Respuestas de la pregunta dos

Cuadro 8245_{. Encuestas tres advocaciones pregunta 2}

Categorías Mujeres Hombres Total respuestas %

Rezo de oraciones Padrenuestro, Avemaría, Rosario, asistiendo a Misa 20 10 30 15,8

Devociones transmitidas por la familia 7 1 8 4,2

Oración de intercesión, petición y acción de gracias 27 6 33 17,4

Oro a Dios y no a María 1 3 4 2,1

Oración desde el corazón con amor y fe 37 16 53 28

Gestos, prender velas, flores, peregrinación, promesas 21 13 34 17,9

Frecuencia de oración 11 8 19 10

No responden 7 1 8 4,2

Total 131 58 189 100

Fuentes: Encuestas realizadas en la fiesta de la Divina Pastora en Santa Rosa, Barquisimeto, Edo. Lara, Año 2008; Idem., de Nuestra Sra. de Coromoto, Guanare, Edo. Portuguesa, Año 2008.Idem de Nuestra Sra. de Chiquinquirá, Maracaibo, Edo. Zulia, año 2008.

Seguidamente se presentan las respuestas de la pregunta dos por categorías:

Categorías:

 Rezo de oraciones Padrenuestro, Avemaría, Rosario, asintiendo a Misa

Esta categoría tiene 30 respuestas, de 20 mujeres y de 10 hombres,246 que representan el 15 % del total. Oran con las oraciones transmitidas por la Iglesia, aprendidas en su familia o se supone que en la catequesis. El rezo del Avemaría y del Rosario, son oraciones que algunos identifican como: “una manera que tenemos nosotros los católicos de expresarle la fe a María.” Otros dicen “le rezo su Rosario,” que es “su

244 _{Ibid., 89 y 98.}

245 _{El cuadro 8 corresponde al 108 del Documento Anexo.} 246 _{Ver cuadros 108,109 y 110 en el Documento Anexo.}

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oración predilecta” y también asistiendo a la Misa. Se puede relacionar la manera de orar con un sentirse parte de la Iglesia Católica al orar oraciones consabidas. Una mujer utiliza la palabra “adorándola” para manifestar su manera de orar. Nuevamente se menciona el lugar de María como “intercesora,” pues a través de ella las peticiones llegan a Dios. Coromoto tiene 13 respuestas, Divina Pastora 11 y Chiquinquirá 6.

 Devociones transmitidas por la familia

Esta categoría recoge247 el testimonio de las personas que manifiestan tener su fe actual gracias a su mamá que les enseñó a orar desde pequeñas. Otras no especifican quienes les enseñaron y dicen que es una devoción aprendida en la familia. Se observa el papel de la mujer en la educación de la fe de sus hijos y en la familia. Una mujer indica que “como Madre hay que adorarla, como a toda madre de uno,” describiendo el amor que experimenta hacia María. Una mujer muestra su manera de transmitir la devoción a sus hijos en la actualidad, dándoles la bendición y pidiéndole a la “Virgencita que los acompañe.” Chiquinquirá suma 5 respuestas, Divina Pastora 2 y Coromoto 1. El total representa el 4,2 %.

 Oración de intercesión, petición y acción de gracias

El total es de 33 personas, 27 mujeres y 6 hombres, que representa el 17%.248 _Se

destacan las peticiones por los demás, por la realidad del mundo, de Venezuela, de la familia, salud, trabajo, paz del mundo entre otros. “Le pido y ella me cumple,” “vengo muy poco pa´ la Iglesia, pero yo le pido mucho a ella,” dicen dos mujeres. Aparece el pedido personal de “cosas que son importante para uno,” junto a la petición por los demás, especialmente los más cercanos que son los familiares y amigos. Dentro de las acciones de gracias, se resalta la gratitud por los pedidos que le hicieron y que “cumplió” por “todo lo que nos da,” “por todo lo que tengo, por mis hijos.” Por las expresiones que usan, la relación es fluida, dialogal, de petición y de acción de gracias porque son escuchados, comprendidos, cuidados por su amor materno. Esta relación filial les hace venir cada año a su fiesta, estar junto a ella, con nuevas peticiones y nuevas acciones de gracias que se renuevan cada vez.

