INTERACCIONISMO SOCIAL
LA PSICOGÉNESIS DEL CONOCIMIENTO
PROCESAMIENTO HUMANO DE INFORMACIÓN PRINCIPIOS Y LEYES DEL HUMANISMO
El concepto de sí mismo
AUTOCONCIENCIA: es lo que permite a las personas verse como otros las ven. Es la relación única donde la misma persona, el sí mismo, es tanto sujeto (quien observa), como objeto (lo que se observa).
AUTOCONCEPTO: son las creencias del individuo acerca de su personalidad, la forma en que el individuo percibe su personalidad
Murphy concluye: "el sí mismo" es el individuo como lo conoce el individuo y Burns lo define como el conjunto de actitudes que una persona sostiene hacia sí misma. "Sí mismo y autoconcepto" son utilizados como sinónimos.
El autoconcepto es un término general que se refiere a tres componentes principales: Autoimagen: es la manera en que un individuo se describe a sí mismo, concepto del que derivan los roles sociales y los rasgos de personalidad.
ROLES SOCIALES: son aspectos objetivos de la propia autoimagen (hijo, hermana, estudiante, etc.).
Rasgos de personalidad: son cuestiones de opinión y juicio acerca de cómo es uno mismo, sin embargo estas pueden diferir de las opiniones de los demás.
AUTOESTIMA: se refiere al grado en el cual la persona se agrada y acepta o aprueba a sí misma.
Coopersmith la definió como el juicio de valor personal, que se expresa en las actitudes que el individuo tiene hacia sí mismo.
SÍ MISMO IDEAL: es el tipo de persona que se desearía ser, y puede ser diversos aspectos o ser una persona totalmente diferente
En general entre mayor sea la diferencia entre la autoimagen y el sí mismo ideal, menor será la autoestima.
ESQUEMAS DEL SÍ MISMO: son concepciones claras que un individuo tiene de su persona en ciertas dimensiones, tales esquemas están orientados hacia aquello en lo que la persona desea convertirse.
TEORÍAS DEL SÍ MISMO
Uno de los principales enfoques teóricos acerca del sí mismo es el interaccionismo simbólico, según este enfoque los seres humanos actúan hacia las cosas en términos de sus significados, de ahí deriva la importancia de la interacción social para las personas, ya que proporciona la oportunidad de aprender significados.
James fue el primero en hacer una distinción entre el sí mismo como sujeto o conocedor (yo) y el sí mismo como objeto o conocido (mi); el "yo" representa la forma principal del sí mismo, que reside al centro de nuestro estado (o corriente) de conciencia. Se tienen tantos sí mismos como relaciones sociales, el sí mismo multifacético, es decir las diferentes personalidades se construyen en el contexto de todas las relaciones que se tienen.
Coincide con la explicación de Goffman acerca de la autopresentación, la cual definió como la creación y mantenimiento de un sí mismo público.
La teoría de Cooley acerca del sí mismo de espejo sostiene que el sí mismo se refleja en las relaciones de otras personas, que son el "espejo" para uno mismo, es decir para que el individuo comprenda como es necesita saber como lo ven los demás.
Mead afirmó que el sí mismo o es mentalista (algo que ocurre n forma privada dentro del individuo), sino que es un proceso cognoscitivo que reside en la actividad social. El conocimiento del sí mismo y de los demás se desarrolla en forma simultánea y ambos dependen de la interacción social
Según Harre la comprensión y experiencia de uno mismo como ser humano y la experiencia subjetiva sobre la propia individualidad, se deriva del lenguaje que implica
ciertas suposiciones o creencias en cuanto a la naturaleza humana, que se externan en las interacciones cotidianas con los demás.
Factores que influyen en el desarrollo del autoconcepto
Argyle considera que existen tres influencias principales en el desarrollo del autoconcepto y son:
La reacción de los otros: es la reacción de los demás hacia la propia persona, tanto de lo que dicen como de sus conductas hacia uno.
