicación de recurrir a un método de interacción familiar como éste, se desea utilizarlo como una estrategia para la aplicación del proyecto, puesto que mediante este método se puede lograr una mayor captación de atención por parte de las familias, y de los mismos mineros. Además de tener la capacidad de difundir conocimiento (educación y cultura) también tiene la capacidad de plantear un espacio para el ocio y el entretenimiento. Es posible que mediante el entretenimiento se logre un rápido aprendizaje, es decir, al parecer sea una atracción puramente lúdica, pero realmente estaría difundiendo una enseñanza.
7. Escarbando la tierra
Como referentes de proyectos sociales aplicados a la comunidad minera por medio de métodos de diseño, tenemos al proyecto de “Los niños artesanos de Tópaga”.
Este programa se inició en 1995, cuando se decidió recolectar la información para saber qué cantidad de niños se encontraban trabajando en las minas y el primer reporte dio como resultado que en Antioquia, Boyacá y Cundinamarca más de un millar de menores ayudaban en la economía familiar con esta subterránea labor.
La empresa minera, Minercol invirtió entonces 1,5 millones de dólares en diferentes programas y créditos para darle otra cara al trabajo infantil: talleres de capacitación en el oficio de la talla de carbón, capacitación de madres de menores en diferentes actividades y otros de sensibilización social para convencer a las familias de que sí existían otras alternativas.
Se construyeron entonces tres centros de capacitación para talla de carbón en la vereda de Morcá y el municipio de Tópaga en Boyacá y Amagá en Antioquia. Aunque no fue
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posible vincular inmediatamente a los más de 1.100 niños, con el tiempo ha aumentado la conciencia y paulatinamente ha crecido el número.
Este proyecto buscaba sacar a los niños de las minas de carbón, sin alejarlos de la minería, que era su principal sustento de vida. Generó resultados como lograr hacer artesanías con el carbón por parte de los niños, jóvenes y madres de Tópaga, Morcá y Amagá, las cuales eran vendidas. Del valor total de la venta de la artesanía se le da el 25% al joven artesano inscrito a este programa. En estos momentos el grupo de niños artesanos del carbón del que forman parte participa en Expoartesanías y tienen fijadas sus esperanzas en su artística labor. Son optimistas porque el negocio poco a poco ha mejorado.
Floro Álvarez, el coordinador de la escuela de artesanos en Tópaga, fue en su infancia un minero y recuerda que se metió allí porque no tuvo otra opción. El trabajo es duro y definitivamente deben realizarlo los mayores. Dejan de ir a la escuela y escuchan diálogos de adultos a muy temprana edad. Por eso muchos de estos niños tallan su arte con manos de obrero curtido.
Ante las críticas de organizaciones internacionales al trabajo del menor y más cuando se trataba de este tipo de labor en el que se pone en peligro su vida, se inició un programa en Colombia para erradicar el trabajo infantil en las minas. Es uno de los programas bandera de la Empresa Nacional Minera, Minercol.6
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El CERREJÓN
Tenemos como referentes algunos programas sociales por parte de entidades como el CERREJÓN. Para la explotación de carbón fue necesario expropiar algunas tierras en la Guajira, como ocurrió con la población de Tabaco, que la minería devoró. Ahora el Cerrejón tiene como compromiso social el de reubicar a esta comunidad, creando y construyendo un nuevo pueblo, y realizando actividades socio – económicas que reunan y fortalezcan esta comunidad afectada por la explotación minera.7
El Cerrejón también tiene diferentes programas y fundaciones de ayudas sociales, como la fundación “Cerrejón para el progreso de la Guajira”. Su visión comprende que en La Guajira “se genere desarrollo basado en la creación y el fortalecimiento de empresas sostenibles, generadoras de empleo, social y fiscalmente responsables, y que perduren más allá de la vida de los contratos mineros.” Para lograrlo invertirá recursos financieros, técnicos y humanos, junto con las comunidades de la región y otras entidades, para que
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www.cerrejon.com portals, documents, pdf EL CASO TABACO, fecha de publicacion, 12 de diciembre de2010.