247 _{Ibid., 108 y 111.} 248 _{Ibid., 108, 112 y 113.}

126  Oro a Dios y no a María

En esta categoría249 apenas aparecen cuatro personas solo en Chiquinquirá250 tres hombres y una mujer que representan el 2% del total.251 Dos creen en Dios y no en María y los otros dos a pesar de que tienen conocimiento sobre Dios y María, manifiestan no tener fe. En general se menciona la falta de fe en María y sí en Dios. Se define la fe diciendo: “es algo que no se ve.” Una persona afirma que “no conoce que en verdad, verdad estuvo con nosotros sobre la tierra” refriéndose a Jesús y por lo tanto no cree en su Madre.

 Oración desde el corazón con amor y fe

El total suma 53 personas, 37 mujeres y 16 hombres, que corresponden al 27 % del total.252 La categoría contiene las diversas maneras que las personas manifiestan su fe mariana con sus características personales y originales. Se destaca: “orar con amor,” “queriéndola,” “respetándola,” “trato de manifestar lo que siento,” “confiando en ella, hablando con ella como si ella fuera nuestra mejor amiga,”“la amo mucho y le hablo a la gente de ella,” “por la fe.” Se repiten expresiones dichas en las demás categorías sobre la intercesión de María y las peticiones por las necesidades del momento. Chiquinquirá tiene 24 respuestas, Coromoto 20 y Divina Pastora 9.

Hay variadas respuestas que expresan “el significado tan grande que tiene (…) como la elegida,” a la que “rezan de corazón” por diversas necesidades, con “mucha fe.” También agradecen por acontecimientos como el nacimiento de un hijo. Una mujer describe la manera en la que habitualmente ora a Dios: “en un sitio adecuado donde no haya nadie que me entorpezca y ahí me pongo a pedirle a Dios por cada momento por todos los que tenemos y los que no tenemos.” Otra dice que “le rezo cualquier oración que uno sienta por ella.” Y “yendo a la Iglesia todos los domingos.”Se describe la actitud de interioridad de la fe: “vivirla internamente, o sea celebrarla internamente para poder manifestar la celebración.” “Primero que todo, creyéndole en ella y segundo hacer cosas buenas en nombre de ella, agradecerle.” “Yo siempre creo en ella y todo lo que le pido me lo concede.” “Es la fe, que tengo, no especialmente rezar, sino es fe que me

249 _{Ibid., 108 y 114.} 250 _{Ibid., 105 y 106.}

251 _{Ibid., 99 y 101. 102 y 103.} 252 _{Ibid., 108, 115, 116 y 117.}

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nace, pero de rezo que mantenga así, no. A veces no tengo tiempo, pero le tengo fe y yo sé que existe.” Una respuesta invita a la imaginación: “imagínate, tan grande que es… sin palabras.”

La unidad entre la oración y la vida se ejemplifica en el “dar testimonio de nuestra fe por María.” “La amo y trato de manifestar lo que siento y lo que creo en ella.” “La muestro con vivencias, con experiencias personales” y “demostrándole amor a María Santísima y la devoción y luchando por ser como ella.”

La oración que “sale del corazón” es la que se realiza con “con mucho amor y fervor,” “por la humanidad,”“con gran fe, le rezo.” “Le tenemos mucha fe, primeramente Dios y la Virgen de Coromoto.” “La fe apoyando a los demás lo que necesitan (…), llevando a cada una de las personas para que sigan el camino de Cristo.”

Estiman el seguimiento de “su ejemplo, siendo cada vez más humilde y tratando de ser sencilla y humilde como ella.” “Tratando de imitar como fue ella con su Hijo, tratando de medio imitar (…).” Hay madres que valoran la fe de María y su actitud ante el dolor: “sabemos que ella cuando Dios estuvo en la cruz, pues él le pidió y le dio fuerzas para soportar tanto dolor tanto sacrificio que tuvo él, esa es la fe. Se la expreso, orándole y leyendo su historia y tendiendo presente lo que ella sufrió por su Hijo.” “Imagínate cuanto estaba en la cruz, me imagino que con cada azote que le daban la mataban a ella y volvió a vivir. Porque es horrible, oíste. Yo tuve una experiencia que, o sea, sentí que podía perder a mi hijo y sentía que me moría, imagínate todo lo que ella padeció.”

