Mi mamá, es un ser que increíblemente fuerte, que ha dado vida a otras vidas y ha
hecho historia para otras historias y en esta conversación que tuvimos me afirmó una vez
más que a pesar de los caminos y de lo que traen consigo, el sólo hecho de seguir su
recorrido implica pensarse y confirmarse que se es alguien…
“Cuando yo ya dejé mi estudio y todo, pues a un comienzo a mí me había dado duro porque le preguntan a uno, ¿y qué educación tiene? Incluso para
las mismas citas médicas o para llenar una ficha. No pues hasta tal. Pero decía yo
por dentro, pero sé otras cosas. No podía decirlo, pero sí sabía otras cosas y aun así
me sentía como mal. Pero un día me puse a pensar y dije yo, no, finalmente el
colegio no era lo mío, lo mío es esto. Yo me siento feliz con todo esto. Con todo lo
que yo sé, con todo lo que yo pueda crear. Cuando termino un proyecto, un trabajo,
para mis adentros digo yo, oiga, ¿esto lo hice yo? Como que ni yo misma me creo
haber llegado a hacer cosas y digo bueno, sí tengo, osea, soy alguien. Yo soy
alguien”. (D. Fernández, Interaccionismo conversacional, 13 de julio de 2019).
Cierre de la conversación con mi mamá.
3.5 Recomendaciones para mecatear en el camino
Caminar:
Seguir las huellas a donde lleven, incluso si estas nos llevan a ningún lado. Seguir su propia intuición. A veces esta nos lleva por el mejor camino.
Caminar descalzo. Resbalarse. Tropezar. Caer y volver a levantarse, pero nunca abandonar el camino y nunca dejar de caminar.
Caminar con otras, con otros. Conversar-Nos en el camino. Hacer altos en el camino para no perder la dirección.
Caminar siempre en dirección al sur.
Conversar:
Siempre he escuchado decir que las palabras tienen poder y creo firmemente en ello. No desde el sentido supersticioso con que se ha entendido sino desde el sentido de la
fuerza de la palabra que se nombra y es capaz de hacerse recuerdo. Que cuentan
historias. Que reúnen en diversos tiempos y diversos espacios para dar voz a las
diversas personas. Que transmiten saberes y, en especial para este recorrido, que dejan
de ser silenciosas para empoderar a aquellas y aquellos a quienes no se les había
escuchado hablar.
Continuar co-construyendo conversaciones y permitir hablar con libertad sobre la historia y el saber de quienes quieren hacerlo pues tienen mucho que contarnos y su
palabra tiene fuerza y valor en la investigación.
Atreverse a romper el sentido limitado de la pregunta y dejarse llevar por la conversación. Escuchar con atención. Interpelar, aportar, reír, llorar. Masticar la
palabra. Saborearla. Tejerla. Tocarla. Dejarse tocar por ella y sentirla.
Conversar también con las historias y aprovechar su potencial epistemológico desde saberes otros que permitan reconocer otros conocimientos posibles.
Continuar con el antiquísimo ritual de conversar, el cual permite: “contarle a quien quiere oír bajo la luz de la luna y la calidez de una candela aquellas historias que
vienen y van, sin perderse en la fundamental tarea de conservar sobre lo que hemos
sido, somos y seremos” (CNMH, 2019. p. 22)
Y en cuanto al Hacer decolonial:
Continuar aportando a este llamado urgente que se nos ha hecho de decolonizar las formas hegemónicas de investigar, para dar la oportunidad de existir a formas otras de
co-construir saber. Cambiando el rumbo de la investigación sobre, para hacerlo con,
de la mano de. Desde el sentí-pensar del Nos-otros.
Contribuír a aquella necesidad de “construir otras propuestas epistemológicas que decolonicen el conocimiento” (Cariño, C. 2012, p. 9). Transformar la construcción en la co-construcción y contemplar la maravilla de la vida al estar con otras y con otros
Atreverse a interpelar la rigidez y estructura fija de la investigación. Ser temerario, incluso más de lo que aquí intentamos, en la búsqueda del hacer decolonial. Iniciarse en
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