Los pasos de pensar-desde-el-borde (PDB)

Intentaremos aquí hacer una guía rápida de los 14 pasos que Gendlin y Hendricks (2000-2004) han descrito. Nos atrevemos a pro- poner un paso más: el paso cero, que en realidad es señalado por los autores como introducción. El requisito previo para hacer PDB es tener una cierta práctica en focusing, pues en caso contrario todo será confuso y falso. No haremos PDB, sino una especie de juego elu- cubrador con conceptos teóricos. Por tanto, el paso cero es ser dies- tro en focusing.

Para realizar PDB también hace falta algún material: lápiz y papel, y un diccionario de la lengua en que la persona normalmente piensa y se comunica.

Invitamos al lector a que siga los pasos practicando con algún asunto de su interés; en caso contrario se perderá en las diversas ins- trucciones.

PASO 1: Dejar que se forme la sensación sentida.

Hay que elegir un campo teórico del que se tenga conocimiento. Esto se parece un poco a despejar un espacio en focusing. Pero aho- ra, el campo de atención son constructos teóricos. Busquemos algún terreno en el que se es conocedor, nos hemos interesado, indagado, conocemos sus variedades, posibles críticas, alternativas, etc. Por ejemplo, un tema sobre el que se preparó una conferencia, una legis- lación que uno maneja en el trabajo, razones a favor y en contra de la caza mayor, legislación sobre el aborto, la eutanasia, etc. Por supuesto, se trata de algo en lo que se tiene interés.

Los autores piden que se preste atención a ello, porque seguramen- te hay algo en ese asunto, en ese cuerpo de conocimientos, en el cual nosotros tenemos nuestra propia opinión (alguna variante, sugerencia, posibilidad). Es posible que haya algo en todo eso que nos sugiera algu- na idea o emoción, pero que todavía no la tenemos más que esbozada. Incluso puede que sea una “idea loca” sobre el asunto, y no nos hemos preocupado de desarrollarla. Pues bien, sobre eso es sobre lo que hay que enfocar. Por tanto, hay que dedicar un tiempo a escudriñar si real- mente hay algo que tenemos ambiguo sobre ese cuerpo teórico.

¿Qué sucede si damos vueltas al asunto y no encontramos nada ambiguo, difícil de explicar, que nos parece no hemos podido aún expresar claramente? Según los autores, no se puede hacer PDB sin algo confuso o enmarañado. Si todo está claro, tenemos perfectamen- te definido ese marco teórico, y no merece la pena perder el tiempo. Sin embargo, nos atrevemos a sugerir a estas personas que no tienen “nada” que desarrollar a partir de algo ambiguo lo siguiente: que esco- jan otro marco teórico, a ver si hay más suerte; si tampoco surge nada, pueden hacer la experiencia de PDB con un marco teórico donde todo está claro, pero haciendo una precisión. Se trata de aplicar a PDB el mismo principio que se usa en focusing: en esta última técnica, se par- te de un problema que puede estar bien claro a nivel conceptual; de lo que se trata es de atender a los sentimientos que provoca en el cuer- po. Pues bien, tomemos este marco teórico conocido como un pro- blema de focusing. Enfoquémoslo para que nuestro cuerpo forme una sensación sentida del mismo (en muchos casos, efectivamente ese

marco teórico es un problema para el practicante, pues le da muchos quebraderos de cabeza en su trabajo). Atendamos los sentimientos que puedan ayudarnos a argumentar nuevos razonamientos.

Por tanto, una vez tenemos este asunto, constructo teórico, que puede ser objeto de múltiples raciocinios, enfocamos en nuestro cuerpo para dejar que se forme la sensación sentida.

Escribamos ahora algunos párrafos de lo que la sensación-sentida nos sugiere, a modo de borrador.

Pasado un tiempo, escribamos una sola frase debajo, que nos parece que señala lo crucial de lo escrito antes. Pero dejando que el cuerpo elija, no la cabeza. Subraya la palabra clave o expresión clave de la oración.

A continuación, escribimos debajo un ejemplo, un caso real o de aplicación de esa frase crucial.

PASO 2. Encuentra lo que va más allá de la lógica en tu sensación-

sentida.