Sobre su intercesión: “teniendo fe en ella, porque ella es la “inteceptora”[sic] para nosotros ante los favores que se piden y las peticiones para Nuestro Señor Jesucristo.” “Bueno, honrándola, respetándola, (…), porque es la Madre de Dios, además es una sola.”

 Gestos, prender velas, flores, peregrinación, promesas

En esta categoría,253 _{si bien se han agrupado las respuestas relacionadas con este tema,}

en las demás aparece también el pago de promesas, que es una de las razones por la que las personas están en la fiesta de la advocación. Se cuentan 34 personas, 21 mujeres y 13 hombres, representando el 18% del total de entrevistados. Se recogen aquí experiencias de sanación por haber acudido a María en el momento de padecer alguna

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enfermedad. La peregrinación es una manera de pagar la promesa. Las palabras de una mujer son conmovedoras: “tengo mucha fe en ella y me concede muchas cosas y yo tengo una enfermedad que es incurable y cada año que me toca venir creo que es el último y mientras tenga fuerzas aquí estoy.” También la expresión de un hombre que dice no saber sobre la Virgen y sin embargo participa: “no sé mucho de esas cosas, solo que acá vengo porque hizo un milagro con mi hijo y tenemos cinco años yendo para la marcha de la Virgen. Un milagro y no sé mucho de lo que es ella, me mueve la fe, hasta que no la toque no me vengo.”

Muchas veces usan la palabra “milagro,” para describir la acción de Dios a través de María. La fe en María, mueve a responder de diversas maneras a través de gestos como el “tocarla,” caminar, llevarle flores, orar, prender velas. Signos exteriores que revelan la experiencia íntima del creyente con María: “como lo ve, de mil maneras, una de peregrinación o las caminatas, o sea todo como agradándole a la Madre de Dios para que ella interceda ante Dios por nosotros.”

La visita el día de su fiesta descrita como el “venir para acá,” es una manera de reavivar vitalmente la fe con la cercanía, con el contacto con ella y con la comunidad que la rodea. Es la Iglesia peregrina que es convocada por la fecha de la advocación, fecha que es importante y que tiene un sentido particular para la fe mariana en el catolicismo popular. La peregrinación, vivida como el salir de la casa donde se está habitualmente para visitar el santuario, tiene un sentido importante que será abordado en el análisis teológico. Chiquinquirá tiene 12 respuestas, Coromoto y Divina Pastora 11.

 Frecuencia de la oración

Aunque no se preguntó directamente sobre ello,254 se tomó en cuenta porque surgió de las respuestas. Un grupo de 20 personas, 12 mujeres y 8 hombres, que representan el 10 %, manifestaron la frecuencia con la que oraban. La misma es: “todos los días,” “todas las noches,” “por la mañana,” “al acostarnos y al pararnos,” “rezo mucho,” “rezo a veces,” “cada vez que tengo oportunidad,” “la tengo siempre presente porque ella vive con nosotros.” Aparecen también gestos como el prender velas, el pedido por diversas necesidades, la visita al santuario. Las oraciones del Padrenuestro, Avemaría, Rosario y

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también al Ángel de la Guardia: “oraciones que me enseñaron.” Y la acción de gracias. Divina Pastora tiene 8 respuestas, Chiquinquirá 6 y Coromoto 5.

En síntesis: la categoría que tiene el primer lugar en los resultados de la pregunta dos, es “oración desde el corazón con amor y fe” que tiene 53 respuestas equivalentes al 28%. En segundo lugar “gestos, prender velas, flores, peregrinación, promesas” con 34 respuestas, 17,9% y en tercer lugar “oración de intercesión, petición y acción de gracias” con 33 respuestas, 17,4%.