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en forma conjunta se consolide una cultura empresarial, sostenible, generadora de empleo y de riqueza en el departamento, teniendo en cuenta las necesidades y fortalezas de su región.8
SALUD
EDUCACION
8 Tomado de la dirección web www.cerrejon.com/site/desarrollo-sostenible-%E2%80%A2-responsabilidad-social-rse/gestion-social.aspx
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DEPORTE, CULTURA Y RECREACIÓN
INTEGRACIÓN COMUNIDAD INDÍGENA
Mineros S.A
Mineros S.A es una de las empresas más grandes del país en cuanto a temas referidos a explotación minera. En el 2010, crearon la FUNDACIÓN MINEROS S.A. para generar la búsqueda de alianzas interinstitucionales que apalanquen recursos que beneficien a las comunidades y mejoren las condiciones de vida de las poblaciones de nuestras áreas de influencia. En toda alianza, la fundación podrá aportar hasta el 50% del valor total del proyecto. Su trabajo social está basado en el mejoramiento de la calidad de vida de la
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comunidad minera y aledaña a ésta, pero básicamente con proyectos económicos, es decir, en la generación de microempresas familiares, de diferentes estilos de negocio.9
Tenemos un sujeto que está clasificado para ser desmantelado y reemplazado por un algo o alguien más rápido y mejor. Es inminente esta situación. Los proyectos de los grandes industriales, los “pocos”, siguen ofreciendo recursos para los “muchos”, donde les dan la facilidad de atacar el problema desde el factor dinero, y en algunos casos, ese beneficio otorgado también tiene un factor de ganancia para los “pocos”. Sin embargo, este sujeto minero tiene la necesidad y el deseo de obtener una
9 Información tomada de la dirección web http://www.mineros.com.co/es/responsabilidad-corporativa/fundacion-mineros
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ganancia no solamente monetaria, sino también de poder sentirse apoyado y ayudado para suplir otras necesidades intrínsecas que por naturaleza posee.
8. Turmequé
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Apuntándole al bocín.
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Embocinada
Apuntándole al bocín.
Teniendo como principal objetivo al sujeto minero, lograr una integración comunitaria de trabajo y enseñanza por medio de la generación de un especio de integración como estrategia de relación social.
Embocinada.
Hacer del sitio donde se construya el parque un centro de acopio de recursos sobrantes de las minas de carbón aledañas al pueblo (carbón, metal, madera, hierro, tierra).
Entender los procesos de comunicación de los mineros.
Hacer una reunión integrativa para reconocer los intereses de la comunidad minera, opiniones y sugerencias respecto a las actividades que se podrían realizar en el parque temático.
Realizar actividades de integración con la comunidad minera para evaluar hasta qué nivel de colaboración están dispuestos.
Realizar actividades para reconocer las capacidades cognitivas y habilidades manuales de los mineros y/o familias
Lograr una integración laboral por parte de la comunidad.
Lograr que la comunidad sea la que ayude a construir el parque, y los diferentes proyectos que allí se creen.
Desarrollar proyectos en conjunto con la comunidad para mejorar caminos, hogares, sitios de trabajo.
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Hacer del parque un sitio de integración familiar, construcción de comunidad, y centro de aprendizaje didáctico.
9. Completando el viaje de carbón para venderlo
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El precio del carbón sube, mi salario no.Los trabajadores sufren severas consecuencias del abandono por parte de las entidades gubernamentales, y aunque la mayoría desea y le gustaría trabajar en pro de su comunidad no hay entidad que los organice y plantee algún proyecto para resolver los problemas que surgen día a día: los largos trayectos inclinados que tienen que recorrer a diario, a pie o en bicicleta, para llegar a sus sitios de trabajo, o el cómo podrían lograr sacarle un mayor provecho a su tiempo libre y a sus actividades laborales, ya que muchos de ellos consideran que podrían llegar a sacarle un mayor beneficio al carbón, es decir no solamente explotándolo y sacándolo de la tierra, sino trabajándolo.
Ellos también estarían dispuestos a mejorar aspectos de su comunidad en general, hecho que simplemente no se hace porque no hay ningún plan de desarrollo actual, ni ninguna propuesta o proyecto que haga esto posible; ellos también se quejan, por ejemplo, sobre el tiempo de ocio de sus hijos, quienes, cuentan sus padres, están “tranquilos” mientras estudian, pero que los fines de semana, mientras ellos trabajan, no tienen más alternativas que andar por las calles buscando en qué distraerse. La preocupación de ellos es alta respecto a los vicios y las malas costumbres que pueden llegar a adquirir sus hijos.
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10.
La veta como línea guía
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Limitando la carga
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Alcanzando las metas de producción.
Limitando la carga.
- Se tomará el municipio de Suesca, Cundinamarca, para desarrollar la propuesta proyectual por efectos de ubicación y facilidad de realizar comprobaciones
- Se utilizará la mina La Esperanza para realizar estudios con los mineros y desarrollar una propuesta
- Se tendrá en cuenta el desarrollo cultural en la zona para poder desarrollar las actividades del parque acorde con el imaginario de los mineros y sus familias.
Alcanzando las metas de producción.
- Se harán comprobaciones de las actividades con los mineros y sus familias para medir si la propuesta es lo suficientemente clara para ellos (capacidades cognitivas) (su eficiencia en el lugar, y su concordancia con el imaginario del usuario)
- Hacer un reconocimiento de materias primas desechadas en las minas aledañas al municipio de Suesca con la función de crear un centro de acopio de recursos utilizables pero desechados por las minas (en el lugar de interacción o parque temático), teniendo como fin material en bruto para poder compartir el conocimiento de cómo reutilizarlo y transformarlo en mecanismos útiles, que posteriormente como ser individual o como comunidad pueden aplicar en sus minas (o sitios de trabajo) hogares y trayectos.
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Bibliografía
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Foro online, arquitectura, Todo arquitectura,
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