Comparación con otros: una manera en la que se llega a tener la imagen de lo que se es, consiste en ver cómo se compara uno con los demás, por ejemplo se es alto o gordo en comparación con otros.
ROLES SOCIALES: es aquello que las personas consideran como partes de quienes son, y a medida que los individuos crecen van incorporando nuevos roles en su autoimagen. Identificación: implica pensar, sentir y actuar como un modelo, en donde el modelo es un individuo único y se busca imitar las características personales de él mismo.
Una manera en la que se ha estudiado el desarrollo del sí mismo es a través del autorreconocimiento, para lo cual es necesario primero un conocimiento de uno mismo como algo continuo a través del tiempo y espacio, y después un conocimiento de rasgos particulares.
Autorrealización
Significa alcanzar el propio potencial completo, son conductas encaminadas a satisfacer necesidades intrínsecas, por ejemplo la adquisición de habilidades admiradas, la comprensión acerca de las personas, el desarrollo de la creatividad en cualquier campo o simplemente la ambición de ser un buen ser humano.
PRINCIPIOS Y LEYES DEL LAS TEORÍAS PSICODINÁMICAS Desarrollo psicosexual y estructura de la psique
Uno de los aspectos más radicales de las teorías de Freud es la noción de que los infantes y niños pequeños tienen experiencias sexuales y pueden obtener placer sexual, y no solo los adolescentes y adultos.
Freud observó que los infantes obtenían placer a través de chupar, especialmente del pecho. Sabemos que los bebés presentan una gran tendencia a llevarse a la boca todo lo que tienen a su alrededor, sin embargo no es exclusivo de los bebés pues todos disfrutamos de las experiencias corporales como los besos, caricias, etc.
Freud utilizó el término sexualidad para describir el deseo de un placer físico, sensual, de cualquier tipo. Que reside en la estimulación rítmica de casi cualquier parte del cuerpo.
En las distintas etapas de nuestro desarrollo hay diferentes partes del cuerpo que suministraban mayor placer que las demás. Más tarde, se llamaría a estas áreas zonas erógenas.
El desarrollo para Freud es una compleja interacción entre un programa de cambio, programado de modo biológico, y el contexto social o ambiental en el que se presenta, y se manifiesta en las siguientes etapas:
La etapa oral se establece desde el nacimiento hasta alrededor de los 18 meses. El foco del placer es, por supuesto, la boca. Las actividades favoritas del infante son chupar y morder.
La etapa anal se encuentra entre los 18 meses hasta los tres o cuatro años de edad. El foco del placer es el ano. El goce surge de retener y expulsar.
La etapa fálica va desde los tres o cuatro años hasta los cinco, seis o siete. El foco del placer se centra en los genitales. La masturbación a estas edades es bastante común.
La etapa de latencia dura desde los cinco, seis o siete años de edad hasta la pubertad, más o menos a los 12 años. Durante este período, Freud supuso que la pulsión sexual se suprimía al servicio del aprendizaje. Debo señalar aquí, que aunque la mayoría de los niños de estas edades están bastante ocupados con sus tareas escolares, y por tanto “sexualmente calmados”, cerca de un cuarto de ellos están muy metidos en la masturbación y en jugar “a los médicos”. En los tiempos represivos de la sociedad de Freud, los niños eran más tranquilos en este período del desarrollo, desde luego, que los actuales.
La etapa genital empieza en la pubertad y representa el resurgimiento de la pulsión sexual en la adolescencia, dirigida más específicamente hacia las relaciones sexuales. Estructura psíquica
Freud observó en sus pacientes contradicciones entre las diferentes pulsiones, mecanismos represivos de las prohibiciones sociales contra los movimientos biológicos y conflictos entre las formas de enfrentar o resolver determinadas situaciones, y para tratar de ordenar tal caos propone tres elementos estructurales de la psique:
El Ello (id) En la teoría Freudiana de la personalidad es la serie de impulsos y deseos inconscientes que sin cesar buscan expresión. Es el núcleo original del cual derivan todos los demás aspectos de la personalidad, tiene un carácter casi totalmente inconsciente y comprende pensamientos e ideas que se han rechazado por inaceptables para la
conciencia.
