Prácticas Esteto-Cosméticas y de Moda: Ser Guapas

128 asociarlos con una intervención sobre la forma y tamaño del cuerpo o una manera de bajar de peso. Por lo que la percepción de la práctica para ellas no es la ideal, pero sí posible. La cirugía estética como práctica corporal involucra una amplia gama de aspectos que van desde las consideraciones del estilo de vida por cuestiones de salud hasta las preocupaciones estéticas por lograr un cuerpo bello.

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“Por ejemplo, yo, para ir al trabajo no me gusta pintarme ¿para qué? voy a trabajar y voy a estar ahí todo el día. Pero para salir sí, que la faldita, el vestidito, pintadita, bien peinadita...

zapatillas, normal para salir. Pero para ir a trabajar pues no, lo primero que encuentras” (CB- G1)

“Me quedo pensando en los días en que digo que ‘hoy no me voy a pintar’; pero es porque son los días que sé que no voy a ver a nadie o que voy a estar muy encerrada trabajando. Pero sí es día de clases, que tengo que salir o sé que voy a ver gente, sí me arreglo; no como modelo o como si fuera de fiesta, pero sí me arreglo para no irme toda zarrapastrosa. Pero no es como que lo haga porque va a haber hombres o me van a ver mujeres, sino porque va a haber gente, seres humanos que te ven y pues… (ríe). […] Pues arreglarse, me refiero a lo que haces como para mejorarte pues, tu apariencia, obviamente el arreglo no es el mismo de diario que si vas a salir, de diario pues bañarte, dientes, peinado, maquillaje ligero… yo por ejemplo no uso maquillaje, base, pero sí polvo, algún color en los labios, perfume, que se yo… lo básico. Más bien me preocupa como que no verme demacrada y la ropa que me pongo, o sea que combine, me fijo mucho en los zapatos” (CM-G2)

Uno de los hallazgos que tenemos del contexto regional estudiado es que ‘el ser guapas’, ‘arreglarse bien’ y demás, es una práctica altamente valorada y demandada en este contexto sociocultural. En todos los grupos se hizo hincapié en que en que para las mujeres de la región es muy importante el tener una buena apariencia y se tiene la concepción generalizada de que la mujer sonorense es ‘muy guapa’ o ‘de las más guapas’ del país, no solamente porque posea rasgos fenotípicos favorecedores sino por

‘arreglarse mucho’ o ‘arreglarse muy bien’.

“Pues hace dos años fui de vacaciones a La Paz y nos confunden mucho con las de Guadalajara y de que somos muy así y que no sé qué. Allá dicen que las mujeres no se arreglan y que las de Sonora no pueden salir sin pintarse y es verdad, porque no podemos salir sin arreglarnos, nos arreglamos para todo”

“Aparte la mujer sonorense tiende más a arreglarse. Por ejemplo, yo que voy mucho a Nayarit o a Guadalajara, veo que mis primas de aquí súper pintadas y arregladas desde niñas. Cómo que tendemos más a cuidarnos, arreglarnos, que las de allá. Allá pueden andar en short y tenis que no combinan con la blusa y aquí no. Aquí tenemos la educación de que nos tenemos que arreglar, vernos bien, súper arregladitas, con el tacón. Allá no es tan así” (CM-G3)

“De hecho en todo México si tenemos fama de que las de Sonora súper arregladas...

Como que es muy del norte ¿no? las de Obregón y Navojoa se arreglan mucho y las

130 culichis²⁹…. Ellas se arreglan demasiado, siento que en Hermosillo ya bajó un poco, pero sí, las de Obregón siguen igual, las de Navojoa más” (CA-G2)

De tal suerte que, la hegemonía del discurso estético y como valor cultural en la región, el arreglo estético es una dimensión de la corporalidad que es inherente no sólo al cuerpo de las mujeres, sino a su identidad como tal. El sentido del valor de esta dimensión cultural encuentra sus explicaciones dentro de las diferencias que por clase social encontramos.

“Pues es que también es depende a donde vayas ¿verdad? si sales tienes que ir bien vestida, si pasas por ahí por tu casa pues todos andan en short y huarachitos, pero ya si vas a salir pues ya van más arregladas. Por ejemplo, yo, para ir al trabajo no me gusta pintarme ¿para qué? voy a trabajar y voy a estar ahí todo el día y pues no, me tengo que despertar antes, usar mis pinturas y pues no y ni modo de ir con mi mejor ropa. Pero para salir sí, que la faldita, el vestidito, pintadita, bien peinadita...

zapatillas, normal para salir. Pero para ir a trabajar pues no, lo primero que encuentras” (CB-G2)

“A mi antes; ahorita ya no tanto [le preocupaba salir sin arreglarse]. Por ejemplo, antes era que no salía sin corrector, sin delineador ni rubor. No me importaba el rímel, pero esas cosas sí. Y ahorita, poco a poco, siento que me he ido pintando menos porque ya no uso corrector porque me dan miedo las arrugas que me quieren salir por aquí (ojos), además pues a veces sales apurada y te pintas básico o no lo haces.

Ahorita por mis ocupaciones prefiero salir con ropa cómoda y recogerme el pelo a estarme viendo al rato toda manchada de la cara” (CM-G2)

“La verdad socialmente si tienes que verte bien y es muy desde las mamás que te van enseñando como arreglarte porque siempre dicen: ‘Mijita, cámbiate bien’ de que desde niña nos dicen ‘Vas a ir a conocer, vas a ir a saludar, debes de ir bien arregladita’… Al menos yo desde niña sí siempre en qué ponerme, para qué evento, luego típico que en la secundaria ya empiezas a salir y tipo el makeup ligero y así […]

La neta también se nota el tipo de arreglo pues, entre más te arregles y más extravagante vayas, más naca eres… La neta, hasta vulgar. Las niñas más nice van con un vestidito negro, aguado, pelito normal, make-up, ligero de rímel, lipstick light y se van y todos de que: ‘Wow! Que morra tan bonita, neta, mírala’" (CA-G1)

29 El término Culichi es un regionalismo para referirse a las personas que son originarias o han vivido gran parte de su vida en la ciudad de Culiacán, la capital del estado de Sinaloa.

131 En clase alta, el ser femenina implica el ‘arreglarse bien’ y el estilo del arreglo puede ser

‘nice y chic’ o ‘naco y vulgar’ desde la visión burguesa de la clase alta. En cambio, en clase media y baja, si bien estos sentidos configuran una concepción del ‘arreglarse’, no existe una determinación clasista para diferenciarse y más bien construyen el sentido de su estilo de arreglo y las motivaciones para hacerlo en relación a las expectativas que las mujeres tengan sobre su propio gusto de la estética y, en menor o mayor medida, por el interés o necesidad de hacer la inversión o el gasto; aspectos que no considera la clase alta.

132 9. EXPERIENCIA CORPORAL: SIGNIFICADOS Y PRÁCTICAS