Proceso de Asentamiento y Evolución Urbanística

La aparición del hombre en el pueblo de Pisac y sus comunidades campesinas ocurrió hace 5 mil años a.C., y su existencia se encuentra perennizada en las pinturas rupestres ubicadas en Macha’ycunas14_{, en el sector de Llamayuq K’uchu}15

perteneciente a la actual comunidad campesina de Chahuaytiri. Según la cronología asignada por Bauer (2008) para el Valle del Cusco, el distrito de Pisac fue un espacio ocupado y controlado posiblemente desde el periodo Arcaico Tardío (5000- 2200 a.C.). Paulatinamente esta sociedad inicial preinca se fue ubicando en la cima de las montañas a más de 4000 msnm, para poder tener el control absoluto sobre la micro cuenca del distrito de Pisac, ocupando lo que es hoy, el sitio arqueológico de Pucara Pantillijlla perteneciente a la actual comunidad campesina de Cuyo Grande y Amaru (antes conocido como el Ayllu Ayarmaca), quienes dominaron los espacios ubicados a ambas márgenes del rio Willcamayu, pertenecientes a la cuenca de los Cuyos. Según Bauer (2008) en el periodo Formativo (2200 a.C.- 200 d.C.) se formaron las sociedades jerarquizadas, como los Cuyos y los Ayarmacas quienes descendieron y ocuparon toda la cuenca del rio Ch’uncuy16 _{hasta la llegada de los incas, quienes}

redujeron a los pobladores iniciales para la construcción de las grandes obras de ingeniería (sistemas de andenerías, sistemas de riego, de almacenamiento o Qollqas, red de caminos, etc.). Kaulicke, Kondo, Kusada, y Zapata (2003), señalan que el Inca Pachacutec sometió a los pueblos que se oponían a reconocerlo como su monarca, a quien se le atribuye la construcción de todo el centro arqueológico de Pisaq por las características constructivas presentes. Siendo Pisaq la hacienda real de Pachacutec, el

14 _{Termino quechua que hace referencia a un espacio de refugio bajo una roca (abrigos rocosos).} 15 _{Termino quechua que significa rincón con figuras de llamas.}

16 _{Termino quecha que significa absorber, actualmente conocido como el rio Chongo.}

2012 La Dirección Regional de Cultura de Cusco, realizo trabajos de restauración en el sector denominado K’alla Qhasa, ubicado dentro del Parque Arqueológico de Pisac a cargo de la arqueóloga Amalia Valencia Sosa.

2012 El Plan COPESCO realizo investigaciones arqueológicas y trabajos de restauración, en el sector _{denominado Patapata, ubicado en el distrito de Pisac a cargo del Arqueólogo Wilber Paliza.} 2014 La Dirección Desconcentrada de Cultura de Cusco, realizo trabajos de restauración en el sector denominado K’alla Qhasa, ubicado dentro del Parque Arqueológico de Pisac a cargo de la

arqueóloga Amaia Valencia Sosa.

Cuadro 10. Lista de investigaciones realizadas en el PAP. Fuente. Dirección Desconcentrada de Cultura del Cusco.

cual según el INC (2010) debió ser la capital regional más importante por su ubicación, bondad de tierras, extensión de sus laderas y fajas ribereñas. Desde entonces la configuración del distrito de Pisaq cambió, más aun en el piso de valle, se ampliaron los terrenos de cultivo con la construcción de andenerías y toda la infraestructura necesaria para su buen funcionamiento. En el año 1571, en el Perú se crea la institución de las comunidades por el poder virreinal, como consecuencia de:

…asociar artificialmente diversos grupos de parentesco (ayllu) en un pueblo recién creado, la reducción. La comunidad era, en primer lugar, una unidad fiscal y laboral, porque era a ella y no a los individuos a quien le incumbía cada año pagar un tributo al rey y proporcionar un contingente de mano de obra para las minas, los talleres textiles o el mantenimiento de los edificios y las infraestructuras públicas. El poder colonial garantizaba, en principio, la inalienabilidad de las tierras de las comunidades, disponiendo cada familia solo del usufructo de las parcelas que cultivaba… (Itier, 2007, pág.16).

Y es en este periodo Virreinal, según el INC (2005) que se crea:

…el poblado […] aproximadamente en 1572 por el Virrey Francisco de Toledo, presentaba inicialmente una ocupación territorial con una trama urbana tipo damero o cuadricula, emplazado en un espacio de piso de valle de singular atracción, con la finalidad de controlar y evitar conflictos sociales y poder tener un adecuado control de los tributos. Pisaq estaba rodeado por un conjunto de estructuras arqueológicas de uso agrícola, ceremonial, militar con un manejo y tratamiento paisajístico de alta valoración… (pág.172).

Poblado inicial erigido sobre los andenes del sector Patapata. De igual forma dentro de este contexto, es que se forman las denominadas haciendas sobre extensas áreas de cultivo con evidencia arqueológica, adjudicadas a los españoles por derecho de guerra. Ejemplo de lo mencionado son las actuales haciendas de San Luis, Sañu Huasi, Juq’ui y Ayñas, esta última conocida como el Hotel Royal Inka. Y es en el periodo Republicano que Pisac cambia sus características urbanísticas virreinales, siendo reconocido como distrito en 1825 por el General Bolívar, con viviendas caracterizadas por Casas Quinta y Arquitectura dispersa hasta la década de 1960, época en que se promulga la Ley de Reforma Agraria por medio del cual los terrenos de cultivo más extensos son distribuidos (cf. INC, 2010). Seccionando muros de contención de andenes y extrayendo el material lítico para la construcción de las viviendas, formándose así el centro histórico del distrito de San Pedro de Pisac:

El poblado a partir de 1980 presenta cambios en su estructura urbana, debido a los trabajos y estudios que realiza el Plan Copesco como es el Acondicionamiento Urbano del Poblado y a los

trabajos de intervención y recuperación de algunos Conjuntos Arqueológicos, aumentando la densidad constructiva y poblacional... (INC, 2005, pág.168).

Ya en el periodo contemporáneo, el asentamiento inicial de su centro histórico empieza a deformarse ocupando áreas de cultivo hacia ambas márgenes del rio Willcamayu, densificándose hoy hacia el sector Chakachimpa y afectando directamente unidades de andenerías. Desde el año 2011 aproximadamente, Pisac muestra nuevas edificaciones en su forma (emplazamiento y volumetría) con viviendas construidas sin planificación urbana que se alzan hasta un promedio de 8 pisos (sector Chakachimpa), en reemplazo a las edificaciones virreinales y republicanas, eliminando en muchos casos las portadas de piedra muy característico del centro histórico, trayendo como consecuencia una contaminación visual con la ocupación y construcción de viviendas disonantes a su paisaje cultural y natural, con una evolución urbanística dividida hasta en 5 sectores (fig.4).