Escribe una frase ilógica, absurda, sobre el tema que enfocas. Puede que esté fuera de la realidad, como una paradoja. En general, cualquier estructura compleja tiene pequeñas contradicciones, fallos, consecuencias no queridas. Lo importante es que salga una frase espontánea.

PASO 3. Cae en la cuenta de que no quieres referirte a las definiciones

estándar de los términos usados.

Recogiendo la palabra subrayada en el paso 1, busquemos en el diccionario su significado “oficial”.

Seguramente, el diccionario no refleja lo que uno entendía por dicha palabra totalmente. Habrá matices distintos. Escribe la defini- ción del diccionario en papel aparte.

Vuelve al papel original y deja que surja de tu ss otra palabra, que realmente indique lo que querías expresar. La llamaremos “palabra 1”. Coge otra vez el diccionario y busca lo que significa “palabra 1”. Seguramente la definición tampoco “calza” con lo que quieres expre- sar con ella. Escribe su definición en el papel aparte.

Vuelve a tu sensación-sentida y busca una palabra más o expre- sión. Será la “palabra 2”. Busca de nuevo en el diccionario y copia la definición.

Mira a ver si surge una “palabra 3” que indique algo más de lo que realmente quieres decir. Vuelve a buscar en el diccionario y compa- rar con tu ss.

Contempla las dos o tres definiciones “oficiales”, y mira si quieren decir lo que tu ss acerca de ello expresa; si no lo consiguen, estare- mos en el camino de encontrar un significado personal.

PASO 4. Escribe una oración o una frase espontánea para decir lo que

quisieras que signifique cada uno de los tres términos.

Olvida las definiciones del diccionario. Vuelve al papel original, fíjate en la palabra subrayada original, conecta con tu sensación- sentida, y escribe desde ella la definición que te sugiere de dicha palabra.

Escribe sucesivamente debajo lo que tu ss te dice de tu definición personal de la palabra 1, palabra 2 y palabra 3. Hazlo pausadamen- te, una a una.

PASO 5. Expande lo que buscas que cada palabra signifique, escribien-

do frases espontáneas, lingüísticamente inusuales.

Pasea la vista por las palabras y definiciones personales del punto 4. Escribe desde tu ss una o dos oraciones curiosas, raras, que expan- dan, que desarrollen, lo que quieres decir con ellas.

Subraya lo nuevo o importante.

Escribe ahora una frase o cadena de frases usando la frase crucial original del paso 1 y estas otras, intentando dar sentido al párrafo. Puedes eliminar conjunciones, pronombres, etc., hasta que la mezcla tenga algún sentido. Al final, escribe “...” como representación de que esto ha salido de la sensación-sentida.

PASO 6. Recolectar facetas.

Escribe ejemplos (facetas) de cada una de las definiciones. Es decir, aplicaciones, sucesos, objetos, de la vida real que plasmen estas definiciones personales.

Recuerda que tienes ya un ejemplo de la palabra original en el paso 1.

PASO 7. Deja que las facetas contribuyan a una estructura detallada. Mira a ver si tu sensación-sentida encuentra conexiones entre los ejemplos, incluso alguna relación nueva. Tanto lo que une a estos ejemplos como lo que los separa.

PASO 8. Entrecruzar facetas.

Indagar si uno de los ejemplos explica a otro. O bien si uno es el origen o condición para que se de el otro. O si hay un factor común que condiciona a todos, o bien es origen de todos.

PASO 9. Escribir libremente.

Se trata ahora de coger un papel en blanco y escribir libremente lo que tu ss te sugiera de todo lo que ha salido.

Con estos primeros 9 pasos, Eugene Gendlin y Marion Hendricks intentan que liberemos lo que nuestro cuerpo siente acerca del cons- tructo teórico que hemos elegido. Y esto ya es en si un fruto que ha podi- do enriquecernos. A partir de ahora puede que construyamos una teo- ría personal.

PASO 10. Elegir términos y entrelazarlos.

Con la idea más bien vaga que tienes ahora de todos los términos barajados en la fase anterior, pasea tu vista por los papeles escritos desde la ss.

Elige los tres términos que te parece que abarcan la mayor parte de tus ideas sobre el asunto tratado. No tienen por qué ser las pala- bras que salieron (palabra 1, 2, o 3 o la original), sino también cual- quier otro término de todo lo que salió en los 9 pasos anteriores.

Las tres palabras elegidas las llamaremos en forma general A, B, C.

