Inteligencia Naturalista

Es la capacidad de distinguir, clasificar y utilizar elementos del medio ambiente, objetos, animales o plantas. Tanto del ambiente urbano como

suburbano o rural. Incluye las habilidades de observación,

experimentación, reflexión y cuestionamiento de nuestro entorno. La poseen en alto nivel la gente de campo, botánicos, cazadores, ecologistas y paisajistas, se da en los niños que aman los animales, las plantas; que reconocen y les gusta investigar características del mundo natural y del hecho por el hombre.

H. Gardner nos aporta la significación de los ambientes pedagógicos para el desarrollo de las inteligencias y nos evidencia con datos y resultados de investigaciones el desarrollo desigual de unos tipos de inteligencias y otros en diferentes culturas y países. Estos elementos deben utilizarse al analizar los programas de enseñanza que se imparten actualmente, para evitar la concentración en el predominio de las inteligencias lingüística y matemática, en detrimento de las otras posibilidades del conocimiento. Así como efectuar un análisis más profundo de los estudiantes que no se destacan en el dominio de las inteligencias académicas tradicionales, y que por ello no obtienen el reconocimiento, suprimiendo sus talentos y su aporte al ámbito cultural y social.

Existen dos tipos de experiencias extremas que es importante tener en cuenta. Las experiencias cristalizantes y las paralizantes. Las primeras, son hitos en la historia personal, claves para el desarrollo del talento y de las habilidades en las personas. Se cuenta que cuando Albert Einstein tenía cuatro años su padre le mostró una brújula magnética. Ya en la adultez, el autor de la Teoría de la Relatividad, recordaba ese hecho como el motivador de su deseo imparable de desentrañar los misterios del universo.

Como experiencia cristalizante, puede ser considerada también la de Yehudi Menuhin, uno de los grandes violinistas de la historia contemporánea. A los tres años fue llevado a un concierto de la Sinfónica de San Francisco. En esa oportunidad fue hechizado por el violinista que ejecutó el "solo". Pidió a sus padres que le regalaran un violín para su cumpleaños y que ese ejecutante fuese su profesor. Ambos deseos fueron satisfechos y el resto es historia. (OÑA,JIMENEZ,TREJO, 2000)

Por otro lado, como contrapartida, existen las experiencias paralizantes. Son aquellas que bloquean el desarrollo de una inteligencia. Hay que tomar conciencia de ello y actuar en beneficio del niño.

Los padres en casa, con estímulo, comprensión y aliento. Los docentes cambiando el enfoque del proceso de enseñanza y de aprendizaje. Aplicando el concepto de las inteligencias múltiples, desarrollando estrategias didácticas que consideren las diferentes posibilidades de adquisición del conocimiento que tiene el individuo. Si el niño no comprende a través de la inteligencia que elegimos para informarlo, considerar que existen por lo menos siete diferentes caminos más para intentarlo.

También enriqueciendo los entornos de aula, promoviendo amplitud y posibilidades de interactuar de diversas formas con compañeros y objetos a elección del alumno.

En el caso de los niños y niñas de E. Inicial se debe priorizar como medio de aprendizaje la inteligencia espacial, la cual se ha demostrado en un gran número de investigaciones que es una de las que con mayor eficacia se desarrolla en los primeros seis años de vida. Por esta razón las acciones modeladoras de percepción pueden ser el camino para desarrollar las inteligencias lingüísticas y matemáticas.

Habrá además que desarrollar un nuevo concepto y sistema de evaluación de manera que tenga en el centro de la atención todas las aristas de inteligencias descritas, al menos hasta hoy. Por último habrá que modificar el currículum y la cultura organizacional de las instituciones educacionales.

Éste es evidentemente un trabajo en equipo. Los principales responsables serán los docentes que decidan hacer o intervenir en este proceso. En él participan los docentes, desde sus diferentes roles directivos, profesores maestros, alumnos y padres.

Se abre así a partir de esta teoría de las Inteligencias Múltiples una revolución en la enseñanza. Sólo hace falta tomar el desafío y ponerlo en marcha; deja un corolario que puede resumirse en los siguientes logros:

 Minimización de los problemas de conducta

 Incremento de la autoestima en los niños

 Desarrollo de las habilidades de cooperación y liderazgo

 Enorme aumento del interés y de la dedicación al aprendizaje

 Presencia permanente del humor y la creatividad. Capacidad para trabajar en grupos.

 Disminución considerable del diagnóstico de problemas de

aprendizaje.

Todo lo anterior, representan logros alentadores, para la decisión de comenzar la capacitación de los docentes y el cambio pedagógico en la dirección de la teoría de las inteligencias múltiples y de manera especial, en los primeros seis años de vida.

