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L CAPÍTULO ANTERIOR nos es bo zaba una nue va seg -men ta ción. En este ca pí tu lo la es ta re mos am plian do con el pro pó si to de ilus trar, de me jor ma ne ra, el pun to so bre la ne ce si dad que exis te den tro de la igle sia de es ta ble cer un pro ce so de de sa rro llo para el cris tia no.
Una de las pre gun tas del lec tor a es tas al tu ras del li bro po - dría ser: ¿qué tie ne que ver esto con mi sio nes? Apro ve cha mos para en fa ti zar que el pro pó si to de este li bro, más que ha blar de mi sio nes, es el de ha blar acer ca de la trans for ma ción de la igle sia. Nues tro ra zo na mien to es que en la me di da que la igle - sia se trans for me a la ima gen que Dios es ta ble ció en los evan - ge lios, irá en ten dien do que su na tu ra le za es mi sio ne ra; si la base de su sus ten ta ción no está en ha cer mi sio nes, en ton ces de ja rá de ser re le van te para sus miem bros y para el mun do.
Cuan do pen sa mos es pe cí fi ca men te en el pro ce so mi sio ne - ro, no ta mos que este se ini cia con el pro ce so de se lec ción. Este es el tra ba jo que la igle sia hace para iden ti fi car a aque llos que tie nen un lla ma do y para con fir mar lo. Lue go, se lle va
ade lan te un pro ce so de ca pa ci ta ción que in ten ta dar al can di - da to los co no ci mien tos y la ex pe rien cia ne ce sa rios para que pue da adap tar se con efi cien cia al cam po de la bor, y lle gue a co mu ni car con efec ti vi dad el men sa je in mu ta ble en tér mi nos y va lo res que los oyen tes en tien dan. Fi nal men te, está el pro - ce so de en vío y sos te ni mien to, que im pli ca des de las la bo res ne ce sa rias para fi nan ciar la ope ra ción en el cam po de una for - ma ade cua da, has ta el cui da do pas to ral, la su per vi sión y el es - ta ble ci mien to de la igle sia en el gru po ét ni co al cual se en vió.
Al re fle xio nar en esto, nos da mos cuen ta de que todo se ini cia cuan do una igle sia es ca paz de lle var ade lan te un pro ce - so que per mi ta la pro duc ción de dis cí pu los, cris tia nos ver da - de ra men te in con di cio na les al Se ñor que es tán dis pues tos a pa - sar por el ca mi no ne ce sa rio para cum plir el lla ma do de Dios. Nada sus ti tu ye al pro ce so que es in dis pen sa ble en la igle sia para pro bar el ca rác ter y el lla ma do de los cris tia nos. En va - rias opor tu ni da des, he mos en fa ti za do den tro de la co mu ni dad mi sio ne ra ibe roa me ri ca na nues tro en fá ti co re cha zo al he cho de que al gu nas agen cias acos tum bran con tac tar de for ma per - so nal a los can di da tos, en lu gar de con tac tar a la igle sia de for - ma cor po ra ti va para apo yar la en el pro ce so. La ra zón de nues - tro re cha zo es por que cree mos que esto anu la la fun ción de la igle sia como el fil tro que ayu da a que los que pa sen por el pro - ce so de ca pa ci ta ción sean obre ros pro ba dos y apro ba dos por su igle sia lo cal.
Cuan do re co no ce mos la fun ción que la igle sia tie ne como re pro duc to ra de dis cí pu los (cris tia nos in con di cio na les), nos da mos cuen ta de que la igle sia ne ce si ta de sa rro llar un pro ce so que lle ve a cada uno de los miem bros por un ca mi no que le per mi ta, pau la ti na pero or de na da men te, ir avan zan do en su de sa rro llo has ta que se le con si de re un cris tia no in con di cio - nal. Al lle gar a este pun to, po de mos ver que de esta ma te ria pri ma sólo se pue den lle gar a es pe rar tres pro duc tos que po - dría mos lla mar vo ca cio nes de los cris tia nos in con di cio na les, 94
es de cir, que son lo que el Se ñor quie re que sean, ha cen lo que el Se ñor quie re que ha gan y van a don de el Se ñor los en víe.