ENFERMEDADES ADQUIRIDAS (CONTAMINACIÓN EXTERNA)

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En la dinámica de los 5 Reinos Mutantes, el B/E ocupa el papel del centro, que in­ terviene en los pasos mutacionales de un Reino a otro. Por tanto, tiene un ritmo de actividad acorde con estos 5 Reinos: ritmo del 5, y sigue el siguiente orden:

El Pulmón sabemos que se encarga de la respiración, que tiene tres fases: Inspiración - pausa - espiración.

Luego el ritmo del Pulmón es el tres.

En relación con los 5 Reinos Mutantes, sabemos que: • La inspiración es controlada por el agua y la madera • La pausa por la tierra.

Madera - Fuego - Metal - Agua - Tierra

• La espiración, por el fuego y el metal.

La inspiración, lo primero que hace es nutrir la esencia, por eso va primero al agua. La alimentación, lo que hace es nutrir la estructura, por eso va primero a la madera.

54 Sis t e m a s d e r e g u l a c ió n e n e r g é t ic a e n M.T.C.

En el tratamiento general de los niños, tenemos que combinar estos dos ritmos. Pa­ ra ello, vamos a seleccionar un resonador de B y uno de P, de tal forma que:

BAZO MADERA FUEGO METAL AGUA TIERRA

IB 2B 5B 9B 3B

PULMÓN AGUA MADERA METAL FUEGO TIERRA

5P I I P 8P 10P 12RM

El tratamiento quedaría así:

I a sesión IB : YIN BM : “Vacío latente”.

5P: CHIZE: “Estanque de vapores luminosos”.

2 a sesión 2B: DA DU: “Gran encuentro”.

IIP: SHAO SHANG: “Mercader menor”. “Mansión celeste

renacida”. “Sinceridad”.

3 a sesión 5B: SHANG QIU: “Deliberación de la montana”.

8P: JING QU: “Canal de la transmisión”, “Sendero de la

transmisión”.

..=■ . . . ■ ... . ... /

4a sesión 9B: YINLING QUAN: “Fuente de la colina Yin”. \

10P: YUJI: “El rincón del pescado”. “El espacio del ser”.

5 a sesión 3B: TAI BAI: “Brillantez suprema”, “Claridad suprema”. 12RM: ZHONG WAN: “Granero central”.

Ritmo: 1 sesión diaria durante 5 días seguidos, 5 de descanso. 3 sesiones comple­ tas, máximo de 5 sesiones. En casos crónicos, se hace 1 sesión cada 7 días en niñas y cada 8 días en niños. Si fuera necesario se adjunta tratamiento específico.

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Si nos encontramos ante un niño con una enfermedad grave, que implica una gran debilidad del Yin, tendremos que combinar los dos tratamientos propuestos, con el mismo ritmo que acabamos de sugerir, de tal forma que quedaría:

1° día IB 5P 4TM 6RM 2SJ 2 o d ía 2B I I P 3TM 4RM 5SJ 3 o d ía 5B 8P 10TM 22V 7SJ 4 o d ía 9B 10P 11TM YINTANG 8SJ 5 o día 3B 12RM 20TM 17RM 10SJ

Desde otra perspectiva, también podemos regular a un niño observando lo que es: un ser en movimiento, que tiene un ritmo y desarrolla un sentido artístico. En realidad, to­ do ser humano vivo está en movimiento permanente, además, simultáneo, porque simul­ táneamente está latiendo su corazón, está respirando, se están produciendo hormonas, etc. Cada uno de estos movimientos tiene su ritmo, que se conjuga perfectamente con los de­ más ritmos. Podríamos decir que el ser humano es una OBRA DE ARTE SOLIDARIA, CON RITMOS DISTINTOS Y SIMULTANEOS.

¿ Có m o r e g u l a r l ae n e r g ía d e u n b e b é?

