Cómo se producen discípulos incondicionales

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es cu chan a esta pre gun ta que se está for mu lan do cons - tan te men te en La ti no amé ri ca suelen es tar por de más equi vo ca das. En esen cia, ha cer nos esta pre gun ta equi va le a de cir: ¿está mi igle sia pro du cien do dis cí pu los que son in con - di cio na les al Se ñor Je su cris to y su Pa la bra, y lo de mues tran en su ac tuar co ti dia no? La ver da de ra me di da de una igle sia fuer - te con sis te de los dis cí pu los in con di cio na les que ésta tie ne. ¿Se ha pre gun ta do al gu na vez cuán tos de los que el do min go pa sa do lle ga ron a es cu char el ser món han te ni do una fruc tí fe - ra se ma na en la pre sen cia del Se ñor, exa mi nan do su vida y ca - rác ter, ba ta llan do de ro di llas para ser trans for ma dos a la ima - gen de Je su cris to? ¿Cuán tos han es ta do dis pues tos a re nun ciar a las obras que an tes ha cían? Y, ¿cuán tos han adop ta do con - duc tas que mu chas ve ces han pro du ci do la ani mad ver sión y el eno jo de ami gos y fa mi lia res, y a ve ces has ta la pér di da de re - la cio nes? ¿Cuán tos de ellos han es ta do dis pues tos a de jar lo que son y lo que tie nen para per se guir un lla ma do cla ro de

Dios, aun a cos ta de sus pro pios sue ños y ex pec ta ti vas, y de su fa mi lia? Esta eva lua ción nos da como re sul ta do da tos cla ros; las res pues tas a es tas pre gun tas nos di cen si la igle sia que el Se ñor ha pues to en nues tras ma nos es una igle sia fuer te. Lo de más, tal como lo an ti ci pa la se gun da epís to la de Pe dro, es par te de los ele men tos que se rán des trui dos, pero lo que que - de, lo que so bre vi va de aquel fue go se rán aque llos dis cí pu los obe dien tes a la Pa la bra de Dios, dis cí pu los que la igle sia está pro du cien do en es tos mo men tos y que se uni rán a la con gre - ga ción que ala ba rá eter na men te al Se ñor.

Para que los cris tia nos lle guen a este pun to, se debe pen sar en la igle sia como pro duc to ra de dis cí pu los in con di cio na les. Esto es un pro ce so y no la suma de di fe ren tes pro gra mas que sólo brin dan a los miem bros va rias op cio nes de cómo in ver tir su tiem po cuan do se reú nen. La igle sia debe tra ba jar un pro ce - so se cuen cial que cons tan te men te de sa fíe a cada uno de los miem bros a ir avan zan do en su de sa rro llo para lle gar a ser dis - cí pu los in con di cio na les. Así mis mo, debe pro veer opor tu ni - da des para que for ta lez can su re la ción con el Se ñor de tal ma - ne ra que su vida y ca rác ter es tén sien do mol dea dos a la ima gen de Él, y para que es tén exa mi nan do y eva luan do a la luz de la Pa la bra cada uno de sus pen sa mien tos, pa la bras y ac - cio nes, con el pro pó si to de es ta ble cer que és tos sean del agra - do de Dios. Los dis cí pu los in con di cio na les son aque llos que cons tan te men te se pre gun tan cuál es el lla ma do de Dios y a dón de los está lla man do a ejer cer lo y, como con se cuen cia, es - tán dis pues tos cada día más a dar pa sos de com pro mi so en di - rec ción a este lla ma do.

Con el in te rés de po ner en la men te de cada uno de los lec - to res la ne ce si dad de un pro ce so, bos que ja mos el pro ce so de trans for ma ción en so la men te tres eta pas por las cua les el re - cién con ver ti do ten drá que pa sar en su ca mi no que lo lleva a con ver tir se en un dis cí pu lo in con di cio nal. Tal como us ted lo pue de es ta ble cer, el tiem po de per ma nen cia en cada una de es -

tas eta pas de pen de del cre ci mien to per so nal de cada uno y no es, por con se cuen cia, un pro ce so me cá ni co al cual po da mos dar le fe cha de ini cio y de fi na li za ción, como si es tu vié ra mos pro du cien do cho co la tes.