CODIFICACIÓN DE LAS UNIDADES DE ANÁLISIS.

La codificación comprendió dos acciones: la primera consistió en la aplicación de los criterios hermenéuticos para extraer del corpus textual las unidades que servirían como base para el análisis; y la segunda acción fue organizar dichas unidades como unidades de muestreo, registro y contexto. Aquí se trata de responder a las preguntas: ¿qué es lo que hay aquí?, ¿qué es eso?,¿de qué se trata?

Estas unidades son definidas por Navarro y Díaz (citados por Delgado y Gutiérrez, 1999: 192) con estas palabras: “La fase del análisis propiamente dicha

comienza por establecer las unidades básicas de relevancia (de significación, en el sentido más amplio de la palabra) que el investigador se propone extraer del corpus”.

1. Primera acción: aplicación de los criterios hermenéuticos.

La codificación consistió en procesar sistemáticamente las 183 unidades recopiladas de los periódicos La Prensa y El Nuevo Diario; el cual se hizo partiendo

138 de la primera lectura analítica del texto. En este proceso se aplicó la mediación de la hermenéutica del Método de la Teología de la Liberación, de donde se tomaron los criterios de selección y descarte para establecer las Unidades de Muestreo; combinando con algunas reglas de recuento del Análisis Documental de Contenido propiamente dicho. Estos criterios mantienen la transversalidad con los propósitos teóricos y pragmáticos de la investigación.

Las Unidades de Muestreo fueron seleccionadas según los siguientes criterios hermenéuticos:

- Unidades que expresaran una manera especial de experimentar y valorar la realidad; es decir, que expresaran un sentido crítico y un compromiso de cambio independientemente del trasfondo ideológico o partidario.

- Unidades cuyas temáticas aparecieran frecuentemente en estas circunstancias específicas: fundación del nuevo periódico (mayo 1980); aniversario de la Revolución Sandinista (julio 1980); clausura de la CNA (agosto 1980); profundización del debate (septiembre, octubre y noviembre 1980).

- Unidades que expresaran elementos del contexto socio histórico en el cual se escribió el mensaje; lo que significó que se ubicaran en la realidad espacio temporal que generó el proceso de cambios revolucionarios.

- Unidades que mostraran, por sus dimensiones (número de párrafos y número de columnas), su formato (tamaño de la letra, recuadros y combinación de colores) y su ubicación; la importancia del tema en el pasado (texto) y permitieran inferir su importancia en el presente (sentido actual).

139 - Unidades que expresaran una energía transformadora de la persona

(conversión) y de la realidad socio histórica (revolución).

- Unidades que expresaran la intensidad de un claro lenguaje de debate pedagógico o teológico, partiendo del tiempo del verbo (imperativos, condicional, futuro), adverbios de modo, adjetivos calificativos y atributos otorgados a personajes y circunstancias coyunturales.

- Unidades que expresaran el lenguaje proveniente de la sabiduría popular, criterio hermenéutico por excelencia en un contexto revolucionario.

Para la construcción de las unidades de muestreo se estableció como parámetro de decisión el que cumplieran, como mínimo, con cinco de los siete criterios hermenéuticos indicados. (Ver Apéndice Número 2, Cuadros Números 1 y

2; página número 286ss).

Hasta este momento, de la construcción de la PLANILLA REGISTRO DE UNIDADES RECOPILADAS (Ver Apéndice Número 1, Cuadros Números 1 y 2;

Página número 230ss); en la cual se consignaron 183 unidades recopiladas; se pasó

a la aplicación de los Criterios Hermenéuticos, donde se trataron 100 unidades del periódico El Nuevo Diario y 83 unidades del periódico La Prensa. De este total se seleccionaron aquellas unidades que cumplieron con el rango de cinco a siete criterios hermenéuticos y se procedió a establecer, en una nueva matriz, las unidades de muestreo.