El Yo (ego): Para Freud es la parte de la personalidad que media entre las exigencias del ambiente (realidad), la conciencia (superyo) y las necesidades instintivas (ello); en la actualidad se utiliza a menudo como sinónimo del ego. Es la parte de la psique que mantiene contacto con la realidad externa, entre sus principales características se encuentran, el control de los movimientos voluntarios y cualquier actividad que tenga por fin la autoconservación. Representa la razón y el sentido común.
Superyo (superego): Son las normas sociales y las de los padres que han sido
internalizadas por el individuo; la conciencia y el ego ideal. El superyo desarrolla, elabora y mantiene el código moral de la persona.
Arquetipos
Son tendencias o predisposiciones heredades para responder al mundo de formas determinadas. Son imágenes primordiales, representaciones de las energías instintivas del inconsciente colectivo.
Según Jung, los arquetipos son elementos de estructuración en el inconsciente que dieron origen a las imágenes arquetípicas que dominan las fantasías individuales como mitológicas de toda una cultura. Se manifiestan con ciertas pautas o esquemas, como situaciones y figuras recurrentes.
PSICOANÁLISIS SOCIOCULTURAL DESARROLLO PSICOSOCIAL
Que la personalidad humana, en principio, se desarrolla de acuerdo con los pasos determinados por la capacidad de progresar, de saber y de relacionarse con una esfera social cada vez más extensa de la persona en crecimiento.
Que la sociedad, en principio está constituida de manera que cumpla y estimule la sucesión de potencialidades para la interacción y trate de defender alentar la secuencia y el ritmo adecuados de desarrollo.
Cada etapa se caracteriza por una tarea de desarrollo específica, o crisis que debe resolverse antes de pasar a la siguiente; la solución exitosa de la crisis de cada etapa
favorece cierta fortaleza o virtud (utiliza el término virtud como la virtud de una medicina). Las etapas se suceden en el mismo orden y cada una se relaciona sistemáticamente con las demás, las etapas son:
CONFIANZA BÁSICA VS DESCONFIANZA (DEL NACIMIENTO HASTA LOS 12 Ó 18 MESES):
El bebé desarrolla el sentido de confianza ante el mundo. Virtud: la esperanza. Autonomía vs Vergüenza y duda (de los 12 ó 18 meses a los 3 años):
El niño desarrolla un equilibrio frente a la vergüenza y la duda. Virtud: la voluntad. INICIATIVA VS CULPABILIDAD (DE LOS 3 A LOS 6 AÑOS):
El niño desarrolla la iniciativa cuando ensaya nuevas cosas y no se intimida ante el fracaso. Virtud: el propósito.
INDUSTRIOSIDAD VS INFERIORIDAD (DE LOS 6 AÑOS A LA PUBERTAD): El niño debe aprender destrezas de la cultura a la cual pertenece o enfrentarse a
sentimientos de inferioridad. Virtud: la destreza.
IDENTIDAD VS CONFUSIÓN DE IDENTIDAD (DE LA PUBERTAD A LA EDAD ADULTA TEMPRANA):
El adolescente debe determinar su propio sentido de sí mismo. Virtud: la fidelidad. INTIMIDAD VS AISLAMIENTO (EDAD ADULTA TEMPRANA):
La persona busca comprometerse con otros; si no tiene éxito, puede sufrir sentimientos de aislamiento y de introspección. Virtud: el amor.
CREATIVIDAD VS ENSIMISMAMIEMTO (EDAD ADULTA INTERMEDIA): Los adultos maduros están preocupados por establecer y guiar a la nueva generación; en caso contrario se sienten empobrecidos personalmente. Virtud: preocupación por otros.
INTEGRIDAD VS DESESPERACIÓN (VEJEZ):
Las personas mayores alcanzan el sentido de aceptación de la propia vida, lo cual permite la aceptación de la muerte; en caso contrario caen en la desesperación. Virtud: la sabiduría