El territorio tiene una fuerte carga práctica y simbólica para el pueblo mapuche, toda vez que allí adquiere expresión y valor presente la ancestralidad, lo tradicional. Tal condición configura la forma de habitar de este grupo, que en parte importante se asienta en las funciones que la familia y el lof desempeñan actualmente, sean productivas, sociales, comunitarias o religiosas. Es así que, en el caso de la cultura mapuche, la cosmovisión rige la forma de ocupar el territorio y las relaciones humanas que acontecen en él.
Las nuevas obras arquitectónicas pueden tener, al menos, dos tipos de conexión con el territorio donde se emplazarán: una directa, cuando la obra se asienta en territorios ancestrales; y una evocativa, cuando se sitúa en un lugar con menos carga histórica. Las recomendaciones generales se plantean a continuación.
3.3 Recomendaciones de diseño arquitectónico
en el contexto mapuche
Conexión evocativa con el territorio Consideraciones geográficas, topográficas y climáticas
f Siempre debe existir una relación de respeto hacia la naturaleza y la biodiversidad,
lo cual abarca tanto el cuidado de los recursos naturales como el posicionamiento de la obra ante ella: los cursos de agua, los caminos o rüpü, los vientos, el bosque, el
lhawen y otros elementos simbólicos que deben ser valorados.
f El conocimiento de las comunidades, cultores y autoridades tradicionales
constituye la mejor fuente de información sobre sitios sagrados, lugares “fuertes” o cualquier referente territorial con carga simbólica.
f El emplazamiento y las orientaciones deben considerar la opinión de la comunidad
local, no existiendo una fórmula única, ya que la conexión específica entre una obra y su ubicación depende de cada terreno.
f Se destaca la importancia de determinadas referencias territoriales, tales como
visiones a montañas, lagos, ríos u océanos que no deben ser obstaculizadas, la conexión con caminos y accesos o lugares ceremoniales que deben permanecer.
f Es importante constatar, con los representantes del pueblo mapuche, el grado
de evocación y/o de conexión directa con algún aspecto cultural propio de la comunidad que puede tener el lugar de emplazamiento.
f La forma y estructura de los edificios o espacios puede capturar esa conexión
evocativa, idealmente de manera simple y legible.
f La evocación al territorio ancestral puede valerse de elementos tangibles, como,
por ejemplo, especies arbóreas, esculturas, fogones, entre muchos otros, siempre y cuando ello sea validado como símbolo y no como un remedo de la realidad.
Junto a lo anterior, como toda obra, las edificaciones con pertinencia cultural que se propongan deben considerar la adaptación a condicionantes geográficas, topográficas y climáticas; y en este caso, es esencial tener en cuenta de manera central que tales condicionantes están vinculadas a ciertas connotaciones culturales, creencias y tradiciones.
f Los diversos territorios que concentran a las comunidades mapuche y sus diversas
identidades presentan una gran variabilidad en cuanto a precipitaciones de agua, nieve y granizo, lo cual exige analizar el comportamiento particular del clima en cada emplazamiento.
f El emplazamiento de las obras debe considerar los vientos predominantes, el
asoleamiento y la orientación, en función de lograr un adecuado confort ambiental en los recintos.
f En la planificación de una obra se debe incorporar criterios de control térmico y
acondicionamiento ambiental pasivo apropiados al lugar.
Conexión directa con el territorio ancestral
Infraestructura apropiada al lugar y la cultura
Consideraciones de relación funcional
f Todas las consideraciones precedentes deben resultar en soluciones técnico-
constructivas adecuadas tanto a las condiciones ambientales señaladas, como a los modos tradicionales de enfrentarlas.
f La topografía y forma del terreno por edificar influyen en la forma arquitectónica
y su pertinencia cultural: se debe considerar los modos tradicionales de
emplazamiento (adaptación sin contraste, dominio visual del entorno inmediato, respeto a los hitos geográficos que demarcan límites culturales).
f Considerar la existencia de napas subterráneas de agua susceptibles de
contaminación producto de la construcción y el impacto que pueda generar el escurrimiento de aguas lluvias en el emplazamiento de edificios, evitando la impermeabilización total de superficies con pavimentos. Todo ello con el objetivo de proteger los recursos, prevenir inundaciones de terrenos, evitar daños a los caminos y desbordamiento de canales.
f Promover la administración social de sistemas de abastecimiento de agua y energía,
u otros insumos para la operación de los recintos.
f Privilegiar pequeñas centrales solares o eólicas de uso comunitario, para
calentamiento de agua o generación de electricidad.
f Construir redes subterráneas para los tendidos eléctricos, que no alteren
visualmente el entorno. La iluminación exterior debe estar integrada a los muros del edificio.
f Aislar convenientemente las instalaciones de acumulación y distribución de agua
potable para prevenir congelamientos.
f Ubicar plantas de tratamiento aguas abajo y con una posición favorable respecto
al viento. Considerar la aplicación de tecnologías sustentables para tratar aguas residuales.
f Considerar el reciclaje de aguas y desechos. Analizar el impacto ambiental en el
manejo de desechos de las áreas afectadas.
La disponibilidad de terrenos y su factibilidad de uso deben ser temas tratados con la comunidad de usuarios de los futuros espacios o edificios públicos, en particular si se emplazan en localizaciones con connotaciones simbólicas. Deben respetarse, además, los sistemas de propiedad familiar y comunitaria. A estos efectos, es recomendable tener en cuenta los aspectos que se detalla a continuación.
f Definir una estrategia de circulación vehicular y peatonal que vincule el edificio o
espacio público con su entorno inmediato; tener en cuenta eventuales conexiones con rutas o caminos que conducen a otras localidades (red de relaciones).
f Privilegiar emplazamientos visibles, legibles y accesibles que establezcan relaciones
Consideraciones respecto a los usuarios Espacios y edificios públicos: consideraciones básicas
f Identificar límites y bordes representativos que sean necesarios demarcar. La
porosidad o impenetrabilidad de esos bordes dependerá de las relaciones que se procure establecer, o que las tradiciones culturales determinen. (por ejemplo la permeabilidad del espacio de reunión en torno el fogón, al contrario de la sala de atención de la machi o la lawentuchefe, que se asimila a un espacio íntimo o privado menos permeable).
f La arquitectura para personas del pueblo mapuche como usuarios exclusivos
o mayoritarios, fuera y dentro de territorio ancestral, invita a una mayor incorporación de los elementos sobre los que exista consenso.
f La arquitectura para un público intercultural en territorio mapuche requerirá de
una definición de los aspectos culturales que concentren mayor representatividad para esas comunidades indígenas y que a la vez sean reconocidos por terceros, mientras que fuera del territorio mapuche dialogará con elementos característicos de otras culturas.