Teniendo en cuenta que los términos surgieron de una misma ss, vamos a intentar hacer conexiones. Sustituye en un papel las letras por tus términos reales, de forma que escribas: “A = B”. A continua- ción, escribe “A es B” y conecta con tu sensación-sentida. Se trata de explicar A en función de B.

Si la frase resultante tiene sentido, consérvala. Si no, modifica la frase hasta que te resulte coherente. Por ejemplo, “A produce B”, “A contiene algo de B”, “A es lo contrario de B”.

Ahora haz lo mismo con la relación “A=C”.

Una vez acabada esta fase, podemos crear otras frases que indi- quen que quizás B sea un tipo de C, que A+C dan como resultado B, o que B es lo que le falta a A para llegar a C.

Como se ve, se trata de usar la lógica con los términos concretos que cada uno eligió, y también alguna relación ilógica, pero que apa- rezca con sentido.

Al final se trata de que la ss valide estos contenidos.

PASO 11. Investiga las relaciones inherentes entre los términos. Vamos a trabajar ahora con la “inherencia”. Como sabemos, un objeto es inherente a otro cuando por naturaleza está unido necesa- riamente a él. En la práctica, esto lo podemos aplicar también a situa- ciones como hacer inherente la pasta de dientes al cepillo.

Los autores nos proponen que, a las frases del paso anterior, le añadamos “inherentemente”: “A es inherentemente B”. Si el término nos parece poco familiar podremos decir: “A está por naturaleza uni- do a B”.

Conecta ahora con tu sensación-sentida, y mira si tu cuerpo asien- te en que esa relación escrita es cierta. Si es así, habrás encontrado una conexión experiencial personal que antes no se daba.

Haz lo mismo con las otras frases que formaste en el paso ante- rior. Por ejemplo, “A+C dan como resultado de forma natural B”, o “A está unido por naturaleza a C para poder obtener B”.

PASO 12. Elegir términos permanentes y entrelazarlos.

Elige tres o cuatro términos principales de lo hecho en el paso anterior. Pasea por ellos con tu ss, y construye una frase que los agrupe en un entrecruzamiento que pueda resultar ilógico. Es decir, de una de las frases del paso anterior se extrae uno de los términos y se combina con otro de los términos de otra frase. Esto se hace combinando verbos, modificando conjunciones, etc. Recuérdese que no se busca la lógica.

Haz frases de forma que recojas todas las combinaciones posibles con esos tres o cuatro términos. Puedes entrelazar las relaciones, aunque al principio parezcan sin lógica. así “Si F = A, lo que incluye G, y A = B, entonces F = B, lo que incluye G” (Gendlin y Hendricks, 2000-2004), 21.

Ahora pasea tu ss por las frases de relaciones nuevas que has cons- truido. Mira si en alguna tu cuerpo advierte un significado personal nuevo. Esto es “derivar” un significado nuevo, según los autores. No vayas con la idea preconcebida de que combinar eso es “un dispara- te”. Atiende a tu ss, a ver si encuentra algo que realmente sea una relación nueva.

Por tanto, en este paso se trata de ver si esa combinación ilógica de términos nos lleva a algo que nuestra ss encuentra relevante, nue- vo, sobre la estructura de conocimientos enfocada.

PASO 13. Aplica tu teoría fuera de tu campo.

Recolecta las frases nuevas del paso anterior que tu ss ha dado por interesantes y creativas. Pasea por dichas conclusiones, con tu ss, para ver si éstas pueden darse en otros campos que conozcas: la edu- cación, la política, las relaciones familiares, etc. ¿Hay algo, algún me- canismo que se da en tu asunto enfocado que podría exportarse a otros ámbitos?

PASO 14. Expande y aplica tu teoría en tu campo.

Repasa todos los pasos desde tu sensación-sentida, teniendo en cuenta lo encontrado en los pasos 12 y 13. Ahora puedes volver a intentar entrelazar términos, unos pueden ser complementarios de tu teoría principal, otros serán opuestos. A partir de aquí se da una aso- ciación que podríamos llamar “libre”, pero que en realidad es fruto del cotejo de estos términos abstractos –generalmente, los términos usados serán abstractos– con tu ss. Es algo así como dejar “pensar” a tu cuerpo, prestando atención al borde de tu sensación-sentida.