Grupo museístico» de Liétor, que les anima a seguir trabajando con amor por el conocimiento y desarrollo de su pueblo. Liétor es un pueblo de montaña, situado en un bello y pintoresco enclave sobre el río Mundo, mimado por la naturaleza que le ha dotado de un entorno de gran belleza natural. Desde su conquista por los cristianos, a mediados del siglo XIII, perteneció a la Orden de Santiago y a partir del siglo XIV, cuando se construyó la primera iglesia, se construyó un conjunto arquitectónico de interés en el que podemos destacar tres grupos: los edificios religiosos, las casas de la nobleza local y el caserío de arquitectura popular.
De ellos, llama claramente la atención la importancia del grupo religioso que sitúa a este grupo poblacional en un lugar destacado en el ámbito provincial. Nuestro estudio abordará toda esta arquitectura, lo que existió y lo que queda, su historia y su realidad actual. La planimetría procede en su mayor parte del Catálogo Monumental del Patrimonio Arquitectónico realizado por la Consejería de Educación y Cultura de la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha.
Agradecemos al Departamento de Patrimonio por el permiso para publicar y a los autores, al equipo de arquitectos compuesto por D. Otro apoyo fue la participación de los jóvenes que integran la Sociedad Cultural "Grupo Museo" de Liétor, especialmente a Juan Pedro Collados Reolid. —buen conocedor de la historia de su ciudad— y Tere López Jiménez.
Y SU MARCO HISTÓRICO
LA CAPILLA DE LA VIRGEN DEL ESPINO
La tendencia de nobles y ricos a construir sus propios espacios dentro de la iglesia culminó con la creación de la mayor y mejor capilla de la parroquia, la de la Virgen del Espino (ver planos de la antigua iglesia y de la actual). Lo que pasa es que antes de la construcción de su capilla –iniciada en 1665– estaba en ella la imagen de la Virgen del Espino. No sabemos si la obra se concluyó en tiempo, pero la cúpula de la capilla y su altar no fueron contratados hasta 1669.
Este espacio, que hoy no se aprecia porque queda oculto por el retablo y sacristía construidos posteriormente, forma una especie de gran hornacina destinada a ocultar el altar y el retablo de la capilla. Debajo se encuentra la cripta de los fundadores, a la que se podía acceder desde el centro de la capilla. Aún se conserva la estructura de quitraue, friso y cornisa escrita en el contrato con Miguel Martín 13, aunque rota en algunos puntos por la colocación del retablo de madera.
En el libro Capitulares de 1691 se muestra el expediente completo del proceso de proclamación de la Virgen del Espino como patrona de Liétor. El primer retablo realizado con yesería policromada ocupa todo el frontal de la segunda parte de la capilla. El tema de la Anunciación de María fue pintado sobre enjutas, bellamente dibujado y ejecutado.
En 1731, frente a las yeserías que cerraban el espacio rectangular del fondo de la capilla, se colocó el hermoso retablo de madera dorada que hoy luce en el recinto. La calle central, más ancha, cuenta con una capilla en la que se veneraba a la antigua imagen titular de la Virgen del Espino; A los lados dos pequeñas hornacinas, en las que se colocan las tallas de San José y San Juan del retablo anterior. La de la izquierda es la de Juan de Valdelvira (foto 17 a.)—esposo de Mariana de Tobarra y copatrono de la capilla—.
Tiene ventanas laterales por las que entra la luz desde los huecos practicados en los muros de la capilla al efecto. En la parte opuesta a la boca del camarín, y frente a la ventana de la hornacina central del retablo de yeso, se realizó otro agujero. Con la construcción del retablo se agudizó una lucha que debió iniciarse tras la muerte del superior de la capilla.
LA FÁBRICA ACTUAL
La causa del desacuerdo parece haber sido la rivalidad que surgió entre ellos por la consecución de la vicaría. Por eso o por un motivo objetivo, lo cierto es que el párroco culpó en gran medida al mayordomo de la situación. Un problema fundamental a resolver era el establecimiento de la responsabilidad por la financiación.
Al respecto, el ayuntamiento en reunión del 12 de diciembre de 1743 —en la que también participó el párroco— declaró que los frutos de la casa estaban exentos. El estado de las obras debe ser bastante malo, cuando las reparaciones deben ser tan apresuradas -y por otra parte mal definidas- y se repitió el pensamiento de que sólo podrían realizarse con los modestos recursos de la parroquia. En mayo de 1760 Miguel de Campos, vicario y visitador de la ciudad de Totana, llegó a Liétor acompañado de un maestro de obras 92 llamado José Cervera.