2.1.7Personalidad

Las relaciones humanas se establecen dentro de los diferentes grupos humanos y es la personalidad de la misma. Si cada uno de los miembros del grupo tiene una Personalidad diferente, las relaciones humanas serán factibles, respetuosas, cordiales, afectuosas, efectivas, elevando la productividad del grupo; lo que no sucede cuando la personalidad de los miembros es defectuosa que produce inseguridad, temor, ansiedad, angustia y baja productividad del grupo. Ante esta realidad surge la evidencia del carácter y la necesidad de mejorar y perfeccionar aquellos aspectos de la personalidad para ajustarse a nuevas necesidades.

2.1.8 La Inteligencia

Lewis señala que la inteligencia es “La capacidad de percibir el problema y ponerse a resolverlo de la manera más eficaz y lógica. Es la capacidad para adaptarse a nuevas situaciones aprovechándose de experiencias anteriores Orejuela (1987).

Ante ello podemos decir que la inteligencia es una capacidad general que tiene un individuo para resolver problemas, conducirse eficazmente en

situaciones nuevas y expresar correctamente sus ideas y pensamientos. La eficacia de las interrelación están fundamentadas en las capacidades intelectivas que tiene el individuo para ajustarse a una realidad positiva y creativa que le auto realice y cause satisfacción en los demás.

La inteligencia humana es una auténtica fuente de descubrimientos e innovaciones. Es la esencia misma del aprendizaje como la fuente que mantiene un sistema complejo de actitudes y determina la ejecución de conductas en su estilo propio y personal. La conducta inteligente de una persona según Orejuela, puede observarse a través de los siguientes comportamientos.

Capacidad de aprendizaje. Capacidad de abstracción Claridad mental.

Expresión verbal

Capacidad de adaptación social.

Capacidad de invención y creatividad

2.1.9 Competencia Social

Es el arte de las relaciones eficaces con el otro lo que permite alcanzar parámetros de autodominio, el comienzo de la capacidad de aliviar su propia ira y aflicción, sus impulsos y excitación. La sintonía con otros exige un mínimo de serenidad de uno mismo y empatía. Es la clave de lo bien o mal que la gente expresa sus propios sentimientos y la transmisión inconsciente de estos a otras personas, esta relación dentro del aula profesor y alumno, la carga emotiva que trae el profesor para ese día contagia a sus alumnos, con la respuesta esperada. (VIGOTSKY, 1978)

Cuando las habilidades de las personas no maduran, la conducen a la ineptitud en el mundo social; por tanto aún los más brillantes intelectualmente fracasan en sus relaciones, apareciendo como: arrogantes, desagradables, o insensibles. Gracias a la competencia social se da forma a los encuentros, se moviliza o inspira a otros; prosperando en las relaciones intrapersonal e interpersonales. Así como también permite persuadir e influir tranquilidad a los demás.

2.1.10 Actitudes y Valores

Desgraciado el joven que no ha entrado en ese reino de los valores e ideales. Probablemente habrá perdido, así, de una manera irrevocable y para toda su vida, la ocasión de penetrar en el dominio.

2.1.10.1 Valores

En la actualidad el hombre inmerso en un mundo de ciencia y tecnología, mercantilismo y utilitarismo, el ser humano se ha vuelto sobre sí mismo para trascenderse.

El hombre ha vuelto a comprobar que es más importante ser que tener y que es más enriquecedor dar que recibir. La post modernidad constituye una etapa de reencuentro entusiasta con los valores y las actitudes positivas, el encontrar valores e torno a si, anhela con vehemencia que la sociedad se transforme en una sociedad justa humanizada, empezando desde las más altas esferas gubernamentales, entidades que imparten justicia y todos quienes conformamos la humanidad estemos rodeado de valores, compartiéndolos sin egoísmo y con sinceridad. Filósofos como Lotzse, Harman y Frondizi, han intentado definirlo sin lograr

satisfacer plenamente lo que es en esencia los valores. (GUILLERMO, 1995)

La importancia que cada maestro, que cada estudiante se plantee la necesidad de definir o que son los valores para cada uno de nosotros y los compromisos que asumiremos para cumplirlos. Los valores es una propiedad de los objetivos materiales y de los fenómenos de la conciencia social; caracterizan el significado de unos y otros.

Los valores se relacionan con las grandes convicciones humanas de lo que es bueno, de lo mejor y lo óptimo, y estos nos pueden dar alegría, satisfacción, y felicidad, aunque algunas veces duelan, constituyéndose en la plena satisfacción y realización del hombre.

 Solidaridad

El valor de la solidaridad dispone el ánimo para actuar siempre con sentido de comunidad. La persona solidaria sabe muy bien que su paso por el mundo constituye una experiencia comunitaria y que, por tanto, las necesidades, dificultades y sufrimientos de los demás no le pueden ser ajenos jamás.

La persona solidaria sabe que su propia satisfacción no puede construirse de espaldas al bienestar de los demás. Mira en cada hombre a un hermano y en cada hermano la posibilidad de crecer en el servicio y realizar su encuentro personal con los otros yo, única manera de perfeccionar su propia dimensión personal.