Estas unidades de muestreo constituyen la base representativa del corpus textual recopilado y son el producto de un riguroso proceso de reducción,

140 establecidas por medio de un proceso hermenéutico cuyos criterios fueron citados anteriormente.

2. Segunda acción: organización de las unidades de análisis.

La aplicación de los criterios hermenéuticos permitió establecer una nueva matriz, en la cual fueron consignadas las unidades de muestreo de las que a su vez, fueron extraídas las unidades de registro y las unidades de contexto.

Las unidades de registro son porciones de las unidades de muestreo que en esta investigación aparecen como temas, palabras o frases que representan construcciones conceptuales. La Unidad de Contexto es el pasaje o párrafo donde se encuentra la unidad de registro y cumple con la importante función de señalar dónde existe dicha unidad. De las unidades de registro se generaron las categorías.

De las 183 unidades codificadas siguiendo los criterios hermenéuticos, el corpus textual quedó reducido a 134 unidades de muestreo; correspondiendo 74 unidades al periódico El Nuevo Diario y 60 unidades al periódico La Prensa. Este proceso de reducción permitió establecer las correspondientes unidades de registro y de contexto. (Ver Apéndice Número 3, Cuadros números 1 y 2; Página número

301ss)

C. CATEGORIZACIÓN

En esta investigación se asume que la categoría es, según Pérez Serrano (1998: 148) “la noción general que representa un conjunto de significados

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determinados”. Formulados a través de una palabra o una expresión que designa,

con cierto nivel de abstracción, las experiencias educativas y religiosas nicaragüenses del período en estudio. Para los efectos de esta investigación, las

categorías resultantes son las opiniones prevalecientes que representan los significados teológicos y educativos del debate periodístico sobre la influencia de la teología de la liberación en el quehacer educativo nicaragüense del año 1980.

La categorización, siguiendo a Navarro y Díaz, (citados por Delgado y Gutiérrez, 1999:194) es un proceso de clasificación de esas nociones “según las

similitudes y las diferencias que en ellas es posible apreciar de acuerdo con ciertos criterios”.

Esta acción consistió en efectuar una clasificación de las unidades de registro que previamente habían sido codificadas en sus correspondientes unidades de contexto. La clasificación en esta investigación es de naturaleza temática, construida según las áreas conceptuales fundamentales de esta investigación: teología y educación. (Ver Apéndice Número 4, Cuadros Números 1 y 2; Página número 374s)

La operación de categorización se hizo siguiendo este proceso:

- Se construyó una matriz con los siguientes componentes: código (para identificar la unidad de muestreo); categoría, subcategoría y área conceptual (teología y educación).

- En la columna código se anotó la identificación de las unidades de muestreo. En la columna categoría y subcategoría se agruparon las unidades de registro según la apreciación de sus semejanzas y diferencias. En la columna área

142 conceptual se explica su significado teológico (TL) o educativo (CNA) generado por la dinámica del debate periodístico.

- Las unidades de registro se constituyó en una unidad analítica o categoría que representó las opiniones generadas por el debate periodístico. Y las explicaciones conceptuales de las categorías representaron la estructura significativa de relación entre TL y CNA. Desde la perspectiva hermenéutica, estas explicaciones constituyen un resumen que propicia un nuevo texto. - Una vez que las unidades de registro generaron las categorías, estas fueron

conceptualmente definidas; se describieron los elementos que las componían; se especificaron las condiciones de su existencia y se identificó la importancia del fenómeno que representaban.

Siguiendo a Pérez Serrano (1998: 150) los criterios que orientaron la clasificación de estas categorías fueron los siguientes:

- Las categorías deben ser conceptualmente claras por sí mismas.

- Por la dinámica social que representan las unidades de análisis, las categorías no deben ser excluyentes, que un mismo dato puede aparecer incluido en varias categorías y reflejar la variedad de interpretaciones.

- Las categorías tienen que ser significativas, es decir, valer por lo que representan sus signos y su sentido.

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CAPÍTULO CUARTO: