F. L. Gardner ("De Profundis Ad Lucem") era relativamente un miembro sin importancia de la Segunda Orden cuando, a los 39 años de edad, participó en los asuntos de Mathers a fines de 1896. Mientras Annie Horniman firmaba tranquilamente sus cheques, un año tras otro, sin esperar beneficios personales, las motivaciones de Gardner para ayudar al Jefe no eran enteramente altruistas. Fueron buenas sus razones para decidirse a financiar la publicación del libro sobre "AbraMelín" que Mathers proyectaba. De manera que no sólo quería recuperar su dinero tan pronto como fuera posible, sino que también confiaba en beneficiarse sustancialmente. Fue por eso que, al no avizorar nada inmediato, pronto se impacientó. En realidad, sólo pasaron unos pocos meses para que él y Mathers estuvieran en desacuerdo. En comparación con Mathers, no tenía la aguda percepción de éste. Agresivo y carente de tacto, era tan susceptible y rápido para ofenderse como el mismo Jefe. No obstante, era del agrado de Annie Horniman y tenía una duradera amistad con Westcott, pero el Frater Sapere Aude era un hombre tolerante y fraternal.
En la Colección Privada, hay pocos documentos del lapso que sigue a la expulsión de Annie Horniman, en diciembre de 1896, hasta fines de 1899. En consecuencia, es una suerte que la correspondencia de la Golden Dawn, perteneciente a Gardner, haya quedado en la colección del señor Gerald Yorke, porque estas cartas continúan la "historia". Las experiencias y relaciones de Gardner en la Golden Dawn son de particular interés porque aquí tenemos un bien documentado
legajo de los miembros de una Orden Mágica.
Frederick Leigh Gardner nació el 31 de marzo de 1857, y fue miembro de la Bolsa de Valores en 1886, a los 29 años de edad. Durante los años 1894-1900, cuando era miembro activo de la Golden Dawn, dirigía una pequeña firma de corredores de Bolsa en el Nº 4 de Copthall Chambers, cerca de la Bolsa de Valores.
Gardner fue uno de los muchos que se incorporaron a la sociedad Teosófica cuando la señora Blavatsky estuvo primero en Londres, en 1884. El conservó dos hojas de papel, fechadas 29 de Septiembre de 1884, con un mensaje de escritura automática, garrapateado con una grafía no identificada. Comienza así: "El Mahatma del señor Gardner es Kut-Humi, y deseamos que lo sepa. Esto no se lo hemos dicho antes a usted. Si el señor Gardner usa ahora el propio nombre del Mahatma, fortalecerá la relación, pero a nadie deberá decírselo".
Kut-Humi era uno de los Mahatmas invisibles o "espíritus guías" de la señora Blavatsky.
Los padres de Gardner eran espiritistas, y él redactó un informe de las sesiones que se celebraron en su hogar en 1878-1879, cuando el médium era alguien llamado Joseph. En una ocasión, "F.L.G. estuvo controlado levemente por Estrella Plateada y procuró, todo lo que pudo, expulsar esa influencia haciendo pases sobre el médium".
Se casó alrededor de 1885. Hay una carta, fechada 28 de junio de 1886, de su amigo Arthur W. Cobbold, directivo del Departamento Operativo [o sea, de fabricación] de la Real Casa de la Moneda y cofrade de la sociedad Teosófica, en la que felicitaba a Gardner por el nacimiento de un hijo. "Confío en que el joven teósofo y la señora Gardner continúen progresando favorablemente. ¿Puedo confeccionar el horóscopo de la criatura?", le preguntaba.
Hacia 1889, Gardner estuvo profundamente interesado en la alquimia y empezó a reunir libros sobre el tema. Fue entonces cuando comenzó a cartearse con el Reverendo W. A. Ayton. La primera de sus muchas cartas dirigidas a Gardner la escribió el 14 de marzo de 1889.
"Estoy totalmente acosado por el trabajo, etc.," -escribía- y me preparo para viajar a Londres la semana que viene, en parte por cuestiones ocultistas, y en parte por asuntos particulares... La próxima semana estaré tan ocupado que no estoy seguro de poder ir al Nº 17".
Las "cuestiones ocultistas" a que se refería consistieron probablemente en la reunión del equinoccio de primavera de la Golden Dawn. La señora Blavatsky vivía en el Nº 17 de Landsdowne Road, en el distrito de Notting Hill. Gardner era el secretario honorario de la Logia de la Blavatsky en enero de 1890, de modo que la habría conocido personalmente.
Alrededor de un mes después, él escribió de nuevo a Gardner, que solicitaba información alquímica, y le sugirió que se incorporara a la Golden Dawn:
Me parece que, como usted no conoce estos primeros principios [o sea, de la alquimia], haría bien en pertenecer a la denominada "sociedad Rosacruz de Inglaterra". En ella se enseñan todos los primeros principios en grados sucesivos. Todo proviene de la Cábala sagrada. Hay un examen para cada grado, lo cual es una muy buena disciplina. Enseñan lo que la S[ ociedad] T[ eosófica] nunca hizo ni hará, y tienen escritos muy importantes sobre ese gran tema, el Taro. Esto le permitiría a la señora Gardner ejercer sus poderes de clarividencia de modo legítimo, sin peligro, pues el Taro impide que la imaginación vagabundee.
Si usted piensa incorporarse a ella, la dirección para todos los miembros y demás es: "Muy Honorable Secretario, a/c Compañía de Algodón Sanitario, Hatton Garden, EC2. Las damas son admitidas. La última vez, que estuvimos en Londres, mi señora y yo dimos un examen; mi señora aprobó sin cometer un solo error. A pedido, mandan un escrito para que uno lo copie, y sobre ese tema toman examen. El año pasado, mi señora aprendió las letras hebreas como para escribirlas. Estamos muy contentos con eso. Si usted se presenta, use mi nombre.
28 de diciembre de 1892. Usted dice que los elementales lo ayudan para [encontrar] libros. No son los elementales los que nos ayudan con los libros, sino poderes muy superiores. A menos que usted haya llegado a ser un Adepto espiritual como para poder dar órdenes, es peligrosísimo aceptar los servicios de los elementales porque, con seguridad, tarde o temprano, se le darán vuelta, para gran aflicción de usted. Imagino que usted, en una época, practicó demasiado espiritismo. Cuando me despedía de su esposa, hubo algo en la expresión de su rostro que me estremeció: sobre esto he reflexionado desde entonces, y es probable que sea vampirizada por un elemental. Usted me dijo que ella era médium. Ahora bien, todos los médiums tienden a ser víctimas de
los elementales. He conocido algunos casos funestos al respecto. En estas cuestiones, nunca podrán ser pocos sus cuidados.
30 de diciembre de 1892. Me complace que haya comprendido lo que yo percibí. La cuestión consiste en cómo expulsar al enemigo [o sea, a un elemental]. El pentagrama, empleado con las invocaciones adecuadas, etc., según las normas de la Cábala, es potente para expulsar a estas criaturas. Dicen que también se las ahuyenta quemando conos de abeto, pero nunca lo intenté. Acerca del pentagrama y del hexagrama; lea en Eliphas Lévi. ¿Conoce usted a algún judío cabalista que le sirva?
Es una pena que usted no pertenezca a nuestra sociedad Rosacruz, en la que se enseñan todas estas cosas. La sociedad Teosófica enseña cosas elevadísimas, pero omite los pormenores prácticos. En esto, nuestra Orden es una auxiliar de la sociedad Teosófica. Sin embargo, hay varios exámenes rigurosos antes de que usted pueda llegar a esta expulsión práctica de los elementales, lo cual insumiría meses, si es que usted quiere una ayuda inmediata a este respecto.
El problema de los elementales no pudo haber sido urgente, porque Gardner no firmó su Formulario de Compromiso con la Golden Dawn hasta casi un año después. Recibió el documento de Percy Bullock, Cancellarius del Templo Isis- Urania, quien le escribió con el membrete de Señores Slaughter y May, Abogados, el 14 de noviembre de 1893: "Le remito el formulario adjunto que le pido lo trate como enteramente reservado y confidencial, y me lo devuelva con su firma o sin ella, según sea el caso, dentro de una semana, a partir de hoy". Gardner firmó el documento y Westcott le acusó recibo el 10 de diciembre: Recibí su Formulario de Compromiso, con comentarios sobre quienes rigen la Golden Dawn. Ellos son más bien hostiles al lema que usted escogió, y lo consideran una expresión muy materialista de sus sentimientos. Sugieren que se lo puede aceptar dentro de tres meses si usted aún lo desea. Puedo decide que esta demora no es algo personal en su caso, sino que actualmente se le exige a todos los miembros de la S[ección] E[sotérica] -o sea, de la sociedad Teosófica-, y se debe al modo de actuar de más de un miembro de la Sección Esotérica que, anheloso de ser admitido, recibió permiso de A[nnie] B[esant] para ingresar, ingresó, pero poco después fue instado a renunciar.
No es conveniente tener muchas personas que ingresan y renuncian, de modo que quienes nos rigen resolvieron dar a los candidatos tres meses para que decidan sobre su retiro, antes de ser admitidos. Debo añadir que estos miembros que se retiraron tan de prisa, no lo hicieron por descontento con la Orden, sus principios o sus miembros, sino solamente, como ellos lo explicaron, a instancias del Maestro de la Sección Esotérica.
En realidad, no podemos creer que se trate concretamente de la intervención del Maestro, porque éste -a través de su representante A[nnie) B[ esant)- aprobó su ingreso, de modo que suponemos que se hallaban bajo algunas impresiones erróneas sobre los deseos del Maestro.
Del sentido de la carta de Westcott, infiero "que el Maestro de la Sección Esotérica era un "Mahatma", no un ser humano corriente.
Como podría suponerse Gardner, Westcott y Bullock no eran extraños. Ya estaban bien familiarizados entre sí, puesto que eran los miembros fundadores de la Logia Ananda, en la Sección Esotérica de la sociedad
Teosófica. Westcott era Presidente, y Bullock su Secretario Honorario. Aparte de Gardner, el otro único miembro fundador que había era John M. Watkins, que pronto iniciaría la que luego sería célebre empresa de librería editorial. La Logia Ananda recibió su Testimonio el 19 de octubre de 1893, y celebró su primera reunión exactamente un mes después. Se disgregó en noviembre de 1895. De allí que probablemente fuera Westcott o Bullock, más que Ayton, quien introdujo a Gardner en la Golden Dawn.
Annie Horniman, la Sub-Praemonstratrix del Templo Isis-Urania, fue la que luego se comunicó con él. Le escribió el 28 de febrero de 1894 para decirle que había sido aceptado como candidato apto: "Al principio, toda la instrucción que se le dará será puramente intelectual a fin de crear una base firme del conocimiento espiritual. Eso no empezará hasta que usted haya demostrado su aptitud para recibirlo... Más tarde, se le informará sobre la fecha en que podrá ser recibido entre nosotros".
La iniciación de Gardner tuvo lugar el 20 de marzo de 1894, y el 3 de abril Ayton le escribió para felicitarlo.
Caro Frater:
Así nos tratamos los de la Golden Dawn, y firmamos con nuestro lema o parte de éste. Lo felicito por ser uno de nosotros. Existen muchos beneficios, que no es bueno documentarlos por escrito... Usted no dice que su buena esposa es también miembro de la Golden Dawn. Algunas de nuestras damas que son Miembros, son las más avanzadas. Creo que la más avanzada
de todas es una de extracción judía lo sea, Mina Mathers. La cuestión es trabajar juntos, marido y mujer especialmente.
Otra carta de Westcott, fechada 5 de julio de 1894, dice: "Espero que el viernes de la semana que viene, de 15:30 a 19:30 haya una reunión de Isis, de 1 = 10, 2 = 9 y 3 = 8. Esto implica que los rituales de estos tres grados se celebrarían sucesivamente durante el transcurso de esas cuatro horas. Basta leer los textos de estos rituales en La Golden Dawn, del doctor Israel Regardie, para darse cuenta que los grandes dignatarios del Templo Isis-Urania tenían ante sí una tarde agotadora.