Cuando observamos el movimiento de un bebé, vemos que hace unas cosas un tan­ to extrañas, mueve un brazo, gira la mano a la vez, mueve la cabeza... los movimien­ tos simultáneos son de lo más complicado y variado. Y parece que no les cuesta ningún esfuerzo. El bebé es un artista, si un adulto tuviera que imitarle, tendría que someter­ se a un gran entrenamiento. Parece que el adulto ha perdido el arte que tenía al nacer. Todo este movimiento, ritmo, simultaneidad y sentido artístico no es algo teórico sino que es algo que podemos ver, y que aparece en los primeros años de vida. Y le vie­ ne dado por las energías que se están moviendo en su interior.

Cuando el bebé enferma, en general lo que hace es que deja de moverse, es como si todos sus ritmos se hubieran ralentizado y se vuelven disarmónicos. La posibilidad que tenemos de recuperar el movimiento y el ritmo es regulando su energía.

¿Dónde podemos rescatar el movimiento y el ritmo, y qué ingrediente añadir para que éste sea simultáneo?

Porque podemos darle sólo ritmo, pero si simultáneamente no sabe mamar, no he­ mos solucionado nada.

Hay que rescatar de su energía el sentido del ritmo, el sentido del movimiento, y favorecer los procesos de simultaneidad.

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El Mo v im ie n to

El bebé respira muy deprisa, y su corazón va muy rápido. Además, nos damos cuen­ ta de que cada 2 o 3 horas come. Todo eso hace que se mueva.

Así pues, en su movimiento tenemos implicada la respiración —Metal—, el ritmo cardiaco -Fuego- y la alimentación -Tierra-. Hay un predominio del Yin. Luego su esencia es Yin pero su manifestación es Yang -movimiento-.

La Tradición nos dice: “Aquello que conserva el Yin, hace posible que aparezca el Yang”. Para regular su movimiento recurrimos entonces, a los vectores Pulmón, Corazón y Bazo/Estómago.

Elr it m o

Hay ritmos que son evidentes para todos: actividad—reposo; vigilia—sueño; contrac­ ción-expansión. El ritmo en un bebé es imprevisible, es diferente cuando está despier­ to que cuando está dormido. Y también tiene cambios rápidos: duerme dos horas, se despierta, se vuelve a dormir.

EL RITMO lo marca la Madera y se manifiesta en el sueño. LA SIMULTANEIDAD la marca el Reino Mutante del Agua.

EL SENTIDO ARTÍSTICO se lo dan las Energías Hereditarias que circulan por

los canales y las entrañas extraordinarias. /

REGULACIÓN

¿Cómo vamos a conjugar todos estos factores en un instante? Hay que ser capaces de pensar en cuatro dimensiones. Vamos a comenzar por lo más difícil:

1- El SENTIDO a r t í s t i c o , que decíamos se iba a regular con las energías heredita­

rias. Elegimos 14TM: DAZUI: “Gran P rotu b era n ciaCon él actuamos sobre un canal extraordinario, el mar de lo Yang, y a la vez estamos manejando las 3 Energías Here­ ditarias a través de la Yuan Qi. De esta forma en sus energías ancestrales rescatamos el sentido artístico.

2 - En EL MOVIMIENTO: Decíamos que tenía relación con la esfera del fuego, con la

tierra y con el metal.

Dentro de la esfera del fuego, tenemos 4 vectores: ID, C, MC y SJ. No actua­ mos sobre ID porque en el planteamiento que estamos haciendo tendríamos que elegir el 3ID, que abre el Tou Mai, pero ya hemos actuado sobre TM. Sobre C y MC no vamos a actuar porque en el bebé todavía no se están manifestando, ni el

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Emperador ni su ministro. Si vamos a actuar sobre San Jiao, porque es el que ha ge­ nerado la fecundación.

Además, tenemos dos canales extraordinarios que se van a encargar específica­ mente de la armonización del movimiento: Los Keos: Yin Keo y Yang Keo. Elegi­ mos Yang Keo, que regula y armoniza el movimiento del Yang. Su resonador de apertura es 62V: SHEN MAI: “El Pulso del inicio" Además, por ser resonador del agua -de Vejiga-, está actuando sobre la simultaneidad. Y por ser extraordina­ rio y vehiculizar energías ancestrales, también colabora a la regulación del sentido artístico.