Sabemos, aunque no conocemos ningún detalle, que se realizó una apreciación del trabajo de la iglesia. Por un lado, Alonso López, párroco de la parroquia de Férez, acudió a la localidad siguiendo instrucciones del derecho protector de Iglesias para realizar determinadas gestiones sobre lo que allí se iba a construir. Prueba documental indica que en Liétor se encontraba realizando diversas diligencias relativas a la reconstrucción de su iglesia parroquial, que consistieron específicamente en averiguar el paradero de los fondos y efectos de la fábrica y realizar la tasación y remate de la iglesia. tenías que levantarte.
Alejandro Carreras y Miguel López debieron ser, pues, los autores del plano y presupuesto que debía llegar a la subasta de la obra. Probablemente ambos pertenecieron al equipo de artesanos que trabajaron -o trabajan todavía- en la construcción de la iglesia parroquial de Peñas de San Pedro. Sólo datos ya revisados y otros —muy breves— dispersos por la documentación de aquellos años sobre limosnas, donaciones y obras parciales.
Así se refleja en las cuentas correspondientes al período 1763-1769 del Patronato de la Virgen del Rosario 101. De igual manera en las dadas de 1769 a 1772 no se incluyen ni el consumo de aceite ni los salarios por el cuidado del mismo porque no estaba iluminado debido a la construcción de la iglesia. Por las cuentas de la Obra Pía del Hospital 102 sabemos que la nueva iglesia era más grande que la anterior porque en 1767 se le añadió parte de una casa, para ampliar aún más la iglesia que se estaba construyendo.
EL EXTERIOR
Se realizaron importantes obras, que no hemos identificado, y se enterraron los huesos que se encontraban en el Cementerio 107. Al interior se accede a través de dos portales: uno orientado al norte, en la fachada principal; la otra abertura hacia el centro del lado izquierdo del casco del barco. La fachada principal, de estilo neoclásico, se eleva detrás del atrio abierto, al que se accede por una amplia escalera.
Es sencillo, sencillo, desnudo, atravesado por cuatro pequeñas aberturas y rematado por un frontón triangular extremadamente austero, que descansa sobre una cornisa discreta de yeso encalado, cuyos ángulos terminan en tres pináculos de piedra. Sobre la central, la más alta, descansa una cruz de Santiago de hierro forjado. En el centro se abre la puerta de entrada, que está enmarcada por dos pilastras de piedra toscana que sostienen un entablamento ligeramente moldurado rematado por una cornisa de arco (foto 20), en cuyo tímpano se representa en relieve la cruz de Santiago.
La otra puerta se abre bajo un alero formado por una cornisa de estuco con sencillos adornos pintados de ocre amarillo y rojo y flanqueada por un marco plano de sillería.
EL INTERIOR
- Testero de la cabecera de la nave del lado del Evangelio
- Capilla Mayor
- Altar del Bautismo
- Altar de San Cayetano
- UNA APROXIMACIÓN HISTÓRICA A LA FUNDACIÓN DEL CONVENTO Con mucha anterioridad al siglo XVII ya se había generalizado la prácti-
- Condiciones de la real licencia de fundación
- Condiciones de particulares de la villa
- ESTUDIO ARQUITECTÓNICO DEL CONVENTO
- La residencia conventual
- La iglesia a) El exterior
- ERMITA DE SAN CRISTÓBAL
- ERMITA DE SAN SEBASTIÁN
- ERMITA DE NUESTRA SEÑORA DE BELÉN
Los brazos del crucero también tienen bóveda de medio cañón con lunetos. Las puertas del portón que cerraba la capilla lucían dos escudos dominicos. Consistía en un retablo pintado en la pared con una imagen de la crucifixión -hoy desaparecida- en el centro.
Parte del retablo, que actualmente forma parte de la subasta, de Nuestra Señora de la Concepción. Del mismo modo se designan el resto de expedientes y documentos relacionados con él. Vamos a estudiar la arquitectura del monasterio y la de la iglesia y no nos referiremos al jardín.
Al oeste de la bahía interior occidental se han desarrollado en profundidad varias estancias del monasterio. Con más decencia que en el monasterio de Sinterklaas se podría hablar de una segunda iglesia. Este motivo ornamental se encuentra también -muy aislado- en la parte de la fachada este que sobresale de los tejados del monasterio.
Los dos fueron trasladados a la iglesia parroquial y colocados en los muros laterales de la Capilla del Espino. Estaba ubicado en la pequeña plaza que le da nombre, que actualmente se llama Diputación o arena.