Gardner se encontró con otro amigo cuando se incorporó a la Orden. Era Allan Bennett, de 21 años, y 15 años más joven que él, cuyas aptitudes mágicas fascinarían a Aleister Crowley unos años después.
Bennet, que pronto fue también miembro de la Sección Esotérica de la Sociedad Teosófica, se orientó hacia la Orden en febrero de 1894 y adoptó el lema "Vaca". En mayo de 1895, cuando ingresó en la R.R. et A.C., lo cambió por "Iehi Aour" (hebreo: "Sea la luz").
Bennet era un enfermo crónico. Según Aleister Crowley, quien durante 1899 lo veía mucho:
Allan Bennett... padecía una aguda asma espasmódica. Su ciclo de vida consistió en esto: usó opio durante un mes, y cuando se le "fue el efecto, tuvo que inyectarse morfina. Cuando pasó un mes con ésta, cambió por la cocaína, y siguió con ella hasta que empezó a "ver cosas", y entonces se limitó al cloroformo. Bennett se refirió a su salud en una breve nota dirigida a Gardner, escrita el 3 de noviembre de 1893, poco antes de cumplir los 21 años, el 8 de diciembre:
Estuve enfermo: tuve un ataque de apoplejía que me obligó a guardar cama... Desearía que usted me prestara un juego de efemérides astrológicas que
incluyan los años 1872, 1880 Y 1884, pues quiero hacer un rastreo y encontrar mi hora exacta de nacimiento. Si mi horóscopo actual, que usted me confeccionó, es cierto, mi apoplejía me sobrevino en el preciso momento en que Saturno transitaba por la cuadratura de mi ascendente: ¡un aspecto malísimo!
Un horóscopo confeccionado por Alvin Langdon propone las 7:23 de la mañana como la hora de nacimiento.
Acerca de Bennett, Crowley mencionó que "su conocimiento científico, especialmente en electricidad, era vasto, exacto y profundo". Hay referencias a aparatos eléctricos y otros de índole científica en sus cartas dirigidas a Gardner, quien estaba financiando algunos experimentos. En 1894, fue empleado por el doctor Bernard Dyer, consultor y especialista en análisis químicos, del n° 17 de la calle Great Tower, en Londres, EC.Había otros dos miembros que eran especialistas en análisis químicos, a saber, Julián Baker y George Cecil Jones.
En una carta escrita en formularios del doctor Dyer, fechada "jueves de 1894", Bennett se refería al plan de Gardner para que él integrara una expedición científica hacia un lugar no especificado del Africa:
Lamento no ir, pero en algún sentido estoy muy contento desde el punto de vista oculto. No habría estado bien que me pasara la primavera, la mejor época hablando desde el punto de vista oculto, malgastando allí el dinero. Y eso me habría impedido ser admitido en la S[ección] E[sotérica] hasta que yo volviera, excluyéndome de otro trabajo oculto.
Su trabajo oculto parece haber incluido experimentos con plantas alucinógenas. En otra carta sin fechar, dirigida a Gardner, garrapateada en el dorso de un formulario del doctor Dyer, Bennett se refirió a un arbusto llamado Dictamnus Fraxinella Alba. "También hay una variedad roja: que no crearía la clarividencia", observó.
Si hay algo de verdad en la anécdota siguiente -la fuente es Aleister Crowley- en su juventud, Bennett estaba en mejores condiciones de ser uno de los más íntimos discípulos de Mathers que de actuar de mago entre los inocentes teósofos:
Solía llevar consigo un "cairel": un prisma largo, de vidrio, con una garganta y una perilla puntiaguda, como el que servía de adorno en los candelabros antiguos. Lo usaba como una vara. Un día, un grupo de teósofos charlaba con escepticismo acerca del poder de la "varilla" sacudidora. Allan sacó de pronto la suya y sacudió a uno de ellos. Llevó catorce horas que aquel individuo incrédulo recuperase el uso de su mente y sus músculos.