La persona solidaria está siempre presta a enjugar lágrimas del otro y a tomar sobre sus propios hombros de cruz de aquellos que por diferentes circunstancias tienen que beber

del cáliz de la angustia, del dolor y de la desesperanza. (GUILLERMO, 1995)

La persona solidaria da a cada uno de sus actos la dimensión social que le corresponde por naturaleza y jamás olvida que no hay transgresión particular ni privada que no afecte de alguna manera a los demás.

Responsabilidad

Responsabilidad viene de “responder”, facultad que permite al hombre interactuar, comprometerse y aceptar las consecuencias de un hecho libremente realizado.

La persona responsable es digna de todo crédito. Se puede creer en ella y confiar en su palabra sin restricción alguna; sus actos responden íntegramente a sus compromisos. Siempre se esfuerza por hacerlo todo bien, sin necesidad de tener supervisión, recibir promesas ni ser objeto de amenazas.

La persona responsable cuida de los detalles, ofrece garantía en los procedimientos, es amiga de lo óptimo y enemiga de la mediocridad. Su responsabilidad jamás se limita al juicio o evaluación de los demás. Su meta es la perfección.

Lealtad

La persona leal es capaz de mantenerse firme en su respaldo a una causa, a un ideal, a una institución, a otra persona, sin que interesen las

circunstancias. La expresión “cuenta siempre conmigo” define al ser

humano que la manifiesta con autenticidad, como el mejor compañero y amigo ideal. Su amistad y apoyo son incondicionales, por lo que es digno de fe.

La persona ideal no da jamás la espalda al amigo; por eso, siempre se puede contar con ella y tener la garantía de su mano, de su consejo y de su amistad. La lealtad no encuentra nunca excusas para justificar la deserción a una causa noble, el abandono de una meta, la negación de una creencia ni el retiro de una amistad.

Sencillez

Es el valor que permite celebrar los propios logros, las metas conquistadas, los reconocimientos recibidos, sin olvidar jamás las limitaciones, las flaquezas y debilidades humanas, que no desaparecen con la presencia del éxito. La persona sencilla recuerda que siempre queda camino por recorrer para acercarse a la antesala de la perfección. La sencillez impide llenarse de jactancia y vanagloriarse por los pequeños o grandes triunfos, pues por más extraordinarios que parezcan, estarán muy distantes de ser los últimos o los óptimos.

La persona sencilla sabe muy bien que sus logros no le pertenecen con exclusividad absoluta, porque en ellos están involucradas muchas personas; que las capacidades que le permiten triunfar son dones recibidos y que la dignidad humana, que es la mayor grandeza, es común a todos los mortales. La sencillez hace más grandes las virtudes y más pequeñas las limitaciones. La sencillez permite ser feliz y disfrutar igualmente de las cosas grandes como de las pequeñas y de las aparentemente insignificantes.

Sensibilidad

Este valor va mucho más allá de la simple facultad de sentir que tienen todos los seres animados. La persona sensible mantiene vivo el sentido humano que no deja que el corazón se entumezca, el alma se hiele y la sangre se convierta en un simple combustible químico.

Sensibilidad humana es, por ejemplo, comprender las necesidades básicas del hombre, tolerar las debilidades humanas y dar el lugar que les corresponde a los sentimientos de amistad, afecto, cariño y amor, que son las fuentes del calor humano. La sensibilidad permite mirar con amor al mundo, al hombre y a Dios; permite llorar y reír, estar triste y estar feliz; comprender el dolor ajeno y sobreponerse al propio, al vivir la vida con serenidad y mirar siempre adelante. La sensibilidad permite al ser humano estremecerse ante el amor, extasiarse frente a un paisaje, añorar con una canción y soñar con un poema. (GIL, 1988)

2.1.10.2 Actitudes

Los valores personales por si mismos no son susceptibles de ser percibidos por los demás; su percepción es posible por las actitudes que adopte cada una de las personas hacia los demás. Descubrir los valores de una persona mediante disposiciones permanentes de ánimo para actuar en las convicciones de lo que es bueno, óptimo y mejor, estas actitudes son muestras tangibles de los valores. Pero las actitudes no solo pueden ser positivas, sino que también pueden ser negativas, por eso resulta importante identificar algunas características, de acuerdo a Mora:

 Son Contagiosas

Las actitudes empiezan como una cadena incontrolable de contagios, una persona al recibir una actitud positiva, devuelve una actividad positiva y así sucesivamente.

 Van engrandeciéndose

Como una bola de nieva al caer cada vez se hace más grande, al recibir una actitud positiva, quien la recibe procura actuar de una manera aún más positiva.

 Funcionan con la ley del eco

Al avanzar como cadena las actitudes positivas, terminan involucrando a quien la generó convirtiéndolos en sujetos de sus consecuencias.

 Actúan Bidireccionalmente

Las actitudes positivas o negativas no solo afectan a quienes las reciben sino que son causa de crecimiento de quienes las generan.

 Pueden intervenirse

Quien recibe una actitud negativa puede detenerla y cambiarla y continuarla de manera positiva.