3 - Con respecto a San Jiao, elegimos 5SJ: VtAIGUAN: “La Barrera Externa”, por dos acciones fundamentalmente:

• Actúa específicamente sobre el movimiento que está regido por el fuego interno. • Abre el canal extraordinario Yang Oe, con lo que se conecta lo Yin con lo Yang -la función de los canales Oe es la unión-, para recuperar la unicidad. Permite tam­ bién regular el medio interno con los acontecimientos externos.

4 - En la Tierra trabajaremos en 4B: GONGSUN: “La Ofrenda Universal” reso­ nador apertura del Chong Mo con lo cual actuamos sobre la energía Jing. I

5 - En Pulmón recuperaremos la energía Zong, con 7P: LIEQUE: “El Joven Mis­

terioso”.

Con estos resonadores hemos recuperado el Movimiento, la simultaneidad y el sen­ tido artístico. Nos falta el ritmo:

6 - El Ri t m o está regido por la Madera. Trabajaremos en Tae Mo: 41VB: ZULIN-

QI “El Descenso de las Lágrimas”. Técnica de puntura:

Habitualmente se utiliza la puntura bilateral, para ajustarnos a nuestra esencia dual. Pero dicen los textos que el universo es asimétrico y nosotros en nuestro interior so­ mos asimétricos. Vamos a realizar una puntura asimétrica.

^ Dazui: 14TM: No tiene simétrico.

■ Shen Mai: 62V. Se encarga de la simultaneidad en la conjunción del movimien­ to. En otro nivel, regula todos los procesos de eliminación de líquidos. Luego puntu- raremos en la parte Yang. Shen Mai Izquierdo.

■ Waiguan, 5TR: Se encarga de una parte del movimiento pero es el fuego más oculto, por tanto es de naturaleza Yin: Waiguan derecho. En otro nivel, va a favore­ cer los mecanismos de defensa de interior a exterior

H Lieque, 7P: Abre específicamente el Ren Mai, actúa en la respiración, por tan­ to está ligado simultáneamente al Yin y al Yang. Lieque bilateral. Además, este resonador

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va a actuar sobre todos los problemas respiratorios que son los más frecuentes de los niños.

■ Zu Lin Qi, 41VB: Abre el Tae Mo que es el encargado del ascenso y descen­ so de la energía. La Vesícula Biliar, como entraña curiosa, se encarga de la decisión, permitiéndole que su decisión en el ritmo, movimiento y simultaneidad sean fir­ mes. Le regula el ritmo en su sueño y le ayuda al crecimiento. Por tanto su mani­ festación es de naturaleza Yang -movimiento- en el Yin -sueño, crecimiento (es movimiento pero no lo vemos, es lento, es Yin)-.

Por consiguiente punturamos Zu Lin Qi izquierdo para que el Tae Mo sea flexible y se restablezca su ritmo. Va a actuar sobre ese crecimiento que debe llevar el niño tan­ to físicamente como a nivel de la absorción de los alimentos, como a nivel del desarro­ llo de su decisión.

■ Gong Sun: 4B: Va a permitir que la alimentación sea fluida y va a actuar sobre cualquier problema alimenticio. Abre el Chong mo y permite el movimiento de las ex­ tremidades, luego su acción es de naturaleza Yang. Gong Sun Izquierdo.

La puntura se hará con aguja fina, puntura rápida en ligera tonificación.

Si la situación lo precisa se pueden hacer dos tratamientos el mismo día. Si no, conx hacer 2 ó 3 tratamientos en días seguidos será suficiente.

RESUMEN:

• Sentido artístico: Energías Hereditarias: 14TM. • Simultaneidad: Agua: 62V izquierdo.

• Movimiento: Fuego: 5TR derecho. Tierra: 4B izquierdo. Metal: 7P bilateral. • Ritmo: Madera: 41VB izquierdo.