Gardner había recibido todos los grados de la Primera Orden hacia julio de 1894 cuando Wescott le escribió para informar le que "los Jefes me han dado instrucciones para que lo invite a pasar a la Segunda Orden mediante examen. Ellos piensan que, para su progreso, sería mejor que usted escogiera un lema más místico". Hasta entonces, el lema de Gardner había sido "Crede Experto", pero en la Segunda Orden, a la que se incorporó el 2 de abril de 1895, él era el Frater De Profundis ad Lucem.
Pocos meses después que Gardner se incorporara a la Golden Dawn en el Exterior, el entusiasta doctor Berridge contribuyó con un artículo sobre "El Misterio rosacruz desde el punto de vista de un rosacruz" en el número de Septiembre de 1894 del nuevo periódico mensual The Unknown World, de A.
E. Waite. Lo firmó "Resurgam, Fra. R.R. et A.C." Para esta época, Gardner se habría encontrado con Frater Resurgam como Sub-Imperator del Templo Isis- Urania, y, suponiendo que leyera el artículo, uno se pregunta qué fue lo que infirió de su párrafo final. Berridge-Resurgam insinuaba que en Gran Bretaña existía una Orden rosacruz secreta, pero tuvo el cuidado de no identificarla: Tal vez se pregunte cómo es que los secretos [de la Orden] no fueron revelados por accidente o deslealtad. En cuanto a la primera hipótesis, sólo me enteré que de la Orden escapó algo del contenido de dos escritos; una copia es tan elemental que resulta prácticamente inútil, y, además, está llena de errores; la otra fue pervertida de tal modo que es simplemente peligrosa para quien la use. Sin duda, los Jefes Superiores toman sus medidas para apartar cualquier escrito importante de quienes advierten que están a punto de hallarse incapacitados por enfermedad o muerte. En cuanto a la deslealtad, es improbable que a un miembro se le brinden secretos muy importantes hasta asegurarse de su cabal fidelidad, y todo iniciado de una Orden Oculta sabe que su perjurio premeditado tendría como secuela consecuencias desagradables: posiblemente la investigación judicial de un magistrado -"Coroner"-, y un veredicto de "muerte por síncope".
En la Golden Dawn en el Exterior todos sabían que Westcott era un "Coroner". Tal vez hubo informaciones que se filtraron, y de allí que se publicase este anuncio amenazador, que vinculaba a la muerte por síncope con la investigación judicial de un magistrado ("Coroner"). En realidad, es posible que el doctor Berridge creyera concretamente en la posibilidad de tan drásticas represalias.
En abril de 1895, Gardner propuso a la señora Maitinsky, del n° 52 de Bath Road, Bedford Park, Chiswick, como miembro de la Golden Dawn. Ella vivía en el mismo barrio que él, y era miembro de la Sociedad Teosófica. Westcott tenía dudas acerca de ella y le escribió a Gardner, el 11 de abril de 1895, diciéndole que el caso de ella había sido considerado pero... "a menos que ella fuera una candidata decididamente muy buena, no nos gustaría admitirla -si se la aprueba contra el deseo de su esposo. Tales admisiones son un estado crónico de preocupación para los Jefes aquí en Inglaterra, y son fuentes de peligro para todos nosotros. Usted podría plantearle a ella esta cuestión.. "
Sin embargo; en mayo de 1895, la señora Maitinsky ("Abest Timor") fue admitida con desdichados resultados. En octubre de 1896 llegó a la Segunda Orden, pero pronto llegó la hora en que su expulsión fue inminente y le escribió a Gardner tres cartas patéticas, sin fecharlas. Este es un extracto de la primera: Hoy recibí esta carta de A[nima] P[ura] S[it -el doctor Henry Pullen Burry, que era Cancellarius del Templo Isis-Urania]. ¿Es habitual pedir esto a un miembro en esta circunstancia [o sea, una lista de todos los documentos